為了自由呼吸的教育

PAGEPAGE1為了自由呼吸的教育讀后感第一篇：為了自由呼吸的教育讀后感《為了自由呼吸的教育》讀后感霍姆斯說過“一本書最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音樂的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響?！弊x書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，我喜歡讀書，他帶給我最大的喜悅莫過于來自于讀書后心靈的成長。特別是讀了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，感覺如沐春風(fēng)。我教書19年，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。曾想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一樣，想讓自己的人生也不一樣，可到如今發(fā)現(xiàn)自己還是“老樣”。隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？從李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團(tuán)支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分??作為教師我曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我也思考過、迷惘過、??甚至有時我也會覺得它就像四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的成功的經(jīng)驗或是做法，更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。省悟人生——起點上的終點思考?！耙粋€人在思考自己人生方向的時候，有一個非常重要又實用的方法——由終點開始思考。譬如說人生七十，因此，你可以先想好70歲想干什么，達(dá)到什么程度，正在干什么，身邊會有什么人??當(dāng)這些明確時，你就知道50歲的時候自己應(yīng)該在哪里，已經(jīng)完成了些什么；在推想40歲、30歲以至于今天?！边@是李老師文章中的話。如今的我當(dāng)然已經(jīng)明白并深切知道自己的一生和學(xué)生緊緊連在了一起，和教育脫離不了關(guān)系?？墒俏以?0XX時候就沒想過30歲的樣子，在做什么，到什么程度，和什么人在一起。更沒有想過40、50歲甚至再往后的日子。今年我30歲，我會不由自主想一些東西：教學(xué)的，教育的等等，會想幾天后的，幾個月后的我在做什么，和什么人在一起。當(dāng)然就會想今后更遠(yuǎn)的日子和自己的人生。我想要什么，我該做什么，我正在做什么，開始了思考不就是一個好現(xiàn)象嗎？醒悟自己——不要像一般人一樣生活“不要像一般人一樣生活，否則你只能成為一般的人”是啊，人與人的區(qū)別就是脖子以上的區(qū)別，也就是想法決定活法，活法決定結(jié)果。如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就像是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能‘其位，謀其政’已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在“自留地”里，常常意外地長出個性的花，特別的草，盡管打不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！醒悟教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)方式的改革：教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，給學(xué)生提供自主探索、合作交流的時間和空間。這些理念不都是在極力激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力。只有學(xué)生真正動起來的課堂，才是以學(xué)生為主人的教學(xué)。當(dāng)孩子的眼睛晶亮，雙手揮舞，情不自禁時這不就是最高境界的課堂嗎？當(dāng)學(xué)生正襟危坐，紋絲不動時，當(dāng)學(xué)生千啟而不發(fā)時，我們是不是要自我反?。簩W(xué)生愿意學(xué)嗎？學(xué)生學(xué)得開心嗎？醒悟教育——教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。作者在楔子部分的第二句話用簡單客觀的事實和樸實明白的語言道明了教育的幾個利好原則：長者的身教；民主的成長氛圍，彌漫其間的真愛，寬容。他說“我的長輩親友沒人懂教育，但正是不懂教育的他們，卻以勤勞，善良，寬厚的品格無聲的熏陶了我，為我奠定了做人的基礎(chǔ)，讓我能夠自由自在的生長。教育其實很簡單：一腔真愛，一分寬容，如此而已。盡管我們也曾喊過，教育要有愛心，但是我深深地被這個文本背景下教育是“一腔真愛”感動而且共鳴；我們也認(rèn)可學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中養(yǎng)成能力的最好途徑之一是讓學(xué)生體驗知識生成的過程，（我想和葉圣陶生活即教育有幾多共鳴的地方），但我們可能會忽略為學(xué)生的體驗創(chuàng)造輕松安全自由的環(huán)境，并用寬容錯誤的博大的愛心允許和用言傳身教引導(dǎo)體驗中的失誤和偏差！短短的三句開篇語深深的打動我，也因為他讓我想起我們這一代人自己的教育背景和經(jīng)歷。“美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的?！笔堑?，人性是一個人有別于其他人的根本，人性的善，就像太陽的熱，他會溶解人心中的冰點。