哲學(xué)第一單元練習(xí)題

生活與哲學(xué)練習(xí)題·2023·1第1頁1.哲學(xué)是各門詳細(xì)科學(xué)基礎(chǔ)。2.哲學(xué)就是人們對整個世界總見解和主線觀點(diǎn)。3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)兩個基本派別。4.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和辦法論5.所有唯物主義者都主張物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用6.哲學(xué)對人們結(jié)識和改造世界具有正確指導(dǎo)作用。7.“形存則神存，形謝則神滅”“氣者，理之依也”，屬于唯心主義觀點(diǎn)8.馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)世界觀和辦法論?！疽谆煲族e】第2頁9.形而上學(xué)唯物主義在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上則陷入了唯心主義。10.哲學(xué)起源于人們形成世界觀。11.哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上科學(xué)。12.哲學(xué)是從某方面反應(yīng)人們對客觀世界和人生價值認(rèn)知科學(xué)。13.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)關(guān)系。14.哲學(xué)基本問題是劃分唯物主義與唯心主義根據(jù)。15.哲學(xué)基本問題就是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題。16.真正哲學(xué)是對問題高明結(jié)識和處理問題巧妙、詳細(xì)辦法。17.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了唯物論和唯心論對立。18.任何哲學(xué)都是自己時代精神上精髓。第3頁19.物質(zhì)決定意識是馬克思主義哲學(xué)中首要和基本問題。20.認(rèn)可物質(zhì)決定意識就是辯證唯物主義觀點(diǎn)。21.世界觀與辦法論是互相影響互相決定關(guān)系。22.科學(xué)哲學(xué)決定實(shí)踐發(fā)展。23.只有真正哲學(xué)才是一定社會和時代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上反應(yīng)。24.馬克思主義哲學(xué)所有理論都來自實(shí)踐，又通過實(shí)踐反復(fù)檢查，是“科學(xué)之科學(xué)”。第4頁1.生活到處有哲學(xué)，我們也需要學(xué)習(xí)哲學(xué)。這是由于哲學(xué)A.能夠使我們變得更聰明B.能對一切問題做出解釋C.是一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) D.能夠替代一切詳細(xì)科學(xué)2.生活到處有哲學(xué),這告訴我們①哲學(xué)源于生活②哲學(xué)對生活有指導(dǎo)作用③生活本身就是哲學(xué)

