《木蘭詩》北朝民歌講解學(xué)習(xí)課件

《木蘭詩》北朝民歌講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。《木蘭詩》北朝民歌講解學(xué)習(xí)《木蘭詩》北朝民歌講解學(xué)習(xí)51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。木蘭北朝B一、目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)法的運(yùn)用隊(duì)列訓(xùn)練是院?；A(chǔ)訓(xùn)練的重要內(nèi)容，同時又是一門必修課。由于院校隊(duì)列訓(xùn)練的起點(diǎn)高、難度大、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)，學(xué)員對學(xué)習(xí)和訓(xùn)練存在著畏難情緒，影響了隊(duì)列訓(xùn)練質(zhì)量和任務(wù)的完成。怎樣解決這些現(xiàn)實(shí)中存在的教學(xué)問題，保證隊(duì)列訓(xùn)練質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)，是院校隊(duì)列教學(xué)中要解決的關(guān)鍵問題。目標(biāo)導(dǎo)向是指一個人在從事某一項(xiàng)任務(wù)時所確定的目標(biāo)或原因的認(rèn)知及完成任務(wù)所持有的信念。它直接影響到學(xué)員的學(xué)習(xí)效果和教學(xué)任務(wù)的完成。目標(biāo)導(dǎo)向分為學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向和成績性目標(biāo)導(dǎo)向兩種。當(dāng)學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向占優(yōu)勢時，學(xué)員會把精力放在促進(jìn)他們的能力、技能的獲得上，把能力的提高和技能的掌握作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)所需要掌握的內(nèi)容，并注重自身各方面能力素質(zhì)的提高；當(dāng)成績性目標(biāo)導(dǎo)向占優(yōu)勢時，學(xué)員更傾向于向他人展示自己的才智和能力。他們往往以對照他人來評價自己的成功，當(dāng)經(jīng)過努力卻不能獲得公眾的認(rèn)可時，他們的學(xué)習(xí)動力就會受到消極影響甚至消失殆盡。因此，教員在隊(duì)列教學(xué)中，要設(shè)計(jì)好教學(xué)模式和方法，引導(dǎo)學(xué)員的目標(biāo)導(dǎo)向，改正其學(xué)習(xí)動機(jī)，使其把注意力集中到學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向上來。這是保證訓(xùn)練質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)的有效途徑和方法。（一）營造良好氛圍，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性在教學(xué)中，教員應(yīng)著力營造良好的教學(xué)、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練氛圍，以促進(jìn)學(xué)員學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向意識的形成。在具有學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向氛圍的課堂上，學(xué)員在注重自己能力的提高和動作技能的掌握時，只要有進(jìn)步就能得到教員的表揚(yáng)，以正確的心態(tài)看待學(xué)習(xí)的目的和意義，不會因?yàn)橥饨缫蛩氐挠绊懚a(chǎn)生憂慮、擔(dān)心等情緒。在具有成績性目標(biāo)導(dǎo)向氛圍的課堂上，教員只對成績突出的學(xué)員給予表揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)相互比較、相互競爭。教員對成績高低不同的學(xué)員的態(tài)度是不同的，而在具有學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向氛圍的課堂上則是相同的。據(jù)科學(xué)研究分析表明，具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向的學(xué)員能為了獲得成功而更加努力，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生出內(nèi)在的興趣和動力，能積極主動尋求學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)有積極的態(tài)度，面對困難和挫折，有堅(jiān)強(qiáng)的意志。在現(xiàn)地教學(xué)過程中，應(yīng)多采取抽測、評比、競賽等多種方式，調(diào)動學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。