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第第頁淺談文言文教學策略范文

中學文言文教學的低效情形大抵被歸結(jié)為“死于章句,廢于清議”,針對中學文言文課堂中大面積存在的“文和言”割裂教學現(xiàn)象,我們認為在“文字、文句、文體和文意的融合”下構(gòu)建“探究活動型課堂”的教學方式是解決問題的根本出路之一。

一、還原情境,意會神通

文言文因其年代距今相對久遠,語法和語意情境,文本生活情境,人物的情感情境等大大脫離當代中學生的語法習慣、生活習慣、情感習慣、社會認知等,因此“情境還原”可以作為激活學生文言文學習興趣的有效手段,學生會因此“意會神通”。

以《季氏將伐顓臾》為例,還原人物的講話用意和語氣語調(diào),再現(xiàn)一個真實的“師徒”對話“生活情景”;還原語法和語意情境,譯著讀就可以“書讀百遍,其義自現(xiàn)”;配置再現(xiàn)“生活和時代情境”,學生就能意會神通先賢“反對戰(zhàn)爭”“經(jīng)世濟民”的闊大胸襟。這樣,學生文言文的語言學習與文意理解學習互為闡述、交相前行、相得益彰,學生的學習興趣得到極大激活。

二、創(chuàng)設活動,形神畢現(xiàn)

“創(chuàng)設活動,形神畢現(xiàn)”,其基本方法是以學生的主體實踐活動為模式,來構(gòu)建文言文“文和言”融通理解的操作平臺,實現(xiàn)對學生文言文學習興趣的激活。

解讀《秋聲賦》可以要求學生用形象語言或聲音動作等對“秋聲”進行創(chuàng)造性描摹活動。以活動帶起學生對文言文字詞句的理解,學生學趣盎然。學生用口手相吹、聲音演示“淅瀝以蕭颯”;用脫掉的校服甩出“奔騰而澎湃”“波濤夜驚”“風雨驟至”的情景;用叩擊學習工具敲打桌椅呈現(xiàn)出“金鐵之鳴”;用口技形式表演了夜間銜枚疾走的士兵和馬蹄“嗒嗒”的聲音。

“活動”融通了文言文的言和文,通過適時、適度、有序、有效的學生主體活動,化解了文言文教學中“文與言”之間的教學矛盾,帶動了學生對“文和言”的全面學習,優(yōu)化了文言文的教學效果。

三、以意逆志、知人論世

文言文閱讀中學生對生活時代的了解,對古人人生經(jīng)歷的明晰,應是閱讀欣賞中需要了解把握的知識,我們教師更應用這個知識引領(lǐng)學生的文言文學習。

蘇教版必修五專題“直面人生,生存選擇”有關(guān)生死價值的討論,以“我與司馬遷的對話”“屈原,我想對您說”“司馬遷、屈原跨越時空的對話”為題,學生緊扣文本,以意逆志、知人論世,評價二人生死的積極意義和歷史局限,學生在討論中回歸到了對文本的更深刻理解。

四、以體釋文,解意悟境

文體是確定閱讀學習內(nèi)容的重要依據(jù),“以體釋文,解意悟境”是指學習時根據(jù)文體特征進行課堂結(jié)構(gòu)營造和學習過程運作,從而恰當詮釋文本,引導學生解意悟境的學習方式。這是一種由文體本質(zhì)特征統(tǒng)率文本內(nèi)容從而進行認知的學習方法。

王勃《滕王閣序?并詩》,是一篇借觀景、寫事,從而抒情的長文。學生可以從“興:觸物,生情”分析外在事物觸發(fā)了什么情感的角度進行學習,物為“宴會盛大和豪華情形,管弦歌舞之盛、賓客極娛歡快和高雅興致”等,“情”指失望與希望并在,奮進和失意的抑揚升沉,“宇宙無窮與盈虛有數(shù)”的感慨,“懷才不遇與報國無門”的憤懣和“樂觀開朗的情懷、不甘沉淪的豪情壯志”等情感。這樣,學生既詮釋了文本,也迅速地解意悟境。

五、聚意解文,得意識神

所謂“聚意解文,得意識神”是一種利用文意聚集的方法來掌握文言字詞句和把握文本精神情感的文言文學習的方法。主要有以下兩種形式。

整體感知式。例如,鄧彤老師教學《項脊軒志》用對聯(lián)總結(jié):上聯(lián),項脊軒見證歸氏三世痛;下聯(lián)學生選取文中某點來對。這種學習方式可以放在課始作為課堂的引起和激活,亦可置于課尾作為學生學習結(jié)果的歸納和總結(jié)。

文意抽取組合式?!妒竦离y》之“難”體悟:一難開鑿;二難高危;三難難行和凄清環(huán)境;四難風光奇險;五難現(xiàn)實給人憂慮?!短m亭集序》“樂”之體悟:群賢畢至,少長咸集,美事之樂也;環(huán)境優(yōu)美,風和日麗,景美之二樂也;一觴一詠,暢敘幽情,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,心怡之三樂也。文意抽取出來加以組合便于集中理解,更大范圍地帶動了字詞的學習,文章思想情感的發(fā)展脈絡也清晰如線。

六、文體分解,上下相通

利用文體知識對文章進行分解學習,達到上下相通,文和言融合的效果。以“賦體”文章為例。賦者,鋪陳也?!肚锫曎x》文章鋪陳了“秋狀”“秋色”“秋容”“秋氣”“秋意”等,情感“聽秋聲”而悚然、異哉;“繪秋聲”“解釋秋聲”而悲;“悟秋聲”嘆人生等。

“賦”的文本特征常識被用來作為文言文學習的知識輔助,加深了學生對“賦”文的

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