孫子兵法版本源流考述

孫子兵法版本源流考述

孫子兵法，又稱《孫子兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵法》和《孫子兵法》，寫于春秋時(shí)期末。這是中國和世界上現(xiàn)存最古老的軍事書籍。它是中國古典軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，也是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。作者為春秋末年的齊國人孫武。孫武,字長卿,出生于公元前535年左右,春秋時(shí)期齊國樂安人(今山東省廣饒縣),具體的生卒年月日不詳。曾在伍子胥的推薦下,以《兵法》十三篇見吳王闔閭,被受任為將軍。所著《十三篇》是我國最早的兵法,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書》之首。也有個(gè)別觀點(diǎn)曾經(jīng)認(rèn)為今本《孫子》應(yīng)是戰(zhàn)國中晚期孫臏及其弟子的作品,但是銀雀山出土的漢簡(同時(shí)在西漢墓葬中出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》各一部)已基本否定此說?！秾O子兵法》在中國被奉為兵家經(jīng)典,后世的兵書大多受到它的影響,對(duì)中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),2500多年來引起國內(nèi)無數(shù)學(xué)者競(jìng)相對(duì)它傳抄、稱引、校釋和刊刻,因而流傳不絕,版本頗多。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上也具有重要的地位。在學(xué)界內(nèi),學(xué)者們對(duì)《孫子兵法》的版本流傳普遍持四種主要觀點(diǎn):一是《孫子兵法》的版本流傳僅有兩個(gè)系統(tǒng),一個(gè)是《武經(jīng)七書》系統(tǒng),另一個(gè)就是是《十家注》系統(tǒng),認(rèn)為所有的《孫子兵法》各本均不出這兩個(gè)系統(tǒng)一、漢簡本《病文志》的文獻(xiàn)價(jià)值銀雀山漢簡本《孫子兵法》于1972年4月在山東臨沂銀雀山“漢墓一號(hào)墓”出土。由于它與長期失傳的《孫臏兵法》同時(shí)出土,因此也澄清了學(xué)界內(nèi)關(guān)于《孫子兵法》作者的疑問,并同時(shí)證明了《孫臏兵法》與《孫子兵法》并非同一本兵書。從簡本篇題木牘看,篇題與篇目次序和傳本不盡相同,僅有篇名,無書名大題,分為二卷(前六篇為一卷,后七篇為一卷)。以漢簡本與傳本對(duì)比,差異多達(dá)三百多處,漢簡本假借字、古字較多,文言虛字也有不同程度的增減,也有部分差異是因避諱而起,簡本上的散文也變成了傳本上的對(duì)句。從避諱學(xué)角度說,簡本《孫子·實(shí)虛》中有“兵無成勢(shì),無恒刑(形)”、“五行無恒勝”,《九地》中有“恒山之[蛇也]”,不避漢文帝劉恒諱,這說明其抄寫年代在漢文帝前年前年在位之前所以很有可能是張良、韓信“序次兵法”的傳本,此事可見于《漢志·兵書略》。簡本《孫子》二百余簡,二千四百余字,與宋本《孫子》對(duì)照,僅存三分之一,但為《孫子兵法》的研究提供了珍貴的文獻(xiàn)資料,使得我們能夠了解最早的《孫子兵法》的原貌,能夠更接近原作者的思想,文獻(xiàn)價(jià)值不可低估。