哈爾濱省中考語文模擬試題公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件省課獲獎(jiǎng)?wù)n件

1.贈(zèng)從弟

劉楨

東漢末年

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，

松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？

松柏本有性。

【作者介紹】劉楨（？－

217），漢末詩(shī)人，字公干，東平（今山東省東平縣）人，其詩(shī)格調(diào)勁挺，不重雕飾。建安七子之一。曹丕曾夸獎(jiǎng)他五言詩(shī)“妙絕時(shí)人”，但作品流傳很少，僅存十五首。

【注釋】

1、劉楨有《贈(zèng)從弟》詩(shī)三首，都用比興。這是第二首，作者以松柏為喻，鼓勵(lì)他堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而變化本性。

第1頁(yè)2、亭亭：高聳。

3、瑟瑟：

風(fēng)聲。

4、罹：遭受。凝寒：寒冷。罹凝寒：遭受寒冷。

【譯文】高山上挺拔聳立松樹，頂著山溝間瑟瑟咆哮狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此劇烈，而松枝是如此剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒有遭遇凝重寒意？不，是松柏天生有著耐寒本性！【賞析】第2頁(yè)詩(shī)人希望堂弟能像松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而變化本性，也有自況自勉含義。詩(shī)人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣環(huán)境中來刻畫，突出了它與作為對(duì)立面狂風(fēng)、冰霜搏斗，可謂是通過典型環(huán)境來刻畫典型性格，使松柏形象以勝利者姿態(tài)傲然屹立在高山之巔，顯示出一種鼓勵(lì)人心和斗志崇高美、悲壯美。人是環(huán)境產(chǎn)物，也會(huì)受到多種環(huán)境原因挫折、考驗(yàn)。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)個(gè)性，才不愧為一種頂天立地人。

第3頁(yè)1、亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)?！呱缴贤Π温柫⑺蓸?，頂著山溝間瑟瑟咆哮狂風(fēng)?！巴ねぁ保呗?，寫出了松樹高聳挺拔；谷中風(fēng)聲“瑟瑟”，寫松樹生長(zhǎng)環(huán)境之惡劣，襯托（反襯）松樹之堅(jiān)強(qiáng)。第4頁(yè)2、風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！L(fēng)聲是如此地劇烈，而松枝是如此地剛勁！兩個(gè)“一何”，第一種“一何”突出了風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了青松雄健挺拔。劇烈風(fēng)聲，是惡劣環(huán)境，襯托（反襯）松樹剛勁。3、冰霜正慘凄,終歲常端正。

——任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹腰桿終年端端正正。這里用冰霜之慘凄（環(huán)境惡劣），深入襯托（反襯）松樹終年“端正”。

第5頁(yè)4、豈不罹凝寒，松柏本有性！——難道是松樹沒有遭遇凝重寒意？不，是松柏天生有著耐寒本性！這兩句用在結(jié)尾，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明詩(shī)主旨：松樹在惡劣環(huán)境中，仍能保持“剛勁”“端正”，是由它們本性決定，含蓄地勸勉堂弟，做人要像松柏同樣，無論遇到如何困難與挫折，都要保持自己節(jié)操；同步，也有自況自勉含義。

第6頁(yè)1、展開聯(lián)想和想象，描繪首聯(lián)中松樹形象。

1、高高山上，蒼翠青松傲然屹立，迎著山溝中瑟瑟秋風(fēng)，毫不動(dòng)搖。第7頁(yè)2、這首詩(shī)通篇贊美松樹不畏風(fēng)霜冰雪、傲然屹立高貴品格，目標(biāo)是什么？2、意在鼓勵(lì)從弟勇敢面向一切困難，堅(jiān)守不拔，保持自己操守。這里，松樹事實(shí)上也是作者自況。第8頁(yè)3、對(duì)這首詩(shī)理解不正確一項(xiàng)是（）A.首句中，“亭亭”意思是“高聳樣子”，寫出了青松屹立風(fēng)中形象。B.三、四兩句連用兩個(gè)“一何”，第一種突出風(fēng)之大，第二個(gè)突出青松雄健挺拔。C.反襯手法利用是這首詩(shī)寫作上主要特點(diǎn)，全詩(shī)以“山上松”堅(jiān)韌反襯出“谷中風(fēng)”迅疾。D.全詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏屹立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)寒冷而不凋頑強(qiáng)生命力，對(duì)從弟勸勉之意不言而喻。3、C

