新教材《邊城》教學

邊城沈從文青年時候的沈從文沈從文沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。沈從文的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。沈從文的作品中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。我們將要學習的就是他的代表作《邊城》。

除了魯迅，有誰的文學貢獻比他更大的呢？－－汪曾祺正如美國作家?？思{創(chuàng)造了他虛構(gòu)的美國南方約克納帕塔法世界一樣，沈從文用其一生提供了他想象的文學王國：邊城。這足以使他不朽。－－吳福輝美麗的邊城邊城風光－－美麗的湘西山水邊城風光－－美麗的湘西山水邊城風光－－美麗的湘西山水邊城風光－－美麗的湘西山水邊城的河街邊城的方頭船和吊腳樓

近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家。凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，人家房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置永遠那么妥帖，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩。正因為處處可以有奇跡發(fā)現(xiàn)，自然的大膽處與精巧處，無一地無一時不使人神往傾心?！驈奈摹哆叧恰愤叧桥c《邊城》邊城泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞，而《邊城》雖然也說的是一個湘西邊遠小鎮(zhèn)上的故事，但是它已在沈從文的筆下成為了一個“時間概念”、“文化概念”。沈從文這樣解釋邊城這個概念?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶α⒚妫恰爸袊硗庖粋€地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念”。為什么沈從文會寫《邊城》呢？《邊城》的創(chuàng)作動機：沈從文要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主要不在引導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。主題——愛故事情節(jié)概說

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。

兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。

“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！钡鹊鹊鹊?/p>

演唱：黃磊這原是沒有時間流過的故事

在那個與世隔絕的村子

翠翠和她爺爺為人渡船過日

十七年來一向如此

有天這女孩碰上城里的男子

兩人交換了生命的約誓

男子離去時依依不舍的凝視

翠翠說等他一輩子

等過第一個秋

等過第二個秋

等到黃葉滑落

等等到哭了為何愛戀依舊

她等著他的承諾

等著他的回頭

等到了雁兒過

等等到最后

竟忘了有承諾

一日復一日翠翠純真的仰望

看在爺爺?shù)男睦锸菙嗄c

那年頭戶對門當荒唐的思想

讓這女孩等到天荒

那時光流水潺潺一去不復返

讓這辛酸無聲流傳歌曲欣賞

自讀課文試從文中找出問題內(nèi)容；1天保、儺送、翠翠、爺爺這四個人之間是什么關(guān)系?他們的感情如何？2分析翠翠的形象并概括爺爺?shù)男愿裉攸c。3文中多次提到“魚”這一意象，它在文中有什么象征意義？小說中寫爺爺、翠翠在音樂聲“睡著”了有什么寓意？4課文節(jié)選的小節(jié)中，那一節(jié)起著舉足輕重的作用？5小說是怎樣體現(xiàn)人物間的人情美和人性美的？安輯(jī)

蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水蚱zhà)蜢(měng)

踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)

埋(mán)怨闐(tián)

鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)

歇憩

(qì)

睨(nì)

糍粑(cíbā)注意下面字的字形和字音：眼前端午：翠翠神往前年端午：初識二老情系端午節(jié)去年端午：牽掛二老眼前端午：暗示前途結(jié)構(gòu)圖示：

1、天保、儺送、翠翠、爺爺這四個人之間是什么關(guān)系?他們的感情如何？

1當?shù)卮偟睦洗筇毂Ｅc老二儺送兄弟感情深厚，但同時愛上了靠擺渡為生的姑娘翠翠。哥倆夜晚上山唱歌，約定誰得到翠翠的回答算誰贏。哥哥自知唱不過弟弟，便出外闖灘不幸遇難。儺送拒絕了家里給他安排的婚姻，因為哥哥的死訊又無法和翠翠結(jié)婚，只好遠走。2翠翠與爺爺相依為命，她愛上了為她唱歌的儺送，但爺爺誤認為唱山歌的是天保，便接受了天保的提親。由于天保的死，使翠翠誤會了爺爺，老人在風雨夜里猝死。爺爺逝去，愛人遠走，只剩翠翠一人孤獨的在渡口守望。