并且在對(duì)照過程中,可以訂正今本在流傳過程中形成的訛誤,竹簡本《孫子》必將成為今后孫子兵法流傳的重要版本。二、“十不釋一”,未作《吳服”本曹操注本《孫子略解》是現(xiàn)存最早的單注本。單注本避免了合訂本的改定,能夠較好的保留注文原貌。曹操所得《孫子》三卷應(yīng)當(dāng)是國家所藏劉向、任宏校定本。然而他深為遺憾地說:“但世人未之深亮訓(xùn)說,況文煩富,行于世者,失其旨要,故撰為《略解》焉?！?《魏武帝注孫子·序》)他批評(píng)世人對(duì)《孫子》沒有作出深入透切的解說,況且八十二篇、圖九卷本的《吳孫子兵法》文字繁多,在社會(huì)上流行,反而掩蓋了原作的主要精神,所以只為十三篇撰寫《略解》。曹操對(duì)《孫子》十三篇所作注釋315條,結(jié)合自身豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),闡發(fā)獨(dú)到的軍事見解,從而豐富了孫子思想;對(duì)名物訓(xùn)詁,也做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),中肯明確,簡易扼要,闡述出其中奧義,后來十家注也都以曹注本為首。他不但為《孫子》作注,為廣泛的傳播掃清了語言障礙,還正本清源,淘汰了孫子十三篇之外的東西,恢復(fù)了孫子十三篇的舊貌,曹操注為《孫子兵法》的流傳做出了不可磨滅的作用。但白璧微瑕,其不足在于“十不釋一”,注解過少、過略,偶有失誤。嚴(yán)格說來,曹注本也屬于“十家注”系統(tǒng)。曹注本《孫子》今存孫星衍于嘉慶五年(1800)刻《平津館叢書》卷一由顧廣圻影寫的南宋孝宗刊本《孫吳司馬法》內(nèi)(今本當(dāng)中最好的一個(gè)本子),書名《魏武帝注孫子》,來源于元豐初刻本。另有清朝徐乃昌據(jù)舊藏明本校本《孫子武帝注》。三、《武經(jīng)七書》《子部諸書注《子北宋時(shí)期,遼國、西夏屢屢入侵,邊防軍情告急,于是宋神宗欽定《孫子》為《武經(jīng)七書》之首,與“文經(jīng)”(儒家經(jīng)典)地位相同。從此《孫子》等兵書由民間私授發(fā)展到了官方講授,成為了武學(xué)(軍官學(xué)校)和考試武生的基本教材。歷史記載,宋神宗元豐三年年四月詔校定孫子吳子》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李靖問對(duì)》等書,鏤版行之”。由國子司業(yè)朱服審定、武學(xué)教授博士何去非承詔?？?直到元豐六年十一月才校畢《武經(jīng)七書》,經(jīng)國子監(jiān)刊印頒行。其中,“《孫子》止用魏武帝注,余不用注”。(《續(xù)資治通鑒長篇》卷四二)可見,帶曹注的《武經(jīng)七書》元豐初刻《孫子》三卷本當(dāng)即以后曹注單行本的重要版本來源。《武經(jīng)七書》合刻本是宋以后歷朝官辦武學(xué)教材,《孫子兵法》主要便是靠武經(jīng)本得以流傳。據(jù)統(tǒng)計(jì),影印南宋本《武經(jīng)七書》的《孫子》全書5965字,重文68字,其正文與上述曹注《略解》本正文幾乎全同,但有較多誤刻,因此稍遜于影宋本《魏武帝注孫子》?！段浣?jīng)》系統(tǒng)的第一個(gè)注本是施子美《武經(jīng)七書講義》。然而影響最大、流傳最廣的卻是劉寅奉旨做注并且由兵部刊行的《武經(jīng)七書直解》。《武經(jīng)》系統(tǒng)中還有一位不可不提的學(xué)者便是抗倭名將俞大猷的恩師趙本學(xué),他的《孫子書校解引類》只注釋《武經(jīng)七書》版本的《孫子》,自成一家,其成就不在劉寅的“直解”之下?！