而孩子們美好人性的塑造不需要任何的教育，他們只需要接收周圍成人們發(fā)射傳遞來的善良、寬容、仁愛等美好的信息。他們需要的是榜樣與模仿，榜樣的力量是不可忽視的。因此作為我們教師——孩子們心中最崇拜的人，孩子所生長“土壤”的創(chuàng)造者與耕耘者。我們的人性如何？我們善良、民主、寬容、仁愛過嗎？相信我們曾經(jīng)努力過，就是不知道堅持過多久？回想一下我們孩提時代，都是善良的，單純的，勇敢的，仁愛的，可是自己都不明白什么時候變的世故、狹小，自私起來。其實孩子們所需要的就是我們的一個微笑，一息贊許，一個眼神，一個撫摸，一個擁抱。讓我們平時對孩子們多些贊美與鼓勵，少些批評與指責(zé)；多些尊重與理解，少些挖苦與抱怨。這些對于我們來說不算多，也不算難，就像李老師說的“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”難的是簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情快樂做。醒悟管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入？文中的這句話我感同身受，校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準(zhǔn)”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準(zhǔn)這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴(yán)格執(zhí)行了這些“規(guī)定”了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。卻總是忽略應(yīng)該如何把這些“規(guī)定”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為。也只有學(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達(dá)到了教育管理的最高境界。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！边@應(yīng)該被每一個教育工作者所銘記并實踐。我們每個人最怕聽到別人對我們說“一定、必須”等開頭的命令。學(xué)生也是如此，他們真的不需要被教訓(xùn)式的“教育”，他們需要的是“夾心面包”式的關(guān)愛與提醒。所謂的“夾心面包”，就是“表揚+提醒+鼓勵”，鼓勵和贊美可以讓白癡變天才，職責(zé)與謾罵會使天才變白癡?！敖逃桥c讀書聯(lián)系在一起的，書籍是最重要的教育資源。一個學(xué)生在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那是人生無法彌補的遺憾?！逼鋵嵶x書對于學(xué)生，對于教師，都最重要的，應(yīng)該讓讀書活動伴隨我們的的一生！正如一位學(xué)者指出的那樣：如果一個人從來沒有讀到一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，這個人就不會有人性光輝，就難以走進(jìn)一個豐富而美好的精神世界?！稙榱俗杂珊粑慕逃纷x后感每個假期，我們都要讀一本教育專著。以往讀過蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、讀過陶行知的《陶行知教育名篇》、也讀過魏書生的《班主任工作漫談》，這個假期讀誰的呢？正猶豫間，《為了自由呼吸的教育》這個書名卻吸引了我的注意，教育能“呼吸”？而且還是“自由的”？于是，我毫不猶豫的選中了它——《為了自由呼吸的教育》。由此我認(rèn)識了李希貴，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。此書有三條線索，一條是教學(xué)線，主要是寫語文教改的起因和過程；第二條線是教育線，主要寫了他對學(xué)生觀的變化；第三條線是管理線，主要寫了他從管理學(xué)校到管理全縣的教育，進(jìn)而到管理全市的教育。這三條線都體現(xiàn)了人文化的管理，體現(xiàn)了以人為本的教育理念。讀此書不僅僅是一種享受，是一種心靈的震撼，還給教育帶來了更多的啟迪和思考：一、注重閱讀作為一名教師，除課本、教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)等教學(xué)用書和練習(xí)測試卷外，更應(yīng)該博覽群書！前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書?！蔽覈沧怨啪陀小白x書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道：“像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂??這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’?！彼f：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生?！薄敖逃桥c讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”李老師之所以能從教師校長局長教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。是啊，枯燥無味的說教，只能拒學(xué)生于千里之外；干巴巴的講解，也只能致學(xué)生于昏昏欲睡的泥潭。只有多讀書，豐富自己的知識，歷練自己的語言，才能使課堂教學(xué)更加精彩，才能博得學(xué)生的喜愛。二、賞識學(xué)生、尊重學(xué)生，給學(xué)生自由呼吸的空間李希貴老師在書中說：“學(xué)會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美侖美奐?！