高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛-隋唐、宋元時期

中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期通史整合（三）中華文明的鼎盛通史整合（三）目錄contents1234

高考考什么——聚焦“三層面”（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）

史況怎么樣——

解構(gòu)“一圖文”

高考怎么考——發(fā)掘“四個度”（寬度、深度、角度、長度）

高考達(dá)標(biāo)檢測目錄1234高考考什么——史況怎么樣——高考怎么考—01史況怎么樣——解構(gòu)“一圖文”01史況怎么樣——解構(gòu)“一圖文”圖定史實圖定史實思想文化經(jīng)濟(jì)政治文解特征科技：四大發(fā)明及其外傳；文化：唐詩、宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫各具時代特色；思想：程朱理學(xué)的發(fā)展。隋唐時期，南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整，生產(chǎn)工具改進(jìn)，交通發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡；宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。隋唐時期，典章制度發(fā)達(dá)，三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善和發(fā)展，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾。思想文化經(jīng)濟(jì)政治文解特征科技：四大發(fā)明及其外傳；文化：唐詩、02高考考什么——聚焦“三層面”02高考考什么——聚焦“三層面”高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期三省六部制、科舉制、藩鎮(zhèn)割據(jù)、節(jié)度使隱性時空隋朝(公元581～618年)；唐朝(公元618～907年)顯性時空三省六部制、科舉制、藩鎮(zhèn)割據(jù)、節(jié)度使隱性時空隋朝(公元581決策與行政分離集體宰相制深化認(rèn)知在三省體制下，政事堂是最高的決策機構(gòu)，尚書省是最高行政機構(gòu)，也就是說，決策與行政是分開的。這樣既能互相制衡，也能分工合作，從而推動機構(gòu)運轉(zhuǎn)唐朝實行宰相集中議事制度，集中在門下省開會，三省長官負(fù)責(zé)全國政務(wù)的處理，這提高了行政效率，加強了中央集權(quán)決策與集體深化認(rèn)知在三省體制下，政事堂是最高的決策機構(gòu)，尚書時間的延續(xù)性范圍的廣泛性方式的公平性標(biāo)準(zhǔn)的客觀性從隋朝開始，到1905年正式廢除不論貧富貴賤，皆可參加以嚴(yán)格的考試作為選官方式以學(xué)識和考試成績作為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才時間的延續(xù)性范圍的廣泛性方式的公平性標(biāo)準(zhǔn)的客觀性從隋朝開始，促進(jìn)了文化發(fā)展有利于維護(hù)國家的“大一統(tǒng)”局面是相對公正、公平的人才選拔制度把讀書、考試與做官緊密結(jié)合起來，推動了文化的發(fā)展，是唐詩宋詞繁榮的重要原因；以儒學(xué)為主要考試內(nèi)容，還推動了儒家思想和文化的傳承；此外，還推動了官員素質(zhì)的不斷提高把選拔官吏的權(quán)力，從世家大族的手中集中到中央，大大加強了中央集權(quán)使平民階層有機會進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，增加了社會階層的流動性，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于社會的穩(wěn)定促進(jìn)了文化發(fā)展有利于維護(hù)國家的“大一統(tǒng)”局面是相對公正、把讀促進(jìn)了官本位社會觀的發(fā)展禁錮了人們的思想影響了社會心理推動世界文明進(jìn)步“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想至今影響深遠(yuǎn)明清以來，科舉考試的內(nèi)容局限在四書五經(jīng)的范圍內(nèi)，不允許隨意發(fā)揮，禁錮了人們的頭腦，不利于自然科學(xué)的發(fā)展科舉考試的長期實行使中國古代社會普遍重視教育，形成了“萬般皆下品，惟有讀書高”的社會心理唐朝選才的方法被東亞文化圈國家所采用，并成為這些國家政治制度的重要組成部分；還被西方國家所吸收，并改造成近現(xiàn)代文官考試制度促進(jìn)了官本位社會觀的發(fā)展禁錮了人們的思想影響了推動世界文明進(jìn)高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期以“五倫”為中心，強調(diào)“正名分”用忠、孝、悌、仁、善為“五倫”準(zhǔn)則，處理君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系；主張嚴(yán)格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的宗法等級名分，要求立法必須“名正言順”，強調(diào)“君使臣以禮，臣事君以忠”以“五倫”為中心，強調(diào)“正名分”用忠、孝、悌、仁、善為“五倫以等級為基礎(chǔ)，強調(diào)“別貴賤”以家族為本位，強調(diào)“忠”“孝”等級差別是儒家之禮的本質(zhì)特征。