④哲學(xué)就在我們身邊不需要專門學(xué)習(xí)A.①②B.②③C.③④D.①④第5頁3.“哲學(xué)能夠被以為是所有科學(xué)研究之母”。愛因斯坦這句話是在強(qiáng)調(diào)A.哲學(xué)以自然科學(xué)為基礎(chǔ)B.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)研究提供世界觀和辦法論指導(dǎo)C.哲學(xué)是對自然科學(xué)知識概括和總結(jié)D.哲學(xué)研究對象是自然規(guī)律、社會規(guī)律和思維規(guī)律第6頁4.亞里士多德以為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是結(jié)識那善于駕馭一切思想。”這段話包括哲學(xué)道理有①哲學(xué)有助于我們處理生活中遇到多種問題②哲學(xué)能為各門詳細(xì)科學(xué)研究提供辦法論指導(dǎo)③真正哲學(xué)能夠使我們用睿智眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)文化最后決定社會實(shí)踐A.①② B.③④ C.①④ D.②③第7頁5.朱熹小時候就問其爸爸“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問爸爸“天地有沒有盡頭”,并為此廢寢忘食;波普爾八歲時就在思考“空間是無限還是有限”。這些人后來成為大思想家與他們從小善于思考不無關(guān)系。這說明A.哲學(xué)源于人們對自然萬物詫異B.哲學(xué)是世界觀和辦法論統(tǒng)一C.哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界追問和思考D.哲學(xué)任務(wù)就是對現(xiàn)存東西提出質(zhì)疑6.恩格斯說:“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn),都是現(xiàn)實(shí)反應(yīng):正確或歪曲反應(yīng)?！边@說明A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動B.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確C.哲學(xué)智慧是人們主觀產(chǎn)生D.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明第8頁7.今天科學(xué)技術(shù)不但僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是結(jié)識客觀世界、改造客觀世界整個知識體系，而這個體系最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森有關(guān)哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系論斷合理性在于①以為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)知識前提，哲學(xué)是科學(xué)最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有辦法論指導(dǎo)作用A.①②B.②③C.②④D.③④第9頁8.近年來，人類對物質(zhì)世界摸索不停取得新進(jìn)展。2023年3月，大亞灣中微子試驗(yàn)國際合作組織宣布發(fā)覺了一種新中微子震蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2023年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布初次觀測到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一種諾貝爾獎級別發(fā)覺”?？茖W(xué)家這些發(fā)覺再次證明A.思維與存在具有同一性B.存在就是被感知C.詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)D.哲學(xué)源于對世界驚異第10頁9.2023年政府工作報告中再次強(qiáng)調(diào)要繁華發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。提倡全民閱讀，建設(shè)書香社會。我們一定要把繁華發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)作為一項(xiàng)重大而急迫戰(zhàn)略任務(wù)切實(shí)抓緊抓好，推進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)有一種新更大發(fā)展，為中國特色社會主義事業(yè)提供強(qiáng)有力思想確保、精神動力和智力支持。這說明A.要有世界觀和辦法論，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)B.學(xué)習(xí)了哲學(xué)，就會有正確世界觀和辦法論C.哲學(xué)能為我們提供世界觀和辦法論指導(dǎo)D.哲學(xué)是有關(guān)世界觀學(xué)說，又是有關(guān)辦法論學(xué)說第11頁10.歷史學(xué)講是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此；歷史哲學(xué)則探究是“歷史之因此然”，也就是說歷史為何是如此。由此，我們能夠推斷①歷史學(xué)進(jìn)步推進(jìn)歷史哲學(xué)發(fā)展②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分關(guān)系④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別關(guān)系

A.①③B.①④C.②③D.②④第12頁11.“幾十年經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)確實(shí)能夠使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”取得者李振聲上述感悟相一致是A.哲學(xué)是各門詳細(xì)科學(xué)基礎(chǔ)

B.哲學(xué)是人類對某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律概括

C.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和辦法論

D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們結(jié)識世界和改造世界功能第13頁12.唯物主義和唯心主義分歧是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原問題展開。下列選項(xiàng)屬于唯物主義觀點(diǎn)是A.心外無物B.物是觀念集合C.理生萬物D.形存則神存，形謝則神滅13.有人自稱,我能夠進(jìn)入他人夢境,對其植入思想,甚至靠思維就能夠建造都市,穿越時空。這一觀點(diǎn)①否認(rèn)了物質(zhì)第一性②肯定了存在決定思維③夸張了思維作用④正確揭示了思維與存在關(guān)系A(chǔ).①③B.②④C.②③D.①④第14頁14.某學(xué)者問一位民工：“你追求什么?”民工答：“追求富裕?！睂W(xué)者說：“我追求精神滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)滿足，是唯物主義者。”學(xué)者話A．正確解釋了唯物主義與唯心主義主線分歧B．把追求物質(zhì)滿足和追求精神滿足有機(jī)地統(tǒng)一起來C．把追求物質(zhì)滿足還是精神滿足作為劃分唯物主義與唯心主義標(biāo)準(zhǔn)D．把存在和思維何者為第一性問題作為劃分唯物主義與唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)第15頁15.哲學(xué)基本問題是A.世界觀和辦法論關(guān)系問題B.思維和存在關(guān)系問題C.思維和存在誰是第一性問題D.思維和存在辯證關(guān)系問題16.中國古代“五行學(xué)說”，把世界本原歸結(jié)為“五行”，以為宇宙萬物都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)運(yùn)行和變化所組成?！拔逍小北驹瓕W(xué)說主張屬于A.古代樸素唯物主義B.近代機(jī)械唯物主義C.辯證唯物主義D.唯心主義第16頁17.宋代朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過數(shù)次辯論。朱熹以為,事物不在人主觀意識之中,“理”是事物存在根據(jù)。陸九淵則以為,世界本原便是“吾心”,“理”是離不開心。此處所示“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于A.辯證法和形而上學(xué)對立B.唯物主義和唯心主義對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義分歧第17頁18.中國明代王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！毕铝姓f法，與王守仁觀點(diǎn)相一致是①我思故我在②氣者，理之依也③理生萬物

