2023教育學(xué)基礎(chǔ)知識模擬題及答案

教育學(xué)基礎(chǔ)知識模擬題及答案1.課程設(shè)計的目標(biāo)模式起源于（）A.泰勒的目標(biāo)模式B.斯騰豪斯的過程模式C.博比特的活動分析法D.斯克里文的目標(biāo)游離評價模式【答案】C【解析】本題考査的是課程設(shè)計的模式。博比特是第一個探討課程開發(fā)過程的研究者，是目標(biāo)模式的首創(chuàng)者。他認(rèn)為僅僅研究新課程是不夠的，更重要的是了解開發(fā)新課程的途徑。他提倡“活動分析法”"即運(yùn)用當(dāng)代美國工業(yè)管理學(xué)家泰羅的工業(yè)心理理論中的主要原則，通過對社會需要和人類生活活動的分析來確定課程。在他看來，教育者應(yīng)能識別出這些基本活動，并總結(jié)出教育經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)，為將來從事這些特定的活動做準(zhǔn)備。因此，博比特在1918年岀版的著作《課程》一書中明確提出，課程工作者的主要任務(wù)；就是觀察現(xiàn)實(shí)社會，對人們所從事的活動進(jìn)行調(diào)查分析，從中識別出完成這些活動所需要的能力、習(xí)慣、態(tài)度和知識，由此確定課程目標(biāo)，選擇和排列可作為基礎(chǔ)的目標(biāo)，然后組織一套“經(jīng)驗(yàn)”來達(dá)到上述目標(biāo)。而泰勒的目標(biāo)模式深受博比特的活動分析法的影響。C項(xiàng)正確2.某校進(jìn)行公開課評比活動，為了更好地衡量各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，評委應(yīng)更關(guān)注整體課程內(nèi)容是否符合（）。A.教育目的B.課程計劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.學(xué)生滿意度【答案】C【解析】本題考查對課程內(nèi)容的理解。課程內(nèi)容的設(shè)計包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。題干中，公開課評比活動要想更好地衡量各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)是衡素各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。C項(xiàng)正確3.我國現(xiàn)行的中學(xué)歷史課程，初中是通史學(xué)習(xí)，高中是專題史學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容從初一到高三重復(fù)出現(xiàn),初中的知識是高中的基礎(chǔ)，高中的知識是初中的擴(kuò)展和加深。這種課程內(nèi)容的組織形式屬于（）A.縱向組織B.橫向組織C.直線式組織D.螺旋式組織【答案】D【解析】螺旋式編排是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面,加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前而呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后而呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。螺旋式編排的邏輯依據(jù)是人的認(rèn)識遵循著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級逐步深化的發(fā)展規(guī)律，能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。題干中，歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容從初一到高三重復(fù)出現(xiàn)，初中的知識是高中的基礎(chǔ)，高中的知識是初中的擴(kuò)展和加深。這種課程內(nèi)容的組織形式屬于螺旋式組織。故正確答案為D4.某學(xué)校要針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)利優(yōu)勢及辦學(xué)理念編訂一本校本教材。該教材編訂的直接依據(jù)是（）。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程方案D.課程目標(biāo)【答案】B【解析】課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。其中，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。因此，該校校本教材編訂的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為5.泰勒認(rèn)為，教育目標(biāo)來源廣泛、數(shù)量可觀，把它們?nèi)娈?dāng)作設(shè)計和編制課程的依據(jù)不必要也無可能，還需要通過兩個“篩子”進(jìn)行篩選，第一個是學(xué)校信奉的教育和社會哲學(xué)，第二個是（）A.與學(xué)校教育目標(biāo)所一致的基本社會價值觀B.教育心理學(xué)所期望的學(xué)生力所能及的反應(yīng)C.學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則D.社會生活領(lǐng)域所要求的學(xué)生需養(yǎng)成的行為【答案】C【解析】泰勒于1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書被稱為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。他在這本書中提出的關(guān)于課程編制的四個問題，被后人稱為“泰勒原理”，并在國際課程領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。泰勒的這種課程設(shè)計模式也被稱為目標(biāo)模式，具體可以概括為學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)、提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)、怎樣才能確定這些目標(biāo)真正得以實(shí)現(xiàn)。泰勒認(rèn)為，從對學(xué)生的研究、對當(dāng)代社會生活的研究、學(xué)科專家對目標(biāo)的建議三個目標(biāo)來源中所得到的教育目標(biāo)，在數(shù)量上必然是極為可觀的，全面當(dāng)作設(shè)計和編制課程的依據(jù)既不必要也無可能。泰勒認(rèn)為，必須用兩個“篩子”對獲得的大量龐雜的目標(biāo)進(jìn)行篩選：第一個是學(xué)校信奉的教育和社會哲學(xué)，也就是最基本的社會價值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致；第二個是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)符合學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為C。6.在安排課程表的過程中，要充分考慮各門學(xué)科之間相互影響的性質(zhì)和特點(diǎn)。這體現(xiàn)了安排課程表應(yīng)該遵循（）原則。A.整體性B.生理適應(yīng)C.遷移性D.綜合性【答案】C【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。故正確答案為C7.（）是國家對各門學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教育質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。A.課時計劃B.國家課程C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程計劃【答案】B【解析】螺旋式編排是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面,加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。8.在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn),且后面的內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化。這種教材編排的方式是（）A.直線式B.螺旋式C.分科式D.綜合式【答案】B【解析】螺旋式編排是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面,加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。9.泰勒認(rèn)為，在課程編制中，確定學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些目標(biāo)是最為重要的。下列屬于教育目標(biāo)的篩選原則的是（）A.社會的世界觀B.學(xué)生的人生觀C.學(xué)校信奉的教育和社會的哲學(xué)D.根據(jù)學(xué)習(xí)教育學(xué)可能達(dá)到的【答案】C【解析】本題考查目標(biāo)模式。泰勒的目標(biāo)模式包括：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評價結(jié)果。泰勒認(rèn)為，確定目標(biāo)即學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)是最重要的。教育目標(biāo)有兩個篩選原則：一是學(xué)校信奉的教育和社會的哲學(xué)，即最基本的社會價值觀；二是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，即學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。因此，C項(xiàng)正確10.下列關(guān)于課程設(shè)計的模式，表述錯誤的一項(xiàng)是（）A.博比特的活動分析法為泰勒的目標(biāo)模式奠定了基礎(chǔ)B.《課程與教學(xué)的基本原理》是泰勒于1949年出版的C.過程模式的代表人物是斯騰豪斯D.被譽(yù)為教育史上的“課程評價之父”的是美國著名教育學(xué)家杜威【答案】D【解析】本題考查的是課程設(shè)計的模式。博比特最先主張用科學(xué)的方法確定教育目標(biāo)，其提倡的“活動分析法”為后來盛行的課程目標(biāo)的確定提供了方法論基礎(chǔ)。課程設(shè)計包括目標(biāo)模式和過程模式。其中，目標(biāo)模式的代表人物為泰勒。1949年，泰勒在其所著的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”，可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價。泰勒是美國著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程評價之父”。本題為選非題，故正確答案為D11.以下不屬于泰勒提出的組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則是（）A.連續(xù)性B.順序性C.整合性D.差異性【答案】D【解析】本題考査泰勒提出的組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的主要準(zhǔn)則。