2022-2023學(xué)年甘肅省金昌市永昌縣第一高級(jí)中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

試卷第=page1010頁(yè)，共=sectionpages1414頁(yè)試卷第=page1111頁(yè)，共=sectionpages1414頁(yè)甘肅省金昌市永昌縣第一高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、單選題1．2019年聯(lián)合國(guó)教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（

）A．城中發(fā)現(xiàn)20多萬(wàn)千克的炭化稻堆積 B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右 D．古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬”最能說明當(dāng)時(shí)良渚古城出現(xiàn)貧富分化差距現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，B項(xiàng)正確；“城中有20多萬(wàn)公斤的炭化稻堆積”說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；“碳14測(cè)定年代為公元前3000年左右”只能證明遺址的時(shí)間，排除C項(xiàng)；“古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合”的說法與貧富分化差距無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印份d周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。這反映出西周實(shí)行A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制【答案】B【解析】根據(jù)材料“封建親戚，以藩屏周”可知西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，周天子把土地、人口分封給親屬、功臣和先代的貴族，封他們?yōu)橹T侯，以拱衛(wèi)周王室，材料反映的是西周的分封制，答案為B；禪讓制發(fā)生在原始社會(huì)，不是西周時(shí)期，A錯(cuò)誤；郡縣制是從東周的春秋時(shí)期出現(xiàn)，B錯(cuò)誤不符題意，排除。行省制度是元朝對(duì)地方管理的制度，與材料信息不符，D錯(cuò)誤。3．《左傳》記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御之……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@一事件反映的是A．武王克商 B．平王東遷 C．諸侯爭(zhēng)霸 D．王室衰微【答案】D【解析】公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對(duì)國(guó)家的控制，一些大的諸侯國(guó)，紛紛爭(zhēng)做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說明周天子地位的下降，王室衰微。點(diǎn)睛：重點(diǎn)考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。學(xué)生對(duì)整段的史料不熟悉，但是可以通過注釋得到盡可能多的有效信息，串聯(lián)起整個(gè)史料。材料主要強(qiáng)調(diào)了周王朝中央權(quán)力衰弱，不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令，地方諸侯割據(jù)壯大。聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知西周后期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，周王室的衰落，分封制逐漸遭到破壞，因而周天子不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令。4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛變法。下列對(duì)各國(guó)變法目的表述正確的是A．鞏固卿大夫掌握的實(shí)權(quán)B．希望在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)C．促進(jìn)工商業(yè)的繁榮發(fā)展D．試圖恢復(fù)西周初年的分封制【答案】B【解析】戰(zhàn)國(guó)初期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，各國(guó)國(guó)君紛紛變法，答案為B；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期掌握實(shí)權(quán)的為各國(guó)國(guó)君而不是卿大夫，A錯(cuò)誤；工商業(yè)發(fā)展是達(dá)到富兵強(qiáng)國(guó)的一個(gè)前提條件，而不是各國(guó)變法的根本目的，C錯(cuò)誤；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期新興地主階級(jí)的興起，而周王室代表著落后的奴隸主，恢復(fù)西周初年的分封制不符合歷史發(fā)展潮流，D錯(cuò)誤。5．《史記·商君列傳》中說：“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌??！鄙眺边@項(xiàng)變法措施的積極意義在于（

）A．承認(rèn)土地私有 B．革除陳規(guī)陋習(xí)C．打擊舊的貴族 D．強(qiáng)化社會(huì)控制【答案】C【解析】根據(jù)材料“宗室非有軍功論，不得為屬籍”可知，商鞅采用軍功授爵措施有利于打擊舊的貴族，C項(xiàng)正確；材料與承認(rèn)土地私有無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；軍功和爵位掛鉤，重在激發(fā)戰(zhàn)斗力，與革除陳規(guī)陋習(xí)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；什五連坐制度利于強(qiáng)化社會(huì)控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法A．打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B．瓦解了宗法分封制度C．動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【答案】A【解析】試題分析：本題考查的是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，孔子興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的局面和貴族壟斷教育的特權(quán)，故A事正確的；鐵制農(nóng)具、牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展以及各國(guó)的改革，瓦解了宗法分封制，動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)，故BCD項(xiàng)不符合材料的要求。所以答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·孔子教育思想7．以下關(guān)于秦統(tǒng)一六國(guó)的原因的表述，正確的是①商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵

②實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策③“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署