通過激烈活躍的教學(xué)互動，使學(xué)員對單調(diào)、枯燥的教學(xué)內(nèi)容感興趣，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍。教員應(yīng)使用言簡意賅、形象生動的語言、規(guī)范的示范動作，讓學(xué)員明白隊(duì)列的重、難點(diǎn)。這樣，既讓學(xué)員掌握了隊(duì)列動作要領(lǐng)，提高了各方面能力素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)員互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛的精神，同時也使學(xué)員在隊(duì)列訓(xùn)練中感受到了學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向的樂趣。（二）以激勵表揚(yáng)為主，樹立學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向在隊(duì)列教學(xué)中，適時適當(dāng)?shù)夭捎眉睢⒈頁P(yáng)的訓(xùn)練方法，以學(xué)員隊(duì)列訓(xùn)練的進(jìn)步幅度作為激勵和表揚(yáng)的依據(jù)，要多進(jìn)行個人比較，少進(jìn)行群體比較。教員對于學(xué)員的訓(xùn)練成果應(yīng)多給予鼓勵、表揚(yáng)，避免嚴(yán)厲批評，對學(xué)員存在的問題應(yīng)耐心細(xì)致地給予指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，將學(xué)員的進(jìn)步成績與自己以前的成績進(jìn)行縱向比較，只要有進(jìn)步就應(yīng)給予積極的肯定，這樣不僅有利于激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性和主動性，而且還有利于增強(qiáng)學(xué)員的自信心和積極向上的心理素質(zhì)，幫助和引導(dǎo)學(xué)員樹立學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向。（三）創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)員的目標(biāo)方向教學(xué)環(huán)境的優(yōu)劣會影響到學(xué)員的目標(biāo)方向。因此，在隊(duì)列教學(xué)中，教員應(yīng)注重創(chuàng)造一種良好的教學(xué)環(huán)境，使其保持一種互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛、共同提高的教學(xué)氛圍。對具有不同目標(biāo)導(dǎo)向特征的學(xué)員，應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，做到因材施教。對具有學(xué)習(xí)性目標(biāo)導(dǎo)向特征的學(xué)員，教員應(yīng)積極鼓勵，肯定其進(jìn)步的幅度，使其感受到掌握隊(duì)列動作后的樂趣，以激發(fā)其向更高的目標(biāo)努力。對具有成績性目標(biāo)導(dǎo)向特征的學(xué)員，教員應(yīng)積極引導(dǎo)其轉(zhuǎn)變目標(biāo)方向，肯定其優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)其自信心，尤其是那些經(jīng)過刻苦努力卻仍然落后的學(xué)員，教員應(yīng)主動幫助其研究解決問題的方法，使其有大幅度的提高。教員在教學(xué)過程中不要過早地把考核標(biāo)準(zhǔn)告知學(xué)員，這樣會使具有成績性目標(biāo)導(dǎo)向特征的學(xué)員產(chǎn)生一種“及格萬歲”或者“反正過不了”的消極心理，繼而在行為上就表現(xiàn)出消極怠工甚至“破罐子破摔”。這樣既影響了教學(xué)質(zhì)量，又影響了學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性。因此，教員要注重創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，教育學(xué)員只要刻苦努力都可以達(dá)到訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)員形成積極向上的目標(biāo)方向，進(jìn)而提高訓(xùn)練質(zhì)量。二、分步遞進(jìn)式訓(xùn)練教學(xué)法的運(yùn)用思想是行為的先導(dǎo)。良好的目標(biāo)導(dǎo)向能夠促使學(xué)員努力向目標(biāo)方向靠近，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)員以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到隊(duì)列訓(xùn)練中。隊(duì)列分步遞進(jìn)式訓(xùn)練法，包括理論歸納法、重點(diǎn)突破法、教學(xué)互動法。（一）理論歸納法理論歸納法，就是在隊(duì)列教學(xué)中，為了使學(xué)員能夠更好地理解和掌握隊(duì)列動作，將動作要領(lǐng)歸納為通俗易懂、層次分明、言簡意賅、形象生動、便于記憶的口訣或短句。