淺談音樂教育改革論文

淺談音樂教育改革論文淺談音樂教育改革論文知識與教育之間存在著不可分割的關(guān)聯(lián),音樂教育的發(fā)展自然也離不開知識的支撐。下面是我為大家整理的音樂教育改革論文，供大家參考。音樂教育改革論文范文一：論基礎(chǔ)音樂教育改革的新理念我國現(xiàn)行基礎(chǔ)音樂教育的觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求，直接影響了音樂教育審美功能的發(fā)揮，制約著整個音樂教育事業(yè)的發(fā)展。怎樣轉(zhuǎn)變以各種選拔考試為中心的應(yīng)試音樂教育形式?怎樣突出人在音樂教育發(fā)展中的根本作用?怎樣將人的發(fā)展程序化了的反情境音教形式扭轉(zhuǎn)過來?怎樣促進(jìn)學(xué)生主動介入音樂實踐?怎樣尊重學(xué)生各自相異的個人音樂體驗和學(xué)習(xí)方式?怎樣發(fā)展學(xué)生的音樂創(chuàng)造思維?怎樣以音樂審美為核心，使音樂的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有生動活潑、豐富多彩的時代氣息?等等一系列問題不斷困繞著立志基礎(chǔ)音樂教育改革的同仁們，他們深知，要與時俱進(jìn)，基礎(chǔ)音樂教育和教學(xué)的改革是回避不了的、勢在必改的問題。我國基礎(chǔ)音樂教育教改必須與世界音樂教育新思維接軌，在接軌的經(jīng)過中筆者以為產(chǎn)生了八種新的理念。一是美感核心的新理念。即在音樂課程研制中，突出音樂美感的作用。以音樂獨特的藝術(shù)魅力作用于學(xué)生的情感世界，通過學(xué)生接受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂，不斷體驗蘊(yùn)涵于音樂形式中的美感和情感，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，促進(jìn)心靈凈化、情操陶冶、智慧啟迪、情智互補(bǔ)。使音樂課成為學(xué)生高尚審美情趣和積極樂觀生活態(tài)度養(yǎng)成的重要場所。二是以人為本的新理念。在音樂教學(xué)改革中，圍繞每一個學(xué)生的發(fā)展，跳出目的單一、產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)形式。扭轉(zhuǎn)忽視人的本性發(fā)展的教學(xué)行為，使人的本質(zhì)回歸到自然人的范圍之中。每堂音樂課均給學(xué)生留下自由想象和創(chuàng)造的空間。音樂創(chuàng)造因具有強(qiáng)烈而明晰的個性特征而充滿魅力，它是激活學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動的重要手段。學(xué)生主動介入音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)造，充分展現(xiàn)其個性和創(chuàng)新才能，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)新思維，就能使每個學(xué)生調(diào)整好音樂教學(xué)與自己的關(guān)系、音樂教學(xué)與個性發(fā)展的關(guān)系。三是多元兼收的新理念。除學(xué)習(xí)弘揚(yáng)民族音樂文化精華，加強(qiáng)民族向心力、凝聚力之外，廣泛學(xué)習(xí)世界各國音樂經(jīng)典和不同民族、不同時代的音樂精品，多元兼收，繼承和分享人類文明的一切優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)，極大地拓展學(xué)生的審美視野，增進(jìn)對不同音樂文化的理解和尊重。四是情感價值新理念。即課程的追求目的將學(xué)習(xí)音樂的情感態(tài)度和價值觀視為首要，區(qū)別于過去將音樂技能放在第一位的做法。通過音樂學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感體驗，使他們的情感世界遭到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、別人、人類，以及一切美妙事物的摯愛之情，養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度和進(jìn)取精神。通過各種途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂天地，在介入音樂實踐經(jīng)過中喜歡音樂，把握音樂基本知識和技能，養(yǎng)成欣賞音樂的好習(xí)慣，樹立終身學(xué)習(xí)音樂的愿望。通過對音樂作品情緒、格調(diào)、思想傾向、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)音樂的鑒賞和評價能力，構(gòu)成健康向上的審美情趣。五是重學(xué)習(xí)經(jīng)過的新理念。即改變音樂課重教輕學(xué)和應(yīng)試學(xué)習(xí)型的狀況，將課堂的重心轉(zhuǎn)到以學(xué)生為主體的模擬、體驗、領(lǐng)悟、創(chuàng)新、探究、發(fā)現(xiàn)、合作和溝通之上。