近代中國(guó)大學(xué)對(duì)教育學(xué)科發(fā)展的影響

近代中國(guó)大學(xué)對(duì)教育學(xué)科發(fā)展的影響

作為教育的一個(gè)分支學(xué)科，教育和育科學(xué)起源于20世紀(jì)初的歐洲和美國(guó)、美國(guó)和日本工業(yè)化國(guó)家，并于20世紀(jì)20年代在中國(guó)傳播。①在近代中國(guó)的歷史條件下,電化教育學(xué)主要以大學(xué)為生存、發(fā)展的平臺(tái)和基地,并在廣大師生和專業(yè)工作者的共同努力下取得了可喜的成就。鑒于學(xué)界尚未對(duì)該課題予以足夠的重視和充分的研討,本文擬以大夏大學(xué)、金陵大學(xué)和國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院所開展的科研、教學(xué)和社會(huì)服務(wù)工作為中心,就近代中國(guó)大學(xué)對(duì)電化教育學(xué)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)及其主要特色作一具體考察,以期進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握近代中國(guó)大學(xué)電化教育學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r,并為當(dāng)今我國(guó)大學(xué)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的改革和發(fā)展提供歷史的借鑒。一、電影教育的拓展大夏大學(xué)教育科創(chuàng)建于1924年,1930年大夏大學(xué)將原有的各科改為學(xué)院,教育科遂改為教育學(xué)院,下設(shè)教育心理系、中等教育系、教育行政系和社會(huì)教育系,其中社會(huì)教育系成為近代中國(guó)大學(xué)最早創(chuàng)立的社會(huì)教育系之一。1936年,大夏大學(xué)于社會(huì)教育系中增設(shè)電影課程,開始培養(yǎng)教育電影人才。據(jù)記載,“大夏大學(xué)教育學(xué)院社會(huì)教育系對(duì)于電化教育素極重視,茲為造就電影教育實(shí)施人才、以應(yīng)社會(huì)需要計(jì),本學(xué)期起特增設(shè)電影教育概論、劇本作法、導(dǎo)演術(shù)、美術(shù)裝置(布景)、電影發(fā)達(dá)史、電影教育行政等學(xué)程(即課程———引者注),并聘定專家洪深、羅剛、徐公美、姚蘇鳳、孫瑜、戴策、蔣楚生、劉吶歐諸人擔(dān)任講師。該系除自備大批圖書及機(jī)械供學(xué)生參考實(shí)習(xí)外,更得中央電影各機(jī)關(guān)及本市各影片公司之贊助,特許該系學(xué)生前往參觀實(shí)習(xí)”[1]。此外,還聘請(qǐng)從日本留學(xué)歸國(guó)的馬宗榮和從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)的陳友松到校任教,從而充實(shí)了從事電化教育研究和教學(xué)的師資隊(duì)伍。較為強(qiáng)大的教師陣容以及位于近代中國(guó)播音、電影事業(yè)的中心上海等有利條件,為大夏大學(xué)開展電化教育理論研究提供了強(qiáng)有力的支撐。1.關(guān)于教育廣播的內(nèi)涵近代中國(guó)電化教育學(xué)在一定程度上可以說(shuō)是從教育播音研究起步的,在這方面我國(guó)社會(huì)教育學(xué)的創(chuàng)始人馬宗榮作出了較大的貢獻(xiàn)。1918年,馬宗榮留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)教育學(xué)科,1930年回國(guó)后創(chuàng)辦大夏大學(xué)社會(huì)教育系。當(dāng)時(shí)社會(huì)教育系開設(shè)了社會(huì)教育原理、比較社會(huì)教育、社會(huì)教育事業(yè)概論、社會(huì)教育行政、社會(huì)教育問題研究、社會(huì)教育問題設(shè)計(jì)等必修課和選修課,馬宗榮擔(dān)任其中多門課程的教學(xué)工作,同時(shí)將教學(xué)與研究相結(jié)合,發(fā)表《從教育播音的意義說(shuō)到我國(guó)教育播音》等論文,并把講稿整理成《現(xiàn)代社會(huì)教育泛論》、《社會(huì)教育綱要》、《社會(huì)教育事業(yè)十講》等教材和專著,還翻譯了日本著名教育學(xué)家吉田熊次的《社會(huì)教育原論》,取名為《社會(huì)教育的設(shè)施及理論》。馬宗榮主要從社會(huì)教育學(xué)的理論框架中闡述教育播音問題,把教育播音作為社會(huì)教育事業(yè)的重要途徑和手段來(lái)揭示其意義和作用?！渡鐣?huì)教育事業(yè)十講》中寫道:“乃就所撰社會(huì)教育論文及講稿中,擇其極切實(shí)用之系統(tǒng)論述托兒所、兒童游樂園、夏令健康營(yíng)、林間學(xué)校、感化院、盲啞教育院、博物院、動(dòng)物園、教育播音、兒童福利院十種社會(huì)教育事業(yè)之設(shè)施與教育之文十篇,再配以與此社會(huì)教育事業(yè)有關(guān)系之其他社教論著二稿,題為社會(huì)教育事業(yè)十講?！