論述類文本常見錯誤類型以及答題思路教學課件

論述類文本常見錯誤類型以及答題思路41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律?！R克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾論述類文本常見錯誤類型以及答題思路論述類文本常見錯誤類型以及答題思路41、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?3、法律和制度必須跟上人類思想進步?！芨ミd44、人類受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?5、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾論述類文本閱讀復習常見設誤類型和題思路考綱再現(xiàn)社科文能力層級如下:閱讀一般論述類文本,主要包括社會科學、自然科學等議論和說明類文章1.理解B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意2.分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息(2)分析文章結構,把握文章思路(3)歸納內(nèi)容要點,概括中心意思(4)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度生物課的主要學習方式是探究，如果探究活動不能保證有效性，教學效果就會受到影響。經(jīng)歷探究過程以獲得智能發(fā)展和深層次的情感體驗，建構知識，掌握解決問題的方法，是探究學習要達到的三個目標。如果把開展探究活動的目的仍然定位在獲得知識上，那么探究的效果就要大打折扣了。怎樣達成探究的有效性是現(xiàn)在迫切需要解決的問題。一、限制探究性教學有效性的因素1、受學校所能提供的課程資源的限制。探究教學不再是僅依據(jù)一本教科書、一本教學參考書、一本輔導用書的時代了。老師必須依托于豐富的課程資源，在一些不發(fā)達或欠發(fā)達的地區(qū)，缺少投資和建設。現(xiàn)在為數(shù)不少的學校缺乏實驗室及相應器材，或有實驗室，但配備不全，缺乏圖書資料，缺網(wǎng)絡資源，嚴重制約學生探究性學習及教師實施探究式教學。2、受教師探究能力的限制。探究式教學需要老師有很強的實驗能力，來具體指導學生探究能力。學生進行探究性學習中離開教師適時的、必要的、有效的指導，探究性學習不會收到很好效果，教師除了能夠自如地應對自己預料之中的完全順著預先設計的探究思路的目標信息外，還應該提高處理預料之外的異類信息的能力。3、受學生知識水平、自主學習、探究能力的限制。學生習慣于傳統(tǒng)教學，一時也很難改變學習方式，學生要有廣泛的概括化的背景知識，因為學生對某個話題一無所知，也就不能做相應的思考，學生在提出問題、作出假設、制定計劃、實施計劃，得出結論時，表達和交流的能力不具備，探究式教學也難于實施。這些能力也是教師在探究式教學中應著力培養(yǎng)的。4、受教學時間的限制。一節(jié)課四十五分（或四十分）鐘，周課時數(shù)也制約著探究式教學的開展。眾所周知，生物上某些問題的探究需要比較長的時間，非課內(nèi)能完成的。因此，它是一個費時教學方式，如沒有時間保證也難于實施。5、受教材內(nèi)容體系限制。教材很多采用陳述句講解內(nèi)容，它只是把所要學的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，少用疑問句，我們感到教材中“？”少，不利于學生發(fā)現(xiàn)問題，不能激起學生探究的欲望。如在細胞一節(jié)中，細胞是什么樣的？為什么說細胞是生物體結構和功能的基本單位？細胞內(nèi)外到底有什么？細胞是怎樣工作的？細胞產(chǎn)生、發(fā)展歷程怎樣？學生如看到這么多問號，就會有很強的求知探究欲望。6、受班額過大的限制。過大的班額，必然會增加組織實施探究式教學的困難，面對過大班額，有時會迫使教師不得不沿襲講授為主的傳統(tǒng)教學方法。一定的師生比就能保證學生充分表達，師生充分交流的機會，班額過大是實施探究式教學急需解決的一個問題。二、提高探究性教學有效性的策略1、探究前提在于轉換教師教學觀念。