段浣?jīng)》系統(tǒng)的主要價(jià)值是成為了當(dāng)時(shí)官方武學(xué)教材,但主要問題也正是因此,多為應(yīng)付武舉科考之作,所以漸漸的被另外一個(gè)版本也就是“十家注”系統(tǒng)占據(jù)了主導(dǎo)地位。四、“子”注的來源《十家注孫子》又稱《孫子注解》、《孫子集注》、《孫子十一家注》、《十家會(huì)注》,宋吉天保輯,后附《孫子傳》,鄭友賢《十家注孫子遺說并序》。是以各家單注本加上《通典·兵部》關(guān)于《孫子》的釋文拼湊而成的,雖便于閱讀比較,但對(duì)《孫子》正文有去取,對(duì)各家注文有裁合或移動(dòng),注文的排列順序也比較混亂,難以恢復(fù)各單注本的原貌。曹操注《孫子兵法》之后,《孫子》地位日尊,南北朝人尊稱《孫子》為“兵經(jīng)”。劉宋時(shí)期周朗給宋武帝上書曰:“授以兵經(jīng)戰(zhàn)略,軍部舟騎之容,挽強(qiáng)擊刺之法”(《宋書·周郎傳》),《孫子》定在其中;還有張子尚注《孫武兵經(jīng)》二卷。從此,《孫子》注家輩出,最著名的有南朝梁之孟氏,唐之李筌、杜牧、陳皞、賈林,北宋之梅堯臣、王皙、何延錫、張預(yù)現(xiàn)在看集注本《孫子》的各家注文,曹注在本文第一部分中已做出介紹;孟氏注偏重解詁,較少有自己的思想發(fā)揮;杜佑注多與曹注同,但不同于曹注的“十不釋一”,較為完備;李筌注“約歷代史”,但依采“遁甲”則荒誕不經(jīng);杜牧注大量征引戰(zhàn)史,“甚博而詳,知兵者有取焉?！?晁公武《郡齋讀書志·后志》卷二)賈林注過于簡單;陳皞注能夠指出杜牧的錯(cuò)誤,但整體上遠(yuǎn)不如杜牧注;梅堯臣注言簡意賅,通俗易懂,既重視探尋《孫子》本義,又能夠?qū)η叭说淖⒔膺M(jìn)行修正;王皙注“以古本校正闕誤,又為之注”;何延錫注同樣過于簡單,但征引史例,保有《孫子》佚文;張預(yù)注既對(duì)《孫子》各篇之間內(nèi)在聯(lián)系有透辟解說,又對(duì)其義旨、訓(xùn)詁多有發(fā)明,征引史例也貼切精煉。總而言之,貢獻(xiàn)最突出的數(shù)曹操、杜牧、梅堯臣、張預(yù)四家?！妒患易ⅰ繁就啽尽⑽浣?jīng)本、曹注本《孫子》作一對(duì)比,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它有許多地方與簡本相同或相近,較其它二本為優(yōu),因而《十一家注》是我們研究《孫子》的基礎(chǔ),但是《十一家注》與曹注本和《武經(jīng)七書》本的差異也有近百處。不能否認(rèn),它有些地方不如其它二本?！妒患易ⅰ泛汀妒易ⅰ窞橥活悤?后者為前者系統(tǒng)母本。五、華陰道藏本《子十三注》清代乾隆嘉慶時(shí)期樸學(xué)大興,為《孫子兵法》作注的不下三十余家,其中成就最大、流傳最廣、影響最深遠(yuǎn)的數(shù)孫星衍校本。據(jù)許保林先生統(tǒng)計(jì),國內(nèi)歷朝歷代注解批校《孫子》的有210余家,各種版本接近400種經(jīng)學(xué)家孫星衍以刻于明神宗萬歷年間(1573-1620年)華陰道藏本為底本,主要依據(jù)《通典》、《北堂書鈔》、《太平御覽》等類書,對(duì)十三篇正文及各家注文作了許多有價(jià)值的校改,對(duì)十一家注編排時(shí)代的錯(cuò)亂現(xiàn)象作了訂正,并據(jù)《宋史·藝文志》直題《孫子十家注》。名曰“十家”,其實(shí)是“十一家”。孫校本初刻于嘉慶