《伯牙絕弦》教學(xué)反思

《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇1

《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想等，走進這場悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準音。學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。這篇課文的停頓難點有兩處?！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的.文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇2

《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學(xué)生借助解釋初步了解文言文的大意；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；

三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)解釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。

在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的.決心呢？

其次，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復(fù)誦讀，理解意思，引導(dǎo)學(xué)生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點。在設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設(shè)計了幾個情景教學(xué)：

（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學(xué)生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對話，師生互動，生生互動，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過程中，我進行了適當?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學(xué)尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。

總之，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇3

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。

在反復(fù)研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時候都沒有利用，而這幅插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是，我就設(shè)計了結(jié)合插圖進行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。我問：“同學(xué)們，大家仔細觀察一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”在后面的品句讀文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。在講到伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動作、表情，使學(xué)生真正體會到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節(jié)課下來，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。

對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學(xué)生觀察插圖，體會到不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。我又補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄迷诎嗽率迓牪缽椙俚募毠?jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂里誦讀伯牙當時的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費時較多。加之沒有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨到的見解，但因為時間的緊張，所以個別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學(xué)生跑上講臺，給我看他的課本，他寫了很多感想，沒來得及說。現(xiàn)在反思的時候，我想如果課堂上時間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課結(jié)束的時候，我安排了背誦環(huán)節(jié)，因為上課過程中沒有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇4

伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎(chǔ)上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過程中，我計設(shè)這樣的一個問題“在現(xiàn)實的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默?？梢姡煌膶W(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實在生活中，很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學(xué)生明白要珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。

“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個角度?！白悠谒溃乐^世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”這個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現(xiàn)代人的眼光，對伯牙又作如何的評價？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個小論壇，發(fā)展學(xué)生的個性。于是我在教學(xué)過程中設(shè)計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？”有的學(xué)生說：“伯牙，你別難過了！”，有的學(xué)生又說：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破?！保械膶W(xué)生說：“伯牙，你別傷心，你沒有了子期這個知音不要緊，可以再找一個呀。我也可以當你的知音，我非常喜歡聽音樂的。”從孩子們的回答中，可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇5

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的有梯度的朗讀活動，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。

本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級第二學(xué)期的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助解釋和課外輔助資料進行學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀補充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。

這堂課上，我把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來越明。學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)尾聲，通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。

教學(xué)永遠是門遺憾的藝術(shù)，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過程中，提升自己的課堂教學(xué)水平，努力把遺憾降到最低！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇6

一、音樂渲染，營造氛圍。

課文伊始，我便以音樂“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進入學(xué)習(xí)古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

二、展開思考，理解課題在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。

三、反復(fù)朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進行正確的價值導(dǎo)向。因此，我在學(xué)生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學(xué)生說說自己想對伯牙說什么，在學(xué)生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，然后告訴學(xué)生如果遇到了知音，應(yīng)該好好珍惜，如果還沒有找到，則應(yīng)該真誠對待周圍的朋友。

朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學(xué)反思教學(xué)反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇7

“人生苦短，知音難求;人生得一知己足以?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。

本課的教學(xué)目標為：

1、朗讀課文;背誦課文。

2、能根據(jù)解釋和工具書聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自我的話講講這個故事。

3、體會聯(lián)想和想象的作用。

因為這是學(xué)生第二次接觸文言文，并且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助解釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點：

一、緊扣課題和課文結(jié)尾。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生經(jīng)過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時，引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。

二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝必須十分高超，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在()，鐘子期曰：‘()’志在()，鐘子期曰：‘()’”這樣，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，能夠稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達本事。

《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容，這是我第一次在專家面前講授文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，也是一次自我的挑戰(zhàn)。為了講好這篇課文，我查閱了很多的資料，觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計，又根據(jù)自我班學(xué)生的特點制作了課件。

文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點，所以，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，異常是對難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！边M行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時能注意停頓恰當，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

課堂上學(xué)生們聽得仔細，學(xué)得認真，讀得有感情。同時被故事的資料所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法，第一次應(yīng)對這樣的場合，孩子們顯得很緊張，語言表達不夠大膽，今后會在鍛煉孩子們的閱讀和表達本事上下功夫。

拓展閱讀鏈接了叢書上的兩首古詩，重點讓孩子們體會聯(lián)想和想象的作用，讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞，體會藝術(shù)的魅力。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，尤其是聽了河南省林州市教研室張貴栓教師的點評后，在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時，如果能用畫面讓孩子們加深印象會更好！在課堂連接上有些語句處理的有點淺顯。

