6年級上冊國學教學工作總結（12篇）

第6年級上冊國學教學工作總結（12篇）

6年級上冊國學教學工作總結（通用12篇）

6年級上冊國學教學工作總結篇1

20__-20__學年下學期《孝忠誠》教學工作總結

中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學精髓。

本學期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學者王應麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結構嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。

課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設有利于學生主動體驗的環(huán)境，引導學生在朗讀、默讀、精讀中反復誦讀，使他們用心去感受、關注、

欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。

大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學生有一定的自學能力，學習時初步養(yǎng)成了做批注的好習慣，會小組合作學習。通過《三字經(jīng)》的學習，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學生們今后的學習與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學為先，精忠報國，孝當頭?！跋憔琵g，能溫習，孝于親，所當執(zhí)”現(xiàn)代人更應學之，在學生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導學生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學生一生的發(fā)展奠基。

6年級上冊國學教學工作總結篇2

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學習國學經(jīng)典的意義在于：一、傳承美德

傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會的關系，至今仍具有現(xiàn)實指導意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。

自從孩子們接受國學教育之后，變得更加謙讓、團結同學、尊重師長了。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨?，成為孩子們成長路上的“指南針”。二、健全人格

學生接受這樣的熏陶，國學經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

如今，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。三、陶冶情操

優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)學生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實學生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。

國學經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚國學。

作為一名教師，我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。

李前華

20__年一月一日

6年級上冊國學教學工作總結篇3

本學期，結合自己教學工作的要求，從各方面嚴格要求自己，虛心學習，結合本校的實際條件和學生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。

一、認真鉆研教材、課標、參考資料，研究班級學生情況。

開學初，認真地學習、研讀課標、教材、參考資料，仔細研究課標，講的知識技能的要求及目的要求和重難點，研究教材重難點及注意點和關鍵點，了解教材的編排體系，研究班級學生實際情況，掌握學生的知識結構水平，家庭情況及學習情況和學習興趣情況。

二、嚴格要求，狠抓學風

對學生嚴格要求，狠抓學風。在班級里提倡一種認真、求實的學風，嚴厲批評拖欠作業(yè)的行為。為了提高學生的學習積極性，開展學習競賽活動，在學生中興起一種你追我趕的'學習風氣。學生一有進步，及時地表揚他們。目前，大部分的同學都養(yǎng)成了勤學的習慣，形成了良好的學風。

三、以課堂教學為載體，實施新課程標準精神

1、備課認真仔細，盡力做到科學、準確、嚴密。備課時力求深入理解教材，準確把握重點和難點。認真編寫教案，力爭突出新教材新思路新方法。課后及時反思、小結，寫出教學反思。

2、教學工作中，立足于課堂。在平時的教學過程中，以啟發(fā)式教學為主，堅持學生為主體，教師為主導的教學思路，針對不同的數(shù)學內(nèi)容和學生的年齡特點，靈活設計教法，積極引導學生在主動探究、合作交流數(shù)學知識的過程中，領悟和掌握數(shù)學思想方法，注重對學生數(shù)學能力的培養(yǎng)。

四、增強上課技能，提高教學質(zhì)量

力求講解清晰化、準確化、條理化、情感化、生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主體作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。嚴格按教學計劃和課時計劃來上課，力爭把每一個知識點都講清講透。做到面向全體學生，改進學習方式，重視知識的形成過程，抓住知識的關鍵引導，啟發(fā)學生思考問題，讓學生主動獲取知識。重視驗算，培養(yǎng)學生認真計算的學習習慣；加強口算訓練，提高了學生的口算能力；運用對比，加深對知識的理解。解決問題教學側重于啟迪思維，教給學生分析的手段和方法，提高他們的解題能力。加強基礎知識教學，重視發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。重視從學生的生活經(jīng)驗和已有知識中學習數(shù)學和理解數(shù)學。重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。結合學科特點，對學生進行思想品德教育。

