詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧（上）（課件）-高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)詩(shī)歌閱讀與鑒賞

考點(diǎn)二(上）鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧常見(jiàn)的表達(dá)技巧：（一）概念理解：表達(dá)技巧=藝術(shù)手法表現(xiàn)手法廣義：相當(dāng)于“藝術(shù)手法”狹義：相當(dāng)于“表現(xiàn)方法”√（二）包括：1.表達(dá)方式2.修辭手法3.表現(xiàn)手法4.結(jié)構(gòu)技巧（謀篇布局）1、表達(dá)方式：敘述、議論、描寫(xiě)、抒情2、表現(xiàn)手法：描寫(xiě)手法、抒情手法（見(jiàn)下一張PPT）其他常見(jiàn)手法：象征、對(duì)寫(xiě)（曲筆）、渲染想象、聯(lián)想、賦比興、以小見(jiàn)大等3、修辭手法：比喻、比擬、夸張、借代、頂真、雙關(guān)、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典。4、結(jié)構(gòu)技巧：起承轉(zhuǎn)合、承上啟下、以景結(jié)情、重章疊句、伏筆、鋪墊、照應(yīng)、抑揚(yáng)、卒章顯志等詩(shī)歌表達(dá)技巧常見(jiàn)的表達(dá)技巧包括：（一）表達(dá)方式：記敘（事）描寫(xiě)（景、人、物）抒情（精神、心情、志向）議論（觀點(diǎn)、態(tài)度）說(shuō)明詩(shī)詞考查的重點(diǎn)是描寫(xiě)、抒情表達(dá)方式議論抒情直接抒情（直抒胸臆）間接抒情描寫(xiě)記敘借景抒情：觸景生情、借景抒情、寓情于景（情景交融）、以景結(jié)情、移情于景、以樂(lè)景襯哀情托物言志動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)、烘托、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、白描、工筆、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、鋪陳、點(diǎn)染等借事抒情（用典、借古諷今、借古傷已）古詩(shī)詞表達(dá)技巧3.表達(dá)方式1.表現(xiàn)手法借景抒情直接抒情（直抒胸臆）托物言志比喻比擬（擬人擬物）夸張借代設(shè)問(wèn)用典頂真等記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明賦比興，對(duì)比，聯(lián)想，襯托（正、反襯）描寫(xiě)類(lèi)抒情類(lèi)間接抒情2.修辭方法動(dòng)靜，虛實(shí)，側(cè)面烘托，點(diǎn)喵，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，白描，點(diǎn)染判斷下列詩(shī)句所用的表達(dá)方式

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

——王昌齡《閨怨》不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

——元稹《菊花》（記敘）野曠天低樹(shù)，江清月近人。

——孟浩然《宿建德江》（描寫(xiě)）（議論）這次第，怎一個(gè)愁字了得

——李清照《聲聲慢》（抒情）

從抒情藝術(shù)來(lái)看直接抒情（直抒胸臆）間接抒情：借景（“情與景的關(guān)系”）：

正襯關(guān)系：觸景生情、借景抒情、寓情于景、

以景結(jié)情、移情于景

反襯關(guān)系：樂(lè)景襯哀情，哀景襯樂(lè)情借物：托物言志（象征）借事：用典（事跡、詩(shī)句）、借古諷今、借古傷已

一、抒情方式1、直接抒情（直抒胸臆）李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”——表現(xiàn)了詩(shī)人的傲氣和不屈,也流露著對(duì)權(quán)貴的蔑視。杜甫：“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”——直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒百姓的溫飽而犧牲自己的高尚情操。 判斷方法：作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，詩(shī)句中有直接表明情感的字、詞、句。2、間接抒情:借景或借物（詠物詩(shī)）、借事[詠史詩(shī)、用典或敘事（李白《早發(fā)白帝城》）]抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如：賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。（借景抒情）萋萋：形容草木茂盛的樣子。作者借綿延不盡茂密繁盛的春草表達(dá)自己對(duì)朋友的惜別深情。2、間接抒情——借景抒情:（1）寓情于景（見(jiàn)景不見(jiàn)情）

“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。例：絕句（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

杜甫通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)描繪一幅清新明麗的春景圖，全詩(shī)不見(jiàn)情字，卻字字洋溢作者內(nèi)心的喜悅之情，表達(dá)作者告別顛沛離亂生活暫時(shí)安居草堂的愉悅之情。（2）觸景生情:（先有景后產(chǎn)情）

是指詩(shī)人見(jiàn)到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

（3）移情入景（以我觀景）是指詩(shī)人帶著自己的主觀感情去觀察和描寫(xiě)景物，客觀景物無(wú)不染上作者的主觀感情色彩，往往采用擬人的手法。如：杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；李白《哭晁卿衡》：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧?！保?）以景結(jié)情：使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。往往使詩(shī)歌顯得意猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。

錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

（5）樂(lè)（哀）景哀（樂(lè)）情

謝亭送別[唐]許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。第二句以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。

絕句杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？（6）托物言志

石灰吟于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己,將物性與人格巧妙地融為一體，托物言志，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的堅(jiān)貞不屈、正直清白的高尚情操。托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。

借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志和借景抒情的區(qū)別托物言志的“志”可以指志向（人生的態(tài)度）、情操、愿望、要求等。

借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。（7）借事抒情:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。在敘事中，寓含著作者被赦免還鄉(xiāng)的愉悅之情和急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心理。（8）用典

用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。

用典的作用：能夠起到含蓄、凝練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用；或拓展意境，使詩(shī)詞情意顯得含蓄，達(dá)到字少意豐的效果。

用典的方式：一般采用正用和反用兩種方式。

正用：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”陸游借用劉宋時(shí)檀道濟(jì)的典故，自喻能力出眾的守邊將領(lǐng)。

反用：隨意春芳歇，王孫自可留?！冻o·招隱士》說(shuō)：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留！”詩(shī)人反用典故，他覺(jué)得“山中”比“朝中”好，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，故說(shuō)“自可留”。(1)下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是A.但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

[李白《永王東巡歌十一首(其二)》]B.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)C.長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。(蘇軾《初到黃州》)D.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)√注解A項(xiàng)運(yùn)用了謝安的典故。B項(xiàng)“燕然未勒”運(yùn)用了竇獻(xiàn)的典故。燕然，山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛(ài)山。勒功，刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，登燕然山，刻石記功。后以“燕然勒功”指把記功文字刻在石上。亦指建立或成就功勛。亦稱(chēng)為“燕然勒石”。常見(jiàn)典故含義投筆——棄文從武樓蘭——邊境之?dāng)痴垩硎氯?，常反其意用之五柳——隱者的代稱(chēng)

三徑——代指隱士居住的地方采薇——隱居避世

黍離——對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情

折桂——科舉及第（古時(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開(kāi)的時(shí)候，故借喻高中狀元。）桑榆——垂老之年后庭花——代指靡靡之音高山流水——知音或高雅的樂(lè)曲擊楫——指晉祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江中流，拍擊船槳，立誓收復(fù)中原的故事。后用為收復(fù)失地，統(tǒng)一國(guó)家。青鳥(niǎo)——傳信的使者請(qǐng)纓——?dú)硤?bào)國(guó)抱柱——堅(jiān)守信約射天狼——打擊入侵的異族（9）借古諷今(懷古傷已、懷古傷今)借古諷今在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的，借對(duì)歷史上的人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感，向當(dāng)權(quán)者提出忠告等。例如的《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”劉禹錫寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，大唐帝國(guó)已日趨衰敗。所以，這首詩(shī)并不只是發(fā)思古之幽情，詩(shī)人感慨深沈，實(shí)寓有引古惜興亡之意，希望君主能以前車(chē)之覆為鑒。描景：感官（視、聽(tīng)、嗅、觸、味（如視聽(tīng)結(jié)合、有聲有色）角度變化（高低、俯仰、遠(yuǎn)近等）描寫(xiě)順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）動(dòng)靜（以動(dòng)襯靜，化靜為動(dòng)）虛實(shí)（虛實(shí)相生、化虛為實(shí)）【注：虛寫(xiě)：夢(mèng)中、過(guò)去、未來(lái)、神界】白描（簡(jiǎn)單，如山水田園詩(shī)）、工筆細(xì)描（濃墨重彩）點(diǎn)面寫(xiě)人：細(xì)節(jié)描寫(xiě)正面描寫(xiě)（外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理）側(cè)面描寫(xiě)（景物烘托、環(huán)境暗示、他人視角）詠物：正面描寫(xiě)（形、色、香、味、大?。﹤?cè)面烘托（生存環(huán)境、其他事物）二、描寫(xiě)手法1、白描白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托的畫(huà)法。后來(lái)借用、演化為一種文學(xué)寫(xiě)作風(fēng)格或手段，即描寫(xiě)事物文字簡(jiǎn)煉樸素，不加任何渲染和烘托。如：

逢雪宿芙蓉山主人劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

用白描手法，描畫(huà)出一幅旅客暮夜投宿，主人風(fēng)雪歸來(lái)的風(fēng)雪夜歸圖。例：

以精準(zhǔn)細(xì)膩的筆法描繪景物的中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方式。文學(xué)作品中指用細(xì)膩的筆觸，精細(xì)地描繪人、物外貌和生活場(chǎng)景；注意抓住事物的特征，濃墨重彩，著意刻畫(huà)，細(xì)致入微地再現(xiàn)事物特征，使人或景物的形象生動(dòng)逼真，給讀者一種呼之欲出之感。