泰勒指出，有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并構(gòu)建一個有效的框架，必須符合三條準(zhǔn)則；一是連續(xù)性，指直線式地陳述主要的課程因素；二是順序性，強(qiáng)調(diào)每一后續(xù)經(jīng)驗(yàn)都建立在前面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，同時又對有關(guān)內(nèi)容加以深入、廣泛的展開；三是整合性，指各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的橫向關(guān)系，意味著打破固定的學(xué)科階段和傳統(tǒng)的課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)廣度而不是深度，關(guān)心知識的應(yīng)用而不是知識的形式，通過整合，加強(qiáng)了學(xué)科之間、課程與個人之間、需要與興趣之間、課程與校外經(jīng)驗(yàn)和社會需要之間的廣泛聯(lián)系，便于學(xué)生獲得統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程要素統(tǒng)一起來。因此，A、B、C三項(xiàng)為泰勒的觀點(diǎn)。本題為選非題，故正確答案為D。12.以顯性化、精確性、具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程目標(biāo)是（）。A.普遍性目標(biāo)B.行為性目標(biāo)C.生成性目標(biāo)D.表現(xiàn)性目標(biāo)【答案】B【解析】本題考查課程目標(biāo)取向。課程目標(biāo)取向包括普遍性目標(biāo)取向、行為性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向、表現(xiàn)性目標(biāo)取向。其中，行為性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)行為目標(biāo)應(yīng)具有具體、明確，便于操作、評價的特點(diǎn)，是對學(xué)生以訓(xùn)練知識、技能為主的課程目標(biāo)。題干中的以顯性化、精確性、具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程目標(biāo)，即行為性目標(biāo)。因此，B項(xiàng)正確13.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是（）。A.課程計劃B.教學(xué)計劃C.教學(xué)大綱D.教科書【答案】D【解析】教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。D項(xiàng)正確14.課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是（）。A.課程結(jié)構(gòu)B.課程理論C.課程目標(biāo)D.課程內(nèi)容【答案】C【解析】本題考查的是課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。其中，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心。課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。C項(xiàng)正確15.目前我國中小學(xué)課程主要部分包括（）A.教學(xué)大綱與教科書B.知識、能力。價值觀C.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材D.知識與技能，過程與方法。情感態(tài)度與價值觀【答案】C【解析】遷移性原則是指在安排課程表時要充分考慮各門學(xué)科之間相互影響的性質(zhì)和特點(diǎn)，利用心理學(xué)上的遷移規(guī)律，促使課程之間產(chǎn)生正遷移，防止負(fù)遷移現(xiàn)象的發(fā)生。故正確答案為C16.目前我國基礎(chǔ)教師實(shí)施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教學(xué)計劃D.教學(xué)原則【答案】A【解析】本題考査課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式。課程標(biāo)準(zhǔn)也稱教學(xué)大綱，是指每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。故正確答案為A17.課程開發(fā)的傳統(tǒng)經(jīng)典模式是（）A.目標(biāo)模式B.情景模式C.批判模式D.過程模式【答案】A【解析】本題考査課程設(shè)計的模式。1949年，泰勒在其所著的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”，可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價。泰勒原理即目標(biāo)模式，是課程開發(fā)的傳統(tǒng)經(jīng)典模式。故正確答案為A18.與鞏固性、可接受性教學(xué)原則密切對應(yīng)的教科書編排方式是（）A.直線式編排B.螺旋式編排C.發(fā)現(xiàn)式編排D.探究式編排【答案】B【解析】本題考查課程內(nèi)容的組織方式。直線式編排是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后聯(lián)系的“直線”，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。宜線式編排的邏輯依據(jù)是課程知識本身內(nèi)在的邏輯是直線前進(jìn)的。螺旋式編排是指在不同階段、單元或不同課程門類中，使課程內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐漸擴(kuò)大知識面，加深知識難度，即同一課程內(nèi)容前后重復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面呈現(xiàn)的內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面呈現(xiàn)的內(nèi)容是前面呈現(xiàn)的內(nèi)容的不斷擴(kuò)展和加深，層層遞進(jìn)。螺旋式編排的邏輯依據(jù)是人的認(rèn)識遵循著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級逐步深化的發(fā)展規(guī)律，能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一。因此，摞旋式編排體現(xiàn)了鞏固性與可接受性的教學(xué)原則。19.張老師對《匆匆》一課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，將“體會時間的寶貴，并珍惜時間”作為教學(xué)目標(biāo)之一。該目標(biāo)屬于（）A.知識性目標(biāo)B.過程性目標(biāo)C.技能行目標(biāo)D.情感性目標(biāo)【答案】D【解析】本題考査布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)。布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類應(yīng)包括三個主要領(lǐng)域：認(rèn)知的、情感的、動作技能的。情感性目標(biāo)涉及情感學(xué)習(xí)，與形成或改變態(tài)度、提高鑒賞能力、更新價值觀念、培養(yǎng)高尚情操等密切相關(guān)。題干中張老師設(shè)定目標(biāo)的目的是促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的時間觀念，屬于情感性目標(biāo)。故正確答案為D20.關(guān)于課程內(nèi)容，以下說法不正確的是（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作的“組織者作用”B.課程標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了學(xué)科幵設(shè)的意義，規(guī)定了教學(xué)的目的、任務(wù)利指導(dǎo)思想C.教科書又稱課本，它是根據(jù)課程計劃編制的，是課程計劃的具體化D.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】本題考查課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式。課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。本題為選非題，故正確答案為C21.過程模式是由（）提出來的A.泰勒B.博比特C.斯騰豪斯D.斯賓塞【答案】C【解析】第一個明確提出過程模式的是英國學(xué)者斯騰豪斯。這種模式并不謀求囊括所有的設(shè)計方法，但它卻彌補(bǔ)了目標(biāo)模式的局限性。故正確答案為C22.關(guān)于課程設(shè)訂啲過程模式，說法正確的是（）A.過程模式是由美國著名課程學(xué)者泰勒系統(tǒng)確立的B.過程模式具有簡單易行、可操作性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)C.過程模式遵循“確定目標(biāo)?選擇經(jīng)驗(yàn)一組織經(jīng)驗(yàn)-教育評價”的流程D.過程模式的結(jié)構(gòu)始于對目標(biāo)模式的批判【答案】D【解析】斯騰豪斯是在批判目標(biāo)模式的基礎(chǔ)上提出課程開發(fā)的過程模式的。D項(xiàng)當(dāng)選。A項(xiàng)：過程模式是由斯騰豪斯提出和系統(tǒng)確立的，錯誤。B項(xiàng):過程模式操作復(fù)雜、不便執(zhí)行，錯誤。C項(xiàng)：目標(biāo)模式遵循“確定目標(biāo)-選擇經(jīng)驗(yàn)T組織經(jīng)驗(yàn)一教育評價”的流程，錯誤。23.對于“課程標(biāo)準(zhǔn)”代替“教學(xué)大綱”的內(nèi)涵，解讀有誤的是（）A.課程價值趨向從大眾教育轉(zhuǎn)向精英教育B.課程目標(biāo)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高C.從只關(guān)注教師專項(xiàng)管制課程實(shí)施過程D.課程管理從剛性轉(zhuǎn)向彈性【答案】A【解析】“課程標(biāo)準(zhǔn)”代替“教學(xué)大綱”的考慮之一是：課程價值趨向從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。我國教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容知識面窄，同一知識深度較深，對各科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求做了統(tǒng)一的硬性規(guī)定，缺乏彈性和選擇性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。本題為選非題，故正確答案為A。24.下列有關(guān)課程方案的表述，錯誤的是（）A.課程方案由國家教育主管部門制訂B.學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身情況調(diào)整課程方案C.課程方案依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制D.課程方案是某類學(xué)校所設(shè)課程的總規(guī)劃【答案】B【解析】認(rèn)真貫徹和落實(shí)義務(wù)教育和普通高中的課程方案，開足、開齊所規(guī)定的課程，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的基本保證。以學(xué)校條件不夠?yàn)榻杩?，輕率地停開某門課程；或出于片面追求升學(xué)率的意圖，任意更改課程開設(shè)的時期和更改每門課程的上課時數(shù)、周學(xué)時及總學(xué)時，都是不負(fù)責(zé)任的甚至是非法的行為，都將給學(xué)生的身心發(fā)展帶來不良后果，因此都是不被允許的。