例如，把立正動作要領(lǐng)及要求歸納為“三挺、三收、兩平一睜和八種感覺”。簡短的口訣或短句把訓(xùn)練的內(nèi)容、方法、要求以及要注意的事項(xiàng)歸納得簡單明了，使得原本枯燥乏味的內(nèi)容變得生動有趣，這樣既深化了理論，又突出了要領(lǐng)，使得隊(duì)列教學(xué)達(dá)到了意想不到的效果。（二）重點(diǎn)突破法重點(diǎn)突破法，就是在隊(duì)列教學(xué)過程中，教員抓住訓(xùn)練內(nèi)容的重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，并以此為突破口，將訓(xùn)練內(nèi)容分割瓦解，逐個擊破，從而提高訓(xùn)練質(zhì)量的一種教學(xué)方法。因此，應(yīng)將其作為教學(xué)的重點(diǎn)，力求首先在重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)上尋求突破口。例如，班隊(duì)列教學(xué)中的重點(diǎn)是班隊(duì)列訓(xùn)練的程序，那么首先就應(yīng)在程序上突破，然后再解決具體動作及要領(lǐng)。其次，要選好突破的有效方法，應(yīng)根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容、對象、時節(jié)等因素，采取不同的訓(xùn)練方法。（三）教學(xué)互動法教學(xué)互動法，就是要廣泛地開展“官教兵、兵教官、兵教兵”的教學(xué)活動，營造“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)員互幫互助、取長補(bǔ)短、共同提高。三、美感訓(xùn)練教學(xué)法的運(yùn)用院校隊(duì)列教學(xué)水平應(yīng)高于基層，除了起點(diǎn)要高、標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)外，還應(yīng)重視將院校隊(duì)列教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，提升院校隊(duì)列教學(xué)層次，使其達(dá)到一種美的境界。（一）思想美訓(xùn)練法思想美訓(xùn)練法，就是在教學(xué)過程中，教員要讓學(xué)員學(xué)會分辨隊(duì)列中的美與丑，使學(xué)員在思想上樹立正確的審美觀，提高學(xué)員的美學(xué)修養(yǎng)，從而從思想上將隊(duì)列訓(xùn)練上升到美的層次。隊(duì)列訓(xùn)練的方法過于陳舊和單一，往往只強(qiáng)調(diào)動作訓(xùn)練，導(dǎo)致隊(duì)列動作的質(zhì)量常常遇到瓶頸問題。在教學(xué)中，教員要讓學(xué)員能認(rèn)知隊(duì)列訓(xùn)練質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)并且能分辨隊(duì)列動作的美與丑，努力提高學(xué)員的審美能力，幫助他們形成正確的審美觀。一方面，教員自己要有美的鑒別力，幫助和引導(dǎo)學(xué)員認(rèn)知隊(duì)列動作中美的內(nèi)容，學(xué)會獨(dú)立思考、審視隊(duì)列訓(xùn)練中的美學(xué)問題。另一方面，就是要充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用，讓他們在練習(xí)過程中培養(yǎng)認(rèn)知美、發(fā)現(xiàn)美、實(shí)踐美的能力，從思想上達(dá)到美的境界，這樣便能有效地糾正和克服訓(xùn)練中的錯誤、痼癖動作。（二）整體美訓(xùn)練法整體美訓(xùn)練法，是指注重力度感與協(xié)調(diào)性的綜合運(yùn)用，使隊(duì)列動作達(dá)到整體美的效果，使隊(duì)列動作具有剛?cè)岵?jì)、協(xié)調(diào)自然、節(jié)奏分明等特點(diǎn)的一種教學(xué)方法。在隊(duì)列訓(xùn)練中，容易出現(xiàn)兩種傾向性問題：一種是訓(xùn)練中由于過分強(qiáng)調(diào)動作的準(zhǔn)確性和力度感，而造成動作僵硬、不協(xié)調(diào)，影響了動作的質(zhì)量和美感；另一種則是過分強(qiáng)調(diào)動作的協(xié)調(diào)性，造成動作偏軟或缺乏力度感。因此，學(xué)員必須在具備有一定的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等基礎(chǔ)素質(zhì)之后，輔之以協(xié)調(diào)性訓(xùn)練，兩者緊密結(jié)合起來，隊(duì)列動作便能做出剛?cè)岵?jì)、協(xié)調(diào)自然、節(jié)奏分明、美觀大方的整體美感。（三）想象美訓(xùn)練法想象美訓(xùn)練法，是指借助于語言、圖文、視頻、音像等形式喚醒、激發(fā)出學(xué)員對于隊(duì)列動作美的想象和心理暗示，將其心理活動與肢體的動作練習(xí)緊密結(jié)合起來，相互影響，相互作用，以提高隊(duì)列訓(xùn)練效果的一種教學(xué)方法。例如行進(jìn)、立定的訓(xùn)練，可以采用視頻教學(xué)的方式，同時教員再進(jìn)行生動細(xì)致地講解，使學(xué)員在腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅美的圖像。