湖湘文化解讀課件

湖湘文化解讀課件制作:王英姿湖湘文化解讀課件制作:王英姿湘江北去湘江北去西山紅葉西山紅葉洞庭漁歌洞庭漁歌湖湘勝景湖湘勝景斑竹一枝千滴淚

九疑山斑竹，又名湘妃竹、淚竹，是我國一種稀有珍貴的竹子。斑竹一枝千滴淚九疑山斑竹，又名湘妃竹、淚竹，是我國一種稀有遙望洞庭山水色白銀盤里一青螺

唐代詩人劉禹錫（《望洞庭》遙望洞庭山水色先天下之憂而憂，后天下之樂而樂抒發(fā)了憂國憂民、以天下為已任的崇高情懷，成為中國進步的知識分子精神世界的集中寫照先天下之憂而憂，后天下之樂而樂抒發(fā)了憂國湖湘文化解讀課件三湘英雄兒女若要中華國亡，除非湖南人盡死三湘英雄兒女若要中華國亡，除非湖南人盡死羅榮桓(1902.11.26－1963.12.16)

軍事家。湖南衡山縣南灣村(今屬衡東)人。原名慎鎮(zhèn)，字雅懷，號宗人。1924年入青島大學(xué)，肄業(yè)。1927年在武昌中山大學(xué)讀書時加入中國共產(chǎn)黨。羅榮桓(1902.11.26－1963.12.16)

蔡和森曾住在劉家臺子蔡和森曾住在劉家臺子毛澤東故居毛澤東故居肩負國家重任的湖南人肩負國家重任的湖南人屈賈精神屈賈精神屈賈精神屈賈精神石鼓書院岳麓書院石鼓書院岳麓書院

王船山是中國儒家文化最后的一個殉道者，是一個真正的湖南人。兵敗后，他在湘西草堂終年打著一把雨傘，穿著一雙木屐，逝與滿清不共戴天?！傲?jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”……王船山是中國儒家文化最后的一個殉道者，是一個真“獨服曾文正公”

----毛澤東“獨服曾文正公”湖湘文化特征一是湖湘文化的政治意識極為強烈。二是湖湘文化中的愛國主義傳統(tǒng)尤為突出。三是湖湘文化中蘊藏著一種博采眾家的開放精神與敢為天下先的獨立創(chuàng)新精神。

湖湘文化特征一是湖湘文化的政治意識極為強烈。二是湖湘文取湖湘文化之精華

湖湘文化的形成及其發(fā)展，是一個博采眾長、廣匯百家和不斷積累的過程。湖湘學(xué)人，從屈原、王船山到魏源、譚嗣同等，對先民思想文化遺產(chǎn)的繼承，不是因襲守舊、抱殘守缺，而是表現(xiàn)出評判探索的民主啟蒙意識和自強不息的開拓創(chuàng)新精神。然而，作為觀念形態(tài)的湖湘文化，它和其他傳統(tǒng)文化一樣，是歷史的積儲，是存在的反映，也有其時空的局限性。有分析地看待湖湘文化的這些特點，有利于我們對歷史文化遺產(chǎn)的評判繼承和推陳出新。取湖湘文化之精華湖湘文化的形成及其發(fā)展，是湖湘明天更美好湖湘明天更美好讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。--