開展探究性學習、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，核心在于課堂，關鍵在于教師，也就是說，教師首先必須具有科學探究能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，教師應從以下兩個方面努力：第一，加強學習，夯實專業(yè)知識?；A生物學科的周課時少，有了堅實的專業(yè)知識基礎，才能應付自如。我們要對本學科、本專業(yè)的理論知識重新系統(tǒng)地學習，將再學習所得的專業(yè)知識和理論用于反思前一段時間的教育、教學實踐，并指導今后的教學工作。同時，還要學習最先進的現(xiàn)代科學技術并應用到教學中來，如多媒體教學、學科間的整合等。第二，更新教育觀念，適應學生學習要求。教師首先要堅決放棄填鴨式、滿堂灌、“教師臺上演，學生臺下觀”的教學模式，明確教師是學生學習的引導者、組織者與合作者，學生是學習的主人，教師要根據(jù)學習內(nèi)容，精心設計教學過程，以問題為導線，啟發(fā)、引導學生有序思維，積極創(chuàng)設探究情景。在探究學習過程中，使學生獲取知識的同時提高各種能力，讓學生真正成為學習的主人。另外我們要樹立學生觀，要有以學生發(fā)展為本的教育觀念，充分調動學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)全體學生，讓學生的人格全面發(fā)展，個性充分發(fā)展，即一切為了學生，為了一切學生。2、分析教材，設計好探究的問題。課堂教學的第一環(huán)節(jié)就是備課，分析教材。教師在備課時要做到：根據(jù)本堂課的目的，尋找與教學內(nèi)容密切相關的，可以激發(fā)學生興趣的材料，創(chuàng)設出若干問題，用新穎的方式、生動的語言提出來，激發(fā)學生強烈的好奇心和求知欲，使之迫不及待地進行探究。例如，在分析“肺炎雙球菌轉化實驗”內(nèi)容時，教材中并沒有指明細菌是如何轉化的，轉化的機制是什么。因此，教師備課時，在指明“該實驗設計的原理，成功的關鍵之處”的基礎上，應設計下列探究問題：R型菌轉化為S型菌，是R型菌使被“殺死”的S型菌復活了，還是被“殺死”的S型菌中存在某種活性物質使得R型菌轉變成S型菌呢？如果是后者，該活性物質又是什么呢？該活性物質又是如何使R型菌轉化為S型菌的呢？教師在備課分析教材時，只有把這些探究問題設計出來，才能做到心中有數(shù)，運籌帷幄。3、講授新課，創(chuàng)設情境，引導學生提出問題進行探究。問題是探究的基礎，而探究是解決問題的途徑。創(chuàng)設問題情境，引發(fā)學生對知識本身產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生認知需要，產(chǎn)生一種要學習的心理傾向，就能激發(fā)學習的動機。例如，在學習無子西瓜的培育過程時，可以這樣引導學生提出問題：我們知道，果實是由子房發(fā)育而來的，在子房發(fā)育成為果實的過程中，需要一定量的生長素。一般情況下，生長素是由胚珠發(fā)育而成的幼嫩種子提供的，沒有種子的無子西瓜，生長素又是從何而來呢？在無子西瓜培育過程中為什么要用二倍體普通西瓜的花粉去刺激三倍體西瓜的子房？其作用機制是什么？又例如，在學習“綠色植物的色素種類及功能”時，可以引導學生提出這樣的問題進行探究：大棚蔬菜和地膜育秧為什么都采用白色的薄膜覆蓋？這與植物的光合作用有什么樣的聯(lián)系？再例如，“關于胰島素和胰高血糖素的拮抗作用”，教材有這樣的描述：“胰島A細胞分泌的胰高血糖素能使血糖升高?！睂Υ?，可以引導學生自主設計一個實驗，來驗證這一結論，在實驗前可就出現(xiàn)的現(xiàn)象進行預測和分析。4、把時間還給學生，“自主活動”是探究性學習的前提?！白灾鲗W習”是建構主義學習的基本特征。建構主義認為，學生學習并非是一個被動接受的過程，而是一個主動建構和重建知識經(jīng)驗的過程。學生在學習新知識時，把已有的知識、信念、個性、情感等都在不同程度上參與其中，而不是在一片空白的基礎上或相同的背景經(jīng)驗上進行的。學生的“自主學習”不僅是個體的活動，而且也是在與其他同學相互交流中實現(xiàn)的，是一種群體活動。