守財(cái)奴-巴爾扎克優(yōu)秀課件

守財(cái)奴巴爾扎克守財(cái)奴巴爾扎克1俄果戈里《死魂靈》潑留希金英莎士比亞《威尼斯商人》

夏洛克法莫里哀《慳吝人》（又譯作吝嗇鬼）阿巴貢法巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》葛朗臺(tái)歐洲文學(xué)四大吝嗇鬼俄果戈里《死魂靈》潑留希金歐洲文學(xué)四大吝嗇鬼2

奧諾雷·德·巴爾扎克（1799-1850）是19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，世界文學(xué)巨匠之一。他和列夫·托爾斯泰的創(chuàng)作構(gòu)成了19世紀(jì)西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的兩個(gè)高峰。巴爾扎克他（拿破侖）用劍開創(chuàng)的事業(yè)，我要用筆完成。奧諾雷·德·巴爾扎克（1799-1850）是19世紀(jì)法國3《人間喜劇》是巴爾扎克的作品總集，被譽(yù)為“法國社會(huì)的百科全書”，通過九十多篇小說和兩千多個(gè)人物，展示了十九世紀(jì)前半期法國社會(huì)的歷史畫卷?！度碎g喜劇》是巴爾扎克的作品總集，被譽(yù)為“法國社會(huì)的百科全書4歐也妮·葛朗臺(tái)（1833年）真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)初期法國的外省生活，塑造形形色色的人物形象，尤其是葛朗臺(tái)這個(gè)典型形象，在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的成就。被巴爾扎克本人認(rèn)為是他“最完美的繪寫之一”。歐也妮·葛朗臺(tái)（1833年）真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)初期法國5夫妻父女母女叔侄?(^_-)拿儂：女傭公證人：克羅旭一家追求夫妻父女母女叔侄?(^_-)拿儂：女傭公證人：克羅旭一家追求61、課文是通過哪幾個(gè)情節(jié)來刻畫葛朗臺(tái)的守財(cái)奴形象的？

1、課文是通過哪幾個(gè)情節(jié)來刻畫葛朗臺(tái)的守財(cái)奴形象的？

7貪婪、吝嗇、狡詐0102搶梳妝匣騙繼承權(quán)03看守密室04彌留之際愛財(cái)——騙財(cái)——守財(cái)貪婪、吝嗇、狡詐0102搶梳妝匣騙繼承權(quán)03看守密室04彌留82、舉出你認(rèn)為很傳神地刻畫人物形象的片斷或細(xì)節(jié)，進(jìn)行賞析。并簡要分析本文刻畫人物的幾種方法。2、舉出你認(rèn)為很傳神地刻畫人物形象的片斷或細(xì)節(jié)，進(jìn)行賞析。并9一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺(tái)太太便叫起來：“上帝呀，救救我們！”老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。老家伙想掏出刀子撬一塊金板下來，先把匣子往椅子一放。歐也妮撲過去想搶回；可是箍桶匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺(tái)太太便叫起來：“上帝呀，救救我們！”老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。老家伙想掏出刀子撬一塊金板下來，先把匣子往椅子一放。歐也妮撲過去想搶回；可是箍桶匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺(tái)太太便叫起來：“上帝呀，救救10動(dòng)作描寫：“縱”“撲”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，既形象展現(xiàn)了葛朗臺(tái)餓虎撲食般攫取金錢的丑態(tài)，帶有動(dòng)態(tài)的夸張性；又揭示了他崇拜金錢、貪得無厭的思想本質(zhì)，體現(xiàn)了占有金子的動(dòng)機(jī)的真實(shí)性。動(dòng)作描寫：“縱”“撲”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，既形象展現(xiàn)了葛朗臺(tái)餓虎撲食11搶梳妝匣梳妝臺(tái)發(fā)現(xiàn)

搶奪交回？權(quán)衡利益——因小失大得不償失“巴結(jié)”“誘哄”——視親情為交易變：語言、動(dòng)作不變：貪婪、吝嗇的本質(zhì)特征搶和還實(shí)際上都在守財(cái)，還體現(xiàn)他的虛偽狡詐。搶梳妝匣梳妝臺(tái)發(fā)現(xiàn)搶奪交回？權(quán)衡利益——因小失大得不償失12誘騙繼承權(quán)（答應(yīng)簽字前）

她以為錯(cuò)看了老父的心，因?yàn)樗麑?duì)她多么溫柔多么體貼：他來攙了她去用午飯，幾小時(shí)地望著她，眼睛的神氣差不多是很慈祥了；他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦……“咱們中間可有些小小的事得辦一辦……我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！备鹄逝_(tái)老頭的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著。誘騙繼承權(quán)（答應(yīng)簽字前）

她以為錯(cuò)看了老父的心13“攙”——反常動(dòng)作——虛偽；眼神“差不多”是慈祥了，只有對(duì)金錢的欲望；完全支配他的言行，即便極盡體貼溫柔，也只是為了金子，而沒有真誠與溫情；“哆嗦”——裝——博得女兒的同情。——表面的溫柔掩飾著內(nèi)心的貪欲與惶恐?！皯蚓案鹄逝_(tái)“攙”——反常動(dòng)作——虛偽；14誘騙繼承權(quán)（答應(yīng)簽字后）