本題為選非題，25.關(guān)于教材，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）A.學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)B.教師教學(xué)用書C.學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D.落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介【答案】D【解析】教材是知識的載體，也是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介。故正確答案為D26.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)具有的三個基本特征是（）A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性【答案】D【解析】本題考查的是我國義務(wù)教育階段的三個基本特征，即強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。強(qiáng)制性，指義務(wù)教育教學(xué)計劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》的實(shí)施計劃,體現(xiàn)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》的基本精神；普遍性，指義務(wù)教育課程計劃的適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規(guī)定了培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等;基礎(chǔ)性，指義務(wù)教育課程計劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打好基礎(chǔ)。D項(xiàng)正確27.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A.教學(xué)目標(biāo)B.課程目標(biāo)C.教學(xué)計劃D.課程標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】本題考查的是課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃申每門學(xué)科以綱要的形式編制的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是教材、教學(xué)和評價的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)將課程標(biāo)準(zhǔn)作為檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。D項(xiàng)正確28.教材的主體部分是（）A.講授提綱和講義B,教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書【答案】C【解析】本題考査的是課程內(nèi)容的設(shè)計。課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是知識授受活動的主要信息媒介，也是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教材可以是印刷品（包括教科書、教學(xué)指導(dǎo)用書、補(bǔ)充讀物、圖表等），也可以是聲像制品（包括幻燈片、影視、錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤等）。教科書和講義是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。C項(xiàng)正確29.教學(xué)計劃的中心問題是（）A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法【答案】A【解析】本題考查的是課程計劃的構(gòu)成。課程計劃又稱教學(xué)計劃，是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時安排、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目是課程計劃的中心問題。A項(xiàng)正確30.關(guān)于課程計劃，下列說法不正確的是（）A.課程的總體規(guī)劃B.教材編寫、教學(xué)、考試命題的依據(jù)C.國家教育意志的體現(xiàn)D.有關(guān)教育工作的指導(dǎo)性文件【答案】B【解析】本題考査課程內(nèi)容的設(shè)計。課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三個層次。課程計劃又稱教學(xué)計劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等做出全面安排。教材編寫、教學(xué)、考試命題的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)。本題是選非題，31.初中學(xué)生累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。這種要求屬于教育目的層級中的（）A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】C【解析】課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。題干中關(guān)于初中學(xué)生的識字要求實(shí)際上是語文這一課程需要達(dá)到的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)。故正確答案為C32.規(guī)定了學(xué)科的教育目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)的基本要求的文件是（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.課程D.教材【答案】A【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。故正確答案為A33.（）是根據(jù)國家教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，內(nèi)容力求精簡，精選必備的基礎(chǔ)知識、基本技能，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，保證質(zhì)量。A.學(xué)科教學(xué)理念B.教師教案C.教科書D.學(xué)校教學(xué)計劃【答案】C【解析｝教科書根據(jù)國家教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，內(nèi)容力求精簡’精選必備的基礎(chǔ)知識、基本技能,經(jīng)濟(jì)實(shí)用，保證質(zhì)量。國家機(jī)關(guān)工作人員和教科書審查人員，不得參與或者變相參與教科書的編寫工作。故正確答案為C34.教師在教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生嘗試制作、繪畫，演奏等。這種行為所體現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)屬于（）A.普遍性目標(biāo)B.行為性目標(biāo)C.生成性目標(biāo)D.表現(xiàn)性目標(biāo)【答案】C【解析】生成性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的目標(biāo)。生成性目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的嘗試，注重過程和教育情境。故正確答案為C35.被美譽(yù)為“當(dāng)代教育評價之父”“現(xiàn)代課程理論之父”的是（）A.杜威B.泰勒C.布魯姆D.布魯納【答案】B【解析】本題考査的是課程設(shè)計模式的代表人物。1949年，泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書，從此該書成為課程研究與開發(fā)領(lǐng)域的經(jīng)典之作。泰勒被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”“當(dāng)代教育評價之父”。B項(xiàng)正確36.被尊稱為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是（）A.斯騰豪斯的《課程研究與開發(fā)導(dǎo)論》B.布魯納的《教育過程》C.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》D.博比特的《課程》【答案】C【解析】本題考查的是拉爾夫-泰勒的著作。拉爾夫?泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。此書被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石，是現(xiàn)代課程研究領(lǐng)域最有影響的理論構(gòu)架。放正確答案為C37.上海市教育局先將2004年在雅典奧運(yùn)會上獲得110米跨欄金牌的運(yùn)動員劉翔的事跡收入教科書，又把臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸?！纷鳛榘偈住皭蹏髁x歌曲”之一推薦給上海的中小學(xué)生。這里體現(xiàn)了影響課程內(nèi)容選擇的因素是（）。A.社會、兒童B.兒童、知識C.知識、興趣D.興趣、社會【答案】A【解析】本題考查的是影響課程的因素。影響課程的因素有社會、知識和兒童。題干中把劉翔獲得金牌的事跡編排到教材中，又把周杰倫的歌曲收入百首“愛國主義歌曲”，體現(xiàn)了社會和兒童對課程的影響。故正確答案為A38.泰勒評價模式認(rèn)為，課程評價的目的是（）A.堅定學(xué)生的發(fā)展水平B.堅定老師的教學(xué)水平C.確定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成D.確定教學(xué)目標(biāo)的合理性【答案】C【解析】本題考查的是泰勒的課程評價模式。泰勒的課程評價模式是目標(biāo)評價模式，強(qiáng)調(diào)評價的標(biāo)準(zhǔn)是預(yù)定的教學(xué)冃標(biāo)，課程評價的目的是檢驗(yàn)預(yù)定目標(biāo)的完成狀況，即確定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。故正確答案為C39.指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的依據(jù)是（)A.課程內(nèi)容B.課程方案C.課程目標(biāo)D.課程設(shè)計【答案】C【解析】本題考查的是課程目標(biāo)。課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。故正確答案為C40.課程內(nèi)容組織中，強(qiáng)調(diào)保護(hù)各種課程內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系，以便學(xué)生獲得一種統(tǒng)一的觀念，并把行為與所學(xué)課程內(nèi)容統(tǒng)一起來。這體現(xiàn)了課程邏輯規(guī)則的（）A.連續(xù)性B.順序性C.整合性D.