五、認真批改學生的作業(yè)，從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題，及時補漏。

作業(yè)是對學生學習情況的檢驗，從作業(yè)中可以發(fā)現(xiàn)學生對知識的掌握情況和存在的問題。將學生在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結，進行透徹的評講，并針對有關情況及時改進教學方法，做到有的放矢。所以，對學生所做的每一次作業(yè)，我總會認真批改，仔細分析，及時發(fā)現(xiàn)學生學習中的薄弱環(huán)節(jié)，進行補漏。每次作業(yè)我都堅持做到“學生做——老師改——老師講評——學生訂正——老師再改”。確保每一個知識環(huán)節(jié)，學生都能學好，學透。

六、做好課后輔導工作，注意分層教學。

在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導力度。對后進生的輔導，并不限于學習知識性的輔導，更重要的是學習思想的輔導，要提高后進生的成績，首先要解決他們心結，讓他們意識到學習的重要性和必要性，使之對學習萌發(fā)興趣。從而自覺的把身心投放到學習中去。在此基礎上，再教給他們學習的方法，提高他們的技能。當然也有不足之處：個別同學知識掌握不夠扎實，學習習慣有待于培養(yǎng)，改進與提高；整體知識整合不夠，學生分析問題和運用知識的能力有待培養(yǎng)提高；須加強全面培養(yǎng)與個別輔導。

6年級上冊國學教學工作總結篇4

《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，相傳是宋朝末大學問家王應麟編撰的，流傳中后人又不斷增補?！度纸?jīng)》是我國古代傳統(tǒng)蒙學教材中流傳時間最長、最具代表的一種，它內(nèi)容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切?！度纸?jīng)》講了許多歷史故事和做人的道理。根據(jù)《三字經(jīng)》的這一特點，我在教學中借助故事來幫助學生理解其含義，以《三字經(jīng)》內(nèi)容為依據(jù)豐富學生的詞語。比如，在教學“稻梁黍，麥菽稷。此五谷，人所食”時在學生結合已有經(jīng)驗理解句子后，我給學生講關于糧食的故事，學習四首有關珍惜糧食的古詩警句，讓學生明白珍惜糧食的道理。講授“香九齡，能溫習、融七歲，能讓梨”這一內(nèi)容時引入故事“黃香溫席”“孔融讓梨”學生自己查資料學習典故，學習興趣濃厚，理解經(jīng)文也容易多了。校本課程國學經(jīng)典的教育為學生開創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進中華古典詩文，走進了與語文相關的課外讀物，走進了體現(xiàn)具有自我個性的閱讀世界。在教學《三字經(jīng)》時我采用多種形式的朗讀來進行朗讀訓練，每節(jié)都采用多種方式去讀，以達到熟讀成誦的目標，學生在讀中感受到詩句節(jié)奏美，韻律美。久而久之，融入了孩子的心靈深處。

事實證明，經(jīng)典誦讀把學生帶入傳統(tǒng)的文化氛圍，學生在一遍一遍、一篇篇的古典詩文誦讀中感受到了古文化的博大精深，深邃意

遠。學生獲取知識的同時自然約束自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼。古人尚且學為先，精忠報國，孝當頭“香九齡，能溫席---”現(xiàn)代人更應學之，在學生朗誦讀經(jīng)中感受的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚。

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶，與經(jīng)典同行，與圣賢為友是我們傳承國學文化的方向，這必有助于學生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚。

20__-6-16

6年級上冊國學教學工作總結篇5

中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學，不僅是中華人文知識之大成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”，是整個民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學不是書齋里發(fā)霉的書本，不是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課本知識，同時還應尋根溯源，增厚學生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學精髓。

本學期選擇《三字經(jīng)》作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學者王應麟編撰的。它的成功之處在于，雖然全書只有1140字，但結構嚴謹，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。

課標對閱讀教學的解讀中指出：閱讀是學生的個性化行為。于是我通過角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設有利于學生主動體驗的環(huán)境，引導學生在朗讀、默讀、精讀中反復誦讀，使他們用心去感受、關注、

欣賞、評價文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。

大部分學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。能夠結合課下注釋、字典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學生有一定的自學能力，學習時初步養(yǎng)成了做批注的好習慣，會小組合作學習。通過《三字經(jīng)》的學習，積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學生們今后的學習與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠，興趣漸生，之乎者也，古訓在前，在獲取知識的同時自然約束了自己的行為，傾向于學習，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學為先，精忠報國，孝當頭?！跋憔琵g，能溫習，孝于親，所當執(zhí)”？？現(xiàn)代人更應學之，在學生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！