第9頁(yè)1、這首詩(shī)是如何使用反襯手法？答：詩(shī)人不是孤立地詠物寫松，而是還寫了劇烈風(fēng)和凄慘冰霜，這是把松柏放在惡劣環(huán)境中來刻畫，以環(huán)境之惡劣反襯（襯托）松柏之堅(jiān)貞自守。第10頁(yè)2、讀了這首詩(shī)，你受到了如何啟發(fā)？答：松樹能在惡劣環(huán)境中保持自己“剛勁”“端正”本性。這啟示讀者，當(dāng)一種人遇到困難、挫折時(shí)，要保持自己節(jié)操，像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)個(gè)性，才不愧為一種頂天立地人。第11頁(yè)3、展開聯(lián)想和想象，描繪首聯(lián)中松樹形象。答：高高山上，蒼翠青松傲然屹立，迎著山溝中瑟瑟秋風(fēng)，毫不動(dòng)搖。

4、對(duì)下列古詩(shī)理解不正確一項(xiàng)是()第12頁(yè)A．首句中，“亭亭”意思是“高聳樣子”，寫出了青松屹立風(fēng)中形象。

B．三、四兩句連用兩個(gè)“一何”，第一種“一何”突出了風(fēng)之大，第二個(gè)“一何”突出了青松雄健挺拔。

C．反襯手法利用是這首詩(shī)寫作上主要特點(diǎn)，全詩(shī)以“山上松”堅(jiān)韌反襯出“谷中風(fēng)”迅疾。

D．本詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏屹立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)寒冷而不凋頑強(qiáng)生命力，對(duì)從弟勸勉之意不言而喻。答：c

第13頁(yè)2、送杜少府之任蜀州

王勃

唐代

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

【作者介紹】

王勃，（650——675），唐朝初年詩(shī)人。字子安，絳州龍門人。14歲時(shí)應(yīng)舉及第，當(dāng)了一名朝散郎，沛王召為修撰，但很快就被唐高宗貶黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州從軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他爸爸受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。

王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。

第14頁(yè)【注釋】1．少府：官名，即縣尉，掌管一縣治安和軍事。之：去，往。之任：去就任。蜀川：泛指蜀地。2．闕：古代宮門兩旁望樓。城闕：這里指長(zhǎng)安。輔三秦：以三秦為輔，即在三秦拱衛(wèi)下。三秦：指古代秦國(guó)地域，在今陜西一帶。秦朝滅亡后，項(xiàng)羽將秦故地分為雍、塞、翟三國(guó)，后世遂稱這一帶為三秦。3．五津：蜀中長(zhǎng)江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。4．宦游：為了做官而遠(yuǎn)游四方。5．比：古代五家相連為比。比鄰：近鄰。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。”6．無為：不要，不用。歧路：岔路，指分手地方。

第15頁(yè)

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨長(zhǎng)安，你要奔赴蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

離別時(shí)，不由得生出無限感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔波游子。

人世間只要是志同道合朋友，雖然遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情兒女同樣，任淚水打濕衣裳?！举p析】

這是王勃一首贈(zèng)別名作，別離之苦，文人墨客筆下永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離愁怨，以一種全新視角抒寫送好友上任情懷，有一種奮發(fā)有為精神。

第16頁(yè)這是一首送別詩(shī)。一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作詩(shī)相贈(zèng)。勸慰朋友：只要彼此心心相連，那么雖然遠(yuǎn)隔千山萬水，也能猶如近鄰?fù)瑯樱刹灰谂R別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。雖為送別詩(shī)，卻全無一般送別詩(shī)凄涼、傷感，而體現(xiàn)出寬闊胸襟和友人間真摯深厚友誼。第17頁(yè)

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”開頭兩句分別點(diǎn)出送別地點(diǎn)和行人去向。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別感情。

第18頁(yè)

“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩(shī)把兩人之間感情共鳴寫了出來。這兩句大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不一樣，但此刻惜別之意卻是同樣?。∵@兩句體現(xiàn)感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)懷語調(diào)，從字里行間自然而然地流露出來，是很感人。