發(fā)展性【答案】C【解析】關(guān)于課程內(nèi)容組織，泰勒提出了三個基本原則：一是連續(xù)性，指直線式地陳述主要的課程要素；二是順序性，指強(qiáng)調(diào)每一后續(xù)內(nèi)容要以前面的內(nèi)容為基礎(chǔ)，同時又對有關(guān)內(nèi)容加以深入、廣泛的展開；三是整合性，指各種課程內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系，便于學(xué)生荻得統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自已的行為與所學(xué)的課程內(nèi)容統(tǒng)一起來。故正確答案為C41.關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)敘述不正確的是（）。A.課程標(biāo)準(zhǔn)必須認(rèn)真研究和把握B.教師必須全面系統(tǒng)地理解課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程標(biāo)準(zhǔn)有一定彈性，老師不必嚴(yán)格執(zhí)行D.課程標(biāo)準(zhǔn)可作為教師檢查自己教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)【答案】C【解析】本題考查的是課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)，它對教師工作有直接的指導(dǎo)意義，教師必須嚴(yán)格執(zhí)行。本題為選非題，故正確答案為C42.學(xué)科的設(shè)置和安排是通過（）體現(xiàn)出來的。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)內(nèi)容D.教科書【答案】A【解析】課程計劃具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。故正確答案為A。43.課程的一般結(jié)構(gòu)是（）A.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)C.課程目的、課程評價、課程實(shí)施D.知識、經(jīng)驗(yàn)、活動【答案｝A【解析】課程結(jié)構(gòu)即課程內(nèi)容，課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個層次°故正確答案為A44.（）是國家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程內(nèi)容D.教學(xué)大綱【答案】B【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。45.將課程理念轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐活動的“橋梁”是（）。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程設(shè)計D.課程類型【答案】C【解析】課程設(shè)計是將課程理念轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐活動的“橋梁”，是按照育人的目的要求和課程內(nèi)部各要素、各成分之間的必然聯(lián)系而制訂一定學(xué)校的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和編制各類教材的過程。故正確答案為C。46.張老師要求學(xué)生參觀動物園回來后談?wù)劯髯钥吹降挠腥さ氖拢@種關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造反應(yīng)形式的目標(biāo)是（）。A.行為性目標(biāo)B.生成性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)D.普遍性目標(biāo)【答案】C【解析】本題考查的是課程目標(biāo)的基本取向。表現(xiàn)性目標(biāo)是美國課程學(xué)者艾斯納提出的一種目標(biāo)取向，指在教育情境的種種際遇中每個學(xué)生個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。例如，解釋《失樂園》的意義、參觀動物園并討論其中有趣的事情等。C項(xiàng)符合題意，當(dāng)選。行為性目標(biāo)是以顯性化、精確性、具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程目標(biāo)，它指明了課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化，A項(xiàng)錯誤。生成性目標(biāo)也稱為發(fā)展性目標(biāo)或者展開性目標(biāo)，不是由外部事先規(guī)定學(xué)習(xí)者要達(dá)到的結(jié)果，而是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動的過程，B項(xiàng)錯誤。普遍性目標(biāo)是將一般教育宗旨或原則,宜接運(yùn)用于課程領(lǐng)域，使之成為課程領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的課程目標(biāo)，它把可普遍運(yùn)用于所有教育實(shí)踐中的一般教育宗旨或原則等同于課程目標(biāo)，是對課程全局的總體考慮和安排，具有普遍性、方向性、指令性的特點(diǎn)，D項(xiàng)錯誤。故正確答案為C47.按照嚴(yán)格順序，一個階段接著一個階段的直線式操作，屬于哪種課程模式（）A.目標(biāo)模式B.過程模式C.合作模式D.引導(dǎo)模式【答案】A【解析】本題考査的是課程模式。目標(biāo)模式就是強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計和實(shí)施過程都完全遵循目標(biāo)，按部就班地進(jìn)行。故正確答案為A48.綜合課程打破了學(xué)科知識的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是（）。A.垂直組織B.橫向組織C.縱向組織D.序列組織【答案】B【解析】本題考査的是課程組織形式?？v向組織，是指按照知識的邏輯序列，從已知到未知、從具體到抽象等先后順序組織安排課程內(nèi)容，它是教育心理學(xué)家從學(xué)習(xí)理論的角度提出的一種組織形式。橫向組織，是指打破學(xué)科的知識界限和傳統(tǒng)的知識體系，按照學(xué)生發(fā)展的階段，以學(xué)生發(fā)展階段需要探索的社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)，組織課程內(nèi)容，構(gòu)成一個個相對獨(dú)立的內(nèi)容專題，它是以發(fā)展心理學(xué)從人的成長過程的角度提出的。相比較而言，縱向組織注重課程內(nèi)容的獨(dú)立體系和知識的深度，而橫向組織強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合性和知識的廣度。根據(jù)題意，題干中綜合課程的組織形式為橫向組織。49.在課程設(shè)計模式中，“泰勒原理”在組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時提出了應(yīng)遵守三個準(zhǔn)則，是（）。A.連續(xù)性、順序性、整合性B.連續(xù)性、探索性、合作性C.探索性、順序性、整合性D.探索性、合作性、整合性【答案】A【解析】本題考查的是泰勒原理。泰勒提出，在組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時，應(yīng)遵守三個準(zhǔn)則一是連續(xù)性，指直線式地陳述主要的課程要素；二是順序性，指強(qiáng)調(diào)每一后續(xù)經(jīng)驗(yàn)都以前面的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，同時又對有關(guān)內(nèi)容加以深入、廣泛的展開；三是整合性，指各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的橫向關(guān)系，便于學(xué)生獲得統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并把自己的行為與所學(xué)的課程內(nèi)容統(tǒng)一起來。故正確答案為A50.小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）A.強(qiáng)制性、普及姓和統(tǒng)一性B.科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性C.普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性D.科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性【答案］C【解析】本題考査的是小學(xué)階段課程的性質(zhì)。小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。故正確答案為C51.杜威所倡導(dǎo)的活動課程的主要意圖在于，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識所代表的人類種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識之間明顯的脫節(jié)問題。（）【答案】正確【解析】本題考查的是杜威的課程理論。杜威所倡導(dǎo)的活動課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以學(xué)生的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。活動課程可以使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)，試圖在兒童的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識所代表的人類種族經(jīng)驗(yàn)或邏輯經(jīng)驗(yàn)之間架起一座橋梁，以解決兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科知識之間明顯的脫節(jié)問題。故題干說法正確52.有些學(xué)科沒有正當(dāng)理由迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，卻作為必修課程來開設(shè)，而另外一些學(xué)科有正當(dāng)?shù)睦碛善仁箤W(xué)生學(xué)習(xí)，卻只是作為選修課來開設(shè)。導(dǎo)致這一情形的主要原因是沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（）【答案】正確【解析】本題考査的是課程類型。必修課程的主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性；選修課程的主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個性。如果沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)，就會使必修課程和選修課程發(fā)生混淆。故題干說法正確53.知識點(diǎn):教育類>課程>課程的概念>課程的定義課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個因素動態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。（）【答案】正確【解析】美國著名的課程論專家、生物學(xué)家施瓦布認(rèn)為，課程由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要素組成，其中，教師和學(xué)生是課程的主體和創(chuàng)造者，教師和學(xué)生之間是一種交互主體的關(guān)系。