教育心理學(xué)佛洛依德

教育心理學(xué)佛洛依德教育心理學(xué)佛洛依德第1頁(yè)一.精神分析派關(guān)于道德情感敘述精神分析派：以創(chuàng)始人弗洛伊德（S.Freud）為代表，主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人心理和人格新獨(dú)特解釋學(xué)派。在道德內(nèi)容上，弗洛伊德之關(guān)心與性相關(guān)道德問(wèn)題。教育心理學(xué)佛洛依德第2頁(yè)良心概念是弗洛伊德道德發(fā)展觀關(guān)鍵良心發(fā)展階段：一：“壞良心”害怕失去愛(ài)而不敢干壞事（外界約束———道德）二：“真良心”不會(huì)干壞事也不會(huì)有干壞事念頭（自我掌控———內(nèi)心超我）教育心理學(xué)佛洛依德第3頁(yè)罪惡感起源于一：對(duì)權(quán)威恐懼二：對(duì)超我恐懼為了到達(dá)人類社會(huì)文明和進(jìn)步，大家付出了巨大代價(jià)：每個(gè)人都增強(qiáng)了內(nèi)疚感而喪失了幸福感。教育心理學(xué)佛洛依德第4頁(yè)道德形成造成了兒童內(nèi)在雙重性一：超我力量（集體性）二：本能需要（個(gè)體性）遵從超我需要，兒童就要把恪守社會(huì)規(guī)范看成一個(gè)義務(wù)；而這么一來(lái)，對(duì)本能沖動(dòng)客服又會(huì)造成深層次，無(wú)意識(shí)心理沖突。教育心理學(xué)佛洛依德第5頁(yè)新精神分析派代表埃里克森依據(jù)人一生種出現(xiàn)心理社會(huì)問(wèn)題，把人格按生剪發(fā)展次序分為八個(gè)階段，即為“心理社會(huì)發(fā)展理論”。1.信任對(duì)不信任（0～1歲）嬰兒期2.自主對(duì)羞怯（2～3歲）兒童早期3.主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚（4～5歲）學(xué)前期4.勤奮對(duì)自卑（6～11歲）學(xué)齡期5.同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）青春期6.親密對(duì)孤獨(dú)（18～25歲）成人早期7.創(chuàng)造性對(duì)自我專注（25～50歲）成年中期8.完善對(duì)絕望（約50歲以上）成年晚期教育心理學(xué)佛洛依德第6頁(yè)二.威爾遜、凱根對(duì)道德情感研究教育心理學(xué)佛洛依德第7頁(yè)威爾遜介紹（1931——）社會(huì)學(xué)家出生于美國(guó)丹佛，他父親是一個(gè)銷售員，母親則是一個(gè)家庭婦女。自雷德蘭茲大學(xué)畢業(yè)之后，30歲威爾遜來(lái)到了哈佛大學(xué)，之后又在加利福尼亞州大學(xué)任教。1960年出版《黑人政治》是威爾遜第一本學(xué)術(shù)專著，同時(shí)也被認(rèn)為是對(duì)黑人在城市政治中所飾演角色進(jìn)行系統(tǒng)研究嚴(yán)厲社會(huì)學(xué)分析。在此之后，他又先后在多本書(shū)籍以及報(bào)刊上發(fā)表論文，主要研究都圍繞著個(gè)人行為與其所處社群以及整個(gè)社會(huì)關(guān)系。在他1989年出版另一部著作《官僚階層：政府在做什么？又為何？》中，他研究了聯(lián)邦調(diào)查局以及學(xué)校等機(jī)構(gòu)，并指出了處于科層制頂端決議層與處于底部執(zhí)行層行動(dòng)過(guò)程及邏輯。并發(fā)覺(jué)，在這兩個(gè)層級(jí)之間，存在著顯著斷裂。作為一位因在犯罪學(xué)領(lǐng)域上建樹(shù)而名滿天下學(xué)者，他也在該領(lǐng)域花費(fèi)了很多心力。威爾遜著作《政治行為多樣性》就曾引發(fā)林登·貝恩斯·約翰遜總統(tǒng)以及司法機(jī)構(gòu)注意。威爾遜是一個(gè)十足保守派，在他看來(lái)，政府改革和重組本身存在著極高風(fēng)險(xiǎn)性，同時(shí)，其有效性也應(yīng)該被充分地評(píng)定。在威爾遜晚年，他將大個(gè)別精力都放在了對(duì)人性和道德準(zhǔn)則研究，并出版了一本名為《道德感》書(shū)籍。威爾遜認(rèn)為，盡管有著復(fù)雜社會(huì)制度約束，但人性仍不失為行為內(nèi)驅(qū)力。教育心理學(xué)佛洛依德第8頁(yè)道德起源于自然地情感，而道德推理和判斷并不主要。組成道德生活四種關(guān)鍵“情感”主導(dǎo)成份：同情公正自我控制義務(wù)或良心在適當(dāng)家庭環(huán)境中，早期經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虼龠M(jìn)這種作為組成道德元素自然情感產(chǎn)生。道德推理：以考量觀念和行為正當(dāng)性為宗旨對(duì)所愿事物推斷。道德判斷：利用道德概念或道德知識(shí)對(duì)行動(dòng)是非、好壞和善惡進(jìn)行道德評(píng)價(jià)過(guò)程。教育心理學(xué)佛洛依德第9頁(yè)道德行為主要是由情感和習(xí)慣所決定道德元素：第一元素：本能地和反射地引導(dǎo)行為道德情感第二元素：反應(yīng)人特征或傾向行為習(xí)慣正是這兩個(gè)元素形成使人表現(xiàn)出道德敏感性（即敏感地認(rèn)識(shí)到這是個(gè)道德問(wèn)題。覺(jué)察到某人可能要做或正在做某事將會(huì)直接或間接地影響到他人幸福，是一個(gè)對(duì)情境解釋能力。）含有這種道德敏感性人就比較輕易養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感。教育心理學(xué)佛洛依德第10頁(yè)凱根不一樣歷史時(shí)代和文化中普通人主要是經(jīng)過(guò)情感來(lái)判斷是非。情感雖是穩(wěn)固，但他能夠經(jīng)過(guò)歷史環(huán)境和文化來(lái)改變道德內(nèi)容，從而造成道德形式和內(nèi)容差異。舉例教育心理學(xué)佛洛依德第11頁(yè)最主要道德動(dòng)機(jī)——防止不愉快，得到愉快