弊鳛榻處煟覀円獣r刻想到：學(xué)生是天真可愛的，有靈性有夢想；學(xué)生是獨立自尊的，渴望認(rèn)可追求公平；學(xué)生是稚嫩脆弱的，有錯誤有失?。粚W(xué)生是堅強(qiáng)的，摔倒了自己爬起來??李希貴老師說的好：“教育不是工業(yè)，而是農(nóng)業(yè)。教育應(yīng)該就象農(nóng)民種地，農(nóng)民從來不強(qiáng)迫莊稼按照一個模式生長——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無意義的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一顆莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲?！笔前?，只要我們不再用單一的學(xué)習(xí)成績?nèi)ピu價每個學(xué)生，尊重孩子的個性和特長，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，才能讓孩子的精神生命自由呼吸?！坝H其師，才能信其道。”一個孩子對一門課程的喜愛，有時也許并不是基于課程本身的價值取向，而很可能是一些常常被老師們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)。當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門課程熱愛學(xué)習(xí)的開始。如果通過我們的辛勤努力，使每一個學(xué)生都有所收獲，我們作教師的該有多么欣慰多么自豪呀。李希貴老師的教育思想、教育理念、教育行為、教育智慧與信念的結(jié)晶。他的思想從學(xué)校中來，從教師中來，從學(xué)生中來，從教學(xué)實際中來。在與學(xué)生、教師、學(xué)校的零距離共呼吸中，李希貴老師逐漸生成自己的教育思想、信念和追求，那就是“自由呼吸的教育”。在書中，李希貴老師曾一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，視學(xué)生如己出，視學(xué)校如家庭，視教育如生命。讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”。李希貴老師敘述的都是一些平平常常的教育故事，甚至是一些極為瑣碎的教育細(xì)節(jié)，但仔細(xì)品味這些故事、這些細(xì)節(jié)，我不由驚嘆其內(nèi)涵的深刻：把校訓(xùn)“股份制”，經(jīng)歷了全校征集校訓(xùn)釋文、給校訓(xùn)找100條理由等一系列過程，看似小題大做，但活動過程中，校訓(xùn)已不再是一句口號，而是內(nèi)化為學(xué)校每一個人的生命動力。取消專人排自行車，平時規(guī)范寫字等，在點點滴滴、潤物細(xì)無聲中塑造著孩子的品格修養(yǎng)和氣質(zhì)。通過“有點落葉怕什么？”“一個蘋果＋一個梨子=?”的故事，給我很大啟示。我們一貫奉行的、習(xí)以為常的管理機(jī)制，班級的每一項檢查評比、月總結(jié)、周通報，大事小事都和班級管理掛鉤，使教師們壓力很大。教師們把這些壓力傳達(dá)給孩子們，造成師生關(guān)系緊張，影響了孩子們快樂、健康的成長環(huán)境。孩子們在學(xué)校不能自由的、無憂無慮的呼吸。李老師善于從細(xì)節(jié)中找出問題的癥結(jié)，以新的視角重新審視我們的管理機(jī)制。而把提高班級生活質(zhì)量，建立良好校風(fēng)，為學(xué)生創(chuàng)造充滿成長氣息的精神家園作為班主任工作的首要條件。學(xué)校的管理機(jī)制變了，教師們也變得寬容起來，師生關(guān)系融洽、教育的效果反而好了。李老師說得好：美好人性的塑造并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關(guān)系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都是徒勞。教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈。三、讓每一個人都感到自己重要這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李希貴老師對“管理”一詞的詮釋。在教育工作中，不管你是哪一個級別的***，抑或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，***管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育。四、語文實驗室計劃作為一名語文教師，這本書中有關(guān)“語文教學(xué)原生態(tài)”的內(nèi)容給了我很大啟發(fā)。文中提到的語文實驗最大的改變是課程安排：每周只用兩課時完成教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而把四課時拿出來，讓學(xué)生到自修室去讀書。其實我們都知道閱讀對語文教學(xué)有多重要，可是在實際教學(xué)中，不知是因為習(xí)慣了，還是因為放不開，給學(xué)生的自由閱讀時間少之又少。我們和書中提到的19位語文老師一樣，一方面對改革心向往之，一方面又都有點惴惴不安。其實這種擔(dān)心我現(xiàn)在知道是多余的，因為高密一中的語文實驗計劃充分證明了：一項改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學(xué)生成長的規(guī)律，它就一定會成功。寫到這里，我仍然覺得心潮澎湃。李希貴老師《為了自由呼吸的教育》這本書，使我深深地懂得：我們老師應(yīng)該學(xué)會自我更新，今天的我應(yīng)該比昨天更成熟。我們應(yīng)多給學(xué)生一些尊重和寬容，善待學(xué)生的“黑點”并加以正確地引導(dǎo)。