第19頁(yè)

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馑际钦f：我們分手之后，雖然天各一方，不過無須悲傷。海內(nèi)有知心朋友，雖然遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰?fù)瑯印！@是寬慰那即將遠(yuǎn)行友人。詩(shī)人與好友情感得到升華，引發(fā)世人共鳴。第20頁(yè)

“無為在岐路，兒女共沾巾?！币馑际牵灰诜质轴飞弦螂x別而悲傷，就像那些青年男女同樣地別淚沾巾?！端投派俑问裰荨肥情L(zhǎng)期以來膾炙人口詩(shī)篇，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩(shī)寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩(shī)常有那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人愛慕一種主要原因。

【練習(xí)】1．對(duì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這一千古名句進(jìn)行賞析。第21頁(yè)1．只要世上有志同道合朋友在，雖然遠(yuǎn)在天涯，也近如比鄰。雖為送別，但無傷感之情，詩(shī)人胸襟開朗，體現(xiàn)了友人間真摯深厚友誼。3、這首詩(shī)中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦詩(shī)句，請(qǐng)說說它好在哪里。3、答：自古以來，寫離別詩(shī)作大多情感悲傷，而王勃這兩句詩(shī)則全無傷悲之情，寫得昂揚(yáng)樂觀，能給朋友以撫慰和鼓勵(lì)，這種看待離別積極態(tài)度值得稱道。

2．全詩(shī)流露出作者如何思想感情？2．這首詩(shī)并沒有正面抒寫朋友分別離愁別緒，卻寫對(duì)朋友婉言勸慰與鼓勵(lì)，既體現(xiàn)了詩(shī)人寬闊襟懷、遠(yuǎn)大抱負(fù)，又充滿了對(duì)朋友真摯友誼。

第22頁(yè)3、感悟詩(shī)人情懷，說說這首詩(shī)為何在古代送別詩(shī)中是別具一格。3、掙脫了其他送別詩(shī)傷感、低沉情調(diào)，體現(xiàn)了開朗、樂觀、豪邁情懷。4、體會(huì)“風(fēng)煙望五津”句中“望”深層含義。4、望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見。表白詩(shī)人時(shí)刻關(guān)注著友人所達(dá)目標(biāo)地，說明詩(shī)人對(duì)友人極為關(guān)切。第23頁(yè)5、高適《》中“

，

”與本詩(shī)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”格調(diào)基本相近，而與王維《送元二使安西》中“

，

”兩句格調(diào)卻截然不一樣。5、《別董大》莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無端人。

第24頁(yè)畫面：

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨長(zhǎng)安，你要奔赴蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。煉字：

“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>

“望”是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見”。表白詩(shī)人時(shí)刻關(guān)注著友人所達(dá)成目標(biāo)地，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)友人極為關(guān)切。思想感情：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

人世間只要是志同道合朋友，雖然遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。雖為送別，但無傷感之情，詩(shī)人胸襟開朗，體現(xiàn)了友人間真摯深厚友誼。第25頁(yè)5、誦讀節(jié)奏劃分有誤一項(xiàng)是（）A．城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。B．與君/離/別意，同是/宦/游人。C．海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。D．無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。答：B第26頁(yè)6、賞析有誤一項(xiàng)是（）A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一王勃。B．第一句點(diǎn)出了送別地點(diǎn)，第二句則把讀者視線引向了杜少府即將赴任之地。C．頷聯(lián)是說，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官。D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像小兒女同樣哭鼻子、抹眼淚。答：C第27頁(yè)3、登幽州臺(tái)歌

陳子昂

唐代

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1、幽州臺(tái)：即薊北樓，又名薊丘、燕臺(tái)，亦即傳說中燕昭王為求賢而筑黃金臺(tái)。幽州，唐時(shí)幽州州治薊，是古代燕國(guó)國(guó)都，在今北京市西南大興縣。

2、古人：指古代明君賢士，如燕昭王、樂毅等。這句體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會(huì)，成就一番事業(yè)無限向往之情。