④打擊匈奴勢(shì)力，形成穩(wěn)固的后方A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，秦國(guó)商鞅變法實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，同時(shí)實(shí)行發(fā)展經(jīng)濟(jì)、招攬人才的政策，在軍事上“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略部署，故①②③A項(xiàng)正確；打擊匈奴勢(shì)力，形成穩(wěn)固的后方這與秦統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除BCD。8．下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于A．秦朝 B．隋朝 C．宋朝 D．明朝【答案】A【解析】圖中反映的是中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置，結(jié)合所學(xué)可知，秦在中央實(shí)行皇帝制度、三公九卿制，其中三公即為丞相、太尉、御史大夫，故這一制度創(chuàng)立于秦朝，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)三公九卿制創(chuàng)立于秦朝，隋朝的中央機(jī)構(gòu)是三省六部制，排除B項(xiàng)；宋朝中央行政機(jī)構(gòu)是中書門下，不符合題意，排除C項(xiàng)；明初中央機(jī)構(gòu)是中書省，后廢中書省設(shè)顧問機(jī)構(gòu)內(nèi)閣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．有學(xué)者提出中國(guó)古代文化的“相互作用圈”理論，把公元前四千年還沒有邁過國(guó)家門檻的中國(guó)相互作用圈分為內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化等。該學(xué)者意在說明中國(guó)古代A．文明起源具有多元性一體性 B．各文化遺存之間基本趨同C．統(tǒng)一的多民族國(guó)家逐漸形成 D．各地區(qū)缺乏經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是中華文化圈內(nèi)部分布分為內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化等，說明的是文明起源具有多元性一體性，A正確；材料體現(xiàn)的是中華文化圈內(nèi)部的文化風(fēng)格各異，B排除；統(tǒng)一的多民族國(guó)家逐漸形成是在秦漢時(shí)期，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。10．《漢書》記載：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！睋?jù)此判斷漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是（

）A．恩澤貴族 B．實(shí)現(xiàn)民族交融 C．增加稅收 D．削弱王國(guó)勢(shì)力【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，增加諸侯王的數(shù)量，削弱藩國(guó)實(shí)力，“不行黜陟，而藩國(guó)自折”，反映出漢武帝實(shí)行“推恩令”的目的是削弱王國(guó)勢(shì)力，D項(xiàng)正確；恩澤貴族與“藩國(guó)自折”等不符，排除A項(xiàng)；推恩令的目的在于解決王國(guó)問題，與實(shí)現(xiàn)民族交融無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；增加稅收并非漢武帝實(shí)行推恩令，削弱諸侯力量的目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．《漢書》云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無(wú)百年之柄?！边@表明在西漢A．分封制度退出歷史舞臺(tái) B．宗法制度趨于瓦解C．郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) D．官僚制度未能建立【答案】C【解析】戰(zhàn)國(guó)后期分封制度逐漸退出歷史舞臺(tái)，與材料時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度趨于瓦解，與材料時(shí)間不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料郡縣制使得“主有專己之威，臣無(wú)百年之柄”，可得出郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán)，C項(xiàng)正確；秦朝確立三公九卿制，官僚制度已經(jīng)建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】郡縣制和分封制相比，最大特點(diǎn)是可以加強(qiáng)中央集權(quán)，分封制度下諸侯權(quán)力較大，無(wú)法加強(qiáng)中央集權(quán)。12．秦朝實(shí)行嚴(yán)格的上計(jì)制度。每年地方向中央報(bào)告情況，其中包括人口、墾田、刑獄、賦役等數(shù)字。由此可知，上計(jì)的作用是①加強(qiáng)基層控制②監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③平抑地方物價(jià)④保證賦役征派A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】上計(jì)制度下，地方每年要向中央?yún)R報(bào)相關(guān)情況，有利于加強(qiáng)中央對(duì)基層的控制，地方匯報(bào)的情況中包括了“人口、墾田……賦役”等數(shù)字，從而有利于監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和保證賦役征派，①②④說法正確，故選B項(xiàng)；上計(jì)制度主要是加強(qiáng)對(duì)地方的了解和控制，無(wú)法體現(xiàn)平抑物價(jià)的作用，③說法有誤，排除ACD項(xiàng)。13．《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)(

)A．義利觀發(fā)生根本改變 B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制了郡縣【答案】C【解析】材料反映了西漢時(shí)期各行業(yè)的人通過努力和智慧而致富，體現(xiàn)了社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，故C正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符；B項(xiàng)從材料中無(wú)法推出，且漢代統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商；材料反映的是富人影響力較大，不能得出其控制郡縣的結(jié)論，故D不正確。14．在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解。甲生說：“這是品德問題，應(yīng)該以德教化?！币疑f：“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰?！北f：“這是無(wú)意識(shí)的，要讓學(xué)生自我覺悟?！彼麄兊拿枋鏊鶎?duì)應(yīng)的思想是(