儒家認(rèn)為，禮就是專門用來區(qū)別和規(guī)定親疏貴賤、上下等級的行為規(guī)范禮視“家”為“安身立命”的基礎(chǔ)，而且視家為“忠君報國”的基礎(chǔ)。儒家認(rèn)為“孝慈則忠”，做到孝就能做到忠。而且孝本身就等于從政。這樣一來，家族被國家化、政治化，而國家被家族化、倫理化，從而形成家族倫理的法律化以等級為以家族為本位，強調(diào)“忠”“孝”等級差別是儒家之禮的本高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高度完善深化認(rèn)知坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)(坊)和交易區(qū)(市)嚴(yán)格分開，并用法律和制度對交易的時間和地點進(jìn)行嚴(yán)加控制。坊市制度將商業(yè)區(qū)和居住區(qū)分開，居住區(qū)內(nèi)禁止經(jīng)商。市有嚴(yán)格的管理制度，設(shè)市署和平準(zhǔn)署管理市場交易高度完善深化認(rèn)知坊市制主要表現(xiàn)為將住宅區(qū)(坊)和交易區(qū)(市)主要評價漸趨松弛從本質(zhì)上來說，坊市制度束縛了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也反映出從政治中心、軍事重鎮(zhèn)而演變成城市的一些共同結(jié)構(gòu)。因此，隨著后來商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和由于經(jīng)濟(jì)原因而形成的城市的出現(xiàn)，必然將突破古代城市坊市分立的結(jié)構(gòu)在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，城市結(jié)構(gòu)逐步由封閉式的坊市結(jié)構(gòu)向開放式的街市轉(zhuǎn)變。中唐以后，市附近的里坊內(nèi)開設(shè)店肆和作坊，至晚唐更出現(xiàn)了夜市，打破了宵禁的規(guī)定主要評價漸趨松弛從本質(zhì)上來說，坊市制度束縛了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)表現(xiàn)制度唐朝中后期，為解決財政危機，唐德宗于780年采納宰相楊炎的建議，實行兩稅法，每戶按土地和財產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。它是中國封建社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的產(chǎn)物，標(biāo)志著以人丁為主的課稅標(biāo)準(zhǔn)開始改變兩稅法實行于隋至唐中朝。租是田租，調(diào)是人頭稅，庸是指納絹(或布)代役。隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”，交納一定數(shù)量的絹來代替服役。唐朝則取消了庸對年齡限制。標(biāo)志著對勞役地租這種賦稅形式的否定租庸調(diào)制表現(xiàn)制度唐朝中后期，為解決財政危機，唐德宗于780年采納宰相高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期韓愈“道統(tǒng)論”、三教合一、雕版印刷、火藥、唐詩、傳奇、楷書、草書盛行隱性時空韓愈“道統(tǒng)論”、三教合一、雕版印刷、火藥、唐詩、傳奇、楷書、深化認(rèn)知深化認(rèn)知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期參知政事、樞密使、轉(zhuǎn)運使、二府三司制、行省制、王安石變法、文人政治隱性時空宋朝起始(公元960～1279年)，元朝起始(公元1271～1368年)顯性時空參知政事、樞密使、轉(zhuǎn)運使、二府三司制、行省制、王安石變法、文深化認(rèn)知深化認(rèn)知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期行政機制朝代省—路—府或州—縣元代路—州—縣宋代道—州—縣唐代州—郡—縣東漢郡—縣秦、西漢行政機制朝代省—路—府或州—縣元代路—州—縣宋代道—州—縣唐高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期不抑兼并、積貧積弱、租佃關(guān)系、景德鎮(zhèn)瓷器、城市打破時空限制、經(jīng)濟(jì)重心南移完成、市舶使隱性時空不抑兼并、積貧積弱、租佃關(guān)系、景德鎮(zhèn)瓷器、城市打破時空限制、深化認(rèn)知深化認(rèn)知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期明清時期宋代漢代戰(zhàn)國時期人