故題干中的觀點(diǎn)正確54.杜威選擇木工、金工、縫紉等宜接經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的課程內(nèi)容的目的，是讓學(xué)生獲得職業(yè)技能。（）【答案】錯誤【解析】本題考査杜威提出的經(jīng)驗(yàn)課程。杜威及其夫人在“杜威學(xué)?！睘閷W(xué)生設(shè)計了四大類直接經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容，包括：①手工制作類的課程內(nèi)容，如木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等；②語言社交類的課程內(nèi)容，如游戲、俱樂部、表演等；③研究與探索類的課程內(nèi)容，如歷史研究、自然研究、專業(yè)化活動研究等；④藝術(shù)類的課程內(nèi)容，如樂隊(duì)活動、音樂會等。在杜威看來，選擇這些直接經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的課程內(nèi)容，不是為了讓幾童消遣，也不是為了讓兒童獲得職業(yè)技能，而是為兒童提供一種研究的途徑，是兒童生活的需要。故題干表述錯誤55.對學(xué)校的教學(xué)、活動及生產(chǎn)勞動做出全面的安排，包括開設(shè)什么課程、開展什么活動，并具體規(guī)定課程、活動及勞動的時間要求。A.課程設(shè)計B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.課程計劃【答案】D【解析】課程計劃是指導(dǎo)和規(guī)定學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出了全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。故正確答案為D56.下列關(guān)于學(xué)科中心課程理論，說法正確的有（）。A.通過學(xué)校課程來傳遞智慧，容易讓學(xué)生掌握人類文化遺產(chǎn)的精華，有利于傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識B.以知識為中心編訂的課程具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，其特點(diǎn)是邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、理論周密C.以知識為中心編訂課程容易把各門知識割裂開來，不能在整體中、聯(lián)系中進(jìn)行學(xué)習(xí)D.各學(xué)科容易出現(xiàn)不必要的重復(fù)，増加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)【答案］ABCD【解析】本題考查學(xué)科中心課程理論。學(xué)科知識是人類智慧的結(jié)晶，也是人類集體智慧的反映。通過學(xué)校課程來傳遞知識，易于讓學(xué)生掌握人類文化遺產(chǎn)的精華，推動社.會進(jìn)步，有利于傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識。以知識為中心編訂的課程具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，其特點(diǎn)是邏輯性強(qiáng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、理論周密，有利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的原理和規(guī)律。學(xué)科中心主義課程理論的弊端在于，以知識為中心編訂課程容易把各門學(xué)科知識割裂開來,不能在整體中、聯(lián)系中進(jìn)行學(xué)習(xí)；各學(xué)科容易出現(xiàn)不必要的重復(fù)，増加學(xué)生的負(fù)擔(dān)；忽視學(xué)生的興趣和需要，容易導(dǎo)致理論和實(shí)踐相脫離，不能學(xué)以致用。故正確答案為ABCD57.下列屬于課程即社會改造的觀點(diǎn)的有（）。A.課程是一個“懶惰的巨人”，總是落后于社會上洶涌的變革潮流B.有人提出“學(xué)校敢于建立一種新的社會秩序嗎”的命題C.學(xué)校課程應(yīng)該把重點(diǎn)放在當(dāng)代社會的主要問題和主要弊端、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象方面D.學(xué)校課程有助于學(xué)生在社會方面得到發(fā)展，幫助學(xué)生學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃【答案】ABCD【解析】本題考查的是課程概念的界定。關(guān)于課程即社會改造這一觀點(diǎn)，一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會文化，而是要幫助學(xué)生擺脫社會制度的束縛。有人認(rèn)為，課程是一個“懶惰的巨人”，它總是落后于社會上洶涌的變革潮流。還有人提出“學(xué)校敢于建立一種新的社會秩序嗎”的口號，并要求課程把重點(diǎn)放在當(dāng)代社會的主要問題和主要弊端、學(xué)生關(guān)心的社會現(xiàn)象，以及改造社會和社會活動規(guī)劃等方面。也就是說，課程應(yīng)該有助于學(xué)生在社會方面得到發(fā)展，幫助學(xué)生學(xué)會如何參與制定社會規(guī)劃，而這些都需要學(xué)生具有批判意識。故正確答案為ABCD58.下列屬于學(xué)科中心課程理論觀點(diǎn)的有（）。A.學(xué)科中心課程理論包括要素主義、永恒主義、存在主義B.要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)C.要素主義提出的課程設(shè)置原則中首先要考慮的是個人的興趣愛好和利益D.學(xué)科課程中的每門學(xué)科有自己特定的組織，能充分發(fā)揮智力訓(xùn)練的作用【答案】BD【解析】本題考查的是課程理論的主要流派。學(xué)科中心課程理論包括建構(gòu)主義、要素主義、永恒主義，而存在主義屬于學(xué)生中心課程理論，A項(xiàng)錯誤。要素主義認(rèn)為，學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識。如果給學(xué)生提供未經(jīng)分化的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生勢必要自己對它們加以分化和組織，這將妨礙教育發(fā)揮效能。在要素主義者看來，要給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)的最有效能和最有效率的方法就是學(xué)科課程，B項(xiàng)正確。要素主義強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”，它提出的課程設(shè)置原則中首先要考慮的是國家和民族的利益，C項(xiàng)錯誤。學(xué)科課程可以給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)的最有效能和最有效率的方法,從而充分發(fā)揮智力訓(xùn)練的作用，D項(xiàng)正確。D59.以下關(guān)于課程理論流派優(yōu)點(diǎn)的說法，正確的有（）。A.經(jīng)驗(yàn)主義課程理論以學(xué)生的活動為中心，有利于調(diào)動學(xué)生的興趣，培養(yǎng)社會實(shí)踐能力B.學(xué)科中心課程理論有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)C.社會改造主義課程理論將課程當(dāng)作不斷展開的動態(tài)過程，重視學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)D.存在主義課程理論注重學(xué)生的情感、責(zé)任和人生價值，有利于建立和諧的師生關(guān)系【答案｝ABD【解析】本題考査的是課程理論的主要流派。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的優(yōu)點(diǎn)是以學(xué)生的活動為中心，有利于調(diào)動學(xué)生的興趣，培養(yǎng)社會實(shí)踐能力，A項(xiàng)正確。學(xué)科中心課程理論的優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，B項(xiàng)正確。后現(xiàn)代主義課程理論把知識看作對動態(tài)、變化、開放的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)的解釋，極大地豐富了知識的內(nèi)涵；把課程當(dāng)作一個不斷展開的動態(tài)過程，重視個體在課程實(shí)踐中的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者通過理解和對話尋求意義、文化和社會問題，C項(xiàng)錯誤。存在主義課程理論重視發(fā)掘?qū)W生的人生價值，注重學(xué)生的情感反應(yīng)，為反對學(xué)科中心課程設(shè)置的唯智、唯學(xué)方面注入了新鮮空氣。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任意識，鼓勵教師與學(xué)生進(jìn)行精神交流，有利于建立和諧的師生關(guān)系，D項(xiàng)正確。故正確答案為ABD60.顯性課程和隱性課程的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.在自由性上，顯性課程允許學(xué)生自由選擇，學(xué)生在隱性課程中不具備自由選擇的條件B.在學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果上，學(xué)生在隱性課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識，而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識C.在計劃上，隱性課程是無計劃的學(xué)習(xí)活動，顯性課程中學(xué)生有意識參與的成分很大D.在學(xué)習(xí)環(huán)境上，隱性課程是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行的，而顯性課程則主要是通過課堂教學(xué)的知識傳遞進(jìn)行的【答案】BCD【解析】隱性課程與顯性課程的區(qū)別主要體現(xiàn)在三個方面：一是在學(xué)習(xí)結(jié)果上，學(xué)生在隱性課程中獲得的主要是非學(xué)術(shù)性知識，而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識；二是在計劃性上，隱性課程是無計劃的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多是無意接受隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的，而顯性課程則是有計劃、有組織的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生有意參與的成分很大；三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上，隱性課程是通過學(xué)校的自然環(huán)境和社會環(huán)境進(jìn)行的，而顯性課程則主要是通過課堂教學(xué)的知識傳遞進(jìn)行的。CD61.最早提出活動課程思想的是（）A杜威B培根C赫爾巴特D盧梭【答案】A【解析］本題考查課程類型?；顒诱n程又稱生活課程或經(jīng)驗(yàn)課程，強(qiáng)調(diào)以兒童感興趣的活動為中心。最早提出活動課程思想的是杜威。因此，A項(xiàng)正確62.