高考大題審答規(guī)范與閱卷反饋課件

高考大題審答規(guī)范與閱卷反饋服從真理，就能征服一切事物高考大題審答規(guī)范與閱卷反饋高考大題審答規(guī)范與閱卷反饋服從真理，就能征服一切事物第4講高考大題審答規(guī)范與閹卷反饋審題規(guī)范【典例1】(2014·課標(biāo)全國(guó)I,40)閱讀材料,完成下列各題。材料一宋應(yīng)星(1587-約1666青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等《初中化學(xué)新課標(biāo)》提出了新理念：給每一個(gè)學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使他們都能具備適應(yīng)現(xiàn)代生活及未來(lái)社會(huì)所必需的化學(xué)知識(shí)、技能、方法和態(tài)度，具備適應(yīng)未來(lái)生存和發(fā)展所必備的科學(xué)素養(yǎng)。它要求教師把以單純重視知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槿S目標(biāo)，第一維目標(biāo)教師們落實(shí)得比較到位；第二維目標(biāo)由于知識(shí)所承載的科學(xué)方法比較空洞，如果教師沒(méi)有深入的思考，就不能把知識(shí)與科學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合；第三維目標(biāo)是建立在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和科學(xué)方法得到培養(yǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，所以在初中化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法非常重要。一滲透“微粒觀”的科學(xué)方法“建立物質(zhì)構(gòu)成的微粒觀”是培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)科學(xué)方法的核心，與具體的知識(shí)相比較，它是學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)中最為本質(zhì)的部分，是化學(xué)教育更為基本的任務(wù)。學(xué)生是否建立了物質(zhì)構(gòu)成的微粒觀念，不在于是否記住了相關(guān)的概念，關(guān)鍵要看學(xué)生是否把該概念蘊(yùn)含的觀念變成自己的理念，變成自己解決問(wèn)題的思想和方法，即用學(xué)到的知識(shí)解釋問(wèn)題時(shí)是否合理，是否令人信服，是否經(jīng)得住反駁。所以，教學(xué)中“建立物質(zhì)構(gòu)成的微粒觀”是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)方法的關(guān)鍵所在。如在講九年級(jí)化學(xué)第二章2.2構(gòu)成物質(zhì)的微粒（I）——分子這一節(jié)時(shí)，可以增加一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)：把裝有酒精的瓶子放到90℃以上的熱水里，然后再?gòu)臒崴心贸?。學(xué)生就會(huì)觀察到酒精從有到無(wú)又到有的奇怪現(xiàn)象，這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：怎樣解釋看得見(jiàn)的酒精加熱后就看不見(jiàn)了，冷卻后又看得見(jiàn)了？這時(shí)學(xué)生的解釋肯定是氣化了，變成氣體了就看不見(jiàn)了。如果這時(shí)就結(jié)束了該情景問(wèn)題的探索，可就失去了一次很好的培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)科學(xué)方法的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該再根據(jù)問(wèn)題設(shè)置情景，問(wèn)：為什么變成氣體就看不見(jiàn)？追問(wèn)：無(wú)色的乙醇為什么就看得見(jiàn)？物質(zhì)氣化分散了為什么不能反射光線？微粒是因?yàn)榉稚⒆冃〉倪€是分散前本來(lái)就小？通過(guò)一系列的問(wèn)題，就迫使學(xué)生動(dòng)腦給出一個(gè)自己認(rèn)可的解釋。因?yàn)椤拔⒘Ｓ^”的提出，是一種直覺(jué)的想象的產(chǎn)物，要讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象力，經(jīng)歷這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，然后通過(guò)小組討論和全班的爭(zhēng)論，歸納他們的解釋?zhuān)屗麄冇浵伦约赫J(rèn)為最有說(shuō)服力的解釋。這樣，學(xué)生的“微粒觀”的科學(xué)方法就培養(yǎng)出來(lái)了。因?yàn)閷W(xué)生自己的想象和同學(xué)之間的交流過(guò)程，保證了學(xué)生表達(dá)的微粒觀念是自我建構(gòu)的，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，學(xué)生把分子、原子的知識(shí)即使記下來(lái)了，也很難理解它。另外，這個(gè)過(guò)程也讓學(xué)生體驗(yàn)到科學(xué)家研究科學(xué)的的艱難和樂(lè)趣。二滲透結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、用途的科學(xué)思想要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思想，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從分析物質(zhì)的結(jié)構(gòu)入手，推測(cè)物質(zhì)的性質(zhì)，進(jìn)而推斷物質(zhì)的用途。因?yàn)槲镔|(zhì)的結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定用途。