)A．甲—儒，乙—法，丙—道B．甲一墨，乙一法，丙—道C．甲—儒，乙—道，丙—墨D．甲—道，乙一墨，丙—儒【答案】A【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問題的能力，儒家思想主張道德教化，因此甲屬于儒家思想；法家主張嚴(yán)刑峻法，因此乙屬于法家思想；道家主張無(wú)為而治，順應(yīng)自然，因此丙的學(xué)說屬于道家思想，故Ａ項(xiàng)正確，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·儒、法、道的思想15．漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)《五經(jīng)》博士。中央官學(xué)的建立A．推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立 B．打破了依靠血緣壟斷官職的局面C．有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展 D．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面進(jìn)一步發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)，設(shè)立中央官學(xué)，以教授儒學(xué)為主，推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立，A正確；BCD項(xiàng)與漢代太學(xué)的設(shè)立無(wú)關(guān)，排除。16．戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)锳．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國(guó)一地，B選項(xiàng)排除。秦國(guó)的交通運(yùn)輸與其他地區(qū)相比并沒有多大優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)排除。17．周代作為“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，諸侯征伐只能獲取實(shí)質(zhì)上的“天下”，卻無(wú)法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇創(chuàng)制皇帝名號(hào)，著重標(biāo)榜自己的功德，淡化“天下”為“天命”的賜予。這說明了A．周代天命觀念逐漸消亡B．秦注重按功德分配身份地位C．秦意在打破舊有的權(quán)力邏輯D．神權(quán)不再與王權(quán)相結(jié)合【答案】C【解析】依據(jù)材料“秦始皇創(chuàng)制皇帝名號(hào)，著重標(biāo)榜自己的功德，淡化‘天下’為‘天命’的賜予”可以看出秦朝打破舊有的權(quán)力邏輯，加強(qiáng)皇權(quán)故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)中的消亡不符合史實(shí)，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝加強(qiáng)皇權(quán)，不是強(qiáng)調(diào)秦注重按功德分配身份地位和神權(quán)不再與王權(quán)相結(jié)合，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查秦朝的中央集權(quán)制度?？疾榍爻实壑贫鹊哪康?。解題的關(guān)鍵是對(duì)“秦始皇創(chuàng)制皇帝名號(hào)，著重標(biāo)榜自己的功德，淡化‘天下’為‘天命’的賜予”的分析理解。18．下圖的考古發(fā)現(xiàn)為距今六七千年我國(guó)原始居民使用的生產(chǎn)工具。從生產(chǎn)力發(fā)展的水平來看，此類工具的出現(xiàn)和使用可以佐證他們生活在A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代 C．青銅朝代 D．鐵器時(shí)代【答案】B【解析】從圖中的“石斧”“骨耜”可以看出是磨制的工具，因此可以推斷處于新石器時(shí)代，因此B正確，ACD排除。故選B。19．秦朝時(shí)期的軍國(guó)大事，一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。這一做法使（