一般表現(xiàn)為辭藻豐富絢麗，多用比喻，擬人，夸張、排比等手法2、工筆鵝

駱賓王鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。試從描寫(xiě)的角度賞析這首詩(shī)歌。

①此詩(shī)采用工筆細(xì)描的手法，從色彩入筆狀物。②鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比，色彩鮮明而協(xié)調(diào)。③在藍(lán)天白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，畫(huà)面絢麗，表現(xiàn)了濃濃的童趣和生活氣息。3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。

書(shū)成封就之際，似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候，卻又突然想起剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封。"復(fù)恐"二字，刻畫(huà)心理入微。這"臨發(fā)又開(kāi)封"的細(xì)節(jié)，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的"恐"，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出"又開(kāi)封"的決定，正顯出他對(duì)這封"意萬(wàn)重"的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)，惟恐遺漏了一句。

4、動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指在一首詩(shī)歌中既有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，又有靜態(tài)描寫(xiě)。一般有兩種表現(xiàn)形式：一是以動(dòng)襯靜，二是以靜寫(xiě)動(dòng)（化靜為動(dòng)）。以動(dòng)襯靜”，動(dòng)靜結(jié)合。如王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。以靜寫(xiě)動(dòng)，如“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！敝弧棒[”字，化靜為動(dòng)，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)中的“動(dòng)”是什么，“靜”是什么，二者結(jié)合有怎樣的效果。(1)下列唐人詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用動(dòng)靜相襯手法的一項(xiàng)是A.橋響犬遙吠，庭空人散眠。(許渾《夜歸丁卯橋村舍》)B.爐火照天地，紅星亂紫煙。(李白《秋浦歌十七首(其十四)》)C.寒樹(shù)鳥(niǎo)初動(dòng)，霜橋人未行。(劉禹錫《途中早發(fā)》)D.鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。(柳宗元《與崔策登西山》)√(2)下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用化靜為動(dòng)手法的一項(xiàng)是A.明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》)B.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)C.夕陽(yáng)勸客登樓去，山色將秋繞郭來(lái)。(黃景仁《都門(mén)秋思》)D.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(毛澤東《沁園春·雪》)√

虛實(shí)結(jié)合是指把眼前所見(jiàn)之景與回憶、想象、假設(shè)之景結(jié)合起來(lái)。虛實(shí)結(jié)合，可以使虛景與實(shí)景相會(huì)映襯、相得益彰，形象更加鮮明，內(nèi)容更加豐富，意境更加深遠(yuǎn)。如望廬山瀑布

李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析時(shí)應(yīng)注意指出“實(shí)”的是什么，“虛”的又是什么，二者構(gòu)成了怎樣的對(duì)比襯托效果。5、虛實(shí)結(jié)合（1）神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！崩畎酌枥L了一幅美好自由的神仙世界，反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。（2）已逝之景之境。（過(guò)去）這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”也許還存在，但此時(shí)并不在眼前，是作者的想象。作者寫(xiě)出“雕欄玉砌”的“朱顏”改，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。（3）設(shè)想的未來(lái)之境。（未來(lái)）這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它意味著所表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，更增添了離別的愁緒。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。試從點(diǎn)面結(jié)合分析這首詩(shī)。

①詩(shī)歌前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬(wàn)”，刻畫(huà)廣闊寂寥的背景。②“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；一舟，一翁，在廣闊寂寥的江面顯得越發(fā)渺小，也更加突出人的孤單（分析）。③表現(xiàn)人物處境的苦寒與孤寂，以此表達(dá)詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想情感。（作用）6、點(diǎn)面結(jié)合7、正側(cè)結(jié)合：對(duì)事物進(jìn)行正面的刻畫(huà)，包括形貌舉止、神態(tài)語(yǔ)言（人）、聲色形味（物）等的描寫(xiě)，同時(shí)借助側(cè)面描寫(xiě)，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如白居易《琵琶行》里先正面描寫(xiě)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)……”最后兩句“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”從聽(tīng)眾的反映來(lái)襯托琵琶聲的動(dòng)人心弦，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力.8、視聽(tīng)結(jié)合（聲色結(jié)合/諸覺(jué)結(jié)合）諸覺(jué)結(jié)合是指調(diào)動(dòng)人的各種感覺(jué)器官來(lái)描寫(xiě)景物。包括視覺(jué)(形色)、聽(tīng)覺(jué)(聲)、嗅覺(jué)(氣味)、味覺(jué)、觸覺(jué)等。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”