④人理性為自然立法A.①② B.②③ C.①④ D.③④第18頁19.習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須不停接收馬克思主義哲學(xué)智慧滋養(yǎng)，愈加自覺地堅(jiān)持和利用辯證唯物主義世界觀和辦法論。之因此不停接收馬克思主義哲學(xué)智慧滋養(yǎng)，是由于馬克思主義哲學(xué)①馬克思主義哲學(xué)是時代精神精髓②馬克思主義哲學(xué)是我們一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③馬克思主義哲學(xué)是不可變化典型思想④馬克思主義哲學(xué)能夠指導(dǎo)社會變革和發(fā)展A.①④ B.①② C.②③ D.③④第19頁20.在《自然辯證法》一文中,恩格斯指出,文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)黑暗”,推進(jìn)了人們思想解放。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興意義時,普遍將它作為西方社會近代化開端。這充足體現(xiàn)了①社會變革推進(jìn)了人類思想解放②反應(yīng)時代要求和任務(wù)哲學(xué)思想是社會變革先導(dǎo)③哲學(xué)能夠通過對舊制度和舊思想批判,更新人觀念,解放人思想④反應(yīng)自己時代客觀要求和歷史趨勢哲學(xué)是變革社會巨大物質(zhì)力量A.①③ B.②③ C.③④ D.①②第20頁21.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義主線分歧是A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念集合”B.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”22.馬克思、恩格斯社會主義學(xué)說繼承了人類公平正義美好思想主張,尤其是繼承了歐文、傅立葉等歐洲那些空想社會主義者積極思想,并在辯證唯物史觀基礎(chǔ)上把它變成科學(xué)。這主要說明A.空想社會主義是馬克思主義哲學(xué)直接理論起源B.馬克思主義產(chǎn)生不是偶爾C.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和辦法論D.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生具有劃時代意義第21頁23.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大變革。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)建之后,開始出現(xiàn)了A.唯物論與唯心論對立B.可知論與不可知論對立C.辯證法與形而上學(xué)對立D.唯物史觀與唯心史觀對立24.19世紀(jì),自然科學(xué)巨大進(jìn)步,使人們用聯(lián)系和發(fā)展觀點(diǎn)看待周圍世界成為也許,因而,從哲學(xué)上概括自然科學(xué)成就,全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)條件已經(jīng)成熟。這說明A.馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義與辯證法統(tǒng)一B.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)科學(xué)C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)提供世界觀和辦法論指導(dǎo)D.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)第22頁25.黑格爾說：“美是理念感性顯現(xiàn)”。下列與此觀點(diǎn)哲理一致是世界是絕對觀念異化B.感覺是與外界隔離屏障C.世界是毫無規(guī)律堆積D.道雖邇，不行不至第23頁26.發(fā)展中國特色社會主義,必須結(jié)合我國實(shí)際和時代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國格調(diào)、中國氣派哲學(xué)社會科學(xué),使之更加好地發(fā)揮結(jié)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會主要功能。這體現(xiàn)為真正哲學(xué)A.正確反應(yīng)了時代特點(diǎn)和要求,是結(jié)識和改造世界有力工具B.是對社會生活總結(jié)和升華,能夠預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向C.牢牢地把握住了時代脈搏,為社會變革提供巨大物質(zhì)力量D.是“科學(xué)之科學(xué)”,能夠?yàn)樵敿?xì)科學(xué)提供世界觀和辦法論指導(dǎo)第24頁27.有學(xué)者說過，要成為一種優(yōu)秀哲學(xué)家只有一種條件：要有好奇心。而德國哲學(xué)家黑格爾又說：“每個人都能夠大談?wù)軐W(xué)，但并非每個人都是哲學(xué)家”。對此理解正確是①世界觀是人們對世界總見解和主線觀點(diǎn)②在生活實(shí)踐中會自發(fā)形成世界觀③哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化世界觀④善于對生活實(shí)踐進(jìn)行思考就能成為哲學(xué)家A.①③B.①④C.②③D.②④第25頁28.唯物主義同唯心主義主線區(qū)分在于是否認(rèn)可