此時，內(nèi)心的自豪感和榮譽(yù)感便油然而生。想象美訓(xùn)練法可貫穿于院校隊(duì)列教學(xué)中的任何階段，選擇能貼近學(xué)員實(shí)際情況，且有一定關(guān)注度和影響力的素材，最好是能讓人肅然起敬、廣為流傳的。經(jīng)典的素材能使學(xué)員產(chǎn)生興趣或共鳴，激發(fā)出學(xué)員的訓(xùn)練熱情，提高學(xué)員的訓(xùn)練效果。如今，我國越來越重視提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。因此，在大學(xué)的教學(xué)模式中，有關(guān)體育課程的教學(xué)模式也在逐漸發(fā)生改變。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式由于太過于單一而逐漸被淘汰，具有創(chuàng)新性的思維教學(xué)模式逐漸風(fēng)起，這種教學(xué)模式不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì)，對于學(xué)生的日常思維習(xí)慣和能力也有著十分正能量的影響。一、創(chuàng)造性思維教學(xué)模式在大學(xué)體育教育中的重要性（一）創(chuàng)造性思維的教學(xué)方式能夠開發(fā)學(xué)生的思維能力創(chuàng)造性思維教學(xué)模式是一種比較新型的教學(xué)模式，在大學(xué)體育教學(xué)中充分、合理地運(yùn)用這種教學(xué)模式可以幫助開發(fā)學(xué)生的思維能力，將學(xué)生本身的那種片面的思維發(fā)散開來，學(xué)會從不同的層面去思考問題，學(xué)會一個問題去從不同的方向思考得出很多不同的答案，從而改變學(xué)生原有的思考問題的習(xí)慣。因此，在大學(xué)體育的訓(xùn)練活動中運(yùn)用這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力，從而提高體育課程的教學(xué)質(zhì)量和效率。（二）創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式能夠提高大學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)效果如今，在新課改的影響之下，眾多課程紛紛刮起了改革之風(fēng)，其中就包括大學(xué)體育。在大學(xué)體育的教學(xué)過程中，充分地將創(chuàng)造性教學(xué)模式展現(xiàn)開來，可以幫助課程更好地開展，學(xué)生們也更容易提起對體育課程的興趣。總體上來說，創(chuàng)造性思維教學(xué)模式的開展，一方面可以將高校整體的教學(xué)水平提高，另一方面也能夠使枯燥乏味的體育課程變得有趣、生動，并且充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，使學(xué)生對體育課程產(chǎn)生深厚的興趣，進(jìn)而使得體育課的開展得到更好的成效。二、如何提高大學(xué)體育教學(xué)中的創(chuàng)造性思維教學(xué)模式（一）對學(xué)生思維模式方面的訓(xùn)練對于學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式的養(yǎng)成來說，這并不是一天兩天就能夠改善的事情，這種思維模式的培養(yǎng)需要一個很長的時間過程。而對于其他語言性的學(xué)科來說，大學(xué)體育又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。因此，大學(xué)體育對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式具有一個很強(qiáng)的催化作用。因此，體育教師在進(jìn)行體育的教學(xué)過程中，可以將學(xué)生在體育活動中可能會遇到的問題都想到，從而設(shè)計(jì)一份完美的、合理的體育教學(xué)方案，在體育教學(xué)過程中適當(dāng)加入一些可以鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的活動，并且在活動中對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，以此來提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。并且，雖然這是體育課，教師也應(yīng)該充分利用學(xué)生的自主性，只有讓學(xué)生掌握主動，對于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維才會有更大的幫助。（二）適當(dāng)?shù)亻_發(fā)競爭性項(xiàng)目體育是一門實(shí)踐性的科目。對于創(chuàng)新來說，它可謂是與實(shí)踐相輔相成。因此，體育的實(shí)踐活動是很能幫助提高學(xué)生創(chuàng)新思維的方式的。既然是體育運(yùn)動，那么與競爭便是融為一體的。一般來說，有體育，就會有競爭，就會有比賽的項(xiàng)目產(chǎn)生。也正是因?yàn)轶w育運(yùn)動具有實(shí)踐性和競爭性，才使得很多學(xué)生比較喜歡這一學(xué)科。對于那些喜歡體育、喜歡競爭的學(xué)生們來說，他們的思維往往比其他人更活躍，他們對于事物的積極性也比其他人更高。