第28頁(yè)3、來者：指后世明君賢士。這句體現(xiàn)了詩(shī)人苦于人生有限而不及見“來者”無限傷感之意。

4、悠悠：久遠(yuǎn)得無窮無盡樣子。

5、愴然：傷感樣子。

6、涕：眼淚。

第29頁(yè)

追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴古代賢主；向往將來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。

想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！陳子昂是一種具有政治見識(shí)和政治才能文人。他直言敢諫，對(duì)朝廷不少弊政，經(jīng)常提出批評(píng)意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。這首短詩(shī)，就深刻地體現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無聊情緒。第30頁(yè)【練習(xí)題】1、解釋：悠悠

愴然

1、渺遠(yuǎn)樣子；悲傷樣子。2、給全詩(shī)劃分朗讀節(jié)奏。2、前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！

3、“前不見古人，后不見來者”中“古人”、“來者”詳細(xì)指代什么人？3、“古人”指古代惜才愛才賢明君主；“來者”是指詩(shī)人后來賢明君主。第31頁(yè)4、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人如何思想感情？4、體現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治抱負(fù)悲涼、壓抑感和孤單感。5、這首詩(shī)在譴詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻始終不減它感人力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)理解，并分析它在藝術(shù)體現(xiàn)上特色。

第32頁(yè)5、《登幽州臺(tái)歌》傳達(dá)出時(shí)間綿長(zhǎng)無盡，和空間廣袤無邊，抒發(fā)了個(gè)人置身其中孤單感和不知自己何去何從茫然感。它在藝術(shù)體現(xiàn)上最大特色是直抒胸臆，不借助詳細(xì)景或事，而靠感情本身力量來打感人。6、思想感情詩(shī)中“古人”和“來者”，都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才賢明君主。這首詩(shī)通過抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引發(fā)無限感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人想報(bào)效國(guó)家卻懷才不遇苦悶心情和孤單感。第33頁(yè)

7、“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”畫面：想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，吊古傷今，我不由憂從中來，潸然淚下！賞析：天地悠悠，寫出空間廣闊。在廣闊無垠背景中，“獨(dú)愴然而涕下”，抒發(fā)了詩(shī)人孤單寂寞悲傷苦悶情緒，以背景襯托人物，分外感人。

7、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！肽翘斓赜钪媸沁@樣久遠(yuǎn)闊大，而一種人生命又是如此短暫，不能建功立業(yè)，這怎么能不悲傷叫人落淚呢！一種“念”字，體現(xiàn)了詩(shī)人包括宇宙古今、廣闊無垠精神境界；一種“獨(dú)”字，又渲染了詩(shī)人心中不可名狀孤單悲涼之感。

第34頁(yè)8、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！賞析：“古人”是指古代那些能夠禮賢下士賢明君主。不過，象燕昭王那樣前代賢君既不復(fù)可見，后來賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；登臺(tái)遠(yuǎn)眺，只見宇宙茫茫，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼調(diào)子，體現(xiàn)了詩(shī)人失意境遇和寂寞苦悶情懷。第35頁(yè)三、問題研討與練習(xí)：1、“前不見古人，后不見來者”中“古人”、“來者”，詳細(xì)指什么人？答：“古人”指古代惜才愛才賢明君主；“來者”指詩(shī)人后來賢明君主。2、這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人如何思想感情？答：體現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)、懷才不遇、不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治抱負(fù)悲涼、壓抑感和孤單感。第36頁(yè)3、這首詩(shī)是如何使用襯托手法？答：上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間廣闊。詩(shī)前三句粗筆勾勒，以浩茫廣闊宇宙天地和滄桑易變古今人事作為深邃壯美背景加以襯托，第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯、孤單寂寞自我形象站到了畫面主位，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)、光彩照人。（答題提醒：背景--襯托--主人公）

第37頁(yè)4、千百年來，這首詩(shī)始終不減它感人心魄力量。請(qǐng)就此談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)理解。答：這首詩(shī)傳達(dá)出時(shí)間綿長(zhǎng)無盡和空間廣闊無際，以及個(gè)人置身其中孤單感，喚起是人類共有那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從茫然感，因此千百年來，它始終引發(fā)人們共鳴。第38頁(yè)5、給全詩(shī)劃分朗讀節(jié)奏。答：前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。第39頁(yè)