作為教師，學(xué)校要求你結(jié)合專業(yè)，開設(shè)一門能夠激發(fā)學(xué)生興趣與愛好的選修課程。下列選項(xiàng)中，可作為你選擇并開發(fā)選修課程主要依據(jù)的是（）。A.探究教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)和合作教學(xué)B.綜合課程、分料課程和活動課程C.社會需要、學(xué)科體系和學(xué)生發(fā)展D.課程設(shè)置、教學(xué)過程和教學(xué)評價【答案】C【解析】本題旨在考查課程設(shè)計與開發(fā)的依據(jù)。課程設(shè)計與形發(fā)的依據(jù)包括：社會、知識與學(xué)生。故正確答案為C63.地方課程又稱為地方本位課程，是國家基礎(chǔ)教育宏觀課程結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。它的特征有（）。A.地域性B.民族性C.文化性D.適切性【答案］ABCD【解析】地方課程是指由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。其特征有地域性、民族性、文化性、適切性和探究性等。故正確答案為ABCD64.杜威于1896年創(chuàng)辦的芝加哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校中的課程由“主動的社會性作業(yè)構(gòu)成。通過各種各樣的作業(yè)，兒童能從實(shí)際操作中學(xué)習(xí)到木工.、紡織、烹飪等現(xiàn)實(shí)生活中所需要的知識與技能，還可以改掉校內(nèi)與校外相隔離的弊病，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)校與生活的統(tǒng)一。對杜威所倡導(dǎo)的課程理論持反對態(tài)度的學(xué)者有（）A,布魯納B.巴格萊C.赫欽斯D.羅杰斯【答案】ABC【解析】本題考査的是對課程理論流派的認(rèn)識。主要的課程理論流派有學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論、社會中心課程理論等。杜威是學(xué)生中心課程理論的代表人物，他認(rèn)為學(xué)生是課程的核心；學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用；課程的組織應(yīng)心理學(xué)化，應(yīng)考慮到學(xué)生心理發(fā)展的次序，充分關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。而與學(xué)生中心課程理論相對立的是學(xué)科中心課程理論，代表人物有布魯納（結(jié)構(gòu)主義課程理論）、巴格萊（要素主義課程理論）和赫欽斯（永徂主義課程理論）。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：羅杰斯是人本主義課程理論的代表人物，他認(rèn)為教育的根本價值是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要，教育的目的是培養(yǎng)“完人”，主張平行與并行課程，應(yīng)當(dāng)組織有意義的學(xué)習(xí)。他的觀點(diǎn)與杜威以學(xué)生為課程核心的觀點(diǎn)有共同之處。與題意不符’排除65.課程現(xiàn)代化的代表人物有（）A.布魯納B.贊科夫C.杜威D.克伯屈【答案】AB【解析】本題考查的是課程現(xiàn)代化的代表人物。20世紀(jì)50年代以來，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展促進(jìn)了課程改革，課程現(xiàn)代化問題引起了各國的普遍重視，引發(fā)了大規(guī)模的改革。美國在布魯納“學(xué)科結(jié)構(gòu)論”的思想指導(dǎo)下，編寫了新的教科書。蘇聯(lián)的贊科夫從1957年起直至逝世，進(jìn)行了為期20年的教學(xué)與發(fā)展的改革實(shí)驗(yàn)，改革了陳腐的教學(xué)內(nèi)容，提高了理論程度。西德的瓦根舍因于1951年提出了范例教學(xué)的主張，要求用基本的范例性的知識武裝學(xué)生。布魯納、贊科夫、瓦根舍因被稱為課程現(xiàn)代化的三大代表人物。故正確答案為AB66.學(xué)科中心課程理論與活動課程理論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以（）為中心。A.社會B.活動C.兒童D.經(jīng)驗(yàn)［答案】D［解析】本題考査的是課程理論流派觀點(diǎn)。主要的課程理論流派有I學(xué)生中心課程理論（包括經(jīng)驗(yàn)主義課程理論、存在主義課程理論等）、學(xué)科中心課程理論、社會改造主義課程理論及后現(xiàn)代主義課程理論。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論又稱活動課程理論，是以杜威為代表的一種課程理論流派。這一理論認(rèn)為以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程是不可取的，應(yīng)用以兒童的活動經(jīng)驗(yàn)為中心的課程取而代之。故正確答案為D67.在現(xiàn)代歐美教育思潮中，強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性，提倡學(xué)生“自由選擇”道德標(biāo)準(zhǔn)，主張個別教育的方法，目的在于使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“自我生成”的教育思潮是（）A存在主義教育B.要素主義教育C永恒主義教育D結(jié)構(gòu)主義教育【答案】A【解析】本題主要考查歐美教育思潮。存在主義課程理論的代表人物是奈勒，他的觀點(diǎn)主要有：①教育的本質(zhì)和目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我生成；②強(qiáng)調(diào)品格教育的重要性；③提倡學(xué)生自由選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)；④主張個別教育的方法；⑤師生之間建立信任關(guān)系。因此，題干所述的教育思潮是存在主義教育。A項(xiàng)正確68.學(xué)科課程的缺點(diǎn)不包括（）A.從社會發(fā)展角度講，不利于文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)傳承B.從學(xué)生發(fā)展角度講，不能完全照顧學(xué)生的需要和興趣C,從教師教學(xué)角度講，不利于學(xué)生全面和富有個性的發(fā)展D從課程本身角度講，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的凝固化【答案］A【解析】本題考査學(xué)科課程的特點(diǎn)。學(xué)科課程是當(dāng)今世界各國中小學(xué)課程的主要類型，主張分科設(shè)置課程,即從學(xué)科知識整體中選取關(guān)聯(lián)密切的內(nèi)容組成一門學(xué)科，分科組織教學(xué)。其特點(diǎn)包括：①知識是課程的核心;②學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；③學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；④以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)；⑤學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用；⑥注重各學(xué)科的系統(tǒng)性和連貫性?？梢姡瑢W(xué)科課程有利于文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)傳承，A項(xiàng)屬于學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)，符合題意，正確。B、C、D三項(xiàng)：屬于學(xué)科課程的缺點(diǎn)。與題干不符，排除。本題為選非題，故正確答案為A69.20世紀(jì)60年代初，美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中，不正確的是（）A.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運(yùn)用C.強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教綸任何年齡階段的任何兒童【答案】C【解析】布魯納雖然強(qiáng)調(diào)課程專家在課程改革中的作用，但是忽略了教師在課程設(shè)計與改革中的地位，教師只是被動地接受。本題為選非題，故正確答案為C70.關(guān)于校本課程開發(fā)，下列說法不正確的是（）A學(xué)校是課程開發(fā)的主體B學(xué)校文化是課程開發(fā)的主要內(nèi)容C講究課程特色，可以適當(dāng)違反國家課程標(biāo)準(zhǔn)D開發(fā)活動是為本校學(xué)生服務(wù)的【答案】C【解析】本題考查校本課程。校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評價的課程，其主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，必須依據(jù)國家的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開發(fā)。本題為選非題，故正確答案為C71.后現(xiàn)代主義課程理論的主要代表人物多爾提岀了后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)，其循環(huán)性旨在（）A.發(fā)展能力B.使課程避免滑入“不能控制的相對主義”以及情感上的唯我主義的怪圈C.擴(kuò)大范圍D便于復(fù)習(xí)和理解【答案】A【解析】多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上，將后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”，即豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。其中，循環(huán)性與螺旋式課程的概念內(nèi)涵是一致的，多爾認(rèn)為一種內(nèi)容豐富而旦復(fù)雜的課程往往需要提供各種機(jī)會才能掌握。循環(huán)性旨在發(fā)展能力，其框架是開放的。故正確答案為A72.把課程分為工具性、知識性、技能性和實(shí)踐性的依據(jù)是（）。A.課程制定者B.課程任務(wù)C.課程功能D.課程組織核心答案】C【解析】從課程功能的角度來看，課程可以分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程。其中，工具性課程主要指語文、數(shù)學(xué)、外語；知識性課程主要指社會學(xué)科和自然學(xué)科兩大類；技能性課程主要指職業(yè)技能類和體育藝術(shù)類兩方面的課程；實(shí)踐性課程是指加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練的課程。故正確答案為C73.下列關(guān)于學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系描述不正確的是（）。A.側(cè)重于間接經(jīng)驗(yàn)的獲取與側(cè)重于直接經(jīng)驗(yàn)的獲取的關(guān)系B.側(cè)重于書本公共知識的學(xué)習(xí)與側(cè)重于個人實(shí)踐知識的學(xué)習(xí)的關(guān)系C.關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的邏輯方面及關(guān)注經(jīng)驗(yàn)的心理方面的關(guān)系D.