由違反社會(huì)規(guī)范所帶來(lái)情感反應(yīng)強(qiáng)度，決定了該社會(huì)規(guī)范性質(zhì)。假如未被某種社會(huì)規(guī)范造成了強(qiáng)烈情感反應(yīng)，可能造成肉體上痛苦，則該規(guī)范就會(huì)保持道德標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)；（傷人為例）另一些規(guī)范因?yàn)橄鄬?duì)不太主要而且能夠改變，違反了也只會(huì)帶來(lái)較弱情感反應(yīng)，如該穿什么衣服，該怎樣拿筷子等，只能被視作社會(huì)常規(guī)。教育心理學(xué)佛洛依德第12頁(yè)移情與道德行為關(guān)系研究移情定義：構(gòu)想自己處于他人位，了解他人想法，體驗(yàn)他人情緒情感一個(gè)心理反應(yīng)?；舴蚵J(rèn)為道德行為是‘為了另一個(gè)人利益而行動(dòng)傾向’。而道德動(dòng)機(jī)主要起源是移情教育心理學(xué)佛洛依德第13頁(yè)移情發(fā)展四個(gè)階段早期移情階段：11個(gè)月大嬰兒“自我中心”移情階段：18個(gè)月大嬰兒“對(duì)另一個(gè)人感情‘移情’階段：兩三歲“對(duì)另一個(gè)人生活情況”移情階段：兒童教育心理學(xué)佛洛依德第14頁(yè)研究表明：移情是親社會(huì)行為動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)，是親社會(huì)行為內(nèi)部中介。移情還對(duì)侵犯行為含有抑制作用教育心理學(xué)佛洛依德第15頁(yè)四：情感取向品德研究對(duì)德育啟示第一，必須高度重視道德情感在道德行為產(chǎn)生中動(dòng)力作用和中介作用第二，兒童品德形成是父母價(jià)值觀與社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化過(guò)程。第三，移情在道德教育中能夠從兩方面分析。教育心理學(xué)佛洛依德第16頁(yè)第四節(jié)

關(guān)于品德社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其教育啟示

教育心理學(xué)佛洛依德第17頁(yè)社會(huì)學(xué)習(xí)理論研究人社會(huì)行為包含道德行為是怎樣習(xí)得。早期社會(huì)學(xué)習(xí)理論（J.多拉得、N.米勒）當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班杜拉）教育心理學(xué)佛洛依德第18頁(yè)當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)60年代產(chǎn)物人社會(huì)性行為主要經(jīng)過(guò)觀察學(xué)習(xí)形成和改變力圖在人、環(huán)境、行為交互作用理論框架下分析社會(huì)性學(xué)習(xí)重視認(rèn)知中介作用強(qiáng)調(diào)人替換經(jīng)驗(yàn)、利用符號(hào)能力、自我調(diào)整能力教育心理學(xué)佛洛依德第19頁(yè)一、觀察學(xué)習(xí)&親歷學(xué)習(xí)（一）觀察學(xué)習(xí)（觀察他人行為示范學(xué)習(xí)）也叫“替換學(xué)習(xí)”，經(jīng)過(guò)觀察環(huán)境中他人行為及其后果而發(fā)生學(xué)習(xí)經(jīng)典試驗(yàn)?zāi)７滦袨橘p罰控制研究抗拒誘惑力試驗(yàn)研究教育心理學(xué)佛洛依德第20頁(yè)模仿行為賞罰控制研究