盵2]《現(xiàn)代社會(huì)教育泛論》將教育播音視為社會(huì)教育實(shí)施的重要環(huán)節(jié)之一,認(rèn)為較之學(xué)校教育的各級(jí)教育行政機(jī)關(guān),社會(huì)教育也須建立種種機(jī)關(guān),或應(yīng)利用教導(dǎo)、教授、感化、言說(shuō)諸方法以施教,或負(fù)計(jì)劃、監(jiān)督、助長(zhǎng)的責(zé)任,或?yàn)橹?xùn)練師資,或?yàn)橹畧D謀聯(lián)絡(luò)進(jìn)展,或?yàn)橹w驗(yàn)新法;社會(huì)教育機(jī)關(guān)分為社會(huì)教育行政機(jī)關(guān)、社會(huì)教育實(shí)施機(jī)關(guān)、社會(huì)教育發(fā)展機(jī)關(guān)與社會(huì)教育實(shí)驗(yàn)機(jī)關(guān),其中社會(huì)教育實(shí)施機(jī)關(guān)包括無(wú)線電教育,也可稱為教育播音。[3]在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,馬宗榮對(duì)教育播音的有關(guān)重要問題作了系統(tǒng)的論述。(1)關(guān)于教育播音的定義,他指出:“教育播音(Radiou3000inu3000Education)是用無(wú)線電設(shè)備實(shí)施教育的最新社會(huì)教育設(shè)施,詳細(xì)的說(shuō),由主體者的教育機(jī)關(guān)設(shè)備播音機(jī),用播送的方法傳授一切學(xué)藝、政治、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、外交、社會(huì)等知識(shí),報(bào)告時(shí)事消息、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的變動(dòng)、危險(xiǎn)信號(hào)、犯罪搜索等,兼播送音樂、藝術(shù)、娛樂以為客體者慰安,客體者不必到校上課,只預(yù)備廉價(jià)簡(jiǎn)單的收音機(jī),或到附近設(shè)置收音機(jī)的社會(huì)教育機(jī)關(guān)去,即可獲得一切知識(shí)、消息、慰安,這樣的設(shè)施,謂之教育播音?！盵4]簡(jiǎn)言之,教育播音是借助播音設(shè)施和手段開展社會(huì)教育的有效方式,當(dāng)然它也可用于學(xué)校教育。(2)關(guān)于教育播音的作用,馬宗榮分析道:教育播音根據(jù)內(nèi)容可分為“教養(yǎng)”、“報(bào)告”和“慰安”三項(xiàng),根據(jù)受教育者可分為“成人教育”、“青年教育”和“兒童教育”,根據(jù)教育播音場(chǎng)所的不同又可分為“社會(huì)教育播音”和“學(xué)校教育播音”;其中,“慰安”和“報(bào)告”由于多用于社會(huì),所以可歸之于“社會(huì)教育播音”,而“教養(yǎng)”內(nèi)容則多用于學(xué)校,故可歸之于“學(xué)校教育播音”。[5]他強(qiáng)調(diào),教育播音作為一種教育設(shè)施和手段,其價(jià)值主要在于縮短了教育主體和客體的距離,因?yàn)橛辛藷o(wú)線電通信,無(wú)論受教育者身在何處,均能接受到較為優(yōu)質(zhì)的教育;在經(jīng)濟(jì)層面上,由于播音機(jī)價(jià)格較之教師、電影來(lái)講都顯得較為低廉,所以具有較高的教育經(jīng)濟(jì)效益。(3)關(guān)于教育播音的實(shí)施,馬宗榮在闡述教育播音的要旨時(shí)極力推薦國(guó)際智力聯(lián)盟(Theu3000Internationalu3000Instituteu3000ofu3000Intellectualu3000Cooperation,馬宗榮譯為“國(guó)際智力協(xié)作會(huì)”)編撰的《學(xué)校播音》一書,該書認(rèn)為教育播音只是學(xué)校教育的一種輔助手段,并不能代替學(xué)校教育,學(xué)校播音的主要對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生,但對(duì)于11歲以下的兒童,由于其言語(yǔ)功能尚未發(fā)育完全,也不能施以教育播音;對(duì)于11歲以上的兒童,則應(yīng)根據(jù)學(xué)科與生活的相關(guān)程度來(lái)制定教育“播音列表”。馬宗榮在《社會(huì)教育原理及社會(huì)教育事業(yè)》一書中主張教育播音的內(nèi)容應(yīng)預(yù)先由學(xué)校教育與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)根據(jù)科目性質(zhì)制定“播音列表”,并規(guī)定播音時(shí)間,通常這類科目包括兩類:第一類為與生活密切相關(guān)的課程,如音樂、自然科學(xué)、衛(wèi)生等;第二類是抽象不易見的,如美術(shù)史、邏輯學(xué)、職業(yè)教育等。[6]總的來(lái)說(shuō),馬宗榮是在吸收日本近代社會(huì)教育學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)上來(lái)研究社會(huì)教育學(xué)及教育播音的,同時(shí)針對(duì)近代中國(guó)的實(shí)際情況,他指出社會(huì)教育的對(duì)象是不論男女老幼、智力高低的所有公民,所以社會(huì)教育的實(shí)施者不拘個(gè)人或團(tuán)體,社會(huì)全體都是社會(huì)教育的教育者;但另一方面社會(huì)教育事業(yè)也是國(guó)家、政府對(duì)社會(huì)教育施與的指導(dǎo)性手段,“唯是社會(huì)教育的事業(yè),乃國(guó)家地方政府應(yīng)有的責(zé)任的一種,所以國(guó)家對(duì)于全國(guó)的社會(huì)教育,要有一種組織的統(tǒng)一的計(jì)劃,兼得一定的范圍以內(nèi),掌管全國(guó)的社會(huì)教育事業(yè)。