4、

終南別業(yè)

王維，字摩詰，盛唐時(shí)期著名詩(shī)人，山水田園派代表。官至尚書右丞，因此又稱他為“王右丞”。與孟浩然合稱“王孟”。

其詩(shī)、畫成就都很高，擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！崩斫獗尘埃和蹙S晚年官至尚書右丞，職務(wù)可謂不小。其實(shí)，由于政局變化反復(fù)，他早已看到仕途艱險(xiǎn)，便想超脫這個(gè)煩擾塵世。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開始過著亦官亦隱生活。這首詩(shī)描寫，就是那種自得其樂閑適情趣。第40頁(yè)

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶爾值林叟，談笑無還期。①終南：終南山。別業(yè)：即別墅。

②中歲：中年。山陲：邊緣。

③興：愛好。勝事：快意之事。

④值：碰見。無還期：沒有一定時(shí)間。第41頁(yè)譯文：（自己）中年后來厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常游山水。每有閑情逸致，就獨(dú)自到山中游玩。隨意而行，不知不覺，竟走到流水盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心云興起漂游。碰見山林中一位老者，就與他談?wù)撋介g水邊之事，相與留連，忘了回去時(shí)間第42頁(yè)思想感情：這首詩(shī)意在極寫詩(shī)人隱居終南山之閑適怡樂，隨遇而安之情。

1.展開聯(lián)想與想象，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔生動(dòng)語言描繪“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！币痪渌宫F(xiàn)畫面。興致來了，獨(dú)自一人前往觀賞這美麗景色。隨意而行，不知不覺，竟走到流水盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心云興起漂游。第43頁(yè)2、從煉字角度賞析“行到水窮處，坐看云起時(shí)”這兩句詩(shī)描寫了“行”、“到”、“坐”、“看”行動(dòng)，選用了自由流淌流水和自由浮蕩白云意象生動(dòng)地刻畫了一位隱居者形象，體現(xiàn)了作者閑適悠然心境和超然物外風(fēng)采。第44頁(yè)3、詩(shī)中最后一聯(lián)詩(shī)人“偶爾值林叟，便談笑無還期”了，體現(xiàn)了詩(shī)人如何情懷？寫出了詩(shī)人閑適悠然天性和超然物外風(fēng)采，深入體現(xiàn)詩(shī)人悠閑自得心情。

4、談?wù)劇芭紶栔盗舟牛勑o還期”中“偶爾”體現(xiàn)作用。偶爾在林中碰見一位老者，我就與他談笑聊天以至于忘掉了回家。“偶爾”貫通上下，乘興出游、行至水窮、坐看云起、碰見林叟，都是偶爾之間隨意而為，寫出了詩(shī)人閑適悠然心境和超然物外風(fēng)采。第45頁(yè)5、宣州謝脁樓餞別校書叔云

李白

唐代

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今天之日多煩憂。

長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此能夠酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。1、宣州：今安徽宣城，交待餞行地點(diǎn)。

2、謝脁樓：相傳為南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽山上所建。又名北樓或謝公樓。

第46頁(yè)3、校書叔云，李白一位官為校書郎族叔李云。4、蓬萊文章：東漢時(shí)人們稱國(guó)家藏書處為蓬萊山，因此這里指漢代文章。

建安骨：漢朝建安七子格調(diào)。這是盛贊叔父文章寫得好，具有漢代建安格調(diào)。5、小謝：即謝脁，南朝齊國(guó)詩(shī)人，后人將他與南朝時(shí)宋國(guó)詩(shī)人謝靈運(yùn)并列，故稱小謝。這里用小謝自喻，作者是想說自己詩(shī)也像小謝那樣清新秀麗、飄逸豪放。6、俱懷逸興：（我和叔父）都滿懷飄逸豪放興致。7、覽通攬：摘取。8、稱意：稱心如意。