注意思維與注重行動的關(guān)系【答案】D【解析】本題考查的是課程類型。學(xué)科課程與活動課程的關(guān)系，實(shí)際上反映的是人的間接經(jīng)驗(yàn)與宜接經(jīng)驗(yàn)、公共知識與個人知識、凝結(jié)在學(xué)科中的邏輯經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生當(dāng)下的心理經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。本題為選非題，故正確答案為D74.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）A.教師B.學(xué)生C.班級D.課程【答案】D［解析】教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會和專家工作委員會的會議特別強(qiáng)調(diào)，課程是國家意志的體現(xiàn)，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生成長的必需品，是精神食糧。故正確答案為D75.赫欽斯認(rèn)為“最實(shí)用的教育是最重理論的教育”，主張永恒的古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占有中心地位。與其持相似課程理論觀點(diǎn)的教育家是（）。A.杜威B.布魯納C.布拉梅爾德D.克伯屈【答案】B【解析】木題考查主要課程理論流派代表人物的對應(yīng)。永恒主義課程理論屬于學(xué)科中心課程理論流派，代表人物是赫欽斯，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心編制課程。布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物，他主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，教材必須按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動來組織，以便使學(xué)生能較好地掌握人類科學(xué)文化知識的精華。布魯納和赫欽斯都是學(xué)科中心課程理論流派的代表人物。B項(xiàng)正確76.首次提出隱性課程的是泰勒。（）【答案】錯誤（解析】“隱性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中首先提出來的。故題干中的觀點(diǎn)是錯誤的77.培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度與能力的課程是拓展型課程（）［答案】錯誤【解析】本題考查課程的類型。根據(jù)課程任務(wù)來劃分，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力，可以為學(xué)生提供一定的目標(biāo)和結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自主探索、自主研究，從而引導(dǎo)他們形成研究能力與創(chuàng)新精神。因此，培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度與能力的課程是研究型課程。故題干表述錯誤。78.烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容？（）A.藝術(shù)類B.語言藝術(shù)類C研究探索類D.手工制作類【答案】D（解析】本題考査的是“杜威學(xué)?！钡挠嘘P(guān)知識。杜威及其夫人在“杜威學(xué)?！睘閷W(xué)生設(shè)計了四大直接經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容，包括：①手工制作類的課程內(nèi)容，如木工、金工、裁縫、烹飪、園藝等；②語言社交類的課程內(nèi)容，如游戲、俱樂部、表演等；③研究與探索類的課程內(nèi)容，如歷史研究、自然研究、專業(yè)化活動研究等;④藝術(shù)類的課程內(nèi)容，如樂隊(duì)活動、音樂會等。故正確答案為D79.教師的教學(xué)風(fēng)格屬于()A觀念性隱性課程B物質(zhì)性隱性課程C制度性隱性課程D關(guān)系型隱性課程【答案】A［解析］本題考查的是隱性課程的表現(xiàn)形式。隱性課程的表現(xiàn)形式主要有：①觀念性隱性課程，包括隱藏于顯性課程之中的意識形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價值觀、知識觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等；②物質(zhì)性隱性課程，包括學(xué)校建筑、教室設(shè)置、校園環(huán)境等；③制度性隱性課程，包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級管理方式、班級運(yùn)行方式；④心理性隱性課程，主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)和行為方式等。故正確答案為A80.任何社會文化中的課程，事實(shí)上都是該社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要生產(chǎn)對下一代有用的知識和價值，這反映的課程定義為課程即（）。A.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B,教學(xué)科目C.文化再生產(chǎn)D.社會改造的過程【答案】C【解析】本題考查的是對課程的含義的理解。鮑爾斯和金蒂斯是課程即文化再生產(chǎn)主張的重要代表人物。在他們看來，任何社會文化中的課程，事實(shí)上都是該種社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對下一代有用的知識價值。政府有關(guān)部門根據(jù)國家需要來規(guī)定所教的知識、技能等，專業(yè)教育者的任務(wù)是要考慮如何把它們轉(zhuǎn)換成可以傳遞給學(xué)生的課程。換言之，課程就是“從一定社會的文化里選擇出來的材料A項(xiàng)，課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是美國教育家杜威的觀點(diǎn)，認(rèn)為課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實(shí)或演示的行為，排除。B項(xiàng)，課程即教學(xué)科目是從指導(dǎo)人類活動方面的諸學(xué)科角度來探討知識的價值和訓(xùn)練價值的，排除。D項(xiàng)，課程即社會改造的過程這一主張的代表人物是弗雷爾，他認(rèn)為課程應(yīng)該使學(xué)生擺脫盲目依從的狀態(tài),使學(xué)生在規(guī)劃和實(shí)施課程的過程中起主要作用。故正確答案為C81.古德萊德的課程層次類型中將由教育行政法規(guī)規(guī)定的課程方案和教材作為正規(guī)課程。（）【答案】錯誤【解析】在古德萊德看來，人們在談?wù)撜n程時，往往談的是不同意義上的課程。他認(rèn)為，存在著五種不同層次上的課程，其中正式的課程是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，也就是被列入學(xué)校課程表中的課程。故題干中的觀點(diǎn)是錯誤的82.校本課程的編制和開發(fā)是一種行動研究。（）【答案】正確【解析】校本課程體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色，以教師為主要開發(fā)主體。教師開發(fā)校本課程的過程就是進(jìn)行研究的過程，而從事教學(xué)工作的一線教師做的研究屬于行動研究。故題干說法正確83.教育學(xué)>課程>課程概述活動課程夸大了兒童的個人經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，所以容易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。（）【答案】正確【解析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱活動課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)深程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。其缺點(diǎn)為：①容易導(dǎo)致學(xué)生忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)；②容易導(dǎo)致學(xué)生忽視知識本身的邏輯順序，影響系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。故題干說法正確84.教育學(xué)>課程>課程概述隱性課程的影響是非預(yù)期的、非計劃性的，所以應(yīng)盡量減少它對學(xué)生的影響（）【答案】錯誤【解析】本題考査隱性課程的相關(guān)知識。根據(jù)課程呈現(xiàn)形式來劃分，課程可以分為顯性課程和隱性課程。隱性課程也稱非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。顯性課程和隱性課程之間最主要的區(qū)別就是有無計劃性，因此，認(rèn)為隱性課程的影響是非預(yù)期的、非計劃性的是正確的；但隱性課程會潛移獣化地對學(xué)生的綜合素質(zhì)產(chǎn)生影響，其影響是多方面的，并不能否定其積極影響。因此認(rèn)為應(yīng)盡量減少隱性課程對學(xué)生的影響是錯誤的。故題干表述錯誤85.教育學(xué)>課程>課程概述展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是地方課程。（）【答案】錯誤【解析】本題考查課程的分類。按照課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體的不同來劃分，課程可以分為國家課程、地方課程和校本課程。國家課程的主導(dǎo)價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。校本課程的主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。故題干表述錯誤86.課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價值主要通過它來體現(xiàn)和實(shí)施°（）【答案】正確【解析】本題考查的是課程的地位。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程和安排。課程在學(xué)校教育中處于核心地位，涉及教學(xué)過程中老師教什么和學(xué)生學(xué)什么。教育的目標(biāo)、價值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施，因此課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。故題干說法正確87.教育學(xué)>課程>課程概述核心課程是以人類基本活動為主題而編制的課程系統(tǒng)。（）【答案】正確【解析】本題考查的是課程類型。核心課程是以個人或社會生活現(xiàn)實(shí)問題為核心，將其他學(xué)科的內(nèi)容圍繞核心組織起來，由一位教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。核心課程是以人類基本活動為主題而編制的課程系統(tǒng)，在實(shí)質(zhì)上，它是活動課程的發(fā)展。故題于說法正確88.教育學(xué)>課程>課程概述隱性課程并不是真正的課程。（）【答案】錯誤【解析】根據(jù)課程呈現(xiàn)形式來劃分，課程可以分為顯性課程和隱性課程。其中，隱性課程也稱非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它也是課程的一種。