A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)B.精神對物質(zhì)有反作用

C.世界是永恒變化D.世界是能夠被結(jié)識29.我們在實(shí)際工作中，都會面向處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理A.唯物主義和唯心主義關(guān)系B.思維和存在關(guān)系C.個人與社會關(guān)系D.個人與他人關(guān)系30.赫拉克利特說，世界是——團(tuán)永恒活火，在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。它包括哲學(xué)道理有①世界是物質(zhì)②物質(zhì)是運(yùn)動③物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律④規(guī)律是能夠結(jié)識和利用

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④第26頁31.哲學(xué)基本問題在人們現(xiàn)實(shí)活動中體現(xiàn)為A.人與人關(guān)系B.社會與自然關(guān)系C.人與世界關(guān)系D.主觀與客觀關(guān)系32.“學(xué)好辯證法，走遍天下都不怕”，這句話看似有些夸張，但卻寓意深刻。2023年1月23日，中央政治局舉辦了開年以來第一次政治局集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主題是“辯證唯物主義”。習(xí)總書記指出：推進(jìn)中國改革開放，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代化，需要哲學(xué)精神指導(dǎo)?！靶枰軐W(xué)精神指導(dǎo)”說明①哲學(xué)是推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想②真正哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地結(jié)識世界和改造世界③真正哲學(xué)是社會變革先導(dǎo)④真正哲學(xué)決定了我國社會制度更新和變革A.①②B.②③C.①④D.③④第27頁33.我國許多耳熟能詳寓言故事，如刻舟求劍、塞翁失馬、守株待兔等，都包括了古人對生活感悟和思考，都體現(xiàn)了深刻哲學(xué)道理。這從側(cè)面反應(yīng)了哲學(xué)A.源于寓言故事B.產(chǎn)生于哲學(xué)家頭腦C.源于民間傳說D.源于人們在實(shí)踐中對世界追問和思考34.人與動物顯著區(qū)分是在于思想，而思想關(guān)鍵是人們世界觀、人生觀和價值觀，它們作為人們思想總開關(guān)，指導(dǎo)支配人一切行為活動。這里世界觀是①人們結(jié)識和改造世界主線標(biāo)準(zhǔn)和主線辦法②人們對整個世界總見解和主線觀點(diǎn)③與辦法論相統(tǒng)一哲學(xué)體系④不自覺、不系統(tǒng)A.①②B.③④C.①③D.②④第28頁35.下列觀點(diǎn)屬于近代機(jī)械唯物主義是A.世界本原是火B(yǎng).自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不一樣異質(zhì)元素組成C.天行有常，不為堯存，不為桀亡D.世界是絕對精神外在體現(xiàn)36.2023年諾貝爾物理學(xué)獎授予塞爾日.羅什和大衛(wèi).J.維因蘭德。他們分別獨(dú)立發(fā)明并拓展了在保持單個粒子量子力學(xué)特性前提下，測量和操縱它們辦法，開辟了量子物理學(xué)新時代,為制造新型超髙速基于量子物理計(jì)竟機(jī)邁出了第一步。這表白思維與存在具有同一性B.意識是人腦對客觀事物正確反應(yīng)C.人類能夠發(fā)明自在事物之間聯(lián)系D.人們結(jié)識成果是由結(jié)識主體決定第29頁37.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答是A.量力而行，竭力而為B.宇宙即吾心，吾心即宇宙C.心生種