北魏金陵相關(guān)問題研究

北魏金陵相關(guān)問題研究

金陵是北魏孝文皇帝遷洛陽之前的皇帝修建的陵墓。陵墓建在山上，所以也被稱為“山嶺”。關(guān)于北魏金陵的位置、葬制和內(nèi)涵等有關(guān)方面的問題,學(xué)術(shù)界的研究還很少涉及,特別是金陵的確切位置,由于史料中沒有詳細(xì)記載,除馮太后陵在大同市方山己被發(fā)現(xiàn)外,其他皇陵至今還未找到,有的學(xué)者甚至懷疑位于今內(nèi)蒙古呼和浩特市南郊的昭君墓是金陵。所以,金陵到底在哪里,至今仍然是學(xué)術(shù)界的一大懸案。本人曾參與北魏金陵調(diào)查組的考察,接觸過一些有關(guān)專家,對北魏金陵有個初步的認(rèn)識。下面談?wù)勛约簩鹆甑拇譁\看法,請專家賜教。一金陵有三種不同的地理位置研究金陵,首先要弄清金陵的確切位置,即金陵究竟在什么地方,這是當(dāng)前學(xué)術(shù)界普遍關(guān)心的一個問題。有關(guān)金陵的史料,主要來自《魏書》,但《魏書》對金陵位置的記載卻很含糊.《水經(jīng)注》按說應(yīng)該有詳細(xì)記載,但不知是作者的一時疏忽,還是為了保密,抑或是其它原因,在涉及金陵的地方如云中、盛樂、善無、平城等地,只字未提金陵。所以,只有弄清金陵的確切位置,才談得上進(jìn)一步進(jìn)行考古挖掘。《魏書》中對金陵位置的提法有三種:一種是稱云中金陵,二是稱盛樂金陵,三是單稱金陵。雖然點出云中和盛樂,但這僅是地理范圍,并無確切地點,而且在這兩個地方至今也未發(fā)現(xiàn)山陵,所以,根本無法確定其準(zhǔn)確位置。按上述三種說法,金陵究竟有幾處,學(xué)術(shù)界看法也不一致.有人認(rèn)為,金陵名稱雖然不同,但只有一處,即應(yīng)在一個地方.也有人認(rèn)為,金陵名稱之前分別冠以云中、盛樂等地名,就說明不在一個地方。本人同意后一種看法。從歷代封建王朝看,皇陵一般位于京城附近,如西周、秦、漢、隋、唐等朝,均以長安為都城,所以皇陵都在長安附近。另外,有些封建王朝,也不一定只有一處皇陵,如明代就有南京和北京兩處皇陵,清朝入關(guān)后也建有東陵和西陵。北魏先都云中,后都盛樂與平城,因而北魏金陵也應(yīng)在云中、盛樂、平城三個都城附近?！段簳分袑鹆甑娜N提法,正說明金陵有三處,應(yīng)在三個不同的地方?！段簳分谐迷浦薪鹆?、盛樂金陵和金陵區(qū)分三處皇陵外,在記述安葬的人物時也按三處金陵分類,這絕不是《魏書》作者的隨意安排,而這恰恰說明確實存在三處金陵。另外,從《魏書》記錄金陵的地面建筑看,金陵也在三處不同的地方?！段簳ざY志》記載:太宗拓跋嗣“又于云中、盛樂、金陵三所,各立太廟,四時祀官侍祀”。確認(rèn)金陵有三處,這就涉及到金陵的三個地方。云中金陵,按提法應(yīng)在云中郡?！段簳な雷婕o(jì)》載:太武帝拓拔燾于始光三年“六月幸云中舊官,謁陵廟,西至五原,田于陰山,東至和兜山”。一、《魏書·韓麒麟子韓顯宗傳》:韓顯宗上書孝文帝曰:“況北代宗廟在焉,山陵讬焉,王業(yè)所基,圣躬所載……”二、《魏書·景穆十二王傳·任城王拓拔澄傳》:任城王(元)澄“以北邊鎮(zhèn)將選舉彌輕,恐賊虜窺邊,山陵危迫,奏求重鎮(zhèn)將之選,修警備之嚴(yán)。