）A．中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 B．君主專制造成的決策失誤有所減少C．君權(quán)在事實(shí)上遭到了弱化 D．民主觀念開始滲入到政治體制中【答案】B【解析】從材料可以看出秦朝的軍國(guó)大事先由三公九卿討論，然后再由皇帝決策，這在很大程度上減少了君主專制造成的決策失誤，B項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝的中央官制，而不是地方管理制度，所以不會(huì)加強(qiáng)對(duì)地方的控制，排除A項(xiàng)；秦朝的君主專制并沒有弱化，排除C項(xiàng)；在中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度下，沒有民主觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．儒家思想的創(chuàng)立者孔子，終其一生他的學(xué)說也未能得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的賞識(shí)，造成這一結(jié)果的主要原因是A．無(wú)為而治的思想，不能夠被新興地主階級(jí)所采納B．他的學(xué)說還沒有形成一個(gè)完整的思想體系C．孔子主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系，不符合當(dāng)時(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要D．孔子一生主要致力于教育事業(yè)，對(duì)傳播思想不感興趣【答案】C【解析】孔子提倡仁和禮，主張調(diào)節(jié)與和諧人際關(guān)系，不符合當(dāng)時(shí)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，C正確；A是道家思想；B不符合題意；孔子傳播思想，D錯(cuò)誤。21．秦以郡縣治東方，結(jié)果激起東方的反抗。漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來，且仍以楚齊、趙三地最為明顯。劉邦方面必須“承秦”，另方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗。這反映出A．漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合B．漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性C．秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡D．漢承秦制才是長(zhǎng)治久安的保證【答案】B【解析】從材料反映的信息來看，“承秦”實(shí)行郡縣制；“另方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗”，從而實(shí)行封國(guó)制，說明漢初實(shí)行郡國(guó)并行制有合理性。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“尚未出現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)，排除；秦朝因?yàn)楸┱?，排除C項(xiàng)；郡國(guó)并行制未能實(shí)現(xiàn)漢朝的長(zhǎng)治久安，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】西漢初年仿效秦朝實(shí)行郡縣制，同時(shí)因鑒戒秦不分封孤立而亡，又恢復(fù)諸侯王分封制?？ず屯鯂?guó)同為地方高級(jí)行政區(qū)劃，郡直隸于中央，王國(guó)由分封的諸王統(tǒng)治，實(shí)行地方行政制度——郡國(guó)并行制。漢初建立諸侯王國(guó)，本來的目的是拱衛(wèi)中央，加強(qiáng)中央集權(quán)，但后來的發(fā)展卻適得其反。諸侯王依恃其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力與中央對(duì)抗，并進(jìn)而覬覦皇帝的位置，以致造成對(duì)中央的嚴(yán)重威脅。22．《詩(shī)》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．諸子“百家爭(zhēng)鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨(dú)尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》【答案】C【解析】《詩(shī)》、《書》由孔子的私學(xué)教材最后位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的原因是漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；諸子“百家爭(zhēng)鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題意時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排除B項(xiàng)；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無(wú)關(guān)，故排除D項(xiàng)。23．秦朝國(guó)內(nèi)形勢(shì)基本穩(wěn)定后，秦軍繼續(xù)向周邊的匈奴、越族地區(qū)用兵，并遷徙了大量華夏族平民到新占領(lǐng)地，許多移民在當(dāng)?shù)卦鋺?。這一舉措產(chǎn)生的深遠(yuǎn)歷史影響是A．推動(dòng)了邊疆開發(fā)和民族交融 B．導(dǎo)致了秦朝社會(huì)矛盾的嚴(yán)重激化C．奠定了南方的經(jīng)濟(jì)重心地位 D．促進(jìn)了秦朝中央集權(quán)國(guó)家的創(chuàng)立【答案】A【解析】移民在新占領(lǐng)地扎根落就能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)開發(fā)，而且也能促進(jìn)華夏族和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的民族融合，故選A；B項(xiàng)不屬于深遠(yuǎn)的歷史影響，排除；南方經(jīng)濟(jì)重心地位的奠定是在南宋時(shí)期，排除C；移民實(shí)邊和中央集權(quán)政治制度的創(chuàng)立無(wú)關(guān)，排除D。24．自兩漢以來，對(duì)孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最終在漢代公羊?qū)W中成為后世立法的神。促成這些變化的主要原因是A．仁政觀念深入人心B．儒家思想的神學(xué)化C．儒家思想的官學(xué)化D．經(jīng)學(xué)之士積極推動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知,兩漢以來,孔子的地位不斷上升.褒號(hào)由“子”到“至”,再到“神”，這主要是因?yàn)闈h武帝之后,儒學(xué)思想成為正統(tǒng)思想,儒學(xué)日益官學(xué)化,故孔子的地位也在不斷提升，故C項(xiàng)正確;B、D兩項(xiàng)所述是其原因,但不是主要原因,故排除B、D兩項(xiàng);A項(xiàng)表述不符合史實(shí),故排除A項(xiàng)。25．東晉一代，一直是瑯玡王氏、穎川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏等幾個(gè)大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力。這說明，東晉A．統(tǒng)治集團(tuán)矛盾尖銳 B．門閥內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈C．士族專權(quán)現(xiàn)象凸顯 D．中央權(quán)力不斷削弱【答案】C【解析】本題以東晉幾個(gè)大族輪流執(zhí)政為背景材料，考查東晉士族專權(quán)，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，同時(shí)體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋學(xué)科素養(yǎng)。材料中“幾個(gè)大族輪流執(zhí)政”表明，東晉時(shí)期，國(guó)家大權(quán)被高門士族執(zhí)掌，士族專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，C項(xiàng)正確；材料與統(tǒng)治集團(tuán)矛盾尖銳無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與門閥內(nèi)斗無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與中央權(quán)力削弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)歷史發(fā)展的主流特征是A．繁榮開放的社會(huì)風(fēng)貌 B．政權(quán)分裂與文化停滯C．中外交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．民族交融與政權(quán)更迭【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。民族融合的加強(qiáng)，魏晉南北朝時(shí)期各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。各族相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，因此D正確，ABC排除。故選D。27．“（魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)》之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。……有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！辈牧贤怀稣f明，北魏孝文帝A．重視漢族文化 B．注重學(xué)以致用C．銳意改革舊俗 D．潛心文學(xué)創(chuàng)作【答案】A【解析】從“《五經(jīng)》之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義”可以看出，孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分推崇，故選A；BD不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及“改革舊俗”，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《五經(jīng)》之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義”，聯(lián)系所學(xué)孝文帝改革的史實(shí)分析解答。28．東漢中后期，朝政出現(xiàn)了“跋扈將軍”“十常侍亂政”等現(xiàn)象。這些現(xiàn)象印證了當(dāng)時(shí)A．軍人控制政權(quán)的局面 B．中央和地方矛盾的加劇C．皇帝昏庸愚昧，不理朝政 D．外戚和宦官交替專權(quán)【答案】D【解析】材料“跋扈將軍”、“十常侍亂政”體現(xiàn)的是東漢末年出現(xiàn)外戚和宦官交替專權(quán)的局面，這主要和皇權(quán)缺乏制約有關(guān)，因此D正確；ABC與材料無(wú)關(guān)，排除。故選D。29．有人認(rèn)為：“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期破壞，政局動(dòng)蕩不安，長(zhǎng)期分裂割據(jù)，人心渙散，實(shí)是我國(guó)歷史上的黑暗時(shí)代，應(yīng)當(dāng)完全否定。”這種觀點(diǎn)主要忽視了該時(shí)期A．民族交融的作用 B．察舉制的積極作用C．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方 D．有效打擊士族勢(shì)力【答案】A【解析】魏晉南北朝時(shí)期，北方民族南遷，政權(quán)并立，民族之間的融合日益頻繁。材料中完全否定魏晉南北朝的觀點(diǎn)，忽視了這一時(shí)期的民族交融，故選A；察舉制是在漢代，排除B；魏晉南北時(shí)期出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移的傾向，江南經(jīng)濟(jì)尚未超過北方，排除C；魏晉南北朝時(shí)期門閥勢(shì)力強(qiáng)大，這一時(shí)期并未有效打擊士族勢(shì)力，排除D。30．北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí),日:“伊洛中區(qū),均天下所據(jù),陛下制御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽(yáng)有益于A．解決平城糧食供應(yīng)問題 B．加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治C．防止少數(shù)民族柔然騷擾 D．肅清阻礙改革的保守勢(shì)力【答案】B【解析】根據(jù)“伊洛中區(qū),均天下所據(jù)”“制御華夏,輯平九服”可知，北魏遷都洛陽(yáng)的主要目的是加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)材料信息沒有涉及，排除；D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)，排除。故選B項(xiàng)。二、材料分析題31．閱讀材料，回答問題。材料一