例如在學習“植物對水分的吸收和利用”一節(jié)，可采用下列探究性學習：（1）復習“高等植物細胞的亞顯微結構”（目的是位后面的探究教學提供參考）（2）創(chuàng)設問題情景：出示《1998年抗洪救災現(xiàn)場》圖片（3）引導學生觀察思考：為什么用黃豆、大米堵管涌？（4）在激起學生探究欲望的同時，老師展示數(shù)十粒黃豆和一個培養(yǎng)數(shù)十條根尖的紫色洋蔥，鼓勵學生討論質疑：未成熟的植物細胞（如干種子細胞、根尖分生區(qū)細胞）怎樣吸水？成熟的植物細胞（如洋蔥表皮細胞、根尖成熟區(qū)細胞）怎樣吸水？（5）請你“像科學家一樣”自己動手創(chuàng)設“怎樣使水往高處走”的探究實驗：漏斗內(nèi)的液面為什么會上升？漏斗中的液面是否會無限上升？一個成熟的植物細胞是否具備發(fā)生滲透作用的條件？通過上述的自主性探究活動，使學生體驗到自己像科學家一樣探究事物的現(xiàn)象與本質之間的內(nèi)在聯(lián)系，主動完成了對新知的建構過程，培養(yǎng)了品德，同時也滲透了探究事物奧秘的思維和方法。5、實驗教學是學生探究式學習的直接操作平臺。實驗教學是生物教學的重要組成部分，它直接擔負培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的重任。許多實驗都給我們留下了很大的探究空間。積極引導學生去思考、去探索，比簡單地驗證更能培養(yǎng)學生的實驗技能和創(chuàng)新能力。這也是探究式學習的魅力所在。例如，“觀察細胞質流動”是一驗證性實驗，操作時完全可以增加這樣幾個探究問題：1、細胞質流動方式都一樣嗎？2、細胞質流動是否受溫度影響？3、細胞質流動有什么意義？4、一個細胞的細胞質能否通過胞間連絲流到另一個細胞中去？6、積極開展課外活動，是培養(yǎng)學生探究式學習的有效途徑。探究式學習具有很大的開放性，它注重結果，更注重過程，同時還注重在探究過程中獲得情感體驗和獲得探索科學世界的原動力。例如，“植物的激素調節(jié)”的教學中，課前學生分組完成實驗：①玉米幼苗用單側光照射；玉米幼苗種在暗處。②切掉胚芽鞘尖端，幼苗用單側光照射。③尖端套上錫帽，幼苗用單側光照射；尖端下部套錫裙，幼苗用單側光照射。④切掉尖端，接觸過尖端的瓊脂塊放一側；切掉尖端，未接觸過尖端的瓊脂塊放一側。7、“多元評價法”是愛護學生探究性學習積極性的策略。加德納的多元智能理論打破了傳統(tǒng)的智商為主流價值的概念，認為幾乎所有的孩子都是聰明的。我們在探究性學習的整個過程中，要承認學生的個體差異，要根據(jù)學生的智能差異揚其所長。對學生學習要進行多元評價，既要關注學生知識與技能的理解和掌握，更要關注他們情感態(tài)度和價值觀的形成和發(fā)展；既要關注他們學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發(fā)展。我們要將過程評價與結果評價相結合，定性和定量相結合，充分發(fā)揮評價的激勵作用。探究式教學在我國剛剛起步，對于許多問題的深入思考和領會還需要教師在課改過程中結合實際不斷地摸索。在這個過程中，師生只有根據(jù)新課程標準的理念，共同努力，才能營造一個民主和諧、求真求實、高質高效的探究式教學課堂。提高科學探究的有效性是我們每一個科學教師需要不斷探索和實踐的問題，讓我們在實踐的過程中多加交流，減少教學的低效性，為科學教學作出自己的貢獻。如今，創(chuàng)客教育已成為全球教育的新興焦點。創(chuàng)客教育不僅要培養(yǎng)學生綜合運用學科知識的能力，動手操作的能力，溝通表達的能力，團隊合作的能力，還要培養(yǎng)他們開放獨立的創(chuàng)新型人格，對生活的熱愛與對未來的希望等。那么，創(chuàng)客教育如何體現(xiàn)品格目標，其道德價值體現(xiàn)在哪里？它對人格塑造有什么影響……本期就核心素養(yǎng)下創(chuàng)客教育的德育價值進行討論。創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結合，是基于學生興趣，以項目學習的方式，使用數(shù)字化工具，倡導造物，鼓勵分享，培養(yǎng)跨學科解決問題能力、團隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質教育。