地方政府對(duì)于該地方區(qū)域內(nèi)的社會(huì)教育事業(yè),也要有一種完整的計(jì)劃,兼得于一定的范圍之內(nèi),掌管該地方的社會(huì)教育事業(yè)”[7]。它強(qiáng)調(diào)了政府對(duì)推行社會(huì)教育具有不可推卸的重要責(zé)任,因而各級(jí)政府也應(yīng)肩負(fù)起指導(dǎo)、管理、監(jiān)督教育播音的職責(zé)。2.教育電影理論的提出與發(fā)展電影從無(wú)聲到有聲的轉(zhuǎn)變?nèi)Q于科技的進(jìn)步與社會(huì)的歡迎度。一方面,就有聲電影的技術(shù)而言,它是電學(xué)和磁學(xué)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物;另一方面,有聲電影是否可行,還要看其是否適合觀眾的需求。“假使我們將中國(guó)有聲片的歷史來(lái)檢討一下,那么我們不會(huì)忘懷,它是開始于留聲機(jī)配音的《歌女紅牡丹》。在當(dāng)時(shí)未嘗不使一般觀眾頗為興奮,而由于觀眾的要求,中國(guó)電影將必然從默片而展開有聲片的前途。因此在日本攝制的《雨過天晴》便以片上發(fā)音相號(hào)召。又不久,我們便看見天一公司高價(jià)聘請(qǐng)外國(guó)技師來(lái)制作《歌場(chǎng)春色》。到這個(gè)時(shí)候?yàn)橹?總算是中國(guó)有了有聲影片?！盵8]教育電影的產(chǎn)生晚于娛樂或商業(yè)電影,其研究則出現(xiàn)在20世紀(jì)初期,如美國(guó)教育電影研究發(fā)端于皮特斯伯格公學(xué)。1919年,受美國(guó)社會(huì)潔凈促進(jìn)會(huì)資助,約翰·霍普金斯大學(xué)心理學(xué)研究室在拉什利(K.Lashley)和沃特森(J.B.Watson)的領(lǐng)導(dǎo)下開始承擔(dān)大規(guī)模的教育電影研究。1929年,陳友松赴美國(guó)留學(xué),1936年回國(guó)后在大夏大學(xué)開設(shè)教育電影課程,每班約100多名學(xué)生,據(jù)考證這是近代中國(guó)大學(xué)最早開設(shè)的教育電影課程。[9]正如有的學(xué)者所指出的:“陳友松曾在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)試聽教育課,授課教師為著有美國(guó)第一本有聲教育電影著作的教育電影專家亞恩士倍杰(V.C.Amspiger)博士,歸國(guó)后陳友松根據(jù)講義,并結(jié)合中國(guó)教育電影現(xiàn)狀與需求,于1937年2月出版了《有聲的教育電影》,在引進(jìn)和傳播美國(guó)視聽教育理論以及本土化創(chuàng)新方面做出開拓性貢獻(xiàn)?！盵10]除了講授教育電影課程,陳友松還利用他在中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)任職之便,主辦電化教育期刊,如1936年底由中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)上海分會(huì)編輯、中國(guó)電影教育用品有限公司創(chuàng)辦的《電化教育》即聘請(qǐng)陳友松擔(dān)任主編。由此可見,陳友松回國(guó)后能在電化教育理論方面取得重要的研究成果,主要由如下因素促成:(1)美國(guó)教育電影理論研究起步于20世紀(jì)初期,明顯早于世界各國(guó),在教育電影史上曾經(jīng)有過美國(guó)電影與法國(guó)電影爭(zhēng)雄的局面,但美國(guó)教育電影迅速成為世界教育電影之冠,其原因固然是多方面的,而優(yōu)秀的教育電影理論實(shí)屬重要原因之一。陳友松赴美留學(xué)期間,廣泛接觸美國(guó)教育電影理論,這為其歸國(guó)后取得出色的研究成果奠定了基礎(chǔ)。(2)自1930年大夏大學(xué)社會(huì)教育系設(shè)立后,電化教育課程就以不同的名稱出現(xiàn)在其課程教學(xué)體系中,如1931年的“映畫與教育”、1947年的“電化教育成人學(xué)習(xí)心理”、1948年的“電化教育”,這類專業(yè)課程的持續(xù)開設(shè)促使教師們長(zhǎng)期從事有關(guān)教學(xué)活動(dòng),并由此產(chǎn)生較為豐碩的研究成果。(3)大夏大學(xué)教育學(xué)院發(fā)展至1938年已編輯出版《教育建設(shè)》、《教育研究通訊》、《教育學(xué)會(huì)會(huì)刊》、《心理季刊》、《社會(huì)教育季刊》等教育期刊,尤其是陳友松主編的教育電影專業(yè)期刊《電影教育》,有力地推動(dòng)了大學(xué)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流,激發(fā)了師生的研究熱情,促進(jìn)了整體水平的提升。這一時(shí)期,大夏大學(xué)教育學(xué)院逐步建立起社會(huì)教育研究室、電化教育實(shí)習(xí)室、教育電影放映室等,遂使得師生具有開展電化教育教學(xué)實(shí)習(xí)的優(yōu)越條件?！