羊文化教學(xué)講解課件

羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”。易卦以“兌為羊”。在五行中，羊?qū)倩?，所以為火畜。羊在十二生肖中居第八位，與十二地支配屬“未”。易卦以“兌為羊羊生肖來歷羊生肖來歷在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺(tái)，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代，人間是沒有五谷的，有一天秋天，一只神羊從天宮來到凡間神羊善心大發(fā)偷偷溜進(jìn)御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間人類播下五谷種籽，當(dāng)年就長出了莊稼。在收獲時(shí)，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們?cè)谇锸斩刂?，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。盛火的祭羊儀式驚動(dòng)了玉帝，玉帝查明情況后，遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的第二年稀奇的事兒發(fā)生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻(xiàn)給人類，人類則出于對(duì)羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀(jì)念。當(dāng)人類聽說玉帝要挑十二種動(dòng)物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對(duì)羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當(dāng)上了生肖。第二年稀奇的事兒發(fā)生了，在神羊行型的地方，先是長出了青草，后趣說趣說羊可承載藝術(shù)，羊可代表美麗。漢字中的“美”字，即由“羊”和“大”兩字組合而成。羊大為美，乃古人實(shí)用主義審美傾向的生動(dòng)體現(xiàn)。斑駁的巖畫中，有它們壯碩的身影；陶器的圖案里，有它們美麗的面容；從商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”，到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”，直至當(dāng)今的年畫、剪紙等各種民間工藝品，羊的各種形象隨處可見，給世世代代的人們帶來了莫大的審美享受，成為人們生活內(nèi)容中不可或缺的重要因素。羊可承載藝術(shù)，羊可代表美麗。漢字中的“美”字，即由“羊”和“羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，羊在易學(xué)家的研究中被借為“陽”的象征符號(hào)。夏歷正月為泰卦，六十四卦中，“泰”屬三陽，“正月泰卦，三陽生于下，冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象”；此外，三陽在易卦中是初九、九二、九三爻，同屬“陽”。故歷來以“三陽開泰”為一年開頭的吉祥語，有萬物更新的象征意義。羊最通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，羊在易學(xué)家的研究中被《說文解字》說：“羊，祥也。”《說文解字》說：“羊，祥也?！毖蛭幕虒W(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊可充作美食。鮮點(diǎn)擊添加文本羊可充作美食。鮮點(diǎn)擊添加文本羊文化教學(xué)講解課件羊言為“善”，羊言為“善”，羊曾陪伴英雄。據(jù)《漢書·蘇武傳》，漢中郎將蘇武奉武帝之命出使匈奴。匈奴單于背漢妄為，扣留蘇武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之濱，并揚(yáng)言“羝乳乃得歸”。蘇武與羊群為伴，手執(zhí)漢節(jié)，餓吞草籽，渴飲雪水，而不辱使命。直至19年后單于回心轉(zhuǎn)意，蘇武才得返長安，受封典屬國，留下千古佳話。羊曾陪伴英雄。據(jù)《漢書·蘇武傳》，漢中郎將蘇武奉武帝之命出使羊可啟發(fā)智慧。據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策四》載，楚懷王聽信張儀花言巧語，入秦而被囚禁。襄王即位，不思進(jìn)取。良臣莊辛進(jìn)言而不納，便避走于趙。不久，郢都被秦所據(jù)。襄王悔，尋見莊辛。莊辛用“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”來鼓勵(lì)襄王應(yīng)重整旗鼓，卷土重來。用于此處，既通俗易懂，又言簡意賅。羊可啟發(fā)智慧。據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策四》載，楚懷王聽信張儀花言巧語羊可體現(xiàn)正義，因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象，久之便將其神話為正義的象征。據(jù)王充《論衡·是應(yīng)》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃浮坝凶飫t觸。無罪則不觸”，極為靈驗(yàn)。至戰(zhàn)國時(shí)，秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服，以示莊嚴(yán)神圣。此獨(dú)角羊名“獬豸”xièzhì，作為秉公執(zhí)法的象征，其形象一直用作歷代執(zhí)法者官服圖案，直至清末。羊可體現(xiàn)正義，因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象，久之便將羊性素喜清潔。羊愿居于干燥整潔之處，饑餐青草，渴飲清泉，潔身自好，遠(yuǎn)離污穢。不像某些畜類，終日嬉戲于泥淖之中，飲溺餐矢，藏污納垢，顧盼自得，不以為恥羊性素喜清潔。羊愿居于干燥整潔之處，饑餐青草，渴飲清泉，潔身人類在原始部落開始進(jìn)行商品交換時(shí)，羊，曾經(jīng)從一般商品中分裂出來，充當(dāng)過一般等價(jià)物。就是說，羊充當(dāng)過類似于貨幣的職能，也可以說是最早的貨幣。由此可知，后世人為什么一再把羊當(dāng)做財(cái)富的象征，也難怪人們?cè)Q舊日貨幣為銀洋、光洋、現(xiàn)洋、大洋等等。