目前推動創(chuàng)客教育，讓人人都掌握“程序設計”“開源硬件”“3D打印”等創(chuàng)客基本功，不僅僅是在一個生動活潑喜聞樂見的活動形式中讓學生的創(chuàng)新能力得以發(fā)展，讓學生綜合應用各個學科知識以及解決問題的能力得以提升這么簡單，而且有著更為深刻的德育價值。討論創(chuàng)客教育的德育價值，從操作層面來說，這是一個提高學生道德水平的問題；從中華民族在全球化背景下實現(xiàn)中國夢的過程中探討，則是一個價值觀養(yǎng)成的問題；從人類文明進步的角度說，則是一個實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的路徑問題。一、創(chuàng)客教育與個體學生的道德發(fā)展科爾伯格在其道德發(fā)展理論中指出，道德的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要一個發(fā)展的過程，并且一個人的道德行為相對于其道德言語而言具有更大的說服力，因此，倡導“行動”的創(chuàng)客教育在德育領域的價值就顯得更為重要了?？茽柌裰赋?，人做正確的事的理由可以作為其道德發(fā)展水平的一個依據(jù)。人的道德發(fā)展水平從低到高可分為三個階段：1.前習俗水平：這一水平上的兒童已能辨識有關是非好壞的社會準則和道德要求，但他是從行動的物質后果或是能否引起快樂（如獎勵、懲罰、博取歡心等）的角度，或是從提出這些要求的人們的權威方面去理解這些要求的。2.習俗水平：這一水平上的兒童已能理解維護自己的家庭、集體或國家的期望的重要性，而不理會那些直接的和表面的后果。3.后習俗水平：這一水平上的兒童力求對道德價值和原則做出自己的解釋，在評價時能超越普遍原則，考慮較多的是道德的本質，而非具體道德準則。德育實質上就是要將學生從較低的道德發(fā)展水平提升到一個較高的道德發(fā)展水平。在創(chuàng)客教育中，學生的道德發(fā)展水平可以通過“你為什么要做一個創(chuàng)客作品”這樣一個簡單問題的答案來呈現(xiàn)。如，有的學生會這樣回答：1.前習俗水平：我對這個東西很感興趣，我覺得做出來特別爽，而且還可以申請專利，拿很多獎，周圍的人也很羨慕我。2.習俗水平：我覺得這個作品綜合應用了很多知識，滿足了自己或者別人的一個需求，在制作這個作品過程中，我和我的團隊共同協(xié)作，我感謝他們。3.后習俗水平：我把這個作品分享到網(wǎng)絡社區(qū)，我期望它能幫助到有需要的人，如果可能的話，我期望有更多的人參與到這個項目來，這一切源于我對開源文化的認同。這樣，從行動的角度實現(xiàn)了道德的發(fā)展與超越。當然，道德水平的發(fā)展不是線性的，學生做一個創(chuàng)客作品的原因可能有很多，這些原因并不存在刻板的優(yōu)劣之分。那么，在學生造物的過程中，教師就要抓住教育契機，注重正向引導；要重視“悔過”的力量，促使其對道德行為主動進行反思；要關注自然和諧，關注真實的生活，克制地使用技術。隨著創(chuàng)客教育跨出校園，有的學生開始將創(chuàng)客作品轉化為創(chuàng)客產(chǎn)品，此時，教師還要引導學生關注這些產(chǎn)品是否環(huán)境友好，是否可重復使用，是否能夠真正服務到所關心的需求對象，從而不斷提升學生的道德發(fā)展水平。二、創(chuàng)客教育與中國夢的價值引導創(chuàng)客教育提出的大背景是國際上人工智能、大數(shù)據(jù)、桌面加工業(yè)和個性化制造要求人類生產(chǎn)方式發(fā)生變革，在國內(nèi)的背景則是全面建設小康社會的過程中，提出了轉變經(jīng)濟增長方式、推動創(chuàng)新驅動發(fā)展的國家戰(zhàn)略?！翱萍紕?chuàng)新活動不斷地突破地域、組織、技術的界限，演化為創(chuàng)新體系的競爭，創(chuàng)新戰(zhàn)略競爭在綜合國力競爭中的地位日益重要?！痹诘谒拇喂I(yè)革命的十字路口，中國作為后起的大國，應該抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，創(chuàng)客教育責無旁貸地應該成為眾人手中的火炬，照亮中國夢。李克強總理倡導的“工匠精神”，就是希望國人制造出高質量的產(chǎn)品，不斷改進工藝，精益求精，樹立中國在制造業(yè)的大國形象。