濃郁的書香氣息，讓學生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多種活動，引導學生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學生一生的發(fā)展奠基。

6年級上冊國學教學工作總結篇6

“人之初，性本善。性相近，習相遠?！卑殡S抑揚頓挫的讀書聲，整個教室彌漫著傳統(tǒng)文化的氣息，這就是國寺營學校開設的國學課堂。從20__年開始，就將國學教育納入學校德育教育范疇，充分利用各種途徑和資源，開展“國學”經(jīng)典教育活動，熏陶學生品性，規(guī)范學生行為。

一、利用課余時間，分層次、等級的背誦古詩文

如《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，根據(jù)年級的升高，閱讀等級難度相應提高?！皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”、“人之初，性本善”，這些朗朗入口的古文，我校在低年級的教學中就已經(jīng)開始了?；顒又?，孩子們積累了大量的經(jīng)典古詩詞，陶冶了文學情操，體驗到成功的喜悅。一些老師不禁有感而發(fā)：原來誦讀并不是一件枯燥的事情，學校應該多搞這樣的活動，豐富孩子的成長體驗，讓他們得到最大程度的鍛煉。現(xiàn)在我校大部分學生能背誦幾十首唐詩。

二、充分利用語文閱讀課開展“誦讀經(jīng)典詩文，傳承華夏文明”活動

如“品三國”“詩話人生”、“我眼中的”、“經(jīng)典詩詞同分享”等活動，在活動中，各班的活動形式多樣，學生百讀不厭。對于國學課程的實施，我們并不是單一的讀、背、誦。比如在中華經(jīng)詩美文，要求學生掌握中華傳統(tǒng)美德故事的時候，我校各班級采用了故事會的形式，這樣的組織形式學生喜歡，在輕松愉悅的氛圍中，大家更加興趣盎然。對于古詩的誦讀，或者是小組比賽、男女生比賽、匯報誦讀、展示誦讀、個人誦讀、合作誦讀、表揚誦讀。并且給學生補充他們感興趣的內(nèi)容，擴大了學生的視野和誦讀積累。

三、自主開發(fā)《國學》作為校本課程，使學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶、培養(yǎng)學生的自我修養(yǎng)

《國學》校本課程的開辦，受到了學生及家長的廣泛好評。我校開展《國學》課是基于“中小學都要結合學科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，語文增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重”這個理念。

四、創(chuàng)設良好氛圍，創(chuàng)設誦讀環(huán)境

為了營造具有詩情畫意的校園文化環(huán)境，我校利用教學長廊布置了“文化長廊”、張貼“國學”教育的貼畫，櫥窗展板上懸掛典雅的古詩，古詩配畫，意境優(yōu)美，各班教室開設了“文學角”，讓學生從“國學”的精髓中，從傳統(tǒng)的禮儀中吸取有益的知識和營養(yǎng)。

五、創(chuàng)設有利時機，營造濃濃書香

一日之計在于晨，每天充分利用好早自習晨讀10分鐘，學校規(guī)定每個班級組織學生這個時間誦讀古詩文，這個時候瑯瑯的誦讀聲是早晨最美妙的聲音，學生也養(yǎng)成了良好的誦讀習慣。

六、美文誦讀，提倡和家長共同學習

1、在進行學生經(jīng)典文化誦讀的同時，帶動家長及其他方面一起上網(wǎng)查閱資料，創(chuàng)造輕松愉悅的學習氛圍，共同欣賞經(jīng)典美文，體會國學的博大精深。

2、分內(nèi)容學習，研究中華民族的傳統(tǒng)文化，通過網(wǎng)上交流，信息的查詢，朗讀的方法，圖片的演示，更加深入的、直接的、了解經(jīng)典美文的內(nèi)容。

3、交流心得，熏陶情感。在朗讀、背誦的基礎上，與家長一起記錄對自己有啟發(fā)的經(jīng)典名言名句，或者記載下自己的感想心得，并利用校園網(wǎng)進行網(wǎng)上交流，在有感有思中提升國學的素養(yǎng)。