秦統(tǒng)治者把“帝”這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無(wú)大小皆決于上”。全國(guó)分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)?！幾苑畼渲尽秶?guó)史學(xué)概要》(1)根據(jù)材料一，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措。材料二

漢高祖劉邦為了鞏固統(tǒng)治“漢承秦制，有所損益（減少和增加）”。有人這樣評(píng)價(jià)漢武帝“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)，外服集地四夷”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)集權(quán)在政治、軍事和外交上采取的措施。【答案】(1)首創(chuàng)皇帝制度；在中央實(shí)行三公九卿制度；在地方推行郡縣制。(2)漢武帝時(shí)的措施：在政治上：頒布推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力；設(shè)立中朝，以削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；設(shè)立刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。軍事外交上：北擊匈奴；設(shè)立河西四郡；派遣張騫通西域等。（任4點(diǎn)）【解析】（1）根據(jù)材料“秦統(tǒng)治者把‘帝’這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼”“天下事無(wú)大小皆決于上”可知，首創(chuàng)皇帝制度；根據(jù)材料“皇帝之下是三公，三公之下有九卿”可知，在中央實(shí)行三公九卿制度；根據(jù)材料“全國(guó)分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)”可知，在地方推行郡縣制。（2）漢武帝時(shí)的措施：根據(jù)材料“漢承秦制，有所損益（減少和增加）”“內(nèi)強(qiáng)皇權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在政治上：頒布推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力；設(shè)立中朝，以削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；設(shè)立刺史，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察；任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。根據(jù)材料“外服集地四夷”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，軍事外交上：北擊匈奴；設(shè)立河西四郡；派遣張騫通西域等。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在公元前6世紀(jì)至3世紀(jì)之間，關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的廣泛討論，成為當(dāng)時(shí)“百家爭(zhēng)鳴”的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本的主張?！幾皂f政通《中國(guó)思想史》等材料二