教育的藝術(shù)就在于善于撥開學(xué)生眼前的迷霧，點燃學(xué)生心中的希望之火，幫助學(xué)生體味到上進(jìn)及學(xué)習(xí)進(jìn)步時的歡樂，誘發(fā)學(xué)生的責(zé)任心和榮譽感。讓我們擁有真誠的一顆心，用賞識的眼光對待每一位學(xué)生吧！讀《創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校的6個原則》有感著名文學(xué)家.思想家羅曼·羅蘭說過：“人活著的意義是什么？人活著的意義是愛，對真理的追求以及對人類悲傷與苦難不可遏制的同情與憐憫?！蹦敲唇逃囊饬x又是什么呢？教育的意義應(yīng)該在于孩子對愛的理解與體會，對真理的不懈追求以及對社會.對人類的責(zé)任感。全書談到建優(yōu)質(zhì)學(xué)校的6個原則：原則1：共同的宗旨.愿景.價值觀和目標(biāo)。原則2：確保所有學(xué)生學(xué)有所成：預(yù)防和干預(yù)系統(tǒng)。原則3：以教與學(xué)為中心的合作團(tuán)隊。原則4：利用數(shù)據(jù)指導(dǎo)決策和可持續(xù)發(fā)展。原則5：贏得家庭和社區(qū)的積極參與。原則6：發(fā)展可持續(xù)的領(lǐng)導(dǎo)力。這6條原則可歸納為一個總的思想即“愛的教育”。愛的教育又可分為三個部分即愛心：老師對孩子的愛心。責(zé)任感：老師對教育.對學(xué)生.對社會的責(zé)任感，學(xué)生對自己的責(zé)任感。信心：老師對自己的信心，學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心。六條原則都包含在“愛的教育”的三大部分中。如在原則2：確保所有學(xué)生學(xué)有所成：預(yù)防和干預(yù)系統(tǒng)這一章中有二段話：你知道，并非我們所有人都是垃圾??人們常常這樣形容一個人：“那個孩子已經(jīng)沒有希望了?！边@是對他的侮辱??告訴人們，我們做得到。你可以力挽狂瀾，成為社區(qū)中非常有用的一員。不要放棄那個七歲的孩子，不要說：“噢，他已經(jīng)差不多完了；他絕不會有什么成就了??”這個侮辱帶有標(biāo)簽性。你可以改變周圍的人。——希金斯【G·Higgin】如果我們每個人都努力保證了解系統(tǒng)中的每個孩子，我們的組織就會是一個充滿關(guān)愛的學(xué)習(xí)共同體，它了解并提攜每個學(xué)生?！兴埂W米塔尼在教育工作中，作為一名教師，總會遇到班級中一些成績較差的學(xué)生，或者一些經(jīng)常遲到.曠課表現(xiàn)不好的學(xué)生。面對這樣的學(xué)生，作為教育工作者，給予他們的應(yīng)該是“愛的教育”中的“愛心”與“信心”。首先，應(yīng)當(dāng)對他們有比較細(xì)致.詳細(xì)地了解。如孩子遲到了，是否不問清緣由便立即處罰，還是問清楚緣由后，如確有特殊正當(dāng)理由，再進(jìn)行定奪。并且對于犯了錯誤的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)用溫和的語氣，關(guān)愛的心靈來促使孩子認(rèn)識到錯誤。而對于成績不理想的孩子，應(yīng)當(dāng)給予他們以鼓勵，而不應(yīng)當(dāng)是指責(zé)與責(zé)難。例如學(xué)生這段時間成績下滑了，老師應(yīng)當(dāng)溫和的，關(guān)愛的幫學(xué)生找出原因，分析解決問題，而不應(yīng)是指責(zé)他“你這次怎么成績又下降了?！蹦阍趺椿厥掳?！學(xué)生本來成績下滑就已傷心，再加上老師的指責(zé)就更加自責(zé)。而且學(xué)生是有自己的自尊與尊言，老師的責(zé)怪在有意或無意中傷害到學(xué)生。正是“溫言一句三冬暖，冷語一言六月寒?！崩蠋?，應(yīng)當(dāng)以一顆誠摯的關(guān)愛之心對待自己的學(xué)生。經(jīng)常鼓勵自己的學(xué)生，你們都是很優(yōu)秀的，你們都是很棒的。沒有一個學(xué)生是愿意做落后的學(xué)生的，也沒有一個孩子愿意做壞孩子。有時后進(jìn)生與壞孩子是教師造成的。因為老師有時會對學(xué)生說：“你沒有希望了，怎么教都不會，你怎么這么蠢得像豬一樣”。這些言語會深深傷害孩子的自尊心，使他們產(chǎn)生很深的自卑感，最后破罐子破摔越來越差了。如果能換一種真正用心去關(guān)愛孩子的方式，也許結(jié)果會有很大不同。原則5：贏得家庭和社區(qū)的積極參與也是很重要的。這也體現(xiàn)了教師對學(xué)生的關(guān)心與教師對學(xué)生高度的責(zé)任感。一個優(yōu)秀.優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是學(xué)校校長，老師與學(xué)生.家庭和社會共同營造與建設(shè)的結(jié)果。教育研究清楚地顯示了，學(xué)生.家庭和社區(qū)的普遍支持和參與，是學(xué)校成功的基礎(chǔ)。對這個問題最全面研究得出的結(jié)論，即如果不考慮社會經(jīng)濟(jì)地位.民族背景等因素，家長參與得越深入，學(xué)生成績越高。所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)與家庭和社區(qū)建立積極的關(guān)系。第一.建立相互的理解；建立或修補家校關(guān)系的第一步，就是設(shè)身處地為學(xué)生的家庭考慮，取得共同的理解。這就意味著學(xué)校教師必須意識到有一些具體條件影響了許多家庭，使他們難以支持孩子的學(xué)習(xí)。這包括許多家長在學(xué)校有些消極的經(jīng)歷，他們害怕參與到學(xué)校教育中，他們可能被無知和不確定所嚇倒。而一個優(yōu)質(zhì)的教師應(yīng)當(dāng)用自己的愛心與責(zé)任感積極與家長進(jìn)行溝通并進(jìn)行有效的合作，幫助家長克服困難和障礙，而不是因為缺勤和不做課前準(zhǔn)備懲罰兒童和他們的家長。