詔不從。賊虜入寇,至于舊都,鎮(zhèn)將多非其人,所在叛亂,犯逼山陵,如澄所慮?！比ⅰ段簳だ畛鐐鳌?孝明帝元讠羽曰:“……又武川乖防,復(fù)陷兇手,恐賊勢侵淫,寇連恒朔,金陵在彼,夙夜憂惶?！舨可袝蘖x曰:臣謂須得重貴,鎮(zhèn)壓恒朔,總彼師旅,備衛(wèi)金陵……,仆射蕭寶寅等曰:‘陛下以舊都在北,憂慮金陵,臣等實懷悚息。……?！彼?、《魏書·太武五王傳·元深傳》:元深對靈太后說:“……定襄陵廟之至重,平城守國之要鎮(zhèn)……”從以上四條史料分析,金陵應(yīng)在北魏時的畿內(nèi)善無縣,即今右玉縣,而不在云中或盛樂。二右玉縣大南山墓乘輿壁畫金陵在右玉的什么地方?根據(jù)近年來考古工作者的實地考察,在右玉縣的大南山、小南山、東團(tuán)山、西團(tuán)山、馬頭山、臥羊山、張家山、鷹臺山、石塘山和喬家山等處的山頂上,都有高大墳丘,特別是大南山。關(guān)于這一點,舊府志的記載值得研究。清代雍正年間纂修的《朔平府志》收錄有明代正德年間的《大南山古剎顯明寺重修碑記》,碑記中寫道:“……去城南一舍許,有名山曰大南山。山之陽,古剎勝地一區(qū),肇自漢孝文,曾駐兵于此,因墓于山,遂建寺,名曰明顯。供佛,命僧梵修,舊碑存焉,歷唐、宋以至于今日?！绷頁?jù)《朔平府志》記載,在大南山之陽,有一“元洞”,洞口高四尺,寬三尺,深五六尺,有一石穴穿下,人莫敢入。現(xiàn)在這一石洞已被發(fā)現(xiàn)。據(jù)右玉縣有關(guān)部門派人入洞考查,為人工開鑿。此洞與“墓”、“寺”在同一地方,是否與金陵有關(guān),值得考慮。右玉縣除大南山墓有文字記載外,在其它山頭也發(fā)現(xiàn)了20余處北魏墓葬:馬頭山墓,位于馬頭山頂部,共有大小墓冢14座,墓地南北長1.5km,東西寬120m,其中有大墓冢2座,南北排列,北冢封土高5m,周長90m;南冢高4m,周長65m,墓地散有北魏陶片。再如奶頭山墓,也在山峰頂上,墓冢的基座呈現(xiàn)正方形,高1m,邊長40m,封土呈復(fù)斗狀,高6m,周長40m,墓地地面發(fā)現(xiàn)有北魏陶片,墓地的正南方1.5km處,有東西相距300m的兩座夯土臺,疑為雙闕。從以上資料分析和右玉縣考古工作者的實地考查判斷,分布在右玉縣境內(nèi)10多座大山頂上的墓冢,應(yīng)該是金陵及北魏皇親貴族的陵墓。三關(guān)于三種金陵的改定云中金陵、盛樂金陵和金陵,安葬的人物都是北魏遷都洛陽前的皇帝、后妃、諸王、功臣和勛戚等。據(jù)《魏書》不完全記載,安葬在三處金陵的共有42人,其中有皇帝6人,皇后10人、諸王7人、功臣勛戚19人。下邊,根據(jù)《魏書》的記載,按埋葬的前后順序,將三處金陵人物排列如下:一、云中金陵(11人)王氏,平文皇后,昭成帝什翼犍母;姚氏,太宗明元帝昭哀皇后;杜氏,太宗明元帝密皇后,太武帝拓跋燾母;拓跋嗣,太宗明元帝,拓跋珪長子;賀氏,太武帝敬哀皇后,景穆太子拓跋晃母;拓跋燾,世祖太武帝,拓跋嗣長子;長孫道生,封為上黨王,贈太尉;拓跋氵睿,高宗文成帝,景穆太子長子;拓跋弘,顯祖獻(xiàn)文帝,拓拔氵睿長子;長孫觀,長孫道生孫,殿中尚書、侍中;拓跋云,景穆太子拓跋晃之子。