因此，在進(jìn)行大學(xué)體育的教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)亻_設(shè)一些具有競爭性的活動，通過這些競爭性的活動，學(xué)生們往往會對這種活動進(jìn)行更深層次的研究，從而發(fā)散他們的思維模式。例如：教師如果進(jìn)行一場乒乓球的比賽，學(xué)生們就會去了解打球的具體方位、球的高度在多少最為適宜、以及打球到底該用多大的力度才能不過界等等，這樣一系列關(guān)于比賽的問題，能夠發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會解決問題，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和思考能力。而在比賽的過程中，學(xué)生們也會看到自己的優(yōu)勢，分辨出自己的劣勢，從而提高學(xué)生善于挑戰(zhàn)的精神挑戰(zhàn)的動力和積極性。（三）不用體育分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的體育成績對于現(xiàn)在的素質(zhì)教育而言，學(xué)生的成績已經(jīng)不再是衡量學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，這也是我國教育體制的一個重大改變。不僅只是針對于理論性的課程而言，體育也是一樣。體育的運(yùn)動成績也不再是衡量學(xué)生體育能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在，應(yīng)該將考核標(biāo)準(zhǔn)、考核次數(shù)、與考核項(xiàng)目變得更人性化，爭取發(fā)揮每個學(xué)生在體育上面的強(qiáng)項(xiàng)，讓每一個學(xué)生都有引以為傲的體育項(xiàng)目，只有這樣，才能夠一直把學(xué)生對體育的興趣提起，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。三、結(jié)束語對于大學(xué)體育的存在本質(zhì)來說，它的存在目的就是為了提高學(xué)生的綜合性身心素質(zhì)。因此，在大學(xué)體育的教學(xué)中融入創(chuàng)造性思維教學(xué)模式是很重要的，只有這樣，才能夠更加體現(xiàn)出大學(xué)體育的作用，才能夠更好地為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才打好基礎(chǔ)。木蘭北朝B北朝民歌代表作為《敕勒歌》和長篇敘事詩《木蘭詩》。南朝民歌中的抒情長詩《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長詩《木蘭詩》,分別代表著南北朝民歌的最高成就。南朝詩作《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,也是古代史上最長的一部敘事詩,最早見于南朝陳徐陵所編《玉臺新詠》,主人公是劉蘭芝、焦仲卿,后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”動局?？蓟咎m的故事源于《木蘭詩》,又叫《木蘭辭》,選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》這是南北朝時北方的一首民歌,是北朝民歌的代表作北朝民歌是當(dāng)時北方民族種在馬上演奏的軍樂?！赌净ㄔ姟返闹刭I2分北朝樂府最有名的是≤長篇敘事詩《木蘭詩》,它與《古詩為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》,被稱為樂府民歌中的“雙璧”。術(shù)蘭簡介花木蘭是古代河南虞城縣營廓人,女扮男裝,替父從軍,征戰(zhàn)沙場十多年屢立戰(zhàn)功。凱旋回朝,天子封官加爵,木蘭不受;揚(yáng)鞭催馬,回歸故鄉(xiāng)。唐朝初年,追封為“孝烈將軍”,建木蘭祠,并立碑塑像,流芳千古。讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的答案機(jī)杼zhu戎機(jī)rong可汗kehan朔氣shuo鞍韉lan金柝tuo頭紅妝zhuang山van著我舊時裳zhuo胡騎傍地走bang想對著門思念了織布機(jī)發(fā)出的布聲音唧唧復(fù)唧,木蘭當(dāng)戶織聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。何照何女亦無所卷卷有殺木蘭無長兄愿為市鞍馬,從此紙表示參只數(shù)不是為此X買也確指父親譯文:織布機(jī)的聲音一聲接著一聲,木蘭在對著門織布。聽不到織布的聲音,只聽見木蘭的嘆氣聲問木蘭在想什么,在思念什么呢?(木蘭說)我沒有想什么也沒有思念什么。昨夜看見軍中的文告,知道皇上(正在)大規(guī)模地征兵,征兵的名冊有很多冊,每一冊(都)有父親的名字。父親沒有大兒子,木蘭沒有晃長,(我)愿意為些去買鞍馬,從此替代父親出征。辭別住宿過夜東幣買駿馬,西買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。不鬩爹娘喚女聲,但聞黃河流水嗎濺測丶但辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爹娘喚女聲,但聞燕山胡騎嗎啾早晨、到只>(胡人戰(zhàn)馬譯文:木蘭到集市各處買了