中國古代的工藝水平巧奪天工，創(chuàng)客教育在引導學生制造創(chuàng)意產(chǎn)品的時候，要把這種民族自豪和文化自信發(fā)揚光大，要求學生高標準高?|量地完成作品，追求完美、不斷超越。創(chuàng)客教育是一個核心清楚、邊緣模糊的領域，具有低起點、高天花板、寬半徑的特點。創(chuàng)客教育的核心技能是程序設計、創(chuàng)意電子和3D建模，這三種核心技能有助于學生鍛煉計算思維、設計思維和建模思維，最終通過一個他人可模仿、可復制、可分享、可改造的創(chuàng)客產(chǎn)品原型的設計來體現(xiàn)創(chuàng)客思維的發(fā)展。與此同時，通過創(chuàng)客基本功與學科知識的交叉融合、與學生生活的交融創(chuàng)生、與優(yōu)秀文化的碰撞反思等，創(chuàng)客教育的邊界在自主實踐當中不斷擴大。這種對于“造物工具”的熟練運用，構成了一種創(chuàng)意的流動感，一種“才思泉涌”的可能性，讓學生像優(yōu)秀的文字工作者駕馭文字一樣駕馭各種造物工具，并且像分享文字一樣分享經(jīng)驗、知識和造物成果，甚至去創(chuàng)造新的知識和經(jīng)驗。通過創(chuàng)客教育，用分享來代替占有、用威望來代替權勢、用知識來代替物質、用奉獻代替索取，這本身就是一種價值觀層面的超越。而這和“創(chuàng)新驅動發(fā)展”的社會需求，與“同一個世界，同一個夢想”的世界期許到中國夢的現(xiàn)實需求都非常契合，因此，我們應該創(chuàng)造各種各樣的長效機制以促進創(chuàng)客教育在提高全民創(chuàng)新素養(yǎng)、堅定所有人的道路自信、培養(yǎng)新一代消費者的消費觀念、促進創(chuàng)新型社會的養(yǎng)成中起到示范作用。在這種價值觀背景之下，那些善于造物、精于制造、勇于創(chuàng)新的社會主義現(xiàn)代化的建設者，中國夢的踐行者才能夠有一個正確的世界觀、人生觀、價值觀，才不會成為一個“掌握技術權柄的利己主義者”，才會去為一個可持續(xù)發(fā)展的新的文明形態(tài)而不斷奮斗、持續(xù)創(chuàng)新。三、創(chuàng)客教育與人類的全面發(fā)展馬克思在《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)描述過這樣一種社會存在，“在共產(chǎn)主義社會里，任何人都沒有特殊的活動范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會調節(jié)著整個生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人和批判者”。這種“全面發(fā)展的人”，可以稱其為“職業(yè)創(chuàng)客”。筆者在美國和中國的很多創(chuàng)客空間中都看到過他們，他們具有創(chuàng)造精神，能夠創(chuàng)造性地解決問題；他們具有分享精神，愿意把自己的創(chuàng)意分享在共同的社區(qū)上；他們具有同理心，關心自己和周圍人的需求；他們具有幽默感，常常做一些很有趣但可能沒有什么用處的東西；他們具有很強的回收意識，各種東西都可以變廢為寶，他們不太在意自己占有了多少物品；他們具有學習力，通曉各種語言，并且通過互聯(lián)網(wǎng)可以迅速學會一項新技能；他們是連續(xù)的創(chuàng)業(yè)者，不喜歡被辦公室拘束，更喜歡在家辦公；他們更不喜歡被自己的創(chuàng)意拘束，因為自己每一天都有新創(chuàng)意……可以說，創(chuàng)客運動的實質是人類生產(chǎn)方式的變革以及生產(chǎn)和生活的一體化。這首先從知識分享帶來的對“物”的超越開始：當我們有了一本書的電子版，隨時可以用打印機把它打出來時，我們就不一定要購買這本書?；谥R分享的對“物”的超越，首先是從書籍、音樂開始的，隨著3D打印機的出現(xiàn)和可重用電子模塊和連接技術的出現(xiàn)，使得“擁有一個虛擬文件就相當于擁有一個實際的物體”，“二手的零件可以像樂高積木一樣在別人那里重新組裝產(chǎn)生新價值”這樣的想法離現(xiàn)實的實現(xiàn)越來越接近。