二、盛樂金陵(2人)賀氏,獻(xiàn)明皇后,拓跋珪母;拓跋珪,太祖道武帝,什翼犍嫡孫。三、金陵(29人)什翼犍,高祖昭成帝;王建,昭成帝什翼犍駙馬;長孫肥,賜爵蘭田侯;拓跋處文,長樂王,拓跋珪之子;叔孫俊,叔孫建長子;桓氏,叔孫俊妻;拓跋勃,昭成帝孫,力真之子,賜爵彭城公;車路頭,賜爵金鄉(xiāng)公,加意將軍;長孫翰,長孫肥子,襲爵蘭田侯;奚斤,賜爵弘農(nóng)王;拓跋呂,道武帝族弟,封江夏公;姚黃眉,姚興之子,太宗昭哀皇后之弟,賜爵隴西公;叔孫建,封為丹陽王,世祖謚為哀王;拓跋粟,拓跋勃長子,封為王;羅斤,羅結(jié)子,賜爵帶方公;拓跋晃,恭帝景穆太子,太武帝長子;赫連氏,太武帝拓跋燾皇后,赫連屈丐女;閭氏,景穆太子恭皇后,文成帝母;長孫平城,長孫肥孫,南部尚書;長孫陳,長孫肥孫,吳郡王,官拜安樂將軍;李氏,文成帝元皇后,獻(xiàn)文帝母;烏侯,奚斤弟普回之子,賜城陽公;拓跋素,明元帝拓跋嗣弟;陸麗,陸俟子,被乙渾殺害,謚為簡王;司馬楚之,司馬金龍之父,謚貞王;李氏,獻(xiàn)文帝思皇后,孝文帝母;源賀,河西王禿發(fā)倀檀之子,進(jìn)爵西平王;羅拔,羅結(jié)孫,進(jìn)爵濟(jì)南王;林氏,孝文貞皇后,皇子恂母。以上三處金陵中安葬的人物是否準(zhǔn)確,如按世系順序排列,值得懷疑?！段簳分幸灿谢ハ嗝苤?如景穆太子恭皇后閭氏,《魏書·高宗紀(jì)》說安葬在金陵,而在《魏書·皇后列傳》中,又說安葬在云中金陵。所以,不能按《魏書》中的記載就完全肯定三處金陵的安葬人物,這個問題,還有待于進(jìn)一步研究和探討。另外,三處金陵安葬的人物是否就是42人,也值得懷疑。因為《魏書》中除了記載6名皇帝安葬在金陵比較詳細(xì)外,還有很多后妃、諸王安葬在何處,不得而知。有些功臣貴戚是從間接的文字記載中推測安葬在金陵。所以,肯定還有很多后妃、皇子等安葬在三處金陵而沒有記載。這也說明,三處金陵安葬的人物絕不止42人,很可能還要多,這就需要以后考古發(fā)掘去發(fā)現(xiàn),靠現(xiàn)有史料是解決不了這個問題的。關(guān)于三處金陵人物的排列順序,史書中記載也不一致?！侗笔贰坊旧习础段簳酚涊d,沒有不同之處?！顿Y治通鑒》中對金陵中安葬的人物與《魏書》相比較,出入很大。這有兩種可能:一是記載上的錯誤,或按作者理解,對三處金陵人物作了調(diào)整;二是有可能《資治通鑒》另有資料所依,故不同意《魏書》的記載。但從拓跋氏世系排列及親屬關(guān)系來看,《資治通鑒》記載的三處金陵所埋葬的人物可信程度較大,應(yīng)作為研究金陵的重要參考資料。北魏幾個皇帝的安葬地點,《資治通鑒》與《魏書》記載完全不同。按《魏書》記載,安葬在云中金陵的有4位皇帝,即明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾、文成帝拓跋氵睿和獻(xiàn)文帝拓跋弘,而按《資治通鑒》記載,則以上4位皇帝都安葬在金陵。