散發(fā)：形容狂放不羈。（古人都要束發(fā)，散發(fā)表達(dá)叛逆）9、弄扁舟：指隱居于江湖之中。（指過陶淵明同樣隱居生活）

扁舟：小船。

第47頁(yè)【譯文】

棄我而去昨天已不可挽留，擾亂我心緒今天使我極為煩憂。

萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸鴻雁，面向此景，正能夠登上高樓開懷暢飲。

（叔父）你文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏仙文同樣高深淵博，同步還兼具建安文學(xué)風(fēng)骨。而我詩(shī)風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。（這兩句也可合在一起理解：作者把叔父李云和自己文章與漢代文章、魏朝詩(shī)歌和南朝齊國(guó)詩(shī)人小謝成就相提并論）

我們都滿懷豪情逸興，飛躍神思像要騰空而上高高青天，去摘取那皎潔明月。

然而每當(dāng)想起人生際遇，就憂從中來。仿佛抽出寶刀去砍流水同樣，水不但沒有被斬?cái)啵炊鞯酶土?。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，成果反倒愁上加愁。

?。∪松谑谰谷蝗绱瞬环Q心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流（指過隱居生活）。

第48頁(yè)這首詩(shī)是在李云行至宣城與李白相遇并同登謝朓樓時(shí)，李白為之餞行而作。全詩(shī)先寫虛度光陰、報(bào)國(guó)無門痛苦，而后贊美主客雙方才華與抱負(fù)，最后以揮灑出世幽憤作結(jié)。第49頁(yè)1、棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今天之日多煩憂。——背棄我而離開，是昨天歲月，它已經(jīng)不可挽回地消逝在歷史長(zhǎng)河之中了；擾亂我心緒，是目前時(shí)光，它引發(fā)我煩惱和哀愁?！皸墶弊郑虅澇隽诉^去歲月對(duì)詩(shī)人冷酷無情；“留”字，又顯示出詩(shī)人對(duì)往昔時(shí)光流連不舍矛盾心情。

第50頁(yè)2、長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此能夠酣高樓?！嫦蛑壤鲀羟锟?，遙望萬里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁壯美景色，不由得激起酣飲高樓豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗萬里秋空畫圖，也展示出詩(shī)人豪邁闊大胸襟。一種“酣”字摒棄了哀怨悲觀情緒，憑添了幾分豁達(dá)與豪放。

第51頁(yè)3、蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。——你詩(shī)文頗具建安風(fēng)骨，我詩(shī)象謝朓同樣清麗秀奇。上句贊美李云文章格調(diào)剛健，下句則以“小謝”（即謝朓）自指，說自己詩(shī)象謝朓那樣，具有清新秀麗格調(diào)，流露出對(duì)自己才能自信。第52頁(yè)4、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月?！覀儌z都懷有超逸興致和抱負(fù)，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗現(xiàn)實(shí)。這里，一種“俱”字，表達(dá)了二人抱負(fù)相近和豪邁氣魄相同；一種“覽”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩(shī)人只有在明凈如洗“青天”中才能取得抱負(fù)自由，也為下句跌落現(xiàn)實(shí)之后“不稱意”作了鋪墊。

第53頁(yè)5、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！槌鰧毜度タ硵嗔魉?，水流得更猛了；舉起酒杯痛飲，成果反倒愁上加愁。這里用了比方、對(duì)偶修辭手法，用“抽刀斷水水更流”比方詩(shī)人竭力想掙脫煩憂苦悶,而哀愁卻無法排遣；對(duì)偶，“抽刀斷水”對(duì)“舉杯銷愁”,“水更流”對(duì)“愁更愁”,寫出了詩(shī)人力圖掙脫愁緒,反而加重了內(nèi)心痛苦。第54頁(yè)6、人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！松谑谰谷蝗绱瞬荒芊Q心如意，還不如明天就披頭散發(fā)，泛舟江湖，隱居起來?！畎走M(jìn)步抱負(fù)與黑暗現(xiàn)實(shí)矛盾，在當(dāng)初歷史條件下，是無法處理，因此，他總是陷于“不稱意”苦悶中，并且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條掙脫苦悶出路。這結(jié)論當(dāng)然不免有些悲觀，甚至包括著逃避現(xiàn)實(shí)成份。但歷史與他所代表社會(huì)階層都要求了他不也許找到更加好出路。

