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文檔簡介

筑于行貴于心論君子1、理解并積累文中常用的文言詞語以及成語,背誦重點(diǎn)章句。2、能概括出“君子”的特征,正確的理解《論語》中的“君子”觀。

學(xué)習(xí)目標(biāo):1、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?、子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!?、子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也?!?、子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。

過,則勿憚改?!?、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之?!?、子夏曰:“小人之過也,必文?!?、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子?!?、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”11、子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?/p>

14、宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有仁焉。’其從之也?”子曰:“何為其然也?君子可逝也,不可陷也??善垡?,不可罔也?!?、子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!?0、子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?!?2、子曰:“君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,

器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉?!?3、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?。15、司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡!”子夏曰:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天。君子敬而無失,

與人恭而有禮;四海之內(nèi),皆兄弟也?!雍位己鯚o兄弟也?”16、子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者?!痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。”17、子曰:“君子恥其言而過其行。”18、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!睆?/p>

這一則(句)中,我認(rèn)為

的人才稱得上是君子!初讀疑惑★子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!保ā缎l(wèi)靈公》)君子不應(yīng)是不重名利嗎?為什么擔(dān)心世人不稱揚(yáng)?(楊曼)君子重視“名”,名利?名譽(yù)?(王曉媛)★子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者?!?/p>

“不重”是什么意思?(李侃)君子“不重”就“不威”嗎?(李虹穎)“無友不如己者”與“三人行,必有我?guī)熝伞辈幻軉??(鄧紅婧)★子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!?/p>

前文說“君子無所爭”,后面為什么說“其爭也君子”?(王文倩)孔子說比賽中培養(yǎng)謙恭有禮的君子風(fēng)度,那不就失去了比賽的意義了嗎?(韓佩佟)君子何時(shí)應(yīng)爭?何時(shí)不應(yīng)爭?(孫銘)我對(duì)這三則中的

則(句),有新的理解,我的理解是:。

孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。君子疾沒世而名不稱焉。君子疾無能也,不病人之不己知

清初學(xué)者李中孚在《四書反身錄》中說:“世間多事多起于爭,文人爭名,細(xì)人爭利,勇夫爭功,藝人爭能,強(qiáng)者爭勝。無往不爭,則無往非病。君子學(xué)不近名,居不謀利,謙以自牧,恬退不伐,夫何所爭?”周漢龍:君子亦有爭乎?見利爭讓,聞義爭為,過錯(cuò)爭認(rèn),不善爭改,取之以正,爭之以戒,君子之爭,不亦宜乎?君子不爭:不爭權(quán),不爭位,不爭私利,不爭虛名,不爭意氣君子當(dāng)爭:爭義,爭責(zé),爭理,當(dāng)仁不讓重仁、重德、重義重智、重禮、重行

如何成為君子請(qǐng)大家結(jié)合自己的理解及自身實(shí)際,談?wù)勅绾纬蔀榫印?017年11月15日,安徽車禍現(xiàn)場請(qǐng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容以及自己的理解,就這件事談?wù)勀愕目捶?。英國歷史學(xué)家湯恩比博士說:拯救二十一世紀(jì)人類社會(huì)的,只有中國的儒家思想和大乘佛法。儒家所謂的君子,并非大賢大圣,只是做人有底線,做事有規(guī)范,能做到這些,便堪稱君子了。

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