“別多嘴，克羅旭。——一言為定，”葛朗臺(tái)抓起女兒的手放在自己手中一拍，“歐也妮，你決不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是?”他熱烈地、緊緊地?fù)肀?，使她幾乎喘不過氣來。“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你!你是一個(gè)賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘。你現(xiàn)在愛做什么都可以?！闭T騙繼承權(quán)（答應(yīng)簽字后）“別多嘴，克羅旭?！谎?5個(gè)性化語言描寫。這是葛朗臺(tái)的人生觀，他的信仰。在他眼里，父女之情，家庭關(guān)系，倫理道德，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，即使親生女兒也不例外。這句話，也反映出了資產(chǎn)階級(jí)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。個(gè)性化語言描寫。這是葛朗臺(tái)的人生觀，他的信仰。在他眼里，父女16看守密室“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西?！彼械纳Χ纪耸卦谘劬锪耍軌虮犻_眼的時(shí)候，眼光立刻轉(zhuǎn)到滿屋財(cái)寶的密室門上……

“你看住金子!……拿來放在我面前!”歐也妮把金路易鋪在桌—亡，他幾小時(shí)地用眼睛盯著，好像一個(gè)才知道觀看的孩子呆望著同一件東西；也像孩子一般，他露出一點(diǎn)兒很吃力的笑意。有時(shí)他說一句：

“這樣好教我心里暖和!”臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂世界。看守密室“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西?！?7臨終法事

本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時(shí)候，十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn)，似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動(dòng)了一動(dòng)。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！鞍岩磺姓疹櫟煤煤玫?到那邊來向我交賬!”這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。臨終法事本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時(shí)候，十18細(xì)節(jié)描寫，神態(tài)描寫，語言描寫：彌留之際眼中除了金子之外，別無他物——貪婪成性的黃金奴隸。漫畫式的諷刺手法：通過夸張，把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相、變形，達(dá)到諷刺的目的。細(xì)節(jié)描寫，神態(tài)描寫，語言描寫：193、守財(cái)奴葛朗臺(tái)是個(gè)怎樣的人？這一形象有什么現(xiàn)實(shí)意義？3、守財(cái)奴葛朗臺(tái)是個(gè)怎樣的人？這一形象有什么現(xiàn)實(shí)意義？20人物性格：對(duì)金子的執(zhí)著狂搶奪梳妝匣——惜金如命誘騙繼承權(quán)——狡猾奸詐看守密室——貪婪執(zhí)著臨終言行——至死不變貪婪、專橫、狡詐、吝嗇、虛偽

正面描寫（細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫）、側(cè)面描寫、漫畫化諷刺人物性格：對(duì)金子的執(zhí)著狂搶奪梳妝匣貪婪、專橫、狡詐、吝嗇、虛21

巴爾扎克把資產(chǎn)者嗜錢如命的本質(zhì)真是揭露得淋漓盡致。恩格斯指出："在資產(chǎn)階級(jí)看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱速嶅X，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。"

葛朗臺(tái)就是這樣一個(gè)資產(chǎn)者的典型。巴爾扎克把資產(chǎn)者嗜錢如命的本質(zhì)真是揭露得淋漓盡致。恩格斯22《吝嗇鬼》的歷史重要性，在本身喜劇藝術(shù)的成就以外，還在它最先以實(shí)例說明金錢在資產(chǎn)者心目中神化以后所起的巨大破壞作用。巴爾扎克繼承莫里哀這出喜劇提供的基本觀點(diǎn)，就資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位的新形勢(shì)，更在長篇小說方面做出悲劇式的感人的描繪。李健吾《莫里哀喜劇六種》譯者序《吝嗇鬼》的歷史重要性，在本身喜劇藝術(shù)的成就以外，還在它最先23“典型人物”的名詞是恩格斯在《致瑪·哈克奈斯的信》中首次提出的：“據(jù)我看來，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！边x取有意義的人物與事件，經(jīng)過個(gè)性化和概括化的藝術(shù)加工；創(chuàng)造典型人物和典型環(huán)境，深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義體現(xiàn)在哪里“典型人物”的名詞是恩格斯在《致瑪·哈克奈斯的信》中首次提出24左拉曾欽佩地說，在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，“古希臘羅馬的人物變得蒼白無力，渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地?！薄墩撟匀恢髁x的戲劇》左拉曾欽佩地說，在巴爾扎克生動(dòng)逼真的人物形象面前，“古希臘羅25塑造典型環(huán)境中的典型人物：細(xì)致入微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫，再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，烘托人物個(gè)性。出色的典型性格塑造：精細(xì)的外貌描寫，動(dòng)作描寫。高度個(gè)性化的語言夸張手法，漫畫式人物塑造典型環(huán)境中的典型人物：細(xì)致入微、生動(dòng)逼真的環(huán)境描寫，再現(xiàn)26選取了吝嗇鬼這一類人物，通過細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫、個(gè)性化的語言等藝術(shù)手法再現(xiàn)出典型的守財(cái)奴形象，還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，揭露出金錢對(duì)人性的扭曲對(duì)家庭的破壞。1833年，是法國資本主義建立的初期：資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展和貴族階級(jí)的沒落衰??；冷酷求實(shí)與對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑、不滿成為普遍的社會(huì)心態(tài)；資本主義的發(fā)展加劇人的異化。典型環(huán)境典型人物選取了吝嗇鬼這一類人物，通過細(xì)節(jié)描寫、動(dòng)作描寫、個(gè)性化的語言274、試著預(yù)測(cè)歐也妮的結(jié)局？4、試著預(yù)測(cè)歐也妮的結(jié)局？28比較葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生？比較葛朗臺(tái)和嚴(yán)監(jiān)生？29嚴(yán)監(jiān)生真的吝嗇嗎？

替兄賠錢：嚴(yán)致和見差人來說了此事，他是個(gè)膽小有錢的人，見哥子又不在家，不敢輕慢，隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢打發(fā)去了……嚴(yán)二老官連在衙門使費(fèi)共用去了十幾兩銀子，官司已定