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式，土地出租時，多訂立契約，作為解決糾紛的依據(jù)，地租以實物租為主租佃現(xiàn)象比較普遍租佃方式產(chǎn)生明清時期宋代漢代戰(zhàn)國時期人口增多，人地矛盾突出使租佃關(guān)系進(jìn)一高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期政策變化商品經(jīng)濟(jì)繁榮城市興盛紙幣出現(xiàn)中唐以來，傳統(tǒng)的商業(yè)政策——重農(nóng)抑商也有所松動隨著私營手工業(yè)規(guī)模的擴大，農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度也大大提高，商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象與唐代相比，打破了地域限制、市坊不分；不受時間限制；官府對商業(yè)活動也不再嚴(yán)格監(jiān)控，這使得城市的經(jīng)濟(jì)職能增強出現(xiàn)世界上最早的紙幣，也就是交子政策變化商品經(jīng)濟(jì)繁榮城市興盛紙幣出現(xiàn)中唐以來，傳統(tǒng)的商業(yè)政策海外貿(mào)易發(fā)達(dá)榷場貿(mào)易發(fā)達(dá)南宋財政收入的重要來源即是對外貿(mào)易稅收榷場是宋代官辦邊境貿(mào)易場所，以通遼、夏、金的互市貿(mào)易。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流的需要而產(chǎn)生的。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還有控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟(jì)利益、安邊綏遠(yuǎn)的作用。所以榷場的設(shè)置，常因政治關(guān)系的變化而興廢無常海外榷場南宋財政收入的重要來源即是對外貿(mào)易稅收榷場是宋代官辦高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期奠定了中國古代海外貿(mào)易的基本范圍貿(mào)易制度和航海技術(shù)創(chuàng)新鞏固了中國在海上貿(mào)易中的主導(dǎo)地位實現(xiàn)了對外貿(mào)易重心轉(zhuǎn)移直至明代，中國商人的貿(mào)易范圍仍然與宋朝時期一致設(shè)立市舶司，專門管理海上貿(mào)易，并制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，宋代的造船技術(shù)和航海技術(shù)也有不少創(chuàng)新中國不僅在商品結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢進(jìn)一步擴大，而且中國商人和商船取代了波斯和阿拉伯等國的地位，成為中外貿(mào)易中的主導(dǎo)力量隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，西北陸上貿(mào)易的重要性不斷衰落，海上貿(mào)易的重心地位日益鞏固奠定了中國古代海外貿(mào)易的基本范圍貿(mào)易制度和航海技術(shù)創(chuàng)新鞏固了高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期小題驗知小題驗知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期理學(xué)、心學(xué)、活字印刷術(shù)、宋詞元曲、文人山水畫、風(fēng)俗畫隱性時空理學(xué)、心學(xué)、活字印刷術(shù)、宋詞元曲、文人山水畫、風(fēng)俗畫隱性時空深化認(rèn)知深化認(rèn)知高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期從政治體制的演變看從學(xué)術(shù)思想的變化看從經(jīng)濟(jì)觀念的演變看從生產(chǎn)關(guān)系的變化看宋代是從“皇權(quán)—吏員”體制向“皇權(quán)—士大夫”體制的轉(zhuǎn)型時期。表現(xiàn)在部分士大夫與官員合體的現(xiàn)象，如王安石、范仲淹等宋代是從傳注之學(xué)向義理之學(xué)的轉(zhuǎn)變時期。即由“注解、闡述”經(jīng)典著作，轉(zhuǎn)向探求事物本原、闡發(fā)個人觀點的方向，表現(xiàn)在理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展宋代是商品經(jīng)濟(jì)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成就是這種觀念的具體體現(xiàn)，如東南沿海經(jīng)濟(jì)地位的上升等宋代是從莊園農(nóng)奴制向地主租佃制轉(zhuǎn)變的重大轉(zhuǎn)折時期。表現(xiàn)在：通過“不抑兼并”的政策，使土地進(jìn)一步集中到大地主手中，從而使租佃制盛行從政治體制的演變看從學(xué)術(shù)思想的變化看從經(jīng)濟(jì)觀念的演變看從生產(chǎn)03高考怎么考——發(fā)掘“四個度”