队新暤慕逃娪啊房芍^近代中國(guó)第一部系統(tǒng)研究教育電影的專著,全書分為12章,比較全面地論述了教育電影的許多重要問題。該書指出,電影教育和教育電影是行為和工具的關(guān)系,“電影教育是用電氣、電光機(jī)械,將實(shí)物實(shí)事的形體、關(guān)系、動(dòng)作,或聲音、顏色,或故事中的事物表現(xiàn)在銀幕上,借視聽的官覺,做各種目標(biāo)不同、方法不同、對(duì)象不同的經(jīng)驗(yàn)改造的過程,教育電影就是應(yīng)用于這種過程的電影活動(dòng)與設(shè)備”[11]。在此基礎(chǔ)上,陳友松主要從三個(gè)方面來(lái)闡述教育電影理論:其一,關(guān)于教育電影的定義和分類。教育電影有廣義和狹義兩種定義,廣義的教育電影包括用于娛樂、休閑的各種電影;狹義的教育電影專指用于教育的電影。陳友松比較認(rèn)可教育電影的狹義定義,他認(rèn)為:“中國(guó)的教育工具停滯在書本、黑板、粉筆時(shí)代,急需一種利器來(lái)鞭策我們的教育情性。現(xiàn)代的教育家與學(xué)者,都承認(rèn)電影是教育的新利器。因此電影教育或教育電影成了一個(gè)新名詞。”[12]這一觀點(diǎn)引起了當(dāng)時(shí)學(xué)界的共鳴,如大夏大學(xué)教授徐公美認(rèn)為教育和電影二者應(yīng)該統(tǒng)和為一,用他的話來(lái)說(shuō),“應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)教育和電影兩方面,總有意義。倘若依照議題所示,單只是在教育上立論,那么對(duì)于電影界,似乎未免太忽視了。何況自己雖是個(gè)教育園地開拓者,卻又是始終不會(huì)和電影界完全隔絕的一個(gè)”[13]。因此,從事電化教育和教育電影研究的學(xué)者,既必須是一個(gè)教育學(xué)者,又必須時(shí)刻與電影界保持聯(lián)系,甚至應(yīng)該成為一名電影學(xué)者。單純的電影人才的培養(yǎng)并不是教育電影得以發(fā)達(dá)興旺的有效途徑,而應(yīng)該代之以既有教育理論功底,又具備廣博電影知識(shí)的人才的培養(yǎng)。為了培養(yǎng)這種人才,便要設(shè)置像露天電影場(chǎng)、電影巡回車、教室電影裝置、影片節(jié)目編配、電影教學(xué)法等方面的課程,并加強(qiáng)這些方面的研究。其二,關(guān)于教育電影的作用。陳友松認(rèn)為,如果說(shuō)希臘的劇院和近代的報(bào)紙是人類教育史上兩次重要的工具改革的話,那么教育電影就是第三次工具革命,因?yàn)殡娪澳芴嵘说闹庇X經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值,將系統(tǒng)穩(wěn)固的知識(shí)建立在感性之上。同時(shí),電影是傳播社會(huì)道德觀、政治觀的權(quán)威媒介,真正縮短了人與人之間的距離,它也是國(guó)際化的工具及手段,不僅美國(guó)、英國(guó)及歐洲其他發(fā)達(dá)國(guó)家,世界上大多數(shù)國(guó)家均可擁有這種教育工具及手段,許多教育材料、內(nèi)容都可以通過這種工具及手段進(jìn)行互換和交流,從而大大提升教育的國(guó)際化程度。在沒有任何實(shí)驗(yàn)設(shè)備的教室,借助電影就可以完成模擬的實(shí)驗(yàn)?？傊?陳友松強(qiáng)調(diào)人類思維的發(fā)展是從具體到抽象的過程,教育電影充當(dāng)了思維發(fā)展的催化劑,它既影響人類的思維,又影響到人類的知識(shí)、感情生活與品行等諸多方面,而這些正是教育的全部?jī)?nèi)容。其三,關(guān)于教育電影制作、推廣的過程。陳友松指出,影片的制作、推廣是十分復(fù)雜的過程,必須有周全的計(jì)劃,大致說(shuō)來(lái)必須有:“(1)擬定各科教材領(lǐng)域的有聲片,(2)攝制有聲片及其繼續(xù)不斷的改良之研究程序,(3)教育者與技術(shù)人才的學(xué)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)之統(tǒng)整,(4)推銷制度之設(shè)立,使制成了的有聲片,能得其所用而且能普及到各機(jī)關(guān)?！盵14]二、省成立反教會(huì)組織協(xié)會(huì),成立三大基督教組織如果說(shuō)大夏大學(xué)主要以電化教育學(xué)的理論研究著稱,那么金陵大學(xué)的突出貢獻(xiàn)則在于創(chuàng)辦了頗具規(guī)模的電化教育機(jī)構(gòu)和專業(yè)期刊。據(jù)《中華年鑒》(Theu3000Chinau3000Yearu3000Book)記載:“金陵大學(xué)是1910年由美國(guó)監(jiān)理會(huì)董事會(huì)、美國(guó)基督教協(xié)會(huì)組織參加的南京高等教育工作聯(lián)盟籌備的,在聯(lián)盟籌備之前,三個(gè)基督教組織已經(jīng)各自創(chuàng)辦學(xué)校超過二十二年。1911年,美國(guó)浸禮會(huì)加入該組織,并開展傳教訓(xùn)練和農(nóng)學(xué)、林學(xué)訓(xùn)練?！盵15]金陵大學(xué)成立之初僅設(shè)文科,后陸續(xù)增設(shè)師范科、國(guó)語(yǔ)科、醫(yī)科、農(nóng)科、林科等。鑒于各門自然科學(xué)教學(xué)和研究的需要,1924年開設(shè)理科并與文科合并為文理科。