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2/2高考議論文滿分作文范文5篇高考議論文滿分作文范文1
陽光像蜜一樣淌了一地,每一步踏上去,都帶有黏稠的香甜。地球的另一邊,月光下悄悄掩藏著黑暗的苦澀。
我們把明媚的陽光裝進行囊,卻無奈偷偷鉆進的月光。親友的祝福,前人的經(jīng)驗,他人的贊譽都是有用的,讓我們的行程充滿陽光。困苦的磨難,前路的艱辛似乎都無用,既不照明也不溫暖,反而如月夜般凄涼。你可曾想過,暫且無用的苦難磨礪,會成為未來有用的財富。
老舍在書中寫道:“生活是一種律動,須有光與影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在這變而不變的曲折里?!惫庥杏枚盁o用,晴有用而雨無用,是這樣嗎?我想你一定會說,當(dāng)然不是。無用其實也是潛存的大用,收起行囊你定會發(fā)現(xiàn)月光的大用。
有用如贊美,無用如不解。想起了那個在狹小房間書寫自己偉大人生的小人物卡夫卡。世人不解與不贊同讓他受盡苦難,殘酷月光下,他懂得苦難的大用,便潛休于房間,一只手撥開籠罩生命的絕望濃霧,另一只手記錄下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了藍天的遙遠(yuǎn),那么下定決心也就有了覓渡的力量。他的殘酷月光終于溫柔,捧獻出了震撼人心的偉大作品。
有用如名利,無用如清苦。想起那個含淚微笑如青銅騎士的偉大智者,王小波。他說:“我多希望自己是一顆星,那樣就可以不懼怕黑暗,一切不美好都可以煙消云散?!睆男〉呐c眾不同讓他承受無數(shù)異樣的眼光,家境的貧寒亦讓他的文學(xué)之路異常艱苦,這些似乎無用的苦難他悉數(shù)裝進行囊,豐富的人生體驗是他寫出滌蕩心靈的作品的重要素材??嚯y如月光,帶給他美好的繁星與躍動的黎明。
“我們無法在時間的長河垂釣,卻可以將對苦難的詰問化作覓渡的力量,在死亡與重生之間,我們注定要忍受命運暴虐的毒劍。既然如此,我們?yōu)槭裁床缓煤美?,咬牙堅持,卻期待下次的涅盤?!薄毒湃辍分械母耆f如是認(rèn)為,苦難未必?zé)o用,月光也未必?zé)o用。因為無用的筆耕,巴爾扎克才能領(lǐng)略世間百態(tài)的頓悟;因為無用的孤獨,馬爾克斯才能譜寫出《百年孤獨》的深刻。
此時已屬于我們,何不肩負(fù)蒼生越北海;此時已屬于我們,何不尺寸之地轉(zhuǎn)乾坤。有用如日,無用如月,我們不應(yīng)該拋棄月光,應(yīng)用有用點亮黑夜。
高考議論文滿分作文范文2
晨,多么美妙的一個字眼!
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中,漸漸透出些紅火,淡淡的鵝黃之后,接著便有了點粉紅色的光澤,有濃有淡,隨著那云層的厚薄變化,反射著不同的光線。不一會兒,或粉、或桔、或黃或白,間隙中也有些淡藍,如此絢爛,如此多彩,如此迷人。
再等一會兒,那朝陽終于蘇醒了,伸個懶腰,從被子里透出一撮發(fā)絲,便給遠(yuǎn)山鑲上一道金邊。接著,朝陽一點一點挪了出來,透出火紅的額頭與兩只眼,凝視著整個大地。金光照亮了半邊天,那草葉,那花瓣,總有幾個光點,似是天使撒下的一粒粒明珠,在空中緩緩飄浮著,播撒著希望。這便是晨的另一大主角,甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧!
太陽仍在繼續(xù)上升。此時已幾乎不見紅光,只有耀眼的金黃映亮天空,以及遠(yuǎn)處未盡的一絲黑夜之氣,一點點殘余的湖藍,在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了,等待著下一個黑夜,回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠(yuǎn)山頭上透出了大半個臉,仍照耀著露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色,仿佛鍍了金一般,美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰,從地平線上跳了出來。
晨風(fēng),帶著一點點涼爽,迎面撲來。我被這風(fēng)一吹,便猛地醒了過來,活力充沛。倘若天朗氣清,舉目四望,忙碌的一天又開始了,便有一種全身心投入,再創(chuàng)造的美好沖動;倘若有一點晨露,另有一番風(fēng)味——就像仙境中騰云駕霧一般,讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了,它們飛向了太陽的國度,又回到了天使的懷抱之中,鼓勵著我們:快啊,趕緊從現(xiàn)在開始努力,像我們一樣奔向自己的天堂吧!