如在講九年級(jí)化學(xué)第五章燃料之5.2組成燃料的主要元素——碳這一節(jié)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生了解金剛石和石墨的物理性質(zhì)和主要用途，然后通過(guò)有關(guān)金剛石、石墨的教學(xué)視頻錄像，以問(wèn)題“金剛石和石墨都是碳元素組成的單質(zhì)，為什么它們的差異會(huì)這么大呢？”激發(fā)了學(xué)生的好奇心以及學(xué)生揭開(kāi)疑團(tuán)的欲望。同時(shí)在展示金剛石、石墨結(jié)構(gòu)模型時(shí)使用兩幅漫畫(huà)來(lái)展示金剛石、石墨結(jié)構(gòu)的差異性，學(xué)生就會(huì)很輕松地知道金剛石、石墨中碳原子排列方式及空間結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生更直觀地了解二者的結(jié)構(gòu)，從而知道不同的元素可以組成不同的物質(zhì)，同一種元素也可以組成不同的物質(zhì)。更理解了金剛石、石墨都是由碳元素組成的單質(zhì)，但由于結(jié)構(gòu)中碳原子的排列方式不同，因此它們的性質(zhì)存在著較大的差異，而性質(zhì)的差異又導(dǎo)致它們具有不同的用途。這樣，結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、用途的科學(xué)思想就從中培養(yǎng)起來(lái)了。三用實(shí)驗(yàn)方法熏陶出科學(xué)方法化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，許多概念、原理、規(guī)律都是從實(shí)驗(yàn)中得到。在課堂教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；在探究性實(shí)驗(yàn)中可以體會(huì)科學(xué)研究的方法；在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、進(jìn)取的科學(xué)精神，并從中感受成功的快樂(lè)。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)可以熏陶學(xué)生的科學(xué)態(tài)度與精神。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生充分接觸實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備、操作、分析這四個(gè)過(guò)程，啟發(fā)學(xué)生多思考，讓學(xué)生養(yǎng)成重視觀察、認(rèn)真操作、細(xì)心探究、真實(shí)記錄的科學(xué)習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法。如在九年級(jí)化學(xué)第三章3.2制取氧氣中，在利用過(guò)氧化氫溶液和二氧化錳的混合物來(lái)制取氧氣的教學(xué)中，提出如下問(wèn)題情景：由表達(dá)式可知，放出O2的是H2O2溶液，且MnO2能使H2O2更快地放出O2，怎樣通過(guò)做實(shí)驗(yàn)探索是H2O2放出O2而不是MnO2？怎樣探索MnO2能使H2O2更快地放出O2呢？這時(shí)提出的問(wèn)題老師不要自問(wèn)自答，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案和提出假設(shè)。如學(xué)生A：把H2O2溶液和MnO2分別加熱，誰(shuí)放出O2？學(xué)生B：?jiǎn)为?dú)加熱H2O2溶液和加熱H2O2與MnO2混合溶液，誰(shuí)放出O2快？學(xué)生C：把反應(yīng)后的MnO2進(jìn)行稱(chēng)量，質(zhì)量是否會(huì)變？然后讓三位同學(xué)分別按上述方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。學(xué)生D：用帶火星的木條檢驗(yàn)加熱H2O2后放出的氣體，發(fā)現(xiàn)帶火星的木條復(fù)燃，證明放出O2。學(xué)生E：用試管盛MnO2加入H2O2溶液里，氣體迅速放出，用帶火星的木條檢驗(yàn)，木條復(fù)燃，證明MnO2能使H2O2更快地放出O2。學(xué)生F：把加熱后的MnO2或干燥的MnO2進(jìn)行稱(chēng)量，發(fā)現(xiàn)MnO2的質(zhì)量不變，證明MnO2在H2O2放出O2的反應(yīng)中起催化作用。最后教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：H2O2在加熱或MnO2作催化劑的條件均能放出O2，而且有催化劑存在時(shí)，H2O2放出O2的速率會(huì)加快。通過(guò)以上的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的全部過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體和教師的主導(dǎo)作用統(tǒng)一起來(lái)了，在實(shí)驗(yàn)中熏陶出了學(xué)生的科學(xué)方法。四培養(yǎng)創(chuàng)新思維，形成科學(xué)方法加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)是老師迫切而重要的任務(wù)。而各種能力的核心是科學(xué)思維能力。在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析與綜合、比較與分類(lèi)、抽象與概括、歸納與演繹等思維方法，把科學(xué)思維教育貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，形成科學(xué)思維的習(xí)慣。這樣，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就可以形成科學(xué)方法。如在九年級(jí)化學(xué)3.1節(jié)演示鐵絲在氧氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生們?cè)谟^察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生提出以下問(wèn)題：為什么要在集氣瓶裝少量的水或鋪少量的沙？