人類在原始部落開始進(jìn)行商品交換時(shí)，羊，曾經(jīng)從一般商品中分裂出羊文化教學(xué)講解課件萌物匯集的卡通羊們萌物匯集的卡通羊們羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件在羊的溫順中感悟人生在羊的溫順中感悟人生2004年，內(nèi)地導(dǎo)演劉浩推出了一部幽默又心酸的文藝影片《好大一對(duì)羊》。影片通過一對(duì)來自外國的山羊，帶給云南一對(duì)偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困夫婦現(xiàn)實(shí)及精神上的影響，來展現(xiàn)出當(dāng)下社會(huì)中人們所面對(duì)的嚴(yán)肅又玩味的人際關(guān)系。片中的山羊像是一種極具諷刺意味的符號(hào)，將人類社會(huì)的虛偽逢迎表達(dá)得甚是深刻。2004年，內(nèi)地導(dǎo)演劉浩推出了一部幽默又心酸的文藝影片《好大2010年，意大利推出了文藝影片《四時(shí)之樂》。這部電影充滿了哲學(xué)意象的表達(dá)，通過人、羊、樹、炭四種主題展現(xiàn)出對(duì)于人生和命運(yùn)的思考。《四時(shí)之樂》沒有一句對(duì)白，只用不同物種對(duì)于生死輪回的感悟，表達(dá)出影片深刻的主題。除了對(duì)于人類社會(huì)的思索，對(duì)于生命輪回的哲學(xué)思考，電影工作者更是在羊的身上寄予了關(guān)于青春感悟的主題。2010年，意大利推出了文藝影片《四時(shí)之樂》。這部電影充滿了2012年，美國推出了小眾獨(dú)立電影《羊群》。電影的視角是一個(gè)15歲的男孩，面對(duì)離婚后不同選擇狀態(tài)的父母，這個(gè)15歲的男孩開始在自己的人生當(dāng)中感悟到了更多的真諦。片中男孩和父親帶著一只山羊遠(yuǎn)行，在動(dòng)物和親情之間，這個(gè)男孩收獲了非常多。電影用羊作為人物的代替象征，揭示出不同年齡狀態(tài)下看事情的不同之處，溫情有味兒，非常值得觀賞。2012年，美國推出了小眾獨(dú)立電影《羊群》。電影的視角是一個(gè)溫順羊背后的驚悚變異溫順羊背后的驚悚變異2008年，意大利電影《牧羊少年挽歌》就將一個(gè)因羊殺人而避走荒山的男孩，他所面對(duì)的痛苦糾結(jié)全然展現(xiàn)出來。人性內(nèi)心的掙扎其實(shí)比直觀的視覺更加真實(shí)殘酷，這個(gè)牧羊少年所流露出來的悲愴感悟也是打動(dòng)人心。2008年，意大利電影《牧羊少年挽歌》就將一個(gè)因羊殺人而避走2006年推出的新西蘭電影《瘋羊》，一定會(huì)讓你備感意外。這部小成本電影講述的是農(nóng)場的羊群遭遇基因試驗(yàn)后，變成嗜血瘋狂帶給人們極端恐懼的魔鬼。原本的溫良生靈轉(zhuǎn)眼變成恐怖異獸，這種超現(xiàn)實(shí)的想象力放在羊的身上也是充滿了奇異的觀感。2006年推出的新西蘭電影《瘋羊》，一定會(huì)讓你備感意外。這部關(guān)于羊的成語【愛禮存羊】由于愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。【叱石成羊】叱：呼喊。一聲呼喊能把石頭變成許多只羊。形容法力神奇?！緬煅蝾^，賣狗肉】掛著羊頭，賣的卻是狗肉。比喻以好的名義做招牌，實(shí)際上兜售低劣的貨色。【羔羊之義】舊時(shí)指為人或?yàn)楣偾灏?，有?jié)操。關(guān)于羊的成語【愛禮存羊】【買王得羊】①指想買王獻(xiàn)之字，卻得到了羊欣的字。意為差強(qiáng)人意。②指摹仿名人的字畫雖然逼真而終差一等?！玖缪驋旖恰苛缪蛞顾蓿瑨旖怯跇?，腳不著地，以避禍患。舊時(shí)多比喻詩的意境超脫?！酒缏吠鲅颉科缏罚翰砺罚煌觯簛G失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會(huì)誤入歧途?！臼蚓拍痢渴^羊倒用九個(gè)人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從?！咎孀镅颉抗糯q太教祭禮是替人承擔(dān)罪過的羊。比喻代人受過?！举I王得羊】【羊碑猶泣】晉朝羊祜都督荊州諸軍事長達(dá)十年，死后，州人為之罷市巷泣，其部屬為其建碑立廟，每年祭祀，見碑者莫不流淚。比喻對(duì)死者的懷念。【羊毛出在羊身上】比喻表面上給了人家好處，但實(shí)際上這好處已附加在人家付出的代價(jià)里?！狙蜃笾弧垦蜃螅貉蚪前c左伯桃，春秋時(shí)期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。羊文化教學(xué)講解課件臧谷亡羊《莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。羊質(zhì)虎皮質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強(qiáng)大而實(shí)際上很膽小。羊續(xù)懸魚羊續(xù)，漢時(shí)官吏。羊續(xù)把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。臧谷亡羊羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件羊文化教學(xué)講解課件高必勝考高必勝考點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)擊添加文本點(diǎn)