1930年春,金陵大學(xué)依據(jù)《大學(xué)組織法》又將文科和理科分開,形成文學(xué)院、理學(xué)院和農(nóng)學(xué)院并存的格局。1.教育電影部的設(shè)立理學(xué)院建立后的第二個(gè)學(xué)期,在院長(zhǎng)魏學(xué)仁的帶動(dòng)下成立了推廣委員會(huì)、發(fā)展委員會(huì)和交際委員會(huì),其中推廣委員會(huì)尤其注重發(fā)展科學(xué)教育電影事業(yè),經(jīng)過幾年的努力,委員會(huì)從單純地引進(jìn)影片發(fā)展成為可以自行拍攝教育電影、培養(yǎng)電教人才的重要基地。1934年秋,理學(xué)院院務(wù)會(huì)議決議,將推廣委員會(huì)改組為科學(xué)教育電影委員會(huì)(又稱“教育電影委員會(huì)”)。由于科學(xué)教育電影委員會(huì)的工作量日漸增大,遂于1937年設(shè)置教育電影部,魏學(xué)仁為主任,我國(guó)電化教育學(xué)創(chuàng)始人孫明經(jīng)為副主任,后繼任主任,下設(shè)總務(wù)、攝制、編譯、流通四組。教育電影部負(fù)責(zé)金陵大學(xué)理學(xué)院電影拍攝等工作,其具體工作包括:(1)攝制———1935年,中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)因制作國(guó)產(chǎn)影片的需要而與金陵大學(xué)理學(xué)院開展合作,共拍攝西湖風(fēng)景、蠶絲、陶瓷、醬油、底片之制造、開封歷史、防毒、搪瓷、首都風(fēng)景、玻璃儀器等13部教育影片。1936年,理學(xué)院工作人員赴日本北海道拍攝日全食畫面,命名為“民國(guó)二十五年之日全食”。[16](2)編譯———理學(xué)院最初購(gòu)置的外國(guó)教育電影其字幕純?yōu)橛⑽?為了將它們推廣到中小學(xué)、民眾學(xué)校,編譯組承擔(dān)起翻譯字幕的工作,截至1937年共翻譯50部外國(guó)教育電影。(3)推廣、流通———由于理學(xué)院擁有良好的設(shè)備和學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),各地教育機(jī)關(guān)紛紛慕名前來(lái)與之協(xié)商租片、租映,截至1937年合作者共有南京市政府社會(huì)局、青島民眾教育館、中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)、江蘇省立南京民眾教育館、山西省立民眾教育館、山西省立理化實(shí)驗(yàn)所、江蘇省立南通民眾教育館、中央大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、南京青年會(huì)等18家。[17]另外,教育電影部還應(yīng)中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)和南京市政府之約,經(jīng)常前往中小學(xué)或公共劇院免費(fèi)公演、巡回放映。2.早期的社會(huì)教育專修科課程設(shè)置1938年,國(guó)民政府教育部電影教育委員會(huì)與金陵大學(xué)理學(xué)院教育電影部在成都合作創(chuàng)設(shè)了中國(guó)教育電影史上的第一個(gè)官方與大學(xué)合作辦學(xué)的“電化教育專修科”,每年招生?？箲?zhàn)勝利后,金陵大學(xué)理學(xué)院由六系、一部、一專修科組成,其中專修科即為電化教育專修科。1947年,電化教育專修科改名為“電影播音專修科”。電化教育專修科創(chuàng)設(shè)之初即堅(jiān)持如下兩大原則:(1)專業(yè)設(shè)置方面,加強(qiáng)應(yīng)用科學(xué)、專門技術(shù)等國(guó)家當(dāng)前和未來(lái)發(fā)展十分需要的專業(yè),全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后政府及社會(huì)各方面均認(rèn)為要發(fā)展電化教育,以喚起民眾,提高其抗戰(zhàn)覺悟,因而培養(yǎng)電化教育人才實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。(2)人才培養(yǎng)方面,在強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的同時(shí)注重教學(xué)、科研和生產(chǎn)之間的聯(lián)系,使人才的培養(yǎng)、科研課題的研究和科研成果的應(yīng)用盡可能相結(jié)合,以便直接服務(wù)于抗戰(zhàn)期間社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。在上述原則指導(dǎo)下,金陵大學(xué)于1939年與教育部教育播音委員會(huì)合作在重慶開辦干電池廠,1942年設(shè)計(jì)制作圖書影片放映機(jī)并于次年投入全國(guó)幾十個(gè)圖書館使用。同時(shí),為了使培養(yǎng)的電化教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后能活躍在全國(guó)各地,理學(xué)院除在成都、重慶兩地自行招生外,還訂有保送辦法呈請(qǐng)教育部通令各省市教育廳局保送學(xué)生入校學(xué)習(xí),畢業(yè)后由教育部分派至各省市地方擔(dān)任播音及放映工作。電化教育專修科分為電影教育和播音教育兩組,但兩組可互選為主輔系。