故題干說法錯誤89.教育學(xué)>課程>課程概述隱性課程雖然與顯性課程相伴而生，但它對顯性課程教育效力的影響卻往往是消極的。（）【答案】錯誤【解析】隱性課程也稱非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它可能是消極的，也可能是積極的。故題干中的觀點(diǎn)是錯誤的90.教育學(xué)>課程>課程概述后現(xiàn)代主義課程理論指出課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。（）【答案｝錯誤［解析｝社會中心課程理論的核心觀點(diǎn)是：課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。題干中的觀點(diǎn)屬于社會中心課程理論的觀點(diǎn)，而非后現(xiàn)代主義課程理論的觀點(diǎn)。故題干表述錯誤91.下列關(guān)于“課程”一詞的說法中正確的是（）。A.在我國，“課程”一詞最早出現(xiàn)在宋代B.宋代朱熹所說“小立課程，大作工夫”中的“課程”指功課及其進(jìn)程C.在西方，“課程”一詞最早源于英國教育家斯賓塞D.博比特的《課程》一書，是教育史上第一本關(guān)于課程理論的著作【答案】BCD【解析】本題考査素質(zhì)教育的內(nèi)涵。宋代朱熹在《朱子全書,論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作工夫”等。這里的“課程”指功課及其進(jìn)程。在西方，“課程”一詞最早源于英國教育家斯賓塞（1820—1903年），他在《什么知識最有價值》一文中指出，“課程”一詞源于拉丁文，意為“跑道”，據(jù)此，最常見的定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”。他是從指導(dǎo)人類活動方向的諸學(xué)科角度，來探討知識的價值和訓(xùn)練的價值，他最早把“課程”作為一個專門的研究術(shù)語。博比特出版的《課程》一書，可以看成是教育史上第一本關(guān)于課程理論的著作，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在我國，“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐代。唐代孔穎達(dá)為《詩經(jīng)?小雅?巧言》中"奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制”，用“課程”一詞指“寢廟”，其寓意為偉業(yè)，含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)校教育的范圍。與題干不符，排除。CD92.隱性課程相對于顯性課程而言，其特點(diǎn)是（）。A.內(nèi)隱性B.隨機(jī)性C.消極性D不確定性【答案】ABD【解析】本題考查對隱性課程的理解。隱性課程也叫非正式課程、潛在課程、隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。顯性課程和隱性課程之間最主要的區(qū)別就是有無計劃性，它的特點(diǎn)在于內(nèi)隱性、隨機(jī)性、不確定性，優(yōu)點(diǎn)是能在不知不覺中影響一個人。因此，隱性課程相對于顯性課程而言，其特點(diǎn)是內(nèi)隱性、隨機(jī)性、不確定性。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：隱性課程可能是消極的，也可能是積極的；它可以是自然的，也可以是人為的。與題干不符，排除。故正確答案為ABD93.學(xué)科課程具有的特點(diǎn)是（）A.統(tǒng)一性B,簡約性C.生態(tài)性D系統(tǒng)性【答案】BD【解析】學(xué)科課程的特點(diǎn)；它是依據(jù)知識的門類分科設(shè)置的；它是將人類活動經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果；它往往是相對獨(dú)立的、自成體系的；它通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來加以組織。邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性是學(xué)科課程最大的特點(diǎn)。D94.人本主義課程理論者是典型的兒童中心理論者，這種課程論主張課程要完全按照兒童的興趣來組織而不考慮學(xué)科的邏輯°（）【答案｝錯誤【解析】活動中心而非人本主義課程理論者是典型的兒童中心理論者，這種課程論主張課程要完全按照凡童的興趣來組織而不考慮學(xué)科的邏輯。故題干中的觀點(diǎn)是錯誤的95.綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價值關(guān)聯(lián)的分科課程內(nèi)容以及其他形式的課程內(nèi)容綜合在一起而形成的一種課程形態(tài)，所以在價值取向上，它是社會本位的。（）［答案】錯誤［解析】綜合課程是指采用各種有機(jī)整合的形式，使學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)中分化的各種要素及各成分之間形成有機(jī)聯(lián)系的課程形態(tài)，可分為學(xué)科本位綜合課程、社會本位綜合課程、兒童本位綜合課程。故題干中的觀點(diǎn)是錯誤的96.下列觀點(diǎn)中，屬于學(xué)習(xí)者中心課程理論的有（）。A.學(xué)生是課程的核心B.課程的價值在于喚醒學(xué)生的社會意識、社會責(zé)任感和社會使命感，達(dá)到社會改造的目的C.課程的組織要心理學(xué)化D.以掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為目標(biāo)【答案｝AC【解析】本題考査的是各課程理論流派的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)者中心課程理論的基本觀點(diǎn)包括：①學(xué)生是i果程的核心；②學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或生活為基礎(chǔ)；③學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動和問題反思為核心；④學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。學(xué)生中心課程理論的特點(diǎn)是重經(jīng)驗(yàn)、輕知識，重心理邏輯、輕學(xué)科邏輯，所以課程的組織要心理學(xué)化，注重學(xué)生的興趣和心理發(fā)展特點(diǎn)。A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)是社會中心課程理論的觀點(diǎn)，排除。D項(xiàng)是學(xué)科中心課程理論的觀點(diǎn)，排除。故正確答案為AC97.活動課程主要的局限性在于（）。A,組織和實(shí)施活動課程需要一定的條件B,不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化科學(xué)知識C,容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂的學(xué)習(xí)D.片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價值的純操作活動【答案］ABCD【解析】活動課程亦稱經(jīng)驗(yàn)課程，其自身難以克服的局限性包括：①容易導(dǎo)致學(xué)科知識的支離破碎,使學(xué)生難以掌握完整系統(tǒng)的學(xué)科知識的體系；②在實(shí)施中容易導(dǎo)致“活動主義”，即為活動而活動，如果把握不當(dāng)，會極大地影響教學(xué)效率和教育質(zhì)量；③在課程實(shí)施中對教師的教學(xué)組織能力以及相關(guān)教學(xué)設(shè)施提出了較高要求，要求教師具有相當(dāng)高的專業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)素養(yǎng)，在不具備師資條件的情況下，經(jīng)驗(yàn)課程的實(shí)施具有一定的風(fēng)險性。故正確答案為ABCD98.下列關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的認(rèn)識，正確的有（）A.認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是教育的目的，也是教育的方法B.主張分科編排課程進(jìn)行教學(xué)C.強(qiáng)調(diào)圍繞現(xiàn)實(shí)生活組織課程D.倡導(dǎo)兒童是課程的中心答案］ACD【解析】除了B項(xiàng)屬于學(xué)科中心課程理論外，其他三項(xiàng)都是經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的觀點(diǎn)。故正確答案為ACD99.下列屬于由多個學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程的基本形式有（）。A,必修課程B.融合課程C.廣域課程D選修課程［答案】BC【解析】本題考查課程類型。根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和綜合課程。其中，綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的基本形式包括相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程。B、C兩項(xiàng)正確100.下列觀點(diǎn)中，與布拉梅爾德觀點(diǎn)無關(guān)的是（）。A.人類文化的共同要素即“新三藝”是學(xué)校教育的核心B.古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占中心地位C.教育的目的是培養(yǎng)真正的基督教徒和有用的公民D教育應(yīng)該以“改造社會”為目標(biāo)【答案】ABC【解析】本題考查布拉梅爾德的觀點(diǎn)及其對立面的觀點(diǎn)。布拉梅爾德是改造主義教育的代表人物，主張教育應(yīng)該以“改造社會”為目標(biāo)，教育要重視培養(yǎng)“社會一致”的精神，教學(xué)上應(yīng)該以社會間題為中心，繼承了進(jìn)步教育的觀點(diǎn)。而隨后岀現(xiàn)的要素主義、永恒主義和新托馬斯主義是進(jìn)步教育的對立面，與進(jìn)步教育的觀點(diǎn)相對立。其中，要素主義認(rèn)為人類文化的共同要素即“新三藝”是學(xué)校教育的核心，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)中的核心地位；永恒主義認(rèn)為教育的目的是要引出我們?nèi)祟愄煨灾泄餐囊兀詈檬情喿x經(jīng)典名著，認(rèn)為古典學(xué)科應(yīng)該在學(xué)校課程中占中心地位;托馬斯主義主張教育應(yīng)以宗教為基礎(chǔ)，教育的目的是培養(yǎng)真正的基督教徒和有用的公民。它們也被稱為"新保守主義”。因此，A、B、C三項(xiàng)正確101.課程即經(jīng)驗(yàn)”這種觀點(diǎn)的特點(diǎn)有（）。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體及能動性B,突出課程學(xué)科的邏輯性C課程從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計D課程聯(lián)系學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗(yàn)【答案】ACD【解析】本題考査的是課程理論中的經(jīng)驗(yàn)主義課程理論。經(jīng)驗(yàn)主義課程理論的代表人物是杜威，他的主要觀點(diǎn)為：課程應(yīng)以凡童的活動為中心，課程的組織