例如對于遲到，當(dāng)學(xué)生上學(xué)遲到時他們不會受到懲罰。在大多數(shù)時候，學(xué)生被允許進(jìn)入學(xué)校，然后被送到教室。即使是長期遲到的學(xué)生，學(xué)校也不應(yīng)進(jìn)行懲罰或申斥。相反，一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)校會尋找?guī)椭议L解決問題的方式。如果遲到這確實是一個大問題，那么應(yīng)請家長來學(xué)校，看看是否能幫上忙。有時他們只是車太舊打不上火無法啟動，或者沒有上學(xué)的交通工具，或者錯過了校車等等原因，所以作為一個優(yōu)質(zhì)的社區(qū)學(xué)校，這些是可以提供理解與幫助的地方。第二.讓家庭有效地參與學(xué)校教育的方法是讓家長參與學(xué)生的課程。讓家長不斷了解學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容，不斷深入到學(xué)生與學(xué)校相關(guān)聯(lián)的生活。如家長可指導(dǎo)或輔導(dǎo)需要額外幫助的學(xué)生；協(xié)助完成課堂寫作項目，課程試驗等等；指導(dǎo)或協(xié)助戲劇的排演；示范表演木偶劇，音樂劇，戲劇或戲劇性閱讀等等。一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)校必然有一種好的氛圍，有一種優(yōu)質(zhì)的校園文化，而優(yōu)質(zhì)的校園文化又包括教師的愛心，責(zé)任感，好的鼓勵與表揚策略，正確的價值觀與價值取向，可持續(xù)性發(fā)展策略。許多學(xué)校不愿意從建設(shè)積極的校園文化的最佳策略之一中獲益，這個策略是表揚成功。除了擔(dān)心沒有時間之外，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也不愿意針對個人的成就進(jìn)行表彰。事實上，有些校園文化奉行平庸或平等主義，已達(dá)到了隱藏或忽略成功的程度！一個學(xué)校的教師當(dāng)他的優(yōu)質(zhì)的突出工作成績未受到應(yīng)有的表揚與鼓勵時，他也許會有些氣餒。覺得自己的成績未受到認(rèn)可，自己的付出未得到回報。實際上，定期的表揚能夠讓學(xué)校整體的價值觀越來越積極，而且，表揚能夠在學(xué)校改革的漫長旅途中樹立里程碑，引發(fā)動力。怎樣采取一些切實可行而又行之有效的表揚成功的方針呢？在艾倫·布蘭克斯坦的書中有一些很好的建議。1.采取措施確保表揚看起來是公平的，這包括預(yù)先確切地澄清構(gòu)成成功的所有相關(guān)事項。2.將表揚與組織的愿景，價值觀和目標(biāo)明確地聯(lián)系起來，這不僅提供了強(qiáng)化組織這些重要因素的機(jī)會，同時也為表揚提供了單過的透明度，可信性和合理性。3.設(shè)計所有教員都獲得的表揚，一個一度只有一個贏家的表揚，可能疏遠(yuǎn)大部分員工。4.對于正式的表揚，要預(yù)先交流成功最有說服力的結(jié)果，這確保了這個方法的公正性。5.讓大部分人可以得到表揚，讓更多的人來提高學(xué)校價值觀的影響力和個人的目標(biāo)。6.安排正式或非正式的表揚。例如，簡單利用員工會議來表揚某位教師在研究或推薦新的教學(xué)方法上的出色工作，這極有助于鼓勵其他教師去做同樣的事情，有時非正式表揚是必不可少的，它可以為人們的努力提供及時的鼓勵。7.不要利用表揚，在高成就和低成就員工中進(jìn)行直接或間接的比較。而要聚焦于你要表揚的積極結(jié)果。8.將表揚細(xì)節(jié)化，具體化?！碍偹梗＠蛑Z確實花了大量的時間去她的進(jìn)步最快的學(xué)生家里進(jìn)行家紡”，這句話遠(yuǎn)比“埃莉諾總是幫助她的學(xué)生”要好得多。9.使用故事，要有人情味。10.確保表揚過程的穩(wěn)定性和一致性，允許教員和學(xué)生最終接手這個活動。這十條建議，切實可行，也可用于老師對學(xué)生的表揚，是值得仔細(xì)研究的。每個人都是需要表揚與鼓勵的。從表揚與鼓勵中，個人可以獲得成就感與滿足感，認(rèn)為自己獲得認(rèn)可與尊重。并且適當(dāng)?shù)谋頁P與鼓勵能更加促進(jìn)個人的奮斗與努力。從這個意義方面來看中國的教育，整體來看，中國的教育不是一種鼓勵與表揚的教育，而是一種責(zé)怪.壓抑的教育，小學(xué)生考了90分，父母責(zé)問他為什么沒考100分。小學(xué)生數(shù)學(xué)考了100分，父母責(zé)怪他為什么語文只考80分。孩子考試不好，父母不問青紅皂白便先指責(zé)，或責(zé)打一頓一說，而不是問清孩子考的不好的原因，幫助孩子找到問題，分析問題，再解決問題；鼓勵孩子認(rèn)真努力，下次取得好的成績。對于成績差的學(xué)生，老師便冷面一張，只知道責(zé)罵學(xué)生，而對于成績好的學(xué)生，則笑臉相迎，溫言暖語。從教育上來說，這是不公平的。對于教師來說，對于一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)校來說，每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是平等的。雖然圣人先師孔子有言“因材施教”，但對教師來說，教師對學(xué)生應(yīng)當(dāng)是“有教無類”。即不管學(xué)生的成績，家庭背景如何，教師對學(xué)生在態(tài)度上都應(yīng)該是一視同仁的。教師對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，且意義重大。教師的言行在不經(jīng)意間便會在學(xué)生之間產(chǎn)生作用。因此教師的“言傳”【talkthetalk】與“身教”【walkthewalk】都是具有重要意義的。第二大部分是價值觀。價值觀是組織具有的態(tài)度與行為。價值觀是一個人對事物的看法，態(tài)度與立場。這是小概念的價值觀，價值觀其實包含一個人的價值觀，一個組織的價值觀，一個群體的價值觀，一個社會的價值觀。