6年級上冊國學教學工作總結篇7

國學經(jīng)典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。國學教育是中國人在向國際化邁進時提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動力。我校開展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學經(jīng)典誦讀活動，一方面豐厚孩子們文化底蘊，另一方面是大力弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學生的素質(zhì)。

二年級選擇《千字文》作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250句，一千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復的，可見作者遣詞造句的功力深厚。同時通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容豐富，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠了，但是，今天我們讀它仍然能感受到中華文化的源遠流長，讓我們既增長了知識，又明白了道理。

一、本學期國學工作情況匯報如下：

（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習

教給學生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導學生掌握好平仄和詩的抑揚頓挫，有板有眼有感情地讀，把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學課外，每天堅持課前2分鐘組織學生誦讀，并做到全程參與，學生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。引導學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己新學的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。采取如抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學生興趣，達到熟讀成誦，增大積累量。

（二）注重鉆研、活學活用教材

國學的內(nèi)容是隨著時代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學的目標就是要“突出修身立志教育”，要教育青少年學會如何做人，如何處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認真鉆研國學內(nèi)容，收集相關的知識，選擇適合學生年齡特點的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學生，便于學生理解和記憶，使學生們非常愿意接受。

（三）注重實用、指導規(guī)范行為

要把對國學的理解貫穿于日常的教學生活中去，規(guī)范學生言行，幫助學生養(yǎng)成良好的日常行為習慣和學習習慣。既注重國學與其他學科的整合，又注重把學生在國學上的理解、感悟加以強化，引導、激發(fā)學生以此為目標，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學習，做一名優(yōu)秀的學生等等。

（四）注重組織、開展教育活動

通過豐富多彩的活動，讓學生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一度的國學誦讀小標兵評選活動外，還開展了“國學書法比賽”，并結合各種節(jié)日，加強對學生的教育。如：“教師節(jié)”“國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向學生進行愛國、尊師、敬老的教育。國學的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當教師來到校園，迎面過來的同學都會立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學教育在潛移默化中培養(yǎng)了學生講文明知禮儀的習慣。

我相信只要對國學教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利用青少年身心發(fā)展的這一黃金時期，用國學的經(jīng)典教導天性善良的兒童，即可“少成若天性，習慣成自然”。同時，為更好做好這項工作，今后工作也有一些設想。

二、今后工作設想

（一）認真實踐，創(chuàng)新方法

與體育校本課程有機結合，將國學內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲;也可以與音樂校本有機結合，既有特色，又寓教于樂，讓學生在在學中玩，玩中學。

（二）辦好家長學校，形成家校合力

通過家長開放日，邀請家長走進校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認識到孩子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有知識的人打下良好的基礎。

（三）利用假期豐富實踐

利用寒暑假在師生中開展國學知識的學習，倡導廣大中小學生收看《百家講壇》等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關書籍，在全校開展“四個一”活動，即“寫一篇國學學習筆記”——包括學習的具體內(nèi)容和感悟的道理，通過網(wǎng)絡、書籍和廣播電視等形式學習“會講一個美德故事”，“學習一個美德人物”，做到深入了解，并將在講故事大賽中進行評比展示，“做一件美德實踐活動”——組織“扶殘助困”小分隊開展定點扶助，開展向社會奉獻愛心的公益活動，豐富假期生活的同時，提高學生的自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。

6年級上冊國學教學工作總結篇8

通過國學經(jīng)典，讓孩子在青少兒時期培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力和社會適應能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎。本學期，我在國學教學工作中有得有失，現(xiàn)將一學期來的工作總結如下：

一、身教勝于言傳。

要求孩子們做“仁義禮智信，勇勤儉廉潔”的君子，讓每個孩子都能“積跬步，致千里”。作為教師用《論語》中的內(nèi)容來要求自己的言行，處處為學生做表率。教師須先行一步。只有教師比學生先學一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學中才能得心應手，左右逢源，也才能給學生正確的引導。

二、教學方面

1、多種形式進行朗讀，不求甚解。

國學本身也存在著揚棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時代新內(nèi)容的問題。對孩子們學習國學的要求應以“朗朗上口，不求甚解”。國學教育的時間可采取彈性制。如老師每天早自習前20分鐘領著誦讀，起著潛移默化的作用。在教學中，我們采用對對碰、同學接龍、師生接龍、男女對抗賽等形式進行誦讀教學，讓學生在朗讀的過程中感悟其中所蘊含的道理，達到正心正身的教育目的。通過和古代圣賢對話，在經(jīng)典里遨游，學生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩。