②專修科起初實(shí)行學(xué)年制,1943年改為學(xué)分制,改制后學(xué)生可以選修其他系的課程,而該科課程亦開放供其他系學(xué)生選修,如1947年春便有14個(gè)系的100多名學(xué)生選修了影音課程。專修科的課程設(shè)置體現(xiàn)了電化教育學(xué)專業(yè)的特點(diǎn),同時(shí)也注重夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。有的文獻(xiàn)對(duì)專修科的課程按照學(xué)科特點(diǎn)作了如下說(shuō)明:(1)技術(shù)是電化教育的必要條件,當(dāng)時(shí)主要指電影和播音技術(shù),具體包括攝影初步、攝影學(xué)、電影攝制、放映機(jī)修理、無(wú)線電文獻(xiàn)、電碼收發(fā)、播音技術(shù)、無(wú)線電修理、放演見習(xí)、放映實(shí)習(xí)、收音實(shí)習(xí)等。(2)教育是電化教育的最終目標(biāo),主要指專修科所開設(shè)的電化教育、教育概論、社會(huì)教育、教學(xué)電影等教育課程。(3)藝術(shù)是電化教育的實(shí)施保障,主要指專修科所開設(shè)的音樂初步、電影文獻(xiàn)、音樂、劇本編審等課程。[18]1941年,電化教育專修科兩組的公共必修課程主要有國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等,共計(jì)29學(xué)分;技術(shù)課程主要有無(wú)線電學(xué)、電機(jī)工程、內(nèi)燃機(jī)學(xué)、有聲電影、機(jī)械、金工、電碼收發(fā)、放映實(shí)習(xí)及機(jī)械修理、收音機(jī)裝置及修理、影片觀覽等,共計(jì)51學(xué)分。[19]此外,電影組加修攝影學(xué)、劇本編審、電影攝影法等課程,播音組加修電信、高等無(wú)線電學(xué)、無(wú)線電機(jī)設(shè)計(jì)等課程。據(jù)統(tǒng)計(jì),電化教育專修科先后開設(shè)過的課程有22門,此外已列入開設(shè)計(jì)劃的課程還有10門。[20]分析電化教育專修科的課程設(shè)置,便可發(fā)現(xiàn)如下特點(diǎn):(1)電化教育專修科的課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)了電化教育學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯,分為技術(shù)、教育和藝術(shù)三個(gè)方面,其中尤為重視技術(shù)方面,主要原因在于專修科在開設(shè)之初就確定了培養(yǎng)應(yīng)用科學(xué)、技術(shù)人才的原則。(2)注重夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),所謂學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)既包括學(xué)科內(nèi)的非應(yīng)用方面的知識(shí),如上述教育、藝術(shù)方面的知識(shí),也包括公共必修課程所提供的知識(shí),如國(guó)文、英文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等。(3)授課教師多由外系或外校聘入,體現(xiàn)出金陵大學(xué)電化教育學(xué)課程的包容性和開放性。例如,長(zhǎng)期從事無(wú)線電物理研究的倪尚達(dá)執(zhí)教“實(shí)用無(wú)線電”課程,從事物理聲學(xué)、語(yǔ)言聲學(xué)、建筑聲學(xué)、生物聲學(xué)及非線性聲學(xué)等多學(xué)科研究的魏榮爵執(zhí)教“錄音概要”課程,物理學(xué)系教授許國(guó)樑曾任金陵大學(xué)影音事業(yè)行政負(fù)責(zé)人,并為電影播音專修科講授“攝影科學(xué)”課程的物理部分。(4)修習(xí)影音課程的學(xué)生專業(yè)背景多樣,因?yàn)樽?943年采用學(xué)分制后啟用了課程的開放選修制度,使得專修科和外系的學(xué)生都可以自由選修電化教育專修科的課程,這有利于具有不同專業(yè)背景的學(xué)生相互交流。3.在出成果的方面1942年3月15日,一本油印期刊《電影與播音》在成都華西壩問世,開啟了近代中國(guó)電化教育學(xué)專業(yè)期刊的先河。③該刊由孫明經(jīng)主編,起初每期刻印400份,后因讀者不斷增加,從第5期起改為鉛印,印刷數(shù)量增至1200份,7年共出版63期。正如有的論文所指出的:“理學(xué)院影音部的科教電影創(chuàng)作不只局限在課堂教學(xué)環(huán)節(jié),更以服務(wù)社會(huì)的公益心態(tài)積極面向國(guó)家和民眾;更為可貴的是,在積極投身教學(xué)、拍攝放映實(shí)踐的同時(shí),他們(指教師———引者注)創(chuàng)辦《電影與播音》雜志為傳播平臺(tái),定期有計(jì)劃、有目的、有專題地進(jìn)行理論探討、技術(shù)傳播和信息交流,真正履行了一個(gè)大學(xué)知行并進(jìn)、探索傳播不息的崇高職責(zé)與使命?！盵21]據(jù)該刊自述,辦刊的原因有四條,即一是專修科主任孫明經(jīng)“赴美考察教育電影事業(yè)期間,采集資料甚豐,因限于文字及份數(shù),大都未能及時(shí)廣為利用”;二是專修科成立后“至感教材之困難”;三是“國(guó)內(nèi)電教同志均感有加強(qiáng)聯(lián)系的必要”;四是“國(guó)外電教同志亦急需適當(dāng)媒介,以便向國(guó)人介紹其所見所聞”。