第55頁(yè)1、試描繪激起詩(shī)人酣飲高樓豪情逸興萬里秋空?qǐng)D。1、秋高氣爽，長(zhǎng)空萬里無云，一群群大雁排著整潔隊(duì)列，向南方飛去。（面向此景，詩(shī)人在高樓上開懷暢飲。）2、從體現(xiàn)技法角度賞析“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此能夠酣高樓”。2、這句詩(shī)借景抒情，體現(xiàn)了作者想拋開煩惱、酣飲高樓豪情。3、詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人具有遠(yuǎn)大抱負(fù)詩(shī)句是3、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。4、從煉字角度賞析“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。第56頁(yè)4、這兩句意思是，我們倆都懷有超逸興致和抱負(fù)，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗現(xiàn)實(shí)。這里，一種“俱”字，表達(dá)了二人抱負(fù)相近和豪邁氣魄相同；一種“覽”字，極度夸張而又輕巧自如，它說明詩(shī)人只有在明凈如洗“青天”中才能取得抱負(fù)自由，也為下句跌落現(xiàn)實(shí)之后“不稱意”作了鋪墊。5、賞析“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?、這兩句意思是，舉起酒杯想借酒消愁，反而愁上加愁，就仿佛抽刀斷水水流更猛同樣。這里用了比方、對(duì)偶修辭手法，以抽刀斷水水流更猛，比方借酒消愁而愁上加愁，生動(dòng)形象地寫出了無法排解內(nèi)心苦悶；對(duì)偶，“抽刀斷水”對(duì)“舉杯銷愁”,“水更流”對(duì)“愁更愁”,句式整潔，音韻友好。第57頁(yè)6、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”既體現(xiàn)了詩(shī)人因懷才不遇，準(zhǔn)備退居山林悲觀一面，又體現(xiàn)了詩(shī)人

高貴品質(zhì)。6、不愿與黑暗社會(huì)同流合污7、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”體現(xiàn)了作者什么樣情懷？7、既體現(xiàn)了詩(shī)人因懷才不遇，準(zhǔn)備退居山林悲觀一面，又體現(xiàn)了詩(shī)人不愿與黑暗社會(huì)同流合污高貴品質(zhì)。

第58頁(yè)1、有人說，作為一首七言古詩(shī)，這首詩(shī)開頭不太整潔，不如把它改寫得整潔一點(diǎn)。你見解呢？答：這種說法是不正確。文章開頭散文句法應(yīng)用，更有助于作者感情抒發(fā)。長(zhǎng)長(zhǎng)短短隨意自如散文句式使作者感情如駿馬脫韁，恣意縱橫，煩亂、憂憤之情如長(zhǎng)江大河一瀉千里。第59頁(yè)2、在“昨日之日不可留”“今天之日多煩憂”“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”中“日“、”水”、“愁”等字反復(fù)出現(xiàn)。這是不是太反復(fù)？答：不是。這幾句使用了反復(fù)修辭手法，有一種復(fù)沓節(jié)奏美，使作者感情體現(xiàn)得更充足，更淋漓盡致。第60頁(yè)3、試描繪激起詩(shī)人酣飲高樓豪情逸興萬里秋空?qǐng)D。答：秋高氣爽，長(zhǎng)空萬里無云，一群群大雁排著整潔隊(duì)列，向南方飛去。4、詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)詩(shī)句是

，

。答：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。第61頁(yè)

6早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。一、主要內(nèi)容：這是一首描寫和贊美早春美景七言絕句。詩(shī)人利用簡(jiǎn)單文字，就常見“小雨”和“草色”，描繪出了早春獨(dú)特景色。第62頁(yè)二、詩(shī)句大意與賞析：1、天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。——長(zhǎng)安街上細(xì)雨蒙蒙，滋潤(rùn)如酥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，草色青青，近看卻沒有了綠色。

首句點(diǎn)出初春小雨，以“潤(rùn)如酥”來形容它細(xì)滑潤(rùn)澤。第二句寫草沾雨后景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無，描畫出了初春小草沾雨后朦朧景象。第63頁(yè)1、天街：京城街道，指長(zhǎng)安街。2、水部張十八員外：指張籍，唐代詩(shī)人，在弟兄中排行十八，時(shí)任水部員外郎。3、酥：乳汁。這里指春雨滋潤(rùn)。

第64頁(yè)2、最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

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