為什么要在細(xì)鐵絲末端系上火柴桿？生成的黑色固體是什么物質(zhì)？對(duì)于學(xué)生敢于提出問(wèn)題的態(tài)度，這本身就是一個(gè)創(chuàng)新思維的過(guò)程，如果再和同學(xué)們一起討論，得出結(jié)論，從而使學(xué)生加深和鞏固所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到鍛煉，對(duì)促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)方法十分有利。所以，深入研究和總結(jié)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，才能更好地提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和知識(shí)技能，形成科學(xué)方法。初中化學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)方法的素材。在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地運(yùn)用各種各樣的方式培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法，從而使學(xué)生能用科學(xué)方法分析問(wèn)題，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。小康社會(huì)的建設(shè)需要數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的實(shí)用型專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，高等職業(yè)教育的辦校宗旨主要在于培養(yǎng)實(shí)用型人才，其目標(biāo)是培養(yǎng)“生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才”。因此高職教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)實(shí)用型專(zhuān)門(mén)人才的重要任務(wù)，其發(fā)展勢(shì)頭迅猛，目前已占據(jù)了高等教育的半壁江山。但由于人們觀念上的落后，對(duì)高等職業(yè)教育的作用認(rèn)識(shí)不足，各高校的“擴(kuò)招”以及就業(yè)等問(wèn)題的困擾，使我國(guó)目前的高等職業(yè)教育還相對(duì)滯后，高職院校普遍存在人才培養(yǎng)規(guī)格認(rèn)識(shí)模糊不清、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力過(guò)弱、教學(xué)模式依然陳舊落后等等問(wèn)題，尤其是畢業(yè)生走向社會(huì)后，綜合素質(zhì)較低的問(wèn)題凸顯，使高職教育中對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的教育已提到了議事日程上。近幾年來(lái)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為中小學(xué)教育的熱門(mén)話題，但在高等教育，尤其是高等職業(yè)教育中，學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)還有許多空白，沒(méi)有得到充分的重視。素質(zhì)教育是依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和弘揚(yáng)人的主動(dòng)精神、開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、培育人的健全個(gè)性、發(fā)展人的創(chuàng)新能力為根本特征的教育。在某種意義上說(shuō)，素質(zhì)教育就是人的教育，是促進(jìn)人的發(fā)展的教育。我們國(guó)家要發(fā)展，最大的障礙不是資源問(wèn)題，也不是資金問(wèn)題，更不是技術(shù)問(wèn)題，而是十幾億人口的素質(zhì)問(wèn)題。因?yàn)橘Y金可以積累，技術(shù)可以創(chuàng)造也可以引進(jìn)，但十幾億人口的素質(zhì)是無(wú)法引進(jìn)的，只得靠我們自己去提高。有人將合格的人才比喻為三角形：兩個(gè)腰分別是知識(shí)和能力，底邊則是職業(yè)道德與敬業(yè)精神。這一比喻，形象地揭示出未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。作為為社會(huì)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)掌握現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)的高素質(zhì)勞動(dòng)者的職業(yè)技術(shù)教育，則更需要實(shí)施素質(zhì)教育。我們看到，雖然高等職業(yè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能素質(zhì)，但對(duì)學(xué)生其它素質(zhì)的培養(yǎng)上，并不占優(yōu)勢(shì)。由于高等職業(yè)教育主要是職業(yè)能力即職業(yè)角色的教育，強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性、實(shí)用性和靈活性，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)等，因而在高職院校中部分教師認(rèn)為只要教會(huì)學(xué)生熟練掌握了某工種、某專(zhuān)業(yè)的技能，就教會(huì)了學(xué)生立足社會(huì)謀生發(fā)展的本領(lǐng)和能力?？墒沁@樣卻忽視了對(duì)學(xué)生將來(lái)所要面對(duì)的復(fù)雜多變社會(huì)所需要的各種能力的培養(yǎng)，如思考能力、創(chuàng)造能力、管理能力、表達(dá)能力、社交能力、自學(xué)能力以及心理承受能力等等的培養(yǎng)。