社會的價值觀是社會具有的態(tài)度與行為，是一個總體的態(tài)度。研究表明不論是商界還是在教育界，一套完備的共同價值觀是組織成功的關(guān)鍵因素。Champy指出價值觀是任何一個組織中“最重要的結(jié)構(gòu)因素。”Sergiovanni也強(qiáng)調(diào)了學(xué)校尤其要團(tuán)結(jié)在共同的價值觀和理念周圍。價值觀可以存在很久，它們不會因為員工的變動，資金的調(diào)整或教育方法論的趨勢而發(fā)生變化。中國的教育一直存在許多問題，歸根結(jié)底來說問題都出于教育與讀書的價值觀出了問題。因為從哲學(xué)意義上說，價值觀是一種態(tài)度，一種思想與看法。而行為又是受到態(tài)度與思想的指引。在我國，不少人把優(yōu)質(zhì)學(xué)校等同于升學(xué)率。似乎升學(xué)率越高，學(xué)校就辦得越好。這是一種錯誤的看法與態(tài)度，是一種錯誤的價值觀。依照這個標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校的一切工作都圍繞著保障及提高升學(xué)率開展的，學(xué)生的分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生.教師乃至學(xué)校唯一的標(biāo)準(zhǔn)。于是，在學(xué)習(xí)成績上表現(xiàn)不良的學(xué)生即所謂“差生”，“后進(jìn)生”就好像學(xué)校產(chǎn)生的劣等產(chǎn)品，成為學(xué)校發(fā)展的“絆腳石”。對于這些學(xué)生，學(xué)校雖不能將之逐出門外，但卻采取了近似放棄的做法。嚴(yán)重的，只要他們不干擾到其他學(xué)生學(xué)習(xí)，不干擾正常教學(xué)秩序，便聽之任之。學(xué)校是如此的重視學(xué)習(xí)成績和升學(xué)率，卻將教育的真締拋卻了。教育的意義是什么？教育首先是將讓人認(rèn)識“人”，一個人是具有尊嚴(yán)，有良好的品德，其次才是一個人的學(xué)識。教育的目的是首先讓人認(rèn)識到自己“是人”，然后才是認(rèn)識到如何“做人”。人有沒有“我是人”的理念，表現(xiàn)出的行為是不一樣的?！笆侨恕笔亲鋈说那疤?，一個懂得自己“是人”的人往往也會懂得別人也“是人”，他就會尊重別人的權(quán)利與選擇，這是對別人最大的尊重，也是最重要的“做人”。有一種現(xiàn)象我們已感受到了，那就是我們一再對人進(jìn)行“做人”的教育，而有時效果卻十分有限，比如有的人不僅見死不救，反而呼喊跳樓自殺者趕緊往下跳。這其中一個重要原因是我們許多人在受教育后并未感到自己“是人”，如果有這樣一種意識，那他便會有做人的自尊，做人的良知，做人的同情心與憐憫心，就會推己及人。教育首要的目的是教人如何才成為一個“人”。即教育是首先要教給人的一種品德，成為“人”的一種品德。有時有才無德的人比無德無才的人對社會危害更大。教育者先是教給人的高尚品德，其次才是才識。學(xué)校的價值觀，學(xué)生的價值觀必然受到社會價值觀的影響。當(dāng)一個社會一切以“錢”為價值取向時，我們的學(xué)校也必然受到?jīng)_擊。據(jù)報載，現(xiàn)在學(xué)校都有A.B.C三級家長。用小車送子女上學(xué)的家長，被評為“A級家長”，這類家長不是大款就是官員，呼風(fēng)喚雨無所不能，是鉆石型家長，這類家長的孩子在學(xué)校能得到老師同學(xué)的格外尊重。用摩托車送子女上學(xué)的家長被評定為“B級家長”，這類家長不是公務(wù)員也是工薪階層，條件寬裕生活小康，是白金型家長，這類家長的孩子在學(xué)校能夠與同學(xué)平等友好相處。最差的是“C級家長”蹬著自行車送子女上學(xué)，這類家長無權(quán)無勢無錢，是破銅爛鐵型家長，這類家長的孩子在學(xué)校受到鄙視，同學(xué)不愿意跟他們交往。還有一些現(xiàn)象如有些家長不顧自己小孩的條件與興趣，卻強(qiáng)制孩子去學(xué)小提琴.鋼琴，學(xué)舞蹈，聲樂等等。有些家長強(qiáng)迫自己的孩子讀書，只為達(dá)成父母未能上大學(xué)而想讓兒女來替自己實現(xiàn)這一愿望的目的。還比如有一些家長與教師教育孩子：“你要好好讀書，不然就跟掃大街的一樣沒出息?！边@些都是中國社會一些錯誤的價值觀與價值取向。在西方國家中，不會有人認(rèn)為掃大街的清潔工是一種恥辱，相反，他們國家的清潔工臉上帶有自信的微笑。因為西方國家社會的價值觀認(rèn)為，掃大街的清潔工他們付出自己的勞動來使城市更加美化，使人們生活更加美好，他們的勞動成果應(yīng)當(dāng)受到尊重，他們也應(yīng)受到人們發(fā)自內(nèi)心的尊敬。價值觀是人們對事物的態(tài)度與看法，因此價值觀對一個學(xué)校一個社會，一個國家都是至關(guān)重要的。一個國家，一個民族有了正確的價值觀，才能有不斷向前進(jìn)，向前發(fā)展的源動力。一個社會有了正確的價值觀，這個社會中的人們才會遵紀(jì)守法，具有高尚的品德與正確看待事物的價值取向。一個學(xué)校有了正確的價值觀，這個學(xué)校培育出的學(xué)生才是德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，才能對社會真正有所貢獻(xiàn)。教育是一個大的工程，人們將孩子比喻成祖國的花朵，初升的太陽，而將教師比作人類靈魂的工程師。一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是讓所有學(xué)生都獲得成功，而成功的概念與標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？是腰纏萬貫，一擲千金。還是身居高位，呼風(fēng)喚雨，威風(fēng)八面。這本身就是一個值得深思的問題。當(dāng)一個社會的整體價值觀，價值取向發(fā)生錯誤時，一個優(yōu)質(zhì)的學(xué)校如何建立自己的校園文化來確定學(xué)校正確的價值觀與正確的價值取向？