2、國學教育須注入現(xiàn)代元素

如何擺脫枯燥、晦澀的學習方式，讓孩子們領略國學的精華？必須給國學教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學，在學習的過程中伴有古樂，并輔以動畫片演繹，既有古代寓言，也有外國故事，讓孩子們在逼真的環(huán)境里追思古人，陶冶性情。

3、采用現(xiàn)代信息技術與學科教學有機整合的方法進行輔助教學。老師利用多媒體課件設計一些與教學內(nèi)容相適應的故事、圖片等，來幫助學生在理解所學內(nèi)容的同時，增強了課堂教學的趣味，生動性，如在教學《忠》時，在大屏幕上播放《岳飛精忠報國》的故事，教育學生報效祖國就是忠。在教《孝》時，利用多媒體播放“漢文帝侍母的故事”引導同學們明白，不論你是什么樣的身份，在父母面前你都是兒女，你必須無條件的孝敬他們。

4、課堂教學實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。

在每節(jié)課教學內(nèi)容的講解后，都設計一個師生自由討論的環(huán)節(jié)，讓學生聯(lián)系學生活實際進行思考，我們要以什么樣的態(tài)度來對待、認識前人，讓學生學會吸收傳統(tǒng)文化的精華，去其糟粕，用辯證的方法看待問題。與此同時，我們還將《弟子規(guī)》的內(nèi)容與《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》聯(lián)系起來教學，讓學生在古圣賢的身上找到今天行為準則的影子，讓學生明白與圣賢結朋友一樣可以修身正德，同時也實現(xiàn)了課堂教學的師生互動、生生互動的有效達成，與新的教育理念相適應。

5、堅持不懈的檢查誦讀背誦。

各班設立《論語》小助手，每組選一名代表做教師的助手。利用晨檢20分鐘組織全體同學朗讀《論語》,午間小飯桌后抽出20分鐘背誦《論語》，平時檢查同學們學習掌握《論語》的情況，這幾名小助手工作認真負責，對教學效果的達成起到推動作用。

三、教學效果顯著。

《論語》的教學效果已經(jīng)在同學們身上顯現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)了學生們有了一些細微的變化：教室干凈了，無論何時學生們總是用雙手送給老師作業(yè)，主動向老師問好的學生多了學生懂得了努力學習，許多學生家長反映孩子變得孝順了、懂事了，主動為家長鋪被子。周六、周日幫家長干些家務活，家長看了心里也很欣慰。孩子對父母的孝順與尊重深深地影響了家長、感動了家長。家長一致贊揚學校國學教育教學活動開展得好，非常有必要。

總之，國學進校園活動意義深遠。學生們受到了中華民族優(yōu)秀文化的熏陶和教育，對提高學生的自身素質(zhì)和修養(yǎng)起了很大作用。作為教師，也在教學中獲得人生的啟迪。

6年級上冊國學教學工作總結篇9

從9月1號到今天我每天領著學生誦讀校本教材《道德經(jīng)》。現(xiàn)把自己這段工作總結如下，以備今后查看。

一、滿意的地方：

1、保證了學生的誦讀時間，每天早讀5分鐘，學生自由讀，語文課的前5分鐘，老師講解意思后，再讓學生閱讀、背誦。學生在校每天保證半小時以上的經(jīng)典吟誦時間。

2、引導學生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學生都是正襟危坐，我不喜歡我的學生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學經(jīng)典，對于學生來說太深奧，太難懂。我希望學生讀這些的時候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味，能夠把學生的個性和靈性在國學經(jīng)典中展現(xiàn)出來，并且不把經(jīng)典當做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學生的興趣越是濃。

3、師生比賽。在這個信息爆炸的時代，作為學生學習的引導者，教師首先要提升自身的文化底蘊才能夠保證傳授給學生正確的文化內(nèi)涵。于是，在要求學生背誦的同時，我也一起和學生背誦。我還經(jīng)常和學生PK，我向學生發(fā)出單挑的倡議，但是結果往往是學生贏，我輸。因此我認為“己所不欲，勿施于人”，有時候并不正確。我不能背會，就不讓我的學生背了，我寫的字不好，就不讓學生把字練好，這是謬論。