還有部分教師常常把高等職業(yè)教育片面地認(rèn)為是一種培養(yǎng)目標(biāo)單一、突出實(shí)用技術(shù)培養(yǎng)的就業(yè)培訓(xùn)，從而削弱甚至忽視了對(duì)學(xué)生的思想道德、法制觀念、健全人格及健康心理等綜合素質(zhì)的全面教育與提高。另外，社會(huì)上又把職業(yè)教育當(dāng)作“二等教育”，就讀高職院校成了一些學(xué)生及家長(zhǎng)的無(wú)奈選擇，往往只有分?jǐn)?shù)極低、升學(xué)無(wú)望的學(xué)生才會(huì)考慮就讀高職，這樣許多生源的素質(zhì)就較為低下。高職學(xué)生相對(duì)其它類(lèi)型的高校學(xué)生來(lái)看，常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不認(rèn)真、紀(jì)律渙散、沒(méi)有生活目標(biāo)；上課不愿聽(tīng)，下課不看書(shū)，考試時(shí)卻想方設(shè)法蒙混過(guò)關(guān)。同時(shí)這些學(xué)生還大多缺乏社會(huì)責(zé)任感，道德修養(yǎng)不高，不關(guān)心集體，自由散漫，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神，缺乏誠(chéng)信，怕苦怕累……從企業(yè)反饋的信息來(lái)看，在企業(yè)不受歡迎的高職畢業(yè)生不是因?yàn)榧寄艿拖虏贿m應(yīng)生產(chǎn)需要，而是因?yàn)椴粫?huì)做人，綜合素質(zhì)較低。綜合種種阻礙高職教育發(fā)展的情況來(lái)看，忽視對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)是其中重要的因素，因此在高等職業(yè)教育中推行素質(zhì)教育已成為職業(yè)教育繼續(xù)發(fā)展的必由之路。如何對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：1、培養(yǎng)學(xué)生的健康人格我國(guó)著名教育家蔡元培認(rèn)為：教育乃“養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅為灌注知識(shí)，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則機(jī)械之教育，非所以施以人類(lèi)也”。所以教育的核心不是傳授知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人。注重培養(yǎng)高職學(xué)生的健康人格，就是要讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，追求美好的理想，培養(yǎng)為國(guó)家、集體的奉獻(xiàn)精神，養(yǎng)成遵守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)的良好品格等，以保證將來(lái)在走向社會(huì)后，能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。首先是要加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育。這是高職學(xué)校教育的特色，也是多年來(lái)高職傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，同時(shí)還能加強(qiáng)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求學(xué)動(dòng)機(jī)。專(zhuān)業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德等教育同時(shí)進(jìn)行。在教育中，要給學(xué)生講清楚職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出“讀高職低人一等”的誤區(qū)，樹(shù)立讀高職一樣有前途的信念；還要結(jié)合市場(chǎng)對(duì)各類(lèi)人才需求的現(xiàn)狀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專(zhuān)業(yè)概況及人才需求規(guī)格，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)信心。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其興趣。還可以組織學(xué)生，就各些媒體上出現(xiàn)的與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的報(bào)道或素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，舉辦專(zhuān)題知識(shí)講座，將學(xué)生的思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想的鞏固。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。調(diào)查表明，高職學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體，心理處于不健康或亞健康狀態(tài)的高職學(xué)生約占50%左右。一個(gè)高職學(xué)生沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，即便學(xué)到了高深的知識(shí)，仍然不能算作真正的“人才”，也無(wú)法擔(dān)當(dāng)起未來(lái)的社會(huì)重任。在中學(xué)階段甚至更早時(shí)候起，學(xué)生們已經(jīng)見(jiàn)證了學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，走進(jìn)高職院校后，本以為可以松一口氣，可很快他們發(fā)現(xiàn)，自己依然面臨著更為激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；而社會(huì)價(jià)值的多元化、日漸增多的生活目標(biāo)的選擇機(jī)會(huì)，使他們無(wú)所適從，抑郁、焦慮、恐懼、自卑、過(guò)分依賴(lài)、神經(jīng)衰弱等心理疾病隨之產(chǎn)生。