看完艾倫·布蘭克斯坦的《創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)學(xué)校的6個原則》一書后，再與中國的現(xiàn)行的教育制度與教育現(xiàn)狀相比較，引發(fā)出許多值得思考與值得深思的問題。這也是一種收獲。第二篇：為了自由呼吸的教育讀后感導(dǎo)讀：《為了自由呼吸的教育》一書作，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。下面是小編整理的《為了自由呼吸的教育》，歡迎閱讀！【篇一】細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時光不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以前實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。而我們在實施教育的時候，總是期望學(xué)生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時光內(nèi)成熟，不斷地把自我的養(yǎng)分無私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自我的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。【篇二】細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。那睿智的管理手段，鮮明的教育理念，新穎的教學(xué)方法，給人以春風(fēng)撲面的愉悅。收獲的不僅僅是對作者那些教育理念、觀點、方法和做法的感悟，更為他實實在在、明明白白，言之有理，又情有所依的解說而感動。掩卷沉思，我們所追求的教育，不正是如此嗎？教育需要改革。教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥溃瑢捜菔菭I養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生?！闭劷逃筒荒芑乇芙逃芾?。“讓每一個人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實現(xiàn)真正自由呼吸的教育?！敖逃裏o痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！苯處熜枰夥?。“教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。”書中列舉了沒有老師的語文課事例，說明“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長。”教師的作用就是欣賞！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?！?，“我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運作為維護(hù)管理權(quán)威的代價，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同?！薄ⅰ拔覍幙辖坛鲆粋€成績不合格的學(xué)生，也不愿教出一個人格上不誠實的學(xué)生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。學(xué)生需要張揚。讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題?！敖逃谋举|(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。”陳景潤教不好初中數(shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢涿纾覀兙桶阉囵B(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實際上，我們的教育，有時就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育?！酒窟@學(xué)期我們教研組共讀的是李希貴的《為了自由呼吸的教育》一書，我趁閑暇的時候，翻了幾頁。但感觸頗深。書看到一大半，我已經(jīng)被李老師那博大的胸懷、深邃的思想、求真務(wù)實的工作作風(fēng)而深深感嘆了。在拿到這本書之前，還以為不過是一個教育者為自己立傳罷了，讀著讀著就不由自主地被他的理智的成熟的工作熱情所鼓舞，為官能如此深入地大刀闊斧地改革，不客氣地說，我周圍還沒見一個。敢想敢做，而非凡成就的取得都緣于一顆誠摯地?zé)釔劢逃男撵`。尤其當(dāng)看到“語文實驗室計劃”時，不由怦然心動，“語文教學(xué)原生態(tài)”仿佛一股清泉從我思索的荒原中流淌而來。這項實驗最大的改變是課程安排：每周只用2課時完成教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，而把4課時拿出來，讓學(xué)生到自修室去學(xué)習(xí)。想到今天的語文課，由于很多學(xué)生已經(jīng)對復(fù)習(xí)厭倦了，可是下周2就考試，我很想讓學(xué)生去讀課外書，可對考試成績又有點擔(dān)心，于是雖然課本復(fù)習(xí)味同嚼蠟，我依然按部就班地領(lǐng)著學(xué)生復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有樂趣，沒有自主性。追究原因，還是沒有深刻地反思自己的教育教學(xué)，“最好的教育應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應(yīng)當(dāng)是關(guān)注孩子心靈的教育，應(yīng)當(dāng)是使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。”