“黃鸝”“白鷺”是

，“鳴翠柳”是

，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度描繪一幅

的春景圖。賞析時(shí)應(yīng)指明詩(shī)歌哪是視覺(jué)，哪是聽(tīng)覺(jué)，并說(shuō)明表現(xiàn)了怎樣的效果。視覺(jué)描寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)有聲有色，絢麗多姿9、視角變化：

指描寫(xiě)景物遵循一定的時(shí)空順序，如“由遠(yuǎn)及近”（遠(yuǎn)近結(jié)合）、“由上到下”（高低結(jié)合）等等。如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”詩(shī)人秋日登上高處，視角由

到

，由

及

，描繪一幅

的

圖。高低遠(yuǎn)近肅殺凄清秋景10、人物描寫(xiě)：語(yǔ)言、神態(tài)、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）通過(guò)人物“留戀處”“執(zhí)手”“相看淚眼”“無(wú)語(yǔ)凝噎”等心理、細(xì)節(jié)、神態(tài)描寫(xiě)，表現(xiàn)戀人間依依不舍的情感和濃濃的離愁。判斷下列詩(shī)句運(yùn)用了哪些描寫(xiě)技巧。(1)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。()(2)遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

()(3)明月松間照，清泉石上流。()(4)今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?)(5)不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。()(6)月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。()(7)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。()練習(xí)視聽(tīng)結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜虛實(shí)結(jié)合反襯、以動(dòng)襯靜細(xì)節(jié)描寫(xiě)神態(tài)描寫(xiě)三、其他常見(jiàn)表現(xiàn)手法把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，其作用是突出強(qiáng)調(diào)，使事物更加鮮明。如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。賞析時(shí)應(yīng)指出對(duì)比的雙方及對(duì)比的目的，可用“……與……形成對(duì)比，突出了……”的句式。如“

與

形成對(duì)比，突出

?！辟F族人家里飄出酒肉的香味街頭上窮人們因饑寒而死的尸骨貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)2.襯托（正襯、反襯）為了表現(xiàn)、突出主要的人或物，作者常常用另一種或另一些與之相似、相關(guān)或相反的次要事物作背景來(lái)陪襯，分為正襯、反襯兩種。正襯，從正面襯托主要內(nèi)容，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的一是用“一時(shí)多少豪杰”襯托“周郎”的英雄形象；二是用“小喬初嫁了”襯托“周郎”的瀟灑英俊。反襯，從反面烘托主體。如“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！币詷?lè)景“紅葉青山”襯離別的哀情。賞析的關(guān)鍵點(diǎn)在于點(diǎn)明兩個(gè)事物間的襯托與被襯托的關(guān)系，可用“借……形象襯托（反襯）出……”的句式。

暮春歸故山草堂錢(qián)起谷口春殘黃鳥(niǎo)稀,辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。試分析這首詩(shī)所使用的藝術(shù)手法。

這首詩(shī)主要運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法。（2分）詩(shī)中以春鳥(niǎo)稀少、辛夷花凋落，杏花四處飄飛這樣一幅春光逝去、空寂凋零的畫(huà)面，反襯窗前幽竹蔥蘢青翠，不改初衷迎接它久別歸來(lái)的主人（2分）；刻畫(huà)了“幽竹”那種不畏春殘，不為俗屈的高尚節(jié)操。（2分）

渲染本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從正面著意描寫(xiě)。如漢樂(lè)府民歌《江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田（荷葉相連、盛密的樣子），魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！痹?shī)中“魚(yú)戲蓮葉東（西/南/北）”四句的渲染描寫(xiě)，使得全詩(shī)生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫(huà)面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。烘托（側(cè)面描寫(xiě)）烘托，又叫側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)其他事物的描寫(xiě)來(lái)烘托心情或刻畫(huà)事物形象，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。

如白居易的《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)，寫(xiě)周?chē)木吧?，目的是烘托琵琶女高超的演奏技藝。如?lè)府詩(shī)《陌上桑》里最后八句：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殻倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睆挠^看者的神態(tài)動(dòng)作來(lái)襯托羅敷的美，這比正面進(jìn)行直接描寫(xiě)節(jié)省筆墨，更具有藝術(shù)魅力。渲染與烘托的區(qū)別渲染和烘托：都是為了使描寫(xiě)的對(duì)象更鮮明，更突出，但二者著眼點(diǎn)不同：渲染從正面著筆，由此言此，一般用景物、環(huán)境來(lái)烘托情感，對(duì)景物環(huán)境多作正面描寫(xiě)。如賀鑄的《青玉案》“若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，這里運(yùn)用渲染的手法，用滿地的青草、滿城的柳絮、滿天的梅雨來(lái)渲染這閑愁之濃、之深。烘托從側(cè)面用墨，使要突出的事物更加鮮明。3、聯(lián)想、想象聯(lián)想是由甲事物想到乙事物（已有的），如“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶。想象是依托已知形象進(jìn)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)形象。如李