背上這些嚴(yán)重的心理問(wèn)題，對(duì)一個(gè)即將走上社會(huì)，還要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，是多么危險(xiǎn)。因此要有計(jì)劃有步驟地對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)他們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)知識(shí)的濃厚興趣；有健康的情緒和健全的意志，正確對(duì)待困難和挫折；人格完整，人際關(guān)系和諧，有奮發(fā)向上的朝氣和樂(lè)于助人的精神；有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確評(píng)價(jià)自己……只有具備了這些良好的心理素質(zhì)，學(xué)生們才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。2、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)文化素質(zhì)的培養(yǎng)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。高職學(xué)生主要是學(xué)習(xí)某種職業(yè)技能，學(xué)會(huì)某種職業(yè)所需要的知識(shí)和技能就實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目的。而在學(xué)習(xí)型社會(huì)的終身學(xué)習(xí)體系中，學(xué)習(xí)者所面對(duì)的是職業(yè)、職業(yè)崗位以及知識(shí)和技能不斷變化的復(fù)雜環(huán)境，各種職業(yè)崗位的知識(shí)含量和技能水平在不斷地提高，這樣一方面對(duì)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)會(huì)要求越來(lái)越高，另一方面還要求知識(shí)和技能的不斷更新。高職學(xué)生如果要在未來(lái)真正能在某個(gè)職業(yè)領(lǐng)域有所成就，就必須擁有牢固的基礎(chǔ)文化素質(zhì)，“會(huì)學(xué)習(xí)、能學(xué)習(xí)”才能滿(mǎn)足職業(yè)的不斷發(fā)展。因此要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、探索能力等基礎(chǔ)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維和正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式。特別要注意拓寬學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們正確地把理論和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)他們自我分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為把他們培養(yǎng)成為“復(fù)合型”人才奠定文化基礎(chǔ)。作為文化素質(zhì)中專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)則要求高職學(xué)校要注意從理論向?qū)嵺`的傾斜，充分重視對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。高職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生面對(duì)的是廣闊的生產(chǎn)一線，能說(shuō)不能做是不行的。首先要求專(zhuān)業(yè)課的教師自己要懂得生產(chǎn)一線的操作，理論知識(shí)的講授要以“夠用”為度，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，即教會(huì)學(xué)生“做什么”、“怎么做”，將專(zhuān)業(yè)理論的講解與實(shí)際動(dòng)手操作和觀察結(jié)合起來(lái)。其次還要在教學(xué)中適當(dāng)拓寬專(zhuān)業(yè)適應(yīng)范圍，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出一個(gè)專(zhuān)業(yè)、一門(mén)手藝的狹隘觀念，多學(xué)知識(shí)，多掌握幾門(mén)技術(shù)，學(xué)生將來(lái)走出校門(mén)，職業(yè)選擇的余地更加廣闊。只有具備了這些素質(zhì)，才能在當(dāng)今復(fù)雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中不斷適應(yīng)新的情況、新的崗位、新的環(huán)境。3、培養(yǎng)學(xué)生的其它素質(zhì)綜合素質(zhì)除了具備健康的人格和文化素質(zhì)外，學(xué)生還應(yīng)具有的交際能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、協(xié)作能力、組織能力、管理能力等其它素質(zhì)。雖然這些能力在中小學(xué)已經(jīng)有意識(shí)在培養(yǎng)了，但針對(duì)高職院校的現(xiàn)狀來(lái)看，許多學(xué)生在這些能力上仍有較大的欠缺，各種能力普遍不高。