我不禁自問，我的學(xué)生在課堂上自由呼吸了嗎？下學(xué)期我要在學(xué)生課外閱讀上動動腦筋，完全可以把課外閱讀引入課堂，“課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒有閱讀，就沒有帆，也沒有風(fēng)。閱讀就是獨立地在知識的海洋里航行?！碑?dāng)看到李老師引用的蘇霍姆林斯基的話時，我更增強(qiáng)了教學(xué)改革的信心，想到這里，我對新學(xué)年的課堂改革充滿期待和信心?？吹健白尳逃龔募?xì)節(jié)入手”中引用了斯賓塞《教育論》中的話：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。”想想我們的教育吧，校園里幾乎每處都有無形的規(guī)矩在約束著孩子們，校園里也總能看到佩帶值日綬帶的學(xué)生，說是值日，其實是監(jiān)督其他學(xué)生的，一旦發(fā)現(xiàn)打鬧的、違紀(jì)的，值日生就會煞有介事地掏出小本子記下罪證，這些無處不在的規(guī)則一旦有意無意碰觸就會招致班主任可能不分青紅皂白的訓(xùn)斥，因為學(xué)生的舉動和星級班級評比掛鉤。我們教育工作者太關(guān)注學(xué)生的一舉一動了，讓孩子們沒有了自由?！白⒅丶?xì)節(jié)管理”，不是為了約束學(xué)生，管制學(xué)生，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，教育的目的不同，教育的方式也會千差萬別，教育效果也會大相徑庭，我們的管理是不是偏離了正確的教育目的呢？如果我們的校園里不再有那么多的監(jiān)督員，孩子們走路也不必非要按指定線路去教室，我們的校園不是更和諧嗎？書還沒看完，腦子里里卻生出許多想法，要是校長或者我們的老師都來認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究這本書，我想我們的學(xué)校會更加魅力無窮。第三篇：為了自由呼吸的教育——讀后感《為了自由呼吸的教育》讀書心得崔瑞峰在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識了李希貴，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名教育家的傳奇人生。在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談；探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭；體驗感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠(yuǎn)的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺；掩卷沉思之后，又都會被書中從平實的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻(xiàn)身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書?！蔽覈沧怨啪陀小白x書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證。他在文中寫道：“像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂??這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’?！彼f：“我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生?！薄敖逃桥c讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。”李老師之所以能從教師校長局長教育家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個孩子和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的“讀書狀態(tài)”。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的讀書人，而不是只在原有知識水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會落后，不會被時代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式我們沒有時間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會停留在一個地方，也不會停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過去。第四篇：《為了自由呼吸的教育》讀后感《為了自由呼吸的教育》讀后感讀了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，感受頗深。這本書以樸實清新的語言，向我們展現(xiàn)了這位教育家一路走來的成長歷程，從教師到校長，再到局長，每一步的變化，都不僅僅是一個人地位的升遷，都伴隨著他教育教學(xué)經(jīng)驗的積累，都給人以教育革新的啟示，具有很強(qiáng)的可讀性。這部著作，李希貴老師用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事中都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)、教育和管理三個方面。第一方面是教學(xué)工作，主要寫作者語文教學(xué)改革的起因和過程；第二方面是教育工作，主要寫作者在從教過程中學(xué)生觀的變化歷程；第三方面是管理工作，主要寫作者從管理一所學(xué)校到管理一