4、理解作為背誦的基礎。怎樣讀經(jīng)，這是一直困惑著老師的問題。以前我總認為學生記憶力好，也為了自己省事，學生背誦內(nèi)容的意思從來不做講解，把任務布置下去，讓學生自由背誦。那樣的做法會導致學生死記硬背，限制學生思維的發(fā)展，因此我改變了自己的做法，對于《道德經(jīng)》的`字面意思我都對學生做了大概的講解，牽涉到典故我也查閱資料，講給學生聽。當背誦建立在理解的基礎上，學生背得相對輕松得多。

二、欠缺的地方

1、檢測反饋需要改進。這兩周的背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。準備這樣進行：

老師每天抽查兩人背誦當天內(nèi)容，如果被抽查者會背就有權利當當天班長，班長負責管理學生背誦時間安排和抽查學生，如果有能力還可以給大家講有關典故等。不會背的同學需要在同學的監(jiān)督下把當天內(nèi)容讀二十遍，并且第二天必須會背。

2、講解方式需要改進。雖然我改進了學生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學生的自主能動性。以后的方法準備讓學生提前預習，邊讀原文邊看后面的注釋，學生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。

3、與家長聯(lián)盟需要改進。最關心孩子的人是家長，我班家長非常同意和支持孩子積淀古典文化，但是我沒有引導家長參與到背誦的行列。以后打算引導、鼓勵學生家長積極參與，開設“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護人每天在孩子放學后、睡覺前，拿出10分鐘，與孩子一起學習，家校合作，共同引導孩子進入國學的殿堂，讓誦讀成為一種好習慣、讓誦讀成為父母與孩子拉近距離的途徑，共同努力構建書香校園與書香家庭，在誦讀中弘揚中華優(yōu)秀文化、傳承中華美德”。

6年級上冊國學教學工作總結篇10

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學習國學經(jīng)典的意義在于：

一、傳承美德

傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會的關系，至今仍具有現(xiàn)實指導意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。

自從孩子們接受國學教育之后，變得更加謙讓、團結同學、尊重師長了。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀楹⒆觽兂砷L路上的“指南針”。

二、健全人格

學生接受這樣的熏陶，國學經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。

如今，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少學生不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

三、陶冶情操

優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)學生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實學生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。

國學經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚國學。

作為一名教師，我希望在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇；

可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。

6年級上冊國學教學工作總結篇11

國學經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊含著豐富的人文精神。中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，學習國學經(jīng)典對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學經(jīng)典教學影響深遠，是學校對學生進行思想道德教育、推進校園精神文明建設的最好資源。我校從20__年開展國學經(jīng)典教學以來，以其深厚的內(nèi)涵，活潑的形式、獨特的魅力，春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈。不僅夯實了學生的文學功底，陶冶了學生的道德情操，而且改變了學生的行為習慣。現(xiàn)將我校辦學以來開展的國學經(jīng)典教學工作作如下總結：

一、加強領導，統(tǒng)一思想，形成共識。

我們把國學經(jīng)典教學作為學生民族精神教育的重要途徑，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。根據(jù)小學階段及我校師資力量的具體情況，我校的國學教育課程分為規(guī)定內(nèi)容和選學內(nèi)容。依據(jù)小學生的身心特點，做了要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”，即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。引導學生學習要從易到難、從少到多，循序漸進，積少成多。

二、科學安排，營造氛圍。

我校突出以“國學經(jīng)典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。努力構建書香校園，為孩子終身發(fā)展奠定人文底色。我們的做法是：

1、“五條途徑”組織學習

為了讓學生能在濃郁的校園文化環(huán)境中潛移默化地感受經(jīng)典詩文的魅力，受到潛移默化的性情熏陶和感染，最大限度地激發(fā)學生學習國學經(jīng)典的熱情，采取了“看”、“讀”、“抄”、“講”、“賽”這五條途徑。

看，即通過裝訂經(jīng)典國學、古詩詞文化長廊，詩文圖展以及利用宣傳欄、黑板報等形式讓學生隨處可欣賞到古詩文佳作佳句，在每個班級的墻壁上，都有經(jīng)典古詩詞、名人警句，使學生在有意、無意之中將古詩文記住。