要培養(yǎng)學(xué)生的這些素質(zhì)，可以通過(guò)創(chuàng)造豐富多彩的校園文化，樹(shù)立具有校園特色、人文氛圍的校園精神，創(chuàng)建各種具有專(zhuān)業(yè)特色、鍛煉學(xué)生能力的學(xué)生社團(tuán)，為學(xué)生締造出一個(gè)和諧的生存環(huán)境；還可以組織社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合各專(zhuān)業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)入到生產(chǎn)一線，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增加他們的感性認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中，學(xué)生們能感受到生產(chǎn)的組織過(guò)程、生產(chǎn)環(huán)境、組織管理、質(zhì)量管理、職業(yè)道德、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等在學(xué)校里無(wú)法接觸的東西，從而加強(qiáng)了學(xué)生的觀察、分析和處理問(wèn)題能力的鍛煉；有目的的組織專(zhuān)題社會(huì)調(diào)查，使學(xué)生走近社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)自身的生存意識(shí)，提前樹(shù)立危機(jī)感，從而增加在學(xué)校學(xué)習(xí)的動(dòng)力；還可以適時(shí)組織學(xué)生參加社會(huì)服務(wù)和公益勞動(dòng)，提前扮演社會(huì)角色，到社會(huì)大舞臺(tái)中去體會(huì)人與人之間相互支持、共同協(xié)作、共建社會(huì)環(huán)境的關(guān)系……這些方法和途徑，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，真正實(shí)現(xiàn)高職的教育目標(biāo)。加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的教育，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專(zhuān)業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，鍛煉健康的體魄和健全的人格，讓自己在走入社會(huì)之前具備這些現(xiàn)代勞動(dòng)者必須具備的綜合素質(zhì)。這樣，高職院校既能有力提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量，又能為社會(huì)培養(yǎng)一大批有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律和職業(yè)技能強(qiáng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供強(qiáng)有力的智力支持。第4講高考大題審答規(guī)范與閹卷反饋審題規(guī)范【典例1】(2014·課標(biāo)全國(guó)I,40)閱讀材料,完成下列各題。材料一宋應(yīng)星(1587-約1666青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之”“開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),“是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643~1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷(xiāo)售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響—摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！魧徝髁⒁狻舯绢}以文字材料為載體,以明代宋應(yīng)星與牛頓的科學(xué)成就為依托,考查學(xué)生對(duì)古代中國(guó)科技與近代世界科學(xué)技術(shù)的不同特點(diǎn)、原因及影響的分析、比較、認(rèn)識(shí)?！魧徢逶O(shè)問(wèn)◆(1)特點(diǎn)(宋應(yīng)星、牛頓兩人科技成果);背景(宋應(yīng)星、牛頓兩人科技成果)(2)原因(二人科技成果命運(yùn)不同)?！粜畔?nèi)涵◆(1)材料一:宋應(yīng)星個(gè)人簡(jiǎn)歷及科學(xué)成果。(2)材料二:牛頓個(gè)人品質(zhì)、科學(xué)成就及影響?！艚獯鸱绞健?1)指出[直接說(shuō)出某個(gè)(或某些)史實(shí)或結(jié)論](2)分析(據(jù)材料分析歸納歷史結(jié)論,含有闡述、說(shuō)明之意)?！舳ㄎ恢R(shí)◆(1)明代(時(shí)間范疇)、宋應(yīng)星與《天工開(kāi)物》(內(nèi)容范疇)。(2)17、18世紀(jì)(時(shí)間范疇)、牛頓及《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》或牛頓三大定律(內(nèi)容范疇)。◆答案來(lái)源◆(1)材料一有效信息的獲取;調(diào)動(dòng)明代社會(huì)背景與古代中國(guó)科技的相關(guān)知識(shí)、牛頓生活的社會(huì)背景及近代科技成就。(2)材料一、二有效信息的判斷;遷移明代與同時(shí)期西方的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想等知識(shí),結(jié)合科技技術(shù)是否能夠發(fā)揮出巨大的威力,取決于一定的社會(huì)環(huán)境的原理綜合分析。答案(1)特點(diǎn):傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié),少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果背景:中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)研究方法形成;長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng);生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專(zhuān)制。重視科學(xué)的社會(huì)氛圍;資本主義生產(chǎn)