太陽也脫離了山的懷抱,抖擻精神,把自己的熱獻給我們,驅(qū)散黑暗,讓每個人看清眼前的路。
晨,多么美妙的字眼啊!
它代表著青春與活力,它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨,開啟了日;日,累起了年。年復(fù)一年,人類充滿生氣的不息勞動,不就是晨之精神的體現(xiàn)嘛!
高考議論文滿分作文范文3
我站在人生的渡口,此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐,浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻,凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清,嚶嚶鳥鳴,芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時,現(xiàn)實如同一場迷霧,比夢更長,比風(fēng)更短,執(zhí)著的心情,為所求、為所得,掩蓋了漫漫上浮起的黑暗??傆腥?,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋,在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪,我片刻難安,世界已被彼岸填滿,足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時,世界像一口鍋,人生與得失煮沸在其中??床磺宸较虻娜藗兊溥M形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水,沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己,在沸點的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙,使我們老來莫名的感慨萬千。何為得,而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達的所得能讓我短暫欣喜,那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸,為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸,此岸又成為了另一個彼岸時,悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣,當(dāng)我明白,這便是得與失的邊緣。
有時,得與失似乎竟在一念之間,而它們卻又是相互依存而在,這便如河的兩岸,人生忙忙碌碌,始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失,琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失,且正是人生之得失,人應(yīng)為該得而得為該失而失,莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝,才是人生最大的失!
此岸是真實,彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲,讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn),流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
高考議論文滿分作文范文4
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形,正所謂“方枘圓鑿”,意思是說,方榫頭和圓卯眼,兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”,也表達了相反的意思。
談到“方”,很容易讓人聯(lián)想到“正”:正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞,形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”,指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物,他出生于史官之家,繼承父業(yè),專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對,是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼,面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇,他,并沒有屈服,默默忍受著宮刑的屈辱,他,含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人,又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士,又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士,內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”,“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好,不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞,“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑,處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好,圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實,“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹(jǐn)慎,在某些特定時間、特殊場合,圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云:“方圓雖異器,功用信具呈?!比松嗍侨绱?,所謂“上善若水任方圓”,意思是說,做人要像水一樣,該“方”時“方”,該“圓”時“圓”,能屈能伸,不可一成不變,固執(zhí)己見。身為父母官,就當(dāng)秉公執(zhí)法,正理平治,該“方”;作為主持人,就當(dāng)善于隨機應(yīng)變,面對不同情況,說不同的話,真正要八面圓通,十二分周到,方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中,在不同場合,我們要擔(dān)任不同的角色,說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用,各得其妙,人生的方圓亦是如此,一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓,認(rèn)識人生的方圓,做一個“上善若水任方圓”之人!
高考議論文滿分作文范文5
周作人有言:“人生需一些無用之樂。”斯言如是,或許是一杯清淡悠遠(yuǎn)的茶,或許是一支清瘦古意的笛,人生路途漫漫,我們即使一生也用不上,不會籍籍而生,但它們卻會滋養(yǎng)我們的心性靈魂,伴隨我們一直走向遠(yuǎn)方
張岱年少,好精舍,好詩好橘,精致玩物似乎無甚用途,但正如他自己所言:“人無癖,不可與交,以其無深情也;人無疵,不可與交,以其無真氣也?!鄙倌甑姆比A享樂,深入他靈魂,嵌入他文筆,讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文,讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來,其少年時的癖好,不是也隨其一生了嗎?
人生路長,所需甚多,人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道,什么琴棋書畫,棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩云,“山光悅鳥性,潭影空人心”,這樣看似無用的事物,實際上可以滋魂養(yǎng)魄,塑造人格。物性決定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚。由此,踏上人生旅途的我們總會帶著其帶給我們的饋贈,跋山涉水步向遠(yuǎn)方。
“書易讀雜?!绷簡⒊缡钦f;“通,才能成為大?!备道兹缡钦f。斯言如是,無用之癖雖雜,雖通之,卻能讓你在歲月流逝中,發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍,雖無用武之地,卻練出了一顆“劍膽琴心”,飄逸俠氣;愛因斯坦好提琴,雖并不精通,卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心;林清玄愛茶,雖不藉茶謀利,但好舒卷的茶葉,清淺的茶汁已然滋入其文字里,字里行間茶韻悠然他們帶上了無
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