鄉(xiāng)土敘事題材中的鄉(xiāng)紳形象分析獲獎科研報告

鄉(xiāng)土敘事題材中的鄉(xiāng)紳形象分析獲獎科研報告摘

要：談到中學教材中的鄉(xiāng)土敘事題材，教師對于鄉(xiāng)紳形象的講解通常是簡單介紹，學生通常也忽略對這一形象的總體理解。本文主要論述不同作家對于鄉(xiāng)紳的不同描寫手法，所持的態(tài)度，以此來引起教師對此類題材中鄉(xiāng)紳形象分析的關注，主要列舉魯迅、茅盾等代表人物作品，讓讀者更為全面的了解鄉(xiāng)紳形象，更好地解讀人物形象，對文學中這類人物有一個把握。

關鍵詞：鄉(xiāng)土敘事;鄉(xiāng)紳形象;教學建議

中國的鄉(xiāng)紳階層衍生于中國的農耕社會中，他們維系著宗族的正常運轉，近似于官又非官，沒有政府的正式承認;近似于民又高于民，有高于平民的文化程度。一直以來，他們所起的作用就是統(tǒng)治所在的鄉(xiāng)村社會。

隨著社會的進步，鄉(xiāng)紳思想的保守和落后，他們逐漸被歷史淘汰。在傳統(tǒng)文化中，對于鄉(xiāng)紳這類群體，是持積極正面的態(tài)度;近代以來，陰險狡詐、貪婪愚昧成了他們的代名詞，特別是“五四”知識分子的作品中，幾乎都是負面形象。在中學教材中，也有相關鄉(xiāng)土敘事文章寫到鄉(xiāng)紳形象，但只是對此形象作表面分析，缺乏對此類形象的歸類和總結，學生理解片面的現(xiàn)象。

一、魯迅對鄉(xiāng)紳的描寫

1.《祝?！分械聂斔睦蠣?/p>

《祝?！吠ㄟ^祥林嫂的悲劇命運，批判了造成這一悲劇的社會環(huán)境，可惡的“三綱五?！?，族權，夫權，政權，壓抑著底層婦女，釀出一樁樁慘劇。雖然，在這篇文章中，魯迅對魯四老爺描寫不多，但他也是造成祥林嫂悲劇人生的間接推手。

作者稱魯四老爺為四叔，因為是本家的關系暫住在他家。起初相見寒暄，隨后魯四老爺又大罵康有為等新黨，可見他是舊制的忠實擁護者，這也體現(xiàn)了朝廷默許鄉(xiāng)紳存在的目的。魯四老爺也是一個偽善人，當祥林嫂在臨近“祝?！钡拇笕兆又兴廊?，他破口大罵其為謬種，面對先前祥林嫂的種種遭遇，他只是一味地說“然而……”就沒有了下文，只要他的一句話，祥林嫂就可能被留在魯宅而免遭厄運，可見他是沒有憐憫之心的。

魯四老爺是地主階級知識分子的典型，他自覺維護封建禮教，從作者對他書房的描述可以看出，僅剩一邊的對聯(lián)，朱熹的“事理通達心平氣和”，可他卻無一點通曉之處，諷刺至極。翻閱他平時的讀物《康熙詞典》、《近思錄集注》，讓“我”一刻都不想多呆，魯四老爺也只是個“偽”文人。魯迅以較少的筆墨將這一鄉(xiāng)紳曝光于大眾的視野中，批判這一階層罪惡的一面。

2.《阿Q正傳》中的趙太爺、錢太爺們

在《阿Q正傳》中，作者通過對阿Q的遭遇和阿Q式的革命的描寫，深刻總結了辛亥革命失敗的歷史教訓。辛亥革命爆發(fā)后，趙太爺，錢太爺們和阿Q出現(xiàn)的不同表現(xiàn)，道貌岸然的鄉(xiāng)紳是戰(zhàn)亂中轉移財產，東躲西藏;阿Q是在不理解革命的前提下參加革命。這時候，趙太爺的鄉(xiāng)紳形象被作者貶斥，一向游手好閑，打著學者的旗號，愚弄百姓，卻害怕革命，投機革命，甚至壟斷革命，不允許阿Q參加革命。

魯迅在文中同情的是阿Q，痛罵的卻是趙太爺等鄉(xiāng)紳之流，譴責他們的卑鄙，表達對他們的憎惡、嘲諷。

3.《風波》中的趙七爺

小說通過發(fā)生在鄉(xiāng)場上的一場因“皇帝又要坐龍庭”，引起皇帝要復辟的謠傳和剪辮子熱潮，揭露了辛亥革命后中國農村的停滯、落后和農民的愚昧麻木。趙七爺憑著自己閱讀過《三國演義》，以及一套長衫在未莊狐假虎威，用自己在陳年古籍中的片面心得來糊弄群眾，恐嚇七斤“沒有辮子，該當何罪”，可笑至極。他拿捏住人們恐慌的心理，來彰顯自己的冷靜，自身的身份不同。這類鄉(xiāng)紳，對百姓毫無貢獻，只是一味地沉醉在封建牢籠中不愿醒來。

對于魯迅小說中“鄉(xiāng)紳”形象的描述，瞿秋白曾說：“魯迅從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至于是戰(zhàn)士，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統(tǒng)到新的陣營里來的?！比绻麜r代沒有進步，魯迅也可能是一位鄉(xiāng)紳，但他絕對是一位愛民、善良、體悟人間疾苦的鄉(xiāng)紳。魯迅可能也想喚醒這類群體的覺悟，無奈他們受封建毒害太深。

二、沈從文筆下的鄉(xiāng)紳

沈從文的《邊城》，作為高中課外必讀書目，其中塑造了許多富有血肉的人物，如翠翠、儺送、天保等主要人物，次要人物順順、楊總兵等，但讀者在拿到這本書的時候，關注的幾乎都是翠翠與天保兄弟之間的愛情路線，忽視次要人物的形象分析。在這里，順順也是一個鄉(xiāng)紳形象，他是桔子園主人，又是所在地方的鄉(xiāng)鎮(zhèn)會長，為人處世公正，受人們愛戴，人們遇到什么事經過他出面就可以解決，常常被推為領導，代表全體的利益，所以從這些方面來說他也是符合鄉(xiāng)紳形象的，只是這里的鄉(xiāng)紳，完全和魯迅是不同的風格，在這里，順順是人們的福音，是當地的“救世主”。這里就要對鄉(xiāng)紳形象有全面的了解。

三、教學建議

本文只是簡短介紹了兩位不同風格作家筆下的鄉(xiāng)紳形象分析，在講授相關文章時，不應只停留于當前作品的理解，應該對其中的人物形象有一個整體的把握。為什么魯迅筆下的鄉(xiāng)紳與沈從文的人物塑造完全不同，這就需要對作者做背景了解，首先，從二人接受的文化熏陶和時代背景去了解，二人的文學之路不同，所見、所想、所感就必然存在差距;其次，是歷史的演變，時代的進步，紳士形象接受新文化，擺脫過去落后的外衣，迎合時代的潮流，改變