音樂的模擬、體驗和領(lǐng)悟積累了音樂感性經(jīng)歷;創(chuàng)新、探究和發(fā)現(xiàn)激發(fā)了學(xué)生的好奇、求索、開拓和創(chuàng)造的愿望;合作和溝通加強(qiáng)了學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的聯(lián)絡(luò)與協(xié)作。重視和拓展學(xué)生即興自由發(fā)揮的音樂創(chuàng)造，并著意引導(dǎo)和發(fā)展他們的創(chuàng)造思維。在音樂審美經(jīng)過中啟發(fā)學(xué)生積極去體驗音樂之妙，充分開展想象，鼓勵在音樂體驗中獨創(chuàng)見解和自己發(fā)現(xiàn)。充分利用集體歌詠、演奏和表演的實踐經(jīng)過，培養(yǎng)學(xué)生良好的群體協(xié)調(diào)能力和寬容理解、共同介入的集體主義意識和互相尊重合作的精神。充分利用以音樂為主線的綜合藝術(shù)實踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂的意義和在人類藝術(shù)活動中的價值。六是人文環(huán)境新理念。即改變音樂學(xué)習(xí)中的機(jī)械模擬和枯燥訓(xùn)練，不以單純的專業(yè)知識為目的，而是讓學(xué)生進(jìn)入圍繞人文主題的音樂學(xué)習(xí)中，了解音樂和相關(guān)學(xué)科的歷史和文化內(nèi)涵，構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)歷和能力。在輕松愉快地學(xué)習(xí)音樂知識和技能的同時，獲得耐心、關(guān)心、愛心、友善、尊重、共享等人文素養(yǎng)，促進(jìn)人性的提升和完善。七是從生活情趣中體驗音樂的新理念。即改變過去音樂課中一些脫離實際，有悖生活的內(nèi)容。音樂與生活有天然的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，對美妙的向往和追求是二者的共同本性，用緊貼生活、富有生活情趣的音樂教學(xué)內(nèi)容和行為，使學(xué)生在課程中獲得終身受益的能力和經(jīng)歷，進(jìn)而使他們的生活變得豐富多彩、頗有情趣。這不僅能使學(xué)生從生活情趣中體驗音樂，提高學(xué)習(xí)興趣，還能潛移默化地養(yǎng)成熱愛生活和樂觀向上的心態(tài)，使生活愈加充實、更有活力，加強(qiáng)工作和學(xué)習(xí)效率。八是教評結(jié)合的新理念。走出課程評價的選撥取向，強(qiáng)調(diào)量化評價，評價指標(biāo)不僅要涵蓋音樂課程的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣態(tài)度、情感反響和介入程度，以及老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂的經(jīng)過和方法的有效性等眾多方面。建立學(xué)生、老師、課程管理相結(jié)合的自評、互評、他評等多種形式的綜合評價體制。重新理解課程評價的含義，擅長在動態(tài)教學(xué)經(jīng)過中利用評價杠桿促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、提高教學(xué)水安然平靜完善教學(xué)管理。我們?nèi)魧⒚栏小⑶楦?、人本、人文、?yīng)用、多元兼收、重學(xué)習(xí)經(jīng)過、教評結(jié)合的八大音樂教育新理念運(yùn)用于基礎(chǔ)音樂教學(xué)之中，必定會蘊(yùn)積、產(chǎn)生和確立多層次、多方位的新型知識觀念，必然會克制客觀主義的舊知識觀，促進(jìn)課程知識內(nèi)化和更新。假使使它不斷作用于每個學(xué)生的心靈深處，那么基礎(chǔ)音樂教育改革的花朵就一定會綻放得絢麗奪目。假使講內(nèi)化了知識就等于把握了真理的話，那么我國正在進(jìn)行的基礎(chǔ)音樂教育改革，能夠講是一場不折不扣的史無先例的革命。音樂教育改革論文范文二：試析中學(xué)音樂教育改革之方向摘要：人是社會的主體，社會的發(fā)展歸根到底還是以人的發(fā)展為前提，人的發(fā)展越來越成為社會發(fā)展的目的。音樂學(xué)科是素質(zhì)教育的前沿陣地，音樂教育也要樹立以人為本的音樂教育觀。要把尊重看成是當(dāng)代教育的第一原則，提倡解放、自主、探索的學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸學(xué)生的生活世界，教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向真實的生活化，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：以人為本尊重生活音樂教材的改革及新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺給我們的音樂教育提出了新的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)認(rèn)識到基礎(chǔ)教育的重要性、改革的必要性;要更新教育觀念，樹立尊重學(xué)生個性及以人為本的音樂教育觀念。