先秦之時(shí)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購(gòu)買，在一定程度上增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝詔有司問郡國(guó)所舉賢良、文學(xué)，皆對(duì)“愿罷鹽、鐵、酒榷、均輸官，毋與天下爭(zhēng)利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去?！幾浴吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一、二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主張的不同。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)主張?zhí)岢龅臍v史背景?！敬鸢浮浚?）不同：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張藏富于民，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少；漢武帝時(shí)期主張?jiān)黾诱呢?cái)政收入，與民爭(zhēng)利，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)較多。（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展，經(jīng)商逐利思想漸濃；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；為了富國(guó)強(qiáng)兵、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，重視耕戰(zhàn)。漢武帝時(shí)期：社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；富商大賈實(shí)力強(qiáng)大，影響中央集權(quán)；王國(guó)問題亟待解決；對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政府財(cái)政困難；重農(nóng)抑商思想的影響?！窘馕觥浚?）不同：根據(jù)“如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民”得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張藏富于民，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少；根據(jù)“漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè)”得出漢武帝時(shí)期主張?jiān)黾诱呢?cái)政收入，與民爭(zhēng)利，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)較多。（2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：根據(jù)所學(xué)可概括得出社會(huì)動(dòng)蕩，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)業(yè)和工商業(yè)發(fā)展，經(jīng)商逐利思想漸濃；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；為了富國(guó)強(qiáng)兵、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，重視耕戰(zhàn)。漢武帝時(shí)期：結(jié)合所學(xué)可得出社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；富商大賈實(shí)力強(qiáng)大，影響中央集權(quán)；王國(guó)問題亟待解決；對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政府財(cái)政困難；重農(nóng)抑商思想的影響33．閱讀材料，回答問題。材料一

據(jù)載，在周公攝政時(shí)就分封了71國(guó)，其中大部分都是周的同姓子弟。分封時(shí)要舉行隆重的冊(cè)封儀式，天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ?guó)家。諸侯要對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)。周朝的分封則主要是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展，大大加強(qiáng)了王室對(duì)全國(guó)疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂“率土之濱，莫非王臣”?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西周建立分封制度的內(nèi)容與影響。材料二

《史記˙商君列傳》所說的：“令民為什伍，而相牧司連坐?！贝伺e體現(xiàn)了國(guó)野制度崩潰，國(guó)人與野人界線泯滅的變化。秦孝公用商鞅變法，“并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣”。事在孝公十二年（前350年）。戶籍相伍與集鄉(xiāng)聚為縣兩事，是秦國(guó)地方行政制度的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。縣既由基層的鄉(xiāng)聚組成，鄉(xiāng)聚以下又有什伍之組織，這樣一來，就將過去血緣關(guān)系的氏族組織，改造成為從戶開始經(jīng)什伍到鄉(xiāng)聚再到縣的嚴(yán)密的地緣關(guān)系組織，形成了完成意義上的基層地方行政組織體系。從秦統(tǒng)一天下后將縣的幅員定為“大率方百里”的原則看來，在商鞅集小鄉(xiāng)聚為縣時(shí)，必然也已有某種分劃的原則。同時(shí)每一縣都由國(guó)君任命的縣令擔(dān)任長(zhǎng)官，也標(biāo)志著官僚制的完善。——摘編自周振鶴著《中國(guó)地方行政制度史》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明秦國(guó)地方行政制度有何重大變化？對(duì)秦國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治有何意義？材料三

在北魏前期，由于民族本位意識(shí)……漢化處于不自覺的狀態(tài)?！蔽盒⑽牡垡云浞欠驳挠職?、魄力，矢志不渝地推進(jìn)鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運(yùn)動(dòng)推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入到中華民族大家庭之中?！⑽牡墼谖幕蠀R通南北，大量汲取南朝文化，不僅補(bǔ)充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧見?！幾院⑾椤段簳x南北朝史十五講》材料四

（孝文帝）惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之衰，實(shí)始于此?！w翼《