這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了，可是我對語文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅定了。我會總結(jié)今日所學(xué)所思，繼續(xù)努力，朝著名師目標奮進。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇8

《伯牙絕弦》是一篇文言，學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此教學(xué)這篇文章，我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助解釋進行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的.表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)中，我還進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理得有點淺顯。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇9

《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想等，走進這場悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過抑揚頓挫的`語調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準音。學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。這篇課文的停頓難點有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇10

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初識大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語言文字的魅力上。

學(xué)生對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助解釋和工具書進行學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

這堂課上，我把重點放在憑借解釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中并試著背誦

教學(xué)中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國著名的宮廷樂師，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場景進行拓展說話，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇11

從杜郎口中學(xué)參觀回來以后一直在五年二班做實驗，可以說我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢，學(xué)生的關(guān)注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實驗，讓我校的孩子們也能如此之會學(xué)習(xí)，如此愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實驗。真是不試不知道，一試嚇一跳。從課堂走下來，我著實把自己嚇清醒了。

一、主動權(quán)的問題

常對老師講課堂上要把主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人，可話說起來容易，做起來難。今天我是深有體會。第一課時時，我把主動權(quán)完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流。我只是課堂上的一個“看客”，我要求學(xué)生忘記老師的存在，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請教。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂，一節(jié)課下來，我的任務(wù)只是去評價小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松，學(xué)生快樂。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”。可當?shù)诙n時進行到一半的時候，由于課件字小，學(xué)生們研究的不是很熱烈，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo)，這一導(dǎo)不要緊，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。

二、教師何時介入最佳

當學(xué)生匯報“知音之死”時，由于學(xué)生查到的資料沒有一個涉及到這個問題的，于是我介入進去，給他們補充了一個小典故《子期之死》?？梢哉f這個穿插起到了畫龍點睛、激發(fā)興趣、催生靈感的作用。我如果及時收手，把時間留給孩子們，他們一定會生成更多的有價值的問題?？晌覜]有，我又補充了另外的一些課外資料，想讓學(xué)生得的更多?？墒屡c愿違，我在前面介紹時，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我后悔我的多此一舉。由這個問題我想到教師介入多了，學(xué)生會厭倦、疲勞、會吃不消。教師介入少了，學(xué)生會對文本吃不透。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時候教師挺身而出給予點撥；要在學(xué)生學(xué)無方法時給予指導(dǎo)；要在學(xué)生學(xué)不得法時給予糾偏；要在學(xué)生茫然無措時給予思考；總之，要從學(xué)生的眼神中讀出需要。

三、備課時關(guān)注什么

為了上好課，我課前做了充分的準備，把我能查到的資料都查了，能補充的內(nèi)容都設(shè)計進去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認為設(shè)計的科學(xué)恰當，可在操作中由于做到了面面俱到，反而沒有重點了，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后，一位校長對我說：“備課備得太細也未必是件好事。”的確，備課時我過多地關(guān)注了文本內(nèi)容，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量，我的學(xué)生們是否會消化。我高估了學(xué)生的能力，更準確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評中我不得不檢討，備課時我的關(guān)注點放錯了位置，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點的時間在我的盲點上。這樣才能真正做到我所提倡的三個“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。

四、關(guān)注人本還是文本

新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作，對于理念的解讀與感悟不比別人少，自以為我的設(shè)計會是完美的?？刹僮鲿r才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計的內(nèi)容多了，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過多的關(guān)注了文本，而忽略了孩子們自身的感受，學(xué)生們沒了談感受，談見解的機會，自然就少了思考，少了爭論，于是就少了主動學(xué)與自覺學(xué)的欲望。新課程強調(diào)要重視學(xué)生獨特的感受，我們的課堂沒充分給他時間，讓他如何去感去悟去收獲呢？

與人為本，要求我們做到，把時間交給學(xué)生；把空間交給學(xué)生；把“問”的主動權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生。這樣才能吃好吃飽吃得舒服?！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責(zé)任。大愛無言，但要花開有聲！

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇12

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。

文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點深刻的感受：

一、讀中有層次。

本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。

二、讀中有變化。

讀中的變化是指讀的`形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達到愛讀的目的。

三、讀中有想象。

透過文字，借助插圖進行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進一步的體味文言文了這種文體。

四、讀中有拓展。

77個字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。

五、讀中有積累。

讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標進行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。

當然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。

一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。

表面看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山?！薄吧圃眨笱筚馊艚?。”雖在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。

在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評價不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細節(jié)需要進一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實踐，去反思。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

在以后的教學(xué)中，課前備課時我不會放過任何一個細節(jié)，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思篇13

《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，共5句話。