最近以來，音樂教育既拋棄了以音樂知識為本位的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，又沒有真正落實音樂藝術(shù)陶冶人、塑造人、感染人的功能，忽視了以人為本，以致割裂了音樂本身所蘊(yùn)涵的文化底蘊(yùn)，拋開了學(xué)生，沒有針對人的發(fā)展，達(dá)不到音樂教育的目的。音樂教育工作者要認(rèn)識到這一點才能在教育教學(xué)中有所突破。接下來就談?wù)勗谝魳方虒W(xué)中怎樣樹立以人為本、以學(xué)生發(fā)展為本的教育方向。一、樹立尊重學(xué)生的教育觀念新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念使我們認(rèn)識到教育的理想是為了一切的人，而另一目的則是為了完善人的一切。以人為本，首先要尊重學(xué)生，尊重是當(dāng)代教育的第一原則。沒有尊重就沒有教育，沒有尊重就不會有個性的發(fā)展。在教學(xué)中老師要與學(xué)生之間建立起平等、民主、和諧、相互尊重的新型師生觀。日本著名的小提琴家、教育家鈴木曾屢次呼吁：孩子的生命不是本人私有的，生命是大自然所賦予的美妙氣力。應(yīng)該講，生命是崇高的、偉大的氣力，作為老師應(yīng)該懷著崇敬的心情，大自然給予孩子們這一美妙的生命，假如把他變成廢料那就太遺憾了。做老師應(yīng)該有這樣的責(zé)任，無論什么樣的孩子都應(yīng)該一樣地尊重。二、確立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀以人為本的音樂教育觀念，必須改變老師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、學(xué)會自主性學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是在教學(xué)中怎樣突出以學(xué)生為中心。1、解放學(xué)生能夠根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來改變教學(xué)形式，把課堂變?yōu)槲枧_，每個學(xué)生都是一名演員，都是節(jié)目的編導(dǎo)者，同一內(nèi)容在學(xué)生中就可能創(chuàng)造出多種表演形式。老師也共同介入，這將使學(xué)生徹底從被動變?yōu)橹鲃印?、提倡自主學(xué)習(xí)法以學(xué)生為中心，就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變被動學(xué)習(xí)為主動探究。學(xué)生的學(xué)習(xí)同樣是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)者本人發(fā)現(xiàn)的才是最重要的和富于個人特色的知識。實踐證明：由學(xué)生本人發(fā)現(xiàn)、弄懂的東西，要比教師教的印象深入得多。在音樂教學(xué)中要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)，老師的主要任務(wù)是引導(dǎo)、點撥。3、定位好老師的位置音樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)個性、開發(fā)思維、注重情感體驗的經(jīng)過，由于音樂的形象是模糊的、非語義的，在欣賞音樂和表現(xiàn)音樂的經(jīng)過中，每個人都有本人的情感體驗和情感表達(dá)，所以，在音樂教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。老師要與學(xué)生構(gòu)成溝通式教育，不僅是學(xué)生從教師那學(xué)到知識，教師也從學(xué)生那學(xué)到知識，更重要的是教師和學(xué)生都獲得一些在他們身上不曾擁有的東西。當(dāng)教師和學(xué)生離開教室時，他們都得到了一些從未有過的體驗和收獲。4、科學(xué)運(yùn)用教材音樂藝術(shù)所涉及的內(nèi)容繁多，教材提供的內(nèi)容是有限的，而這些有限的內(nèi)容也并不一定能夠適應(yīng)學(xué)生的審美需求。作為音樂老師，要大膽改革與創(chuàng)新，不要被教材所束縛，尋找學(xué)生喜歡的內(nèi)容與形式。能夠帶領(lǐng)學(xué)生去采集、去探索，尋找到心平氣定、稍微淡遠(yuǎn)的音樂審美觀，以及通乎杳渺、物我兩忘的音樂至美境界。三、讓音樂課貼近生活、走進(jìn)生活幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂，他們有很多的音樂磁帶，買過很多的音樂書籍，隨口就能哼唱幾首流行歌曲，但有不少學(xué)生卻不喜歡音樂課，我們的音樂教育離生活太遠(yuǎn)了。一為哲人講過：音樂是人類生活中永久的主題，在人們的社會生活中，音樂藝術(shù)幾乎無時不有、無時不在。音樂既生活，理解生活才能理解音樂。