(寬度、深度、角度、長度)03高考怎么考——發(fā)掘“四個度”解選擇題——要合“題”又合“理”NO.1ITEM解選擇題——要合“題”又合“理”NO.1ITEM高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期縱橫轉(zhuǎn)換的歷史思維層層深入的歷史認(rèn)識直來直去的歷史現(xiàn)象封建專制主義中央集權(quán)體制下，政府的政策和措施歸根結(jié)底都是為了加強皇權(quán)，維系統(tǒng)治。議政人數(shù)增多，更替頻繁→熟悉朝政的人數(shù)不固定→相權(quán)被削弱→皇權(quán)加強。議政機構(gòu)改名，議政人數(shù)增加，議政人員更替?？v橫轉(zhuǎn)換的歷史思維層層深入的歷史認(rèn)識直來直去的歷史現(xiàn)象封建專高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期注重史料實證情景角度新穎考查內(nèi)容傳統(tǒng)對比不同土地規(guī)模和戶數(shù)的數(shù)據(jù)，對歷史現(xiàn)象作出恰當(dāng)?shù)年U釋。不是直接考查唐代后期的土地制度，而是隱性考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。仍是考查的主干知識：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和土地制度。注重情景考查對比不同土地規(guī)模和戶數(shù)的數(shù)據(jù)，對歷史現(xiàn)象作出恰當(dāng)高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期唯物史觀時代氣息歷史現(xiàn)場文化藝術(shù)與開明政治、經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)系。唐朝盛世對剛健昂揚的藝術(shù)追求。唐太宗推崇王羲之的書法，從而形成模仿王羲之書法的社會風(fēng)尚。唯物史觀時代氣息歷史現(xiàn)場文化藝術(shù)與開明政治、經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)系。高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期發(fā)散思維視角獨特注重基礎(chǔ)有一分材料說一分話，注重論從史出，形成歷史品質(zhì)，提升史料實證能力。不是考查藩鎮(zhèn)割據(jù)對中央集權(quán)的威脅，而是考查對維系唐朝統(tǒng)治的客觀作用。以教材中涉及的藩鎮(zhèn)割據(jù)作為命題依托。發(fā)散思維視角獨特注重基礎(chǔ)有一分材料說一分話，注重論從史出，形高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期彰顯核心素養(yǎng)回歸歷史現(xiàn)場重視主干知識從歷史解釋的角度理解喝茶習(xí)俗折射出南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。南茶北運所引起的北方社會習(xí)俗的變化，暗示了國家統(tǒng)一的時代背景下南北經(jīng)濟(jì)文化的交流。歷史長效熱點：經(jīng)濟(jì)重心的南移。彰顯回歸重視從歷史解釋的角度理解喝茶習(xí)俗折射出南方經(jīng)濟(jì)文化的高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期社會現(xiàn)實傳統(tǒng)文化教材主干通過對人性的探討，樹立正確的人生觀和價值觀，構(gòu)建社會主義和諧社會。《三字經(jīng)》中“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”即為正確答案所在。宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”的思想。社會現(xiàn)實傳統(tǒng)文化教材主干通過對人性的探討，樹立正確的人生觀和高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期呼應(yīng)社會熱點強化比較能力注重時空觀念從公正、公平的角度看待歷史上科舉制對社會階層流動的作用。通過表格中數(shù)據(jù)的分析，聯(lián)系宋代科舉制的發(fā)展進(jìn)行解讀。以北宋和南宋兩個階段宰相祖輩的任官情況為命題材料。呼應(yīng)強化注重從公正、公平的角度看待歷史上科舉制對社會階層流動高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期微觀設(shè)疑宏觀架構(gòu)試題落腳在科舉制相對于其他選官制度的社會功用上。橫跨兩漢、魏晉、隋唐三大歷史時期，整合察舉制、九品中正制、科舉制三大選官制度，體現(xiàn)知識的橫向整合。微觀設(shè)疑宏觀架構(gòu)試題落腳在科舉制相對于其他選官制度的社會功用高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期逆向思維指向明確唐宋以前，北方領(lǐng)先南方的生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)是什么？北人南遷，帶去了北方的何種生產(chǎn)技術(shù)促進(jìn)了江南的經(jīng)濟(jì)開發(fā)？直來直去，直接設(shè)問經(jīng)濟(jì)重心南移的動力。逆向思維指向明確唐宋以前，北方領(lǐng)先南方的生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)是什高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期凸顯唯物史觀填補教材空白考查知識全面強調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響。“不抑兼并”的土地政策并非教材主干，學(xué)生感到陌生。通過對比綜合考查漢唐與宋代實行的不同的土地政策及后果。凸顯填補考查強調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響?！安灰旨娓呖级啅?fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期發(fā)散思維內(nèi)涵豐富材料平實漢唐以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位開始受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，宋代儒學(xué)家展開了復(fù)興儒學(xué)的活動，最終形成了以理為核心的新儒學(xué)體系，即程朱理學(xué)。對周公的摒棄和對孟子的推崇，說明孟子的仁政和民本思想更符合當(dāng)時時代的需求。以簡單易懂的文字史料切入，學(xué)生遇到的閱讀障礙較少。發(fā)散思維內(nèi)涵豐富材料平實漢唐以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位開始受到佛教高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期素養(yǎng)彰顯視角獨特立意深遠(yuǎn)題在書外，理亦在書外，意在考查考生在唯物史觀的指導(dǎo)下正確解釋歷史的核心素養(yǎng)。經(jīng)筵經(jīng)史講讀制度與帝王政治行為的關(guān)系。讓考生理解中國古代具有重史傳統(tǒng)的文化特征及其意義。素養(yǎng)彰顯視角獨特立意深遠(yuǎn)題在書外，理亦在書外，意在考查考生在高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期高考二輪復(fù)習(xí)歷史通史版課件：通史整合(三)第一板塊-中華文明的鼎盛——隋唐、宋元時期角度創(chuàng)新素養(yǎng)立意學(xué)術(shù)研究考查考生從不同的角度分析、認(rèn)識歷史以及理解歷史敘述與歷史