翠翠是一個天真善良、聰明乖巧、溫柔多情的情竇初開的少女。小說中的爺爺是中國傳統(tǒng)美德的典范，是一個忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，在職務(wù)上毫不兒戲，直到堅持渡完最后一個人才收工。他對孫女翠翠親情無限，在生活上、感情上對他無比關(guān)懷，盡力體諒。翠翠的形象以及爺爺?shù)男愿裉攸c：文中多次提到“魚”這一意象，它在文中有什么象征意義？小說中寫爺爺、翠翠在音樂聲中“睡著”了有什么寓意？

這不是一篇普通的風情小說，其實是一部嚴肅的人生小說。像《雷雨》一樣，作者在文中寄寓了對人生的探求，表達了不可知、無法逆轉(zhuǎn)的東西對美的破壞的無助感。美好的邊城生活正在消失，就如同翠翠的愛情一樣不可挽留。因此，在文中，作者早早地埋下伏筆，寄寓意象。例如“魚”的意象，“夢”的意象，在音樂聲中“睡著”了就寄寓了“夢”的意象．

“魚”是自由的象征，也是愛情的象征。日子就這般美麗而又無力地流淌著，祖父在做著祖父的夢，翠翠在做著翠翠的夢：祖父要考慮翠翠長大和婚事，翠翠也在想著她的前途和祖父的身體。課文節(jié)選的小節(jié)中，那一節(jié)起著舉足輕重的作用？

第六部分起著舉足輕重的作用。這一部分幾乎是小說的總綱：邊城的人情美，翠翠對儺送的愛，天保對翠翠的愛，爺爺對翠翠的關(guān)心以及想“猜透”翠翠心思而不得。還有，包括這陣喜慶的嗩吶聲，也在爺爺和翠翠的心底留下了極深的暗示——翠翠已經(jīng)到了嫁人的年齡?！鞍兹諠u長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”，似乎是簡單的一筆，其實暗示著翠翠現(xiàn)實生活與夢想背離，暗示著悲劇的不可避免。5小說是怎樣體現(xiàn)人物間的人情美和人性美的？可結(jié)合下面的內(nèi)容去思考：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”。一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

沈從文先生筆下描畫的是一幅美麗的風俗畫卷，展示了湘西民間獨具的風俗美、風情美。小說集中體現(xiàn)了翠翠和祖父的祖孫情、翠翠和天保兄弟的愛情及天保和儺送的手足情。翠翠無父無母，沒有姊妹，只有和爺爺相依為命。當愛情悄悄萌發(fā)而又無所適從時，她感到日子有點痛苦，祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來誘惑，讓爺爺擔心會導致不幸。小說以簡練而生動的筆墨，傳神地抒寫了感人至深的人間至情。談?wù)勀銓Ρ疚闹黝}的認識

作者描寫湘西秀麗風光、純樸民風，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德。

通過閱讀，探討《邊城》中的有關(guān)問題，我們了解到沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛。希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。

你心目中的邊城是什么樣子的？作為生活在“都市文明”中的我們，學習《邊城》后有怎樣的體會﹑感受？讀沈從文《邊城》之隨想一

昨晚看完了沈從文的《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——

一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。

讀沈從文《邊城》之隨想二

翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀。

而那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎------是那樣令人痛心和無奈。是的，他是在與自己的內(nèi)心斗爭，更是在與整整一部人類歷史較量！然而他怎能超越時代給孫女一份自己把握得了的幸福？——

最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？沒有！

等待！這是那個時代所能給予一個孤苦女子的唯一禮物。

讀沈從文《邊城》之隨想三

其實，這豈是發(fā)生在一個邊城的故事？這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人？

是的，誰能把握自己的幸福？