[22]孫明經(jīng)則認(rèn)為辦刊的原因有:“一、影音技術(shù)和教育的中文讀物太少,我們既然辦理影音專修科,必須為學(xué)生們準(zhǔn)備一些中文的參考資料。二、各教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)人士漸增的興趣,使我們感覺到這個(gè)使命。許多教育當(dāng)局和有關(guān)機(jī)構(gòu)來(lái)信問各種問題,與其一一答復(fù),不如刊行雜志,作總的答復(fù)。三、作者從美國(guó)帶回約五六百磅的文獻(xiàn),如不整理發(fā)表,便不能公諸同好。四、這刊物可作本校影音教育和學(xué)生以及影音事業(yè)人員專修、發(fā)表和實(shí)習(xí)的園地。五、影音事業(yè),尤其影音教育事業(yè)在中國(guó)還被稱為‘新玩意’,須讓社會(huì)人士有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。”[23]事實(shí)上,《電影與播音》經(jīng)?？亲g文介紹美國(guó)電化教育研究的新成果,如林運(yùn)稟譯《攝影感光片———金大電專攝影學(xué)教材選譯》,孫明經(jīng)譯《電視的陰極線管分像法》等。根據(jù)自身的學(xué)術(shù)特長(zhǎng),金陵大學(xué)電化教育專修科的教師們積極在《電影與播音》上發(fā)文,將它作為開展學(xué)術(shù)研討和交流的重要平臺(tái)。除了上述譯文外,孫明經(jīng)作為學(xué)科帶頭人在該刊發(fā)表了一系列專業(yè)論文,如《影音正名辯》、《如何利用電影教學(xué)》、《電化教育與戰(zhàn)后建設(shè)》、《電影教室設(shè)計(jì)》、《我國(guó)影音事業(yè)中的人才訓(xùn)練問題》等。綜觀其研究成果,主要集中在下述兩個(gè)方面:(1)作者認(rèn)為如僅僅使用電教媒體而不與教學(xué)有機(jī)融合,仍不能算“電化教育”,電教媒體對(duì)教學(xué)具有輔助作用,但不能替代教學(xué)。電教媒體“在好的教師們手中,它是一種良好的教學(xué)工具,使許多口頭不能傳授的知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中。然而在疏忽的教師們或不知利用的先生們手中卻成了一種偷懶、敷衍,徒博電教美名,或甚至有害學(xué)生情緒的一種因素”。[24]以電影為例,“電影是記錄和傳播文化的媒介,是教育和建設(shè)的利器,是促進(jìn)和平的橋梁,是促進(jìn)世界大同的媒介”[25]。(2)作者主張“電化教育”是活的教育,“要教育發(fā)揮最高效率,必須給受教者適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,有心理上的準(zhǔn)備,取受教者若干熱見熟知的事物,令其復(fù)習(xí),而于此僅加上一二件新的事物,受教者必容易領(lǐng)受,或更進(jìn)一步僅使復(fù)習(xí)舊事物,但將舊事物按既定的邏輯程序呈現(xiàn),受教者每能自行參悟到新的事實(shí),舉一反三,獲得新的印象。這樣啟發(fā)性的收獲,遠(yuǎn)非注入式的給予所可比擬,不但印象深刻,而且能左右逢源,大啟學(xué)習(xí)之端,以收獲更多的新印象,至于心理的準(zhǔn)備、邏輯的程序,如何可以建立?簡(jiǎn)單的答復(fù)就是要使受教者獲得直接而活動(dòng)的印象,直接的可以深刻持久,活動(dòng)的可以引起注意”[26]。簡(jiǎn)言之,活的教育旨在通過營(yíng)造生動(dòng)、活潑的環(huán)境,使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)最優(yōu)化的目的,即讓學(xué)生連續(xù)獲得啟發(fā)性的聯(lián)想,達(dá)到由此及彼的學(xué)習(xí)效果,而電化教育作為活的教育能夠打破時(shí)間和空間的界限,進(jìn)行思想文化的傳播?！半娀逃菓?yīng)用高度效率教育工具的教育方式,是具體的,活潑的,機(jī)動(dòng)的,進(jìn)步的,……但在實(shí)施上有一個(gè)不變的前提,就是在介紹印象,傳遞思想,發(fā)揮情緒上要有最高的效率,最快的速度,能及最廣的范圍,僅用最省的財(cái)力。”[27]由于《電影與播音》期刊內(nèi)容充實(shí)并具有較大的影響力,它受到國(guó)民政府教育部的重視和資助。1946年教育部決定該刊由教育部社會(huì)教育司與金陵大學(xué)《電影與播音》月刊社合辦,再次肯定了該刊所具有的不同尋常的價(jià)值。[28]三、轉(zhuǎn)變社會(huì)教育的人才培養(yǎng)模式1938年,在國(guó)民參政會(huì)上教育部提出了各級(jí)教育的實(shí)施方案,其中包含“設(shè)立培植社會(huì)教育人才?？茖W(xué)?！?獲得會(huì)議通過并委托政府試行。1939年行政院制訂的第二期戰(zhàn)時(shí)行政計(jì)劃中也含有“籌設(shè)國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院,培養(yǎng)社會(huì)教育高級(jí)人才,訓(xùn)練社會(huì)教育干部人才”的內(nèi)容。1941年初,在教育部時(shí)任部長(zhǎng)陳立夫主持下創(chuàng)立國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院,并組織籌備委員會(huì),任命陳禮江為主任委員。