而“想法即實現(xiàn)”的創(chuàng)客精神，給了馬克思所描述的“物質極大豐富”以另外一種可能的解讀，即“物的生產(chǎn)成本接近于零”，因為有了虛擬文件和創(chuàng)客空間，人類完全可以自己做任何東西，并且當這個東西不被需要的時候，所有的元器件都是可循環(huán)使用的?！皬默F(xiàn)實個人發(fā)展的視角，而不是從物的占有、分配和享受來界定共產(chǎn)主義，由此得出結論：歷史不是歸結為‘物’的占有和享受，也不是歸結為抽象的‘人’，而是歸結為‘每個人全面自由的發(fā)展’。”這說明，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展和物質財富的極大豐富，那種強制性的、固定性的分工和由分工帶來的人的異化被消滅了，個人可以成為全面發(fā)展的、有個性的人，人們能夠從事任何職業(yè)。我們不難發(fā)現(xiàn)，構建一個超越“物”的占有的、人人都是創(chuàng)客的世界，應該是全人類的共同追求。因此，創(chuàng)客教育在提升人類道德發(fā)展水平方面，還應有其超習俗水平的可能性，這也是為什么我們有理由相信創(chuàng)客教育能夠作為一種長期的教育思潮，長期地影響、溫柔地改變教育的最終原因。人造萬物，萬物有德，德在人為。老子在《道德經(jīng)》中用“道”來表達這種所有事物間的潛在統(tǒng)一性。在創(chuàng)客教育中，這種合作、和諧和美的創(chuàng)造過程，這種心懷天下的同理心和道德?lián)?，這種環(huán)境友好和追求平等的意識和理想，應該作為一種道德發(fā)展的終極追求貫穿始終。論述類文本閱讀復習常見設誤類型和題思路考綱再現(xiàn)社科文能力層級如下:閱讀一般論述類文本,主要包括社會科學、自然科學等議論和說明類文章1.理解B(1)理解文中重要概念的含義(2)理解文中重要句子的含意2.分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息(2)分析文章結構,把握文章思路(3)歸納內(nèi)容要點,概括中心意思(4)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度選項在概念的外延上做文章,或是外延過小,以偏概全;或是外延太大,判斷(1)有意模糊過寬,以“面”代“點”。閱讀時要特范圍大小別留心原文和選項中的“凡2“切”“全”“都”等修飾詞語原文表述很有分寸,并沒有絕對肯定,而選項表述則態(tài)度過于明確,過于武斷(2有意混滑絕對:原文判斷已經(jīng)很明確背定,但選程度深淺項卻有意模糊其詞,貌似留有余地,實則改變原意選項在對概念的判斷上故意時間超前或滯后,把已經(jīng)存在的現(xiàn)實和沒有成為現(xiàn)實的()有意混淆設想混為一談,或將必然性與可能性混為已然未然談,即把原文中的“可能”有意說成“必然”,把“偶然”說成“往往”。文中提到多方面的信息,但原文并沒有將它們加以比較,也沒有明說誰主誰次,但選項表述妄加臆測,說其中某一方面是“有意混涌主要的”根本的”或者說甲比乙更為主次本末重要,等等;或者原文已有比較,但選項表述故意顛倒了幾個方面的信息之間的主次本末關系確定某一選項的過程,就是排除其他三個選項的1.要求選出的過程,一定要找出排除的依據(jù),才能得出準確的是正確項(選是”)或者錯誤含案。有些考生能比對原文,正確判斷某個選項項(選“非”)是否符合原文意思,但由于沒看清題干中選“是”還是選“非”的要求,導致所選答案錯誤。是“表現(xiàn)”“原因”,還是“結果”……要特別2.篩選信息的/注意題干中的這些關鍵詞,可能有的選項符合原標準、依據(jù)文內(nèi)容,但不符合題干要求,如果考生沒看清題千要求,僅根據(jù)原文判斷正誤,就可能出現(xiàn)答非所問的錯誤。有的題目并不關涉全文,可能只是針對文本局部命制,解答該題目,只需要重點閱讀文本某些部分、某幾段就可以。這樣的題目,往往在題干中3暗示的考查暗示了考查區(qū)間。解答這類題目時,如果能在第區(qū)間遍整體閱讀的基礎上,迅速精準“定位”,找到所有與解本題相關的段落、語句,篩選出與選項有關的信息,有重點地閱讀這些內(nèi)容,就會大大提高閱讀的速度和答題的正確率。學會對比1、對比選項與題干論述類文本的有些選項在表述上與原文對應信息比對,沒有問題,是正確的,但與題干比對時,卻可能是錯誤的。這就要求考