音樂教育應(yīng)該有一種開放的態(tài)勢，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和生活。在音樂教學(xué)中，假如我們單純地把學(xué)生局限在課本上、課堂里，那么，無論是學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、欣賞音樂能力的培養(yǎng)，還是學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，都難以到達(dá)教育目的。音樂教學(xué)必須突出學(xué)生的主體地位，必須與學(xué)生生活、社會實踐嚴(yán)密結(jié)合。當(dāng)代學(xué)校音樂教育要求回歸學(xué)生的生活世界，音樂教學(xué)內(nèi)容向真實生活轉(zhuǎn)化，更多地聯(lián)絡(luò)學(xué)生面臨的生活環(huán)境設(shè)計教學(xué)，增加與當(dāng)代生活關(guān)系密切的流行音樂、通俗音樂等內(nèi)容，學(xué)會探索并處理現(xiàn)實音樂生活中的眾多實際問題。總之，音樂教育生活化，必然使音樂教學(xué)充滿活力。要讓音樂教學(xué)貼近生活、走進(jìn)生活，使孩子們真真切切地感遭到音樂的存在，不必顧忌五音不全。打開音響，充滿生機(jī)的一切就開場了，由于音樂的一切在你的身上都是早已存在的，放開本人，漸漸去發(fā)現(xiàn)它、體驗它吧。音樂教育的最終目的是培養(yǎng)人，而不是以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)造探索精神乃至人的個性、人格的尊嚴(yán)為代價去實現(xiàn)某個確定的目的。音樂教育改革論文范文三：怎樣從音樂教育學(xué)的視角看我國高師音樂教育改革論文關(guān)鍵詞：音樂教育學(xué)音樂教育改革教改理念教改措施論文摘要：我國的音樂教育學(xué)處在起步階段，建立完善的音樂教育學(xué)需要教育改革。改革的中心任務(wù)就是培養(yǎng)好高師音樂教育人才。由教改的基本理念浸透到詳細(xì)教改實踐措施當(dāng)中，使我國的音樂教育學(xué)這一學(xué)科能夠真正走上健康、科學(xué)的發(fā)展道路。音樂教育學(xué)是由音樂學(xué)和教育學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科，是教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)正在興起和構(gòu)成的一門新興的邊緣學(xué)科，是研究音樂教育全經(jīng)過的學(xué)科，是解釋音樂教育規(guī)律的各音樂教育分支學(xué)科的總稱。我國音樂教育學(xué)研究還處于初創(chuàng)階段，建立音樂教育學(xué)還需要有一個探索和積蓄的經(jīng)過，不可能一蹴而就。我國的音樂教育從各方面都落后于其它教育，比方對音樂教育的性質(zhì)、任務(wù)、作用等，近年來才得到科學(xué)的定位，音樂教育學(xué)才真正走上了健康、科學(xué)的發(fā)展道路。?那么，音樂教育的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)成果等音樂教育現(xiàn)狀是可想而知的。要迅速適應(yīng)、符合素質(zhì)教育要求，音樂教育的改革、發(fā)展更顯其難而任務(wù)艱巨。師范院校的音樂系或音樂學(xué)專業(yè)與音樂、藝術(shù)院校的師范系，改革的中心任務(wù)都應(yīng)是既多又快且好地培養(yǎng)中學(xué)師資，這是當(dāng)前教改的基本理念:?1.音樂教育是塑造人的工程。如今的音樂高考不再的是簡單地選拔人才，而是帶有功利色彩。選擇參加音樂高考已成為部分文化課較差而想進(jìn)人大學(xué)的學(xué)生的捷徑，而音樂的教育功能已經(jīng)退到了角落。音樂教育從本質(zhì)上來講是一項塑造人的工程，它通過對人的審美能力的開掘和培養(yǎng)，通過構(gòu)建人的審美心理構(gòu)造到達(dá)人心靈的凈化和人格的塑造。它具有喚醒、聯(lián)絡(luò)和整合人格的氣力。音樂教育的目的更是充分發(fā)揮音樂教育獨特的情感教育功能，培養(yǎng)全面發(fā)展完善的人。俗話講：教育的起點是人，教育的歸宿還是人。?2.對音樂教學(xué)的反思。我國音樂教育存在誤區(qū)：極端的急功近利。表如今：西方主義，以西方音樂文化為中心;測試主義。以考試為目的;精英主義，以各種比賽獲獎為目的.而忽略了音樂教育的根本目的是培養(yǎng)完好的人。我國高師音樂教育應(yīng)該加以改革：(1)音樂課很窄.要打通和其它學(xué)科的聯(lián)絡(luò)，向橫向發(fā)展，如綜合美術(shù)、體育、戲曲藝術(shù)等;(2)音樂課程要上升到人文、社科的高度，向縱向發(fā)展，如綜合歷史、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等;(3)改革現(xiàn)有的高師音樂教材，改變課程單一的狀態(tài)：(4)加強(qiáng)師范類學(xué)生的理論和當(dāng)代技能培訓(xùn)，最重要的是改變老師的教育理念，敢于創(chuàng)新;(5)學(xué)校音樂教育應(yīng)該和社會接軌，使學(xué)生在社會學(xué)校中得到良好的實踐。