讓3-6歲兒童觀看一部短片：一個(gè)成年男子對(duì)一個(gè)像成人那樣大小充氣娃娃大喊大叫，拳打腳踢。然后，隨機(jī)把這些兒童分成三組：讓第一組兒童看到這個(gè)男子收到另一個(gè)成年人表彰和獎(jiǎng)勵(lì)；讓第二組兒童看到這個(gè)男子受到另一個(gè)成年人責(zé)打和訓(xùn)斥；讓第三組兒童則只看到男子對(duì)充氣娃娃施加侵犯行為。接著把這三組兒童一個(gè)個(gè)單獨(dú)領(lǐng)到一個(gè)房間去。房間里放著各種玩具，包含洋娃娃。在10分鐘之內(nèi)統(tǒng)計(jì)他們行為。結(jié)果表明，第一組兒童中，原型受到獎(jiǎng)賞提升了兒童模仿傾向，而兒童侵犯行為非常嚴(yán)重；第二組中，原型受到處罰降低了兒童模仿傾向，第二組比第三組兒童侵犯行為顯著降低。研究說(shuō)明，兒童可能因觀察到榜樣行為受到強(qiáng)化而在自己身上引發(fā)類似行為可能性增大，也可能因觀察到榜樣行為受到處罰而在自己身上引發(fā)類似行為降低。教育心理學(xué)佛洛依德第21頁(yè)抗拒誘惑力試驗(yàn)研究

把一些兒童分別帶到一間放有玩具和大字典房間，告訴他們能夠翻字典，但不能動(dòng)玩具。然后把兒童分成三組：第一組是榜樣+強(qiáng)化組，先讓這一組兒童觀看一部短影片，影片中有一男孩玩那些不許玩玩具，他母親進(jìn)來(lái)后稱贊他并和他一起玩。第二組是榜樣+處罰組，在這組兒童看影片中，母親訓(xùn)斥了男孩，男孩顯得很害怕。第三組是對(duì)照組，兒童沒(méi)看影片?？赐暧捌?，讓每個(gè)兒童在房間中單獨(dú)待15分鐘。以兒童抑制自己不動(dòng)玩具時(shí)間為抗拒誘惑力指標(biāo)。結(jié)果顯示，第一組兒童抑制行動(dòng)平均時(shí)間為80秒。第二組兒童抑制行動(dòng)平均時(shí)間為7分鐘，有兒童一直未動(dòng)玩具。對(duì)照組兒童抑制行動(dòng)時(shí)間為5分鐘。研究表明，兒童抗拒誘惑力能力，能夠經(jīng)過(guò)觀察學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)，也能夠經(jīng)過(guò)觀察學(xué)習(xí)來(lái)減弱。詳細(xì)情況取決于榜樣行為受到獎(jiǎng)懲后果教育心理學(xué)佛洛依德第22頁(yè)觀察學(xué)習(xí)5種功效習(xí)得功效抑制與去抑制功效反應(yīng)促進(jìn)功效刺激指向功效情緒喚醒功效教育心理學(xué)佛洛依德第23頁(yè)（二）親歷學(xué)習(xí)（經(jīng)過(guò)反應(yīng)結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)）經(jīng)過(guò)自己反應(yīng)后果引發(fā)學(xué)習(xí)斯金納VS班杜拉教育心理學(xué)佛洛依德第24頁(yè)教育心理學(xué)佛洛依德第25頁(yè)二、觀察學(xué)習(xí)過(guò)程與條件

1.注意過(guò)程：2.保持過(guò)程：3.運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程：4.動(dòng)機(jī)過(guò)程：教育心理學(xué)佛洛依德第26頁(yè)示范刺激：顯著性情感誘發(fā)力復(fù)雜性流行性功效價(jià)值觀察者特征：感覺(jué)能量情緒觸發(fā)水平知覺(jué)定勢(shì)以往強(qiáng)化物符號(hào)編碼認(rèn)知組織符號(hào)性復(fù)述運(yùn)動(dòng)性復(fù)述體力從屬反應(yīng)有效性再現(xiàn)自我觀察正確反饋外部強(qiáng)化替換強(qiáng)化自我強(qiáng)化示范性事件匹配性操作注意過(guò)程保持過(guò)程運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程動(dòng)機(jī)過(guò)程教育心理學(xué)佛洛依德第27頁(yè)三、社會(huì)行為學(xué)習(xí)中強(qiáng)化

1、強(qiáng)化定義

2、強(qiáng)化方式

四、社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)德育工作啟示

教育心理學(xué)佛洛依德第28頁(yè)1、強(qiáng)化定義斯金納:提升一個(gè)新行為發(fā)生概率過(guò)程班杜拉：強(qiáng)化是經(jīng)過(guò)認(rèn)知過(guò)程中介發(fā)生作用只是促進(jìn)條件，而不是必要條件比如：觀賞悅耳歌聲時(shí)，即使沒(méi)有強(qiáng)化也會(huì)引發(fā)模仿教育心理學(xué)佛洛依德第29頁(yè)2、強(qiáng)化分類1、直接強(qiáng)化

學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到強(qiáng)化2、替換強(qiáng)化

因觀察到榜樣行為受到強(qiáng)