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精品文檔-下載后可編輯耀州瓷在日用瓷中的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)是連接商品和文化的橋梁,既有經(jīng)濟(jì)意義,又有文化意義。耀州瓷傳統(tǒng)器物與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的差異性主要表現(xiàn)在物質(zhì)技術(shù)條件方面,而相似性主要表現(xiàn)為共同的審美觀(guān)和文化價(jià)值觀(guān)。作為技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一,傳統(tǒng)器物傳達(dá)的文化價(jià)值和技術(shù)思想帶給現(xiàn)代耀州瓷產(chǎn)品創(chuàng)新很多啟示。耀州瓷作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)組成部分,在其歷史演變的不同時(shí)期,由于人們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)不同和當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)步,在工藝形式上也會(huì)有不同的表現(xiàn)。這些時(shí)代背景造就了窯工在設(shè)計(jì)和燒制陶瓷過(guò)程中不同的設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)形式。當(dāng)然,影響設(shè)計(jì)理念的因素有很多,就日用瓷而言,其設(shè)計(jì)可以影響人們的生活,而人們的生活方式也會(huì)對(duì)日用瓷的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)帶來(lái)改變,它們之間始終存在一種深層聯(lián)系。

影響設(shè)計(jì)理念和研究方法的因素主要有以下幾個(gè)方面:首先是當(dāng)時(shí)人們的生活方式。在許多國(guó)家,陶瓷的設(shè)計(jì)生產(chǎn)不僅追求實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,陶瓷藝術(shù)也變成了一種社會(huì)文化的象征,成為家庭中不可缺少的裝飾陳設(shè)品。日用陶瓷如同藝術(shù)品一樣出現(xiàn)在人們的居室里,成為環(huán)境藝術(shù)的一部分,時(shí)刻將美傳達(dá)給人們。不同的生活方式和飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)日用瓷的設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響,古代人席地而坐,對(duì)器物的高度就有了特定的要求,器具普遍表現(xiàn)出高、大的特點(diǎn)。其次是工藝技術(shù)因素。耀州瓷現(xiàn)在仍采用以往的小作坊制作方法,生產(chǎn)工藝落后,技術(shù)設(shè)備陳舊,不能進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn),也不能對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精密的檢測(cè);做工粗糙,各項(xiàng)指標(biāo)都和國(guó)內(nèi)外日用瓷有很大的差距。所以,耀州瓷的現(xiàn)代日用瓷大多色彩簡(jiǎn)單,器物厚重,以質(zhì)樸的面目出現(xiàn),展現(xiàn)出黃土高原的文化狀態(tài)。最后,最重要的是文化因素。耀州瓷的文化內(nèi)涵是耀州瓷設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想,意境和天人合一的和諧之美是耀州瓷所體現(xiàn)得最明確的審美觀(guān)念?!昂汀笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心概念之一,也是耀州瓷創(chuàng)作過(guò)程中的思想主線(xiàn)。在耀州瓷傳統(tǒng)瓷器造型中,講究完整、圓滿(mǎn)、和諧、氣韻和對(duì)稱(chēng)等,以塑造“和”為目的,表現(xiàn)其外在造型之美和內(nèi)在的意境之美。耀州青瓷水波三魚(yú)紋碗,用刻刀表現(xiàn)三條魚(yú),周?chē)牟ɡ思y線(xiàn)條排列有致。

波浪簇簇相繞,儼然煙波浩渺,在耀窯釉色的襯托之下,優(yōu)美清晰,當(dāng)碗里盛滿(mǎn)水的時(shí)候,搖擺之間,宛如魚(yú)在游動(dòng),甚是奇妙。這是耀州窯的窯工將物質(zhì)與文化完美結(jié)合的成功例證,通過(guò)意境的體現(xiàn)表達(dá)工匠對(duì)生命的感悟。如今,只有廣泛了解各種陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn),發(fā)掘現(xiàn)代陶瓷的審美元素,對(duì)耀州瓷文化進(jìn)行深入了解和學(xué)習(xí),才能使耀州瓷的設(shè)計(jì)引發(fā)使用者在精神上的共鳴和聯(lián)想,使器物超越其單一的物質(zhì)性存在。

耀州瓷在當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念是在個(gè)性中體現(xiàn)地域性。從社會(huì)學(xué)的角度分析,任何一個(gè)民族都有其特有的個(gè)性,每個(gè)地區(qū)也有著獨(dú)特的地域特色。由于耀州窯當(dāng)?shù)靥赜械耐临|(zhì)和窯爐氣氛,其燒制出來(lái)的青瓷和汝窯、越窯等燒制出來(lái)的青瓷相比,具有獨(dú)特的地域特色。釉色青中帶綠,被陶瓷界稱(chēng)為“橄欖綠”。器形和當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣息息相關(guān),其造型高聳飽滿(mǎn),有一股雄渾博大的氣勢(shì),給人以粗獷、豪放、質(zhì)樸的陽(yáng)剛之美。在裝飾手法上,耀州瓷中最具代表性的釉色、刻花、印花等裝飾手法和豐富多變的視覺(jué)造型元素作為一種標(biāo)志性的符號(hào),融入以現(xiàn)代流行元素為主的瓷器,使耀州瓷的設(shè)計(jì)不再局限于工藝美術(shù)范疇,在其審美和價(jià)值領(lǐng)域里找到自己的立足點(diǎn)。設(shè)計(jì)者可以現(xiàn)代人喜歡的白釉作為主色調(diào),配以青綠色,按照現(xiàn)代人喜歡的簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格,用刻花和印花手法裝飾器物的表面,青白兩色形成對(duì)比,這樣的器物不但具有現(xiàn)代日用瓷的流行趨勢(shì),而且具有耀州瓷

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