學(xué)習(xí)音樂不能脫離社會，不能脫離人。學(xué)習(xí)音樂要像學(xué)習(xí)語言一樣，在自然環(huán)境中學(xué)習(xí)、在社會中學(xué)習(xí)、在集體中學(xué)習(xí)，還要向父母學(xué)習(xí)、向朋友學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)等。例如有些新疆人舞跳得非常好、節(jié)拍感也非常好，他們并沒有向名師學(xué)習(xí)，只是在本人的民族中長大，看得多、跳得多罷了。因而，讓孩子在社會學(xué)校中學(xué)習(xí)、實踐應(yīng)該成為時髦。?3.培養(yǎng)創(chuàng)新人才。準(zhǔn)音樂老師的培養(yǎng)是一項復(fù)雜而任重道遠(yuǎn)的工作，要將準(zhǔn)音樂老師培養(yǎng)成合格的音樂老師。必須進(jìn)過嚴(yán)格系統(tǒng)的理論與實踐等全方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練.使其把握成為一名合格的音樂老師所必須具備的知識和技能。同時，還要培養(yǎng)準(zhǔn)音樂老師具有自主、創(chuàng)新、反思的能力。高師音樂教育是為中小學(xué)輸送具有專業(yè)音樂理論知識和專業(yè)技能師資的教育.假如培養(yǎng)出來的教師沒有創(chuàng)新意識、探究精神、自主學(xué)習(xí)的能力、常反思的習(xí)慣等，這樣的音樂老師是不可能把中小學(xué)的音樂課上好的，更不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的中小學(xué)生。因而。在四年的學(xué)習(xí)、見習(xí)、實踐經(jīng)過中，音樂學(xué)院應(yīng)有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行全方位、全經(jīng)過及貫穿于各學(xué)期分階段的教育教學(xué)，使學(xué)生在實踐中學(xué)，在實踐中發(fā)現(xiàn)本身的優(yōu)勢和問題所在，正所謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。?針對高師的教改理念，提出下面教改措施?1.雙導(dǎo)師制。校內(nèi)外雙導(dǎo)師制是校內(nèi)老師與校外教育基地的老師共同負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、觀摩、實踐等活動，而傳統(tǒng)的音樂教育則主要由校內(nèi)老師單方培養(yǎng)學(xué)生。雙導(dǎo)師制在實際實行中指導(dǎo)老師之間既有協(xié)作，又有一定的分工，學(xué)生在校期間根據(jù)本人的專業(yè)選擇一名指導(dǎo)老師，指導(dǎo)教師側(cè)重對學(xué)生在校期間的專業(yè)技能和理論知識學(xué)習(xí)進(jìn)行一對一的指導(dǎo).這項工作從大一延續(xù)至大四。同時，將學(xué)生分成多個小組派往多所中小學(xué)中，在那選擇一些校外指導(dǎo)老師，他們將對學(xué)生進(jìn)行教育實踐方法、理論與實際接規(guī)的指導(dǎo)，主要任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生教育教學(xué)實踐，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)，包括課堂駕馭能力，課程的設(shè)計、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力等。在這全經(jīng)過中導(dǎo)師的人生觀、價值觀和良好的業(yè)務(wù)技能、工作態(tài)度、對音樂的熱愛對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生能盡早地進(jìn)入角色，把新的教育理念、理論知識與實際相結(jié)合，在實踐中學(xué)習(xí)，在實踐中成長。而介入基層一線導(dǎo)師的實踐研究，有助于畢業(yè)論文的選題時開闊眼界和思路。這就是理論到實踐再到理論良性循環(huán)的產(chǎn)物，它強(qiáng)化了高校音樂老師教育與地方音樂教育的聯(lián)絡(luò)，構(gòu)成了優(yōu)勢互補(bǔ)、穿插互動的局面，同時促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展.也應(yīng)對了社會人才的需要。?2.自己教育形式。本科生應(yīng)該在校內(nèi)教育、校外教育、教育實踐這三點一面的基礎(chǔ)上支撐起一個中心自己教育。這個形式是圍繞學(xué)生自己教育、自己實現(xiàn)、自己成長來設(shè)計和展開的。音樂學(xué)院音樂教育培養(yǎng)形式不__僅僅是為了學(xué)生理論聯(lián)絡(luò)實際而鋪路架橋，更重要的是應(yīng)該為準(zhǔn)音樂老師的成長提供一個恰當(dāng)?shù)?、安全?/p>