《蘭亭集序》《歸去來兮辭》等群文閱讀設(shè)計 高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《蘭亭集序》《歸去來兮辭》等群文閱讀設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)1.知人論世，了解《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《赤壁賦》《一個消逝了的山村》《我與地壇》作者與基本創(chuàng)作背景2.梳理各篇文章中出現(xiàn)的重要自然之景及其特點，探尋自然與生命意識的關(guān)聯(lián)；3.整合探究，體悟古今散文家在自然中寄寓的生命意識的異同，進(jìn)一步思考這些意識對于我們的啟示意義。學(xué)習(xí)資源我們認(rèn)為，既然是專題性的研習(xí)，雖不必像專業(yè)性研究那樣“發(fā)人深省”，但基本的廣度和深度還是應(yīng)當(dāng)注意的。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分開掘教材資源，利用好課外資源。以上的六篇文章，在統(tǒng)編版教材中均是相對重要的篇目，學(xué)生已經(jīng)有基本掌握，但仍需要稍加復(fù)習(xí)。除此之外，有必要補(bǔ)充一些課外資源，主要是文字性材料，一是背景性材料，再比如王運熙的《中國古代散文鳥瞰》，魯迅的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，李澤厚的《美的歷程》等。這些文字資源能很好地幫助學(xué)生開闊研究視野。學(xué)習(xí)過程1課前準(zhǔn)備進(jìn)行專題研習(xí)之前，我們認(rèn)為一個是要激趣，一個是要做內(nèi)容鋪墊，因此，我們可以提前設(shè)置一些與專題研習(xí)相關(guān)的問題，提請學(xué)生注意，例如：（1）在面對自然之景（非人工修飾的景）時，大家一般會有什么樣的情緒？（這個問題可讓農(nóng)村學(xué)生和城鎮(zhèn)學(xué)生作回答，在農(nóng)村的學(xué)生對自然之景接觸較多，城鎮(zhèn)學(xué)生往往接觸較少，通過不同的回答，比較其中的差異，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“自然”。）（2）在以前沒有電、手機(jī)和電腦的時代，大家覺得那時候的文人面對自然一般會思考什么？（這個問題需要學(xué)生調(diào)動所學(xué)知識，進(jìn)一步地思考人與自然的關(guān)系）（3）你覺得自然對我們的情緒會產(chǎn)生什么樣的影響？（4）搜集資料，了解所選文章作者及其創(chuàng)作背景（這樣布置問題，可以在思考中讓學(xué)生自行地進(jìn)一步清晰研習(xí)主題的由來，或者說問題的布置暗示了我們?nèi)绾蔚靡灾鸩降卮_定這一主題。）（5）課堂評價量表（設(shè)計評價量表的目的在于以學(xué)生為主，同時鑒于學(xué)情的不同，量表也是一個任務(wù)驅(qū)動，起到一個促進(jìn)的作用。）2課堂學(xué)習(xí)一、落實課前準(zhǔn)備，有效導(dǎo)入課堂在請學(xué)生互相交流課前問題，教師進(jìn)一步地講解、明細(xì)研習(xí)主題。教師同樣可以補(bǔ)充散文對于我們所研習(xí)主題的重要性，可從散文的概念與散文的特點入手。同時提示學(xué)生評價量表的標(biāo)準(zhǔn)。二、課堂探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生思維（一）知人論世，依托文本此任務(wù)主要是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步掌握文章的基本分析方法，而所有的文本解讀離不開文本本身，所以教師在課堂學(xué)習(xí)的過程中還是要學(xué)生回到文本內(nèi)容。（二）由景入心，體悟意識此部分應(yīng)作為學(xué)生重點思考交流的內(nèi)容。針對這一部分，教師要做好充分的引導(dǎo)，同時要尊重學(xué)生的閱讀感受。教師可引導(dǎo)學(xué)生比較王羲之、陶淵明、蘇軾作為一組比較，將馮至與史鐵生作為一組比較。在此，稍作提示：魏晉風(fēng)氣給以王羲之所代表的一批文人所帶來的影響是令他們無法在政治上實現(xiàn)自我的理想，因此造成了他們表面的憂郁、頹廢。但正因為否定傳統(tǒng)儒家事功，進(jìn)而轉(zhuǎn)向自我，獲得了自我意識的覺醒，所以這種對自然的沉湎與留戀實際上是他們對自我生命的看重，而非簡單的放縱。陶淵明實際上也是由于政治上的挫折而轉(zhuǎn)向自然，只是他把這種自然看作自己生存以抵抗政治、發(fā)現(xiàn)自我的一部分，因而他給我們的感覺是一直保持著樂觀。蘇軾則有所不同，雖然生命意識的觸發(fā)點都是政治與自然，但是蘇軾后期所尋求的是一種完全的脫離，不光是脫離政治，還有社會，將自己真正與自然融合起來，尋求一種永恒的超脫，但不可否認(rèn)的是，蘇軾很大程度上繼承了陶潛的思想并在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。相較于傳統(tǒng)的文人散文，現(xiàn)當(dāng)代的馮至和史鐵生所關(guān)注的自然則是側(cè)重在自然當(dāng)中的細(xì)節(jié)上，并從中獲得生命的力量。綜上所述，自然或因其博大永恒給人帶來現(xiàn)實生命珍貴的思考與超脫的希冀，或因其細(xì)微但充滿力量帶給感悟生命的堅韌。（三）探求聯(lián)系，自行整合這個整合可以橫向地比較，也可以歷時地考查。我們認(rèn)為，自然與作者的生命意識之間主要存在著以下三種基本范式：自然→生命意識自然←→生命意識自然→生命意識→自然（經(jīng)過生命意識點染的自然）3課后學(xué)習(xí)結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識，回扣當(dāng)下生活情景，思考現(xiàn)代人，尤其是都市人與自然之間的關(guān)系。例如可以思考自然種種對我們現(xiàn)代人有哪些直接的啟發(fā)？還可以思考自