《資治通鑒》如此記載是有一定道理的。既然當(dāng)時北魏都城在平城,4位皇帝死后應(yīng)安葬在善無金陵,因為這里既近便又安全,如不安葬在善無金陵,也應(yīng)安葬在盛樂金陵,何必要安葬在遠(yuǎn)離都城的云中金陵?另外,皇帝與后妃理應(yīng)安葬在一起,既然以上幾位皇帝的皇后安葬在善無金陵,也說明了這幾個皇帝的山陵應(yīng)在善無。所以,我認(rèn)為《魏書》中對4位皇帝安葬地點的記載值得懷疑。如按《資治通鑒》記載排列,道武帝拓跋珪安葬在盛樂金陵,以下4位皇帝與景穆太子應(yīng)安葬在善無金陵,這不僅符合世系排列順序,而且說明金陵與都城平城的相互關(guān)系,便于朝拜與祭奠,所以《資治通鑒》的記載,值得重視。四拓跋景陵為何在金陵安葬于三處金陵的人物,按照身份及等級,其安葬形式也不盡相同。從史料記載看,大體有五種形式,即葬、褡付葬、賜葬、陪葬和合葬。“葬”是喪事中的最高等級,葬于三處金陵的有6位皇帝及景穆太子拓跋晃共7人。后妃如死在皇帝之前,一般也要用葬禮,用葬禮安葬的后妃有平文皇后、明元帝昭哀皇后、明元帝密皇后、太武帝敬哀皇后、文成帝元皇后、獻(xiàn)文帝思皇后、考文帝貞皇后等7人?！榜赘对帷奔春显?是專用于后妃一級身份的葬儀,即后妃死后與先死的皇帝合葬。北魏采用褡付葬的后妃共3人,她們分別是獻(xiàn)明皇后賀氏(拓跋珪母)、太武帝皇后赫連氏和景穆太子恭皇后(文成帝拓跋氵睿母)。賀皇后葬于盛樂金陵,根據(jù)《魏書》記載,盛樂金陵沒有拓跋珪之父即獻(xiàn)明拓拔寔陵。所以,如賀皇后褡付葬于盛樂金陵,說明獻(xiàn)明帝的山陵也應(yīng)在盛樂金陵。赫連皇后葬金陵,但《魏書》記載,太武帝山陵在云中金陵,顯然有錯誤,所以太武帝應(yīng)安葬在金陵。《魏書》記載,景穆太子拓跋晃安葬在金陵,而《魏書·皇后傳》記載,恭皇后死后葬于云中金陵,且不是陪葬。《魏書·高宗記》記載,恭皇后死后陪葬金陵,應(yīng)按《魏書·高宗記》的記載,陪葬金陵比較恰當(dāng)?！百n葬”是皇帝對功臣死后的一種特殊待遇,一般用于有突出功績的大臣。據(jù)《魏書》記載,賜葬的只有1人,為叔孫建。此人是代郡人(今大同市),為北魏開國元勛,杰出的軍事將領(lǐng)。他在平原(今山東平原縣南)駐守十多年,以治軍嚴(yán)明著稱,威震南朝,使劉宋不敢輕舉北犯。拓跋燾封他為丹陽王,加征南大將軍,總督冀、青、徐、濟(jì)四州兵馬,太延三年(437年)病逝,太武帝拓跋珪謚曰“襄王”,賜葬金陵。“陪葬”是諸王親屬或有功大臣死后,由皇帝批準(zhǔn),安葬在皇陵附近,即死后繼續(xù)陪待皇帝。根據(jù)記載,北魏陪葬的人員共有23人。其中陪葬在云中金陵的有3人,即長孫道生、長孫觀和拓跋云;陪葬在金陵的有20人,他們是王建、長孫肥、長孫翰、拓跋處文、叔孫俊(叔孫建之子)、拓跋勃、車路頭、奚斤、拓跋呂、姚黃眉、拓跋粟、羅斤、長孫平城、長孫陳、烏侯、拓跋素、陸麗、司馬楚之(司馬金龍之父)、源賀和羅拔?！昂显帷笔枪Τ计拮铀篮?經(jīng)皇帝批準(zhǔn),與先死的丈夫安葬在一起。《魏書》中只記載1人,即叔孫俊之妻桓氏。叔孫俊為叔孫建長子,死時年僅28歲,