后經(jīng)委員會(huì)多次商議,學(xué)院建于四川璧山,院址為原璧山縣立中學(xué)、璧山縣立女子中學(xué)及璧山縣立職業(yè)學(xué)校所在地。同年暑期,國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院開始招生,最初設(shè)有社會(huì)教育行政、社會(huì)事業(yè)行政及圖書館博物館三系和電化教育、社會(huì)藝術(shù)教育兩專修科。一年級(jí)的新生總計(jì)200名,其中一部分由國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院公開考核錄取,另一部分由各省市教育廳局保送錄取。后奉教育部令,將由上海遷至廣西的江蘇省立教育學(xué)院和由上海遷至貴州的大夏大學(xué)教育學(xué)院社會(huì)教育系二、三、四年級(jí)并入,國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院方告定型。1944年,學(xué)院奉教育部令增設(shè)國(guó)語(yǔ)教育專修科,而電化教育專修科則并入教育部新建的國(guó)立電化教育?？茖W(xué)校,但由于電化教育專修科在電化教育?？茖W(xué)校中發(fā)展并不順利,此科稍后又重新并入國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院。從1946年秋季起,電化教育專修科改為電化教育學(xué)系,分為本科和專修科兩個(gè)層次,翌年停招專修科學(xué)生,專招本科生。據(jù)1948年《國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院概況》記載:“共有教授七人,副教授二人,講師一人,技師二人,電教系一二年級(jí)學(xué)生三八人,專修科二年級(jí)學(xué)生二二人。畢業(yè)學(xué)生先后計(jì)有專修科四屆,共六四人,均服務(wù)于各地電教界?！盵29]國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院作為近代中國(guó)第一所國(guó)立的社會(huì)教育學(xué)院,與其他社會(huì)教育機(jī)構(gòu)不同,它直接受教育部的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督,成為國(guó)內(nèi)培養(yǎng)社會(huì)教育人才的重要基地。同時(shí),由于學(xué)院誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為“抗戰(zhàn)救國(guó)”造就國(guó)家和社會(huì)亟需的實(shí)用型人才遂成為學(xué)院教育教學(xué)工作的“重中之重”,為此經(jīng)過反復(fù)探索和不懈努力,逐漸形成了注重實(shí)踐的人才培養(yǎng)模式。首先,在課程設(shè)置方面,專修科偏重實(shí)踐,本科雖理論與實(shí)踐并重,但其課程仍較為注重實(shí)用價(jià)值。課程設(shè)置中除包含化學(xué)、機(jī)械大意、微積分、光學(xué)、聲學(xué)、無(wú)線電學(xué)、傳聲工程等理論性課程而外,開設(shè)了大量技術(shù)性、應(yīng)用性課程,如無(wú)線電、收訊工程、無(wú)線電發(fā)訊工程、電子管學(xué)、天線及地線、無(wú)線電機(jī)修理學(xué)、無(wú)線電測(cè)量?jī)x器、無(wú)線電傳影學(xué)、短波及超短波、播音術(shù)、播音臺(tái)管理、播音教育實(shí)施法、照相化學(xué)、攝影學(xué)、沖洗學(xué)、光學(xué)、色彩學(xué)、電影器械學(xué)、電影器械維修學(xué)、幻燈片攝制法、電影攝制學(xué)、電影放映術(shù)、有聲電影學(xué)、編劇、導(dǎo)演、布景、電影教育實(shí)施法、剪接術(shù)、休閑教育、電影戲劇研究、化裝術(shù)、教材之收集及編輯、素描、聲音效果、電影欣賞等[30],要求學(xué)生有很強(qiáng)的動(dòng)手能力和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以期培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)技能的人才。其次,為了實(shí)現(xiàn)自身的人才培養(yǎng)目標(biāo),學(xué)院努力克服重重困難來(lái)添設(shè)各種設(shè)備、儀器,從而為學(xué)生學(xué)以致用創(chuàng)造良好條件。1946年,電化教育專修科改為電化教育學(xué)系后,添設(shè)了大量的電影與播音實(shí)驗(yàn)設(shè)備,以便學(xué)生動(dòng)手操作,增強(qiáng)實(shí)踐技能。例如,電影設(shè)備有十六毫米電影攝影機(jī)2臺(tái)、直流發(fā)電機(jī)5臺(tái)、幻燈機(jī)2臺(tái)、電動(dòng)機(jī)4臺(tái)等,播音設(shè)備有100W發(fā)射機(jī)1臺(tái)、擴(kuò)音機(jī)1臺(tái)、馬達(dá)唱盤1臺(tái)、言語(yǔ)播放機(jī)1臺(tái)、交流收音機(jī)4臺(tái)、直流收音機(jī)1臺(tái)等,另建有電影制片室、沖洗室、剪輯室、無(wú)線電及金工實(shí)習(xí)室、電影放映室等。