讀，每天由班主任組織讓學生自由誦讀國學經(jīng)典古詩文，學校開設“國學班”由原二中校長張重陽老師定期為學生們授課，并進行有感情地朗讀國學經(jīng)典古詩文。

抄，讓學生做詩文卡、辦手抄報。

講，學生在背誦古詩文的基礎上，講解詩文的大意和所描繪的畫面，講誦讀詩文的感受、心得和體會，講詩文的意境、情感和韻律。

賽，定期或不定期舉行“國學經(jīng)典詩詞朗誦比賽”。

2、抓實措施深化鞏固

為了讓學生對中華經(jīng)典詩文的學習能得到深化和鞏固，形成全校誦讀國學經(jīng)典熱潮的持續(xù)和長效，學校還制定了一項措施促進誦讀活動的深化鞏固。

其一，班級要建立古詩文背誦個人檔案。每生一誦讀本，用于記錄學生已背誦過的古詩詞題目、國學經(jīng)典詩文等。學生通過誦讀、熟背經(jīng)典古詩文、演唱古詩文歌謠，表演韻律操、舞蹈等活動，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的，使國學經(jīng)典誦讀活動和課間活動、課外活動有機的結合起來。

其二，學校要進行專項檢查，對各班級的詩文誦讀活動情況予

以督促，評估，并列入年終考核。

三、存在問題

在不斷的探索和試驗中，我們認為誦讀國學經(jīng)典、進行中華傳統(tǒng)文化教育的時候要注意以下兩點：

第一，不求數(shù)量求質(zhì)量。質(zhì)量第一，數(shù)量第二。要正確處理背誦與理解的關系，不能只單純追求背誦數(shù)量，更不能把背誦古詩文轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習古詩文的質(zhì)量。

第二，不講速度講效果。速度和效果并非相輔相成。以適于青少年的興趣愛好和認知特點的方法、方式，把國學經(jīng)典詩文誦讀推向深層次、深領域。

四、成績與展望

1、根據(jù)年級段不同，由班主任監(jiān)督指導一年級背誦古詩詞25首，二年級40首，結合語文教材完成識字量1800個；三、四年級80首，結合語文教材完成識字量2600個；五、六年級120首，結合語文教材完成識字量3600個；選學課程：一、二年級《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，三、四年級《千字文》、《幼學瓊林》、《百家姓》、《增廣賢文》，五、六年級《孝經(jīng)》、《古代著名家書家訓》、《大學》、《論語》、《中庸》選段，《新編千家詩》。

2、獲得的榮譽：20__年12月，參加塔橋鎮(zhèn)中心學校舉辦的“中華經(jīng)典詩文誦讀比賽”榮獲“優(yōu)秀組織獎”；20__年7月被“中小學傳統(tǒng)文化教育實踐總課題組，全國中學語文教學專業(yè)委員會”評為“先進集體獎”；20__年被“全國青少年讀書教育活動組織委員會”評為“全國青少年‘中國驕傲’讀書教育活動組織獎”；20__年被“中央共青團”評為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚和教育‘試點單

位’”；20__年被“中國閱讀學研究會”評為“書香校園建設‘示范學?！保?0__年參加“駐馬店市第一屆民辦中小學校中華經(jīng)典誦讀大賽決賽”榮獲“三等獎（小學組）”。

3、學生的`口語表達能力和作文水平有了明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開闊了視野。原來很多學生不愿寫作文，通過詩文誦讀活動，學生的寫作思路更加開闊，想象力進一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，古詩文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉。

4、通過國學經(jīng)典古詩詞的學習，學生們充分體會到了參與學習的興趣與成功的喜悅，優(yōu)化了孩子們的心理素質(zhì)。在這些強調(diào)全員參與，不設門檻的活動中，不論是優(yōu)生還是后進生都一樣獲得成功的喜悅，樹立了學習的信心，展示了自我的風采。

總之，誦讀國學經(jīng)典詩文已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀國學經(jīng)典詩文推向深入！在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

6年級上冊國學教學工作總結篇12

中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學，不僅是中華人文知識之大