辯題：媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾還是迎合大眾  辯論賽材料

辯題：媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾還是迎合大眾

一、定義媒體：所謂媒體，是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?，通俗的說(shuō)就是宣傳的載體或平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)的就可以稱為媒體了，至于媒體的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)國(guó)家現(xiàn)行的有關(guān)政策，結(jié)合廣告市場(chǎng)的實(shí)際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。現(xiàn)今有報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等媒體。媒體主要有以下五項(xiàng)功能：1、監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境2、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系3、傳承文化4、提供娛樂(lè)5、教育市民大眾。在集權(quán)社會(huì)，傳媒受到專制政府控制，為政府服務(wù)。傳媒的“新聞報(bào)道”，在集權(quán)社會(huì)往往被曲解為“宣傳”，主要反映政府的聲音，而非民眾的聲音。在現(xiàn)代社會(huì)，真實(shí)反映新聞事件，全面反映各方面的聲音，是傳媒提供新聞報(bào)道的基本職業(yè)道德。引領(lǐng)：專指事物的導(dǎo)引群體或獨(dú)立的個(gè)體，引領(lǐng)事物的發(fā)展方向。迎合：故意使自己的言語(yǔ)或舉動(dòng)適合別人的心意。媒--雙方產(chǎn)生關(guān)系，體--載體，介質(zhì)物，媒體--產(chǎn)生關(guān)系的載體==>信息交流與傳播的載體。它的范圍我的看法是：以傳統(tǒng)報(bào)紙廣播電視為一體的傳統(tǒng)媒體和以互聯(lián)網(wǎng)為載體的例如及時(shí)通訊工具（qq等）社交網(wǎng)站（微博人人等）的自媒體（每個(gè)人都具有影響力）?；诟拍疃?，媒體傳播的是信息。怎么樣的信息就很關(guān)鍵。就中國(guó)目前的形式來(lái)看，廣義的傳統(tǒng)媒體行使的是報(bào)道真實(shí)的新聞事件、提供大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛活動(dòng)、政治宣傳等功能。引導(dǎo)是對(duì)于社會(huì)上容易混淆的觀念進(jìn)行指正，可以使大眾走出非理性的誤區(qū)（嚴(yán)肅的新聞事件）。而迎合是基于大眾普遍審美而言的，自然也是刪選后留下的符合大多數(shù)人口味的（文娛活動(dòng)）。二、辯例1.反方：今天我方的觀點(diǎn)是媒體應(yīng)迎合大眾。那么正本清源，讓咱們先來(lái)做一個(gè)名詞解釋。所謂媒體，是指?jìng)鞑バ畔⒌慕橘|(zhì)，通俗的說(shuō)就是宣傳的載體或平臺(tái)，能為信息的傳播提供平臺(tái)的就可以稱為媒體了，至于媒體的內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)國(guó)家現(xiàn)行的有關(guān)政策，結(jié)合廣告市場(chǎng)的實(shí)際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。此前，現(xiàn)行四大媒體分別為：電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站。此外，還應(yīng)有戶外媒體，如路牌燈箱的廣告位等。而迎合就是主動(dòng)滿足的意思。而大眾，很顯然就是人民群眾。今天這個(gè)辯題是“應(yīng)該如何”的價(jià)值判斷，那么我們都知道，價(jià)值是主體需要和客體有用性的統(tǒng)一。下面我就從這兩個(gè)方面來(lái)闡述我方觀點(diǎn)。第一，主體需要，在這個(gè)辯題里的主體，是大眾而不是媒體。那么大眾需要什么呢？什么是大眾的需求呢？很顯然，在這個(gè)多元化的時(shí)代和社會(huì)里。大眾的多種多樣的信息需求，有商業(yè)方面的廣告需求，有知識(shí)信息需求，有擇業(yè)信息需求，有政治新聞和社會(huì)新聞的需求，也有娛樂(lè)需求。這種需求是無(wú)限的。這里面的無(wú)限一是數(shù)量上的無(wú)限，二是種類上的無(wú)限。有多少人，就有比人數(shù)更多的需求。第二，客體有用性。作為客體的媒體，因?yàn)槭切畔鞑サ妮d體，在法律的框架下，它具有絕對(duì)的自由自主權(quán)。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，自由競(jìng)爭(zhēng)這種客觀要求就注定媒體可以，并且需要傳播海量信息。這里面包括三方面的意義：一是信息量的大，二是信息的即時(shí)，三是信息投放的精準(zhǔn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是看盤子做菜。結(jié)合以上兩點(diǎn)，大眾需要多種多樣的海量信息，而媒體需要滿足大眾千差萬(wàn)別的需求，就應(yīng)迎合大眾。否則，大眾不買賬，媒體就得倒閉。正方：媒體的本職概括講就是為人民服務(wù)，所以無(wú)論是引領(lǐng)還是迎合都是媒體服務(wù)的應(yīng)有之義，我們今天不是來(lái)講媒體要引領(lǐng)不要迎合，或者要迎合不要引領(lǐng)這樣的問(wèn)題，而是來(lái)討論一下，引領(lǐng)大眾與迎合大眾，媒體服務(wù)的這兩層含義哪個(gè)更體現(xiàn)媒體的社會(huì)價(jià)值。人活著當(dāng)然要開(kāi)心，要娛樂(lè)，但媒體存在的意義絕對(duì)不是把一件特別好玩的事情廣而告之一下，如此而已，在這個(gè)群氓的時(shí)代，需要有一排路燈，告訴人們應(yīng)該往哪里走，而媒體就存在一個(gè)引導(dǎo)公眾思想走向的責(zé)任，也就是我前面所講的媒體的社會(huì)價(jià)值。為什么媒體會(huì)有這樣的責(zé)任？因?yàn)槊襟w有普通人不具備的力量。第一，媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的信息獲取能力。對(duì)于同一事件，媒體有更廣泛的渠道獲取與該事件有關(guān)的各種信息，從而對(duì)該事件作出比一般人更全面更準(zhǔn)確的判斷，這種廣泛的信息獲取渠道實(shí)質(zhì)上源于社會(huì)賦予的能力，所以，媒體有把事件的真相告知公眾的責(zé)任。第二，媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的信息發(fā)布能力。普通人即便知道事情的真相也往往缺乏有效的信息公布渠道把有效信息傳達(dá)到一個(gè)廣泛的范圍，而媒體可以便捷實(shí)用電視、報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等渠道廣泛發(fā)布信息，這種信息發(fā)布能力同樣是社會(huì)所賦予，因此，媒體應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。第三，媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的社會(huì)公信度。同樣一件事，即便普通人知道事情的真相，并且碰巧又有足夠強(qiáng)大的信息發(fā)布機(jī)制，但依然無(wú)法克服公信度的問(wèn)題，同樣的信息在越是權(quán)威的媒體上發(fā)布就會(huì)具有越大的公信力，從而對(duì)社會(huì)大眾造成越大的影響，這樣的影響力依然是由社會(huì)所賦予，因此媒體應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。綜上所述，媒體不僅僅具有一般的商業(yè)屬性，還帶有強(qiáng)烈的社會(huì)屬性，媒體利用社會(huì)資源為自己謀得利益的同時(shí)，更應(yīng)該履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這才是媒體真正社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。反方：對(duì)方的三點(diǎn)立論說(shuō)

媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的信息獲取能力。媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的信息發(fā)布能力。媒體擁有遠(yuǎn)大于一般人的社會(huì)公信度。我對(duì)此有兩個(gè)疑問(wèn)第一，媒體真的有這樣的能力嗎？眾所周知，在網(wǎng)民社會(huì)已經(jīng)形成的今天，很多公共事件的第一報(bào)道者已經(jīng)不是媒體而是網(wǎng)民，也就是大眾了

第二，為什么說(shuō)媒體有這樣的能力，就應(yīng)該引領(lǐng)大眾呢？引領(lǐng)大眾是一種權(quán)利還是一種權(quán)力？如果是權(quán)利，那么相應(yīng)的義務(wù)是什么？如果是權(quán)力，那又是誰(shuí)賦予的。對(duì)方在駁論中提出了一個(gè)概念——大眾被引領(lǐng)的需求。我想知道，這種需求是客觀存在，還是你的主觀臆斷正方：當(dāng)然是客觀存在的需求，我們講只有一件事情是符合人們需求的，人們才會(huì)接受，如果人們不存在被引領(lǐng)的需求，那我倒想請(qǐng)問(wèn)，人們是怎么會(huì)接受引領(lǐng)的？反方：很好，那么這種引領(lǐng)是一種權(quán)利還是一種權(quán)力？正方：對(duì)方辯友您搞錯(cuò)了，引領(lǐng)既不是權(quán)利也不是權(quán)力，我在立論中說(shuō)了，引領(lǐng)是一種責(zé)任，這種責(zé)任是源于媒體具有的那些一般人所不具備的能力，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您所講的那些正確的迎合過(guò)程中是否有存在引領(lǐng)的作用。反方：呵呵，我們都知道權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，有什么樣的義務(wù)就有什么樣的權(quán)利，很顯然，你認(rèn)為引領(lǐng)是責(zé)任，那么就已經(jīng)混淆了權(quán)利和義務(wù)了。我們都知道引領(lǐng)是制造需求，而迎合是滿足需求。那么你認(rèn)為大眾的需求為什么需要被制造？正方：我沒(méi)看懂您說(shuō)的我混淆權(quán)利和義務(wù)的那一段，請(qǐng)您稍后具體再論述一下，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為引領(lǐng)是制造需求，引領(lǐng)是激發(fā)觀眾一種潛在的需求，對(duì)方辯友您還沒(méi)有回答我剛才的問(wèn)題，您的正確迎合過(guò)程中是否有引領(lǐng)的作用。反方：您都說(shuō)了是激發(fā)潛在需求了，這還不是制造啊，只是你不想承認(rèn)罷了，我即使退一步認(rèn)為你對(duì)，那么你怎么知道這種引領(lǐng)是不是揠苗助長(zhǎng)呢？我明確的回答你的問(wèn)題，除了個(gè)別的官方媒體和半官方媒體的政治新聞和意識(shí)形態(tài)教育有引領(lǐng)的作用外，絕大多數(shù)的媒體迎合需求過(guò)程沒(méi)有引領(lǐng)。我的問(wèn)題是，對(duì)于體育比賽的解說(shuō)，你認(rèn)為媒體應(yīng)該如何引領(lǐng)大眾。正方：激發(fā)需求怎么就是制造，不懂不懂，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們就來(lái)看體育解說(shuō)好不好，請(qǐng)問(wèn)一個(gè)體育比賽解說(shuō)員是否應(yīng)該在體育比賽解說(shuō)過(guò)程中倡導(dǎo)一種積極的體育精神？反方：第一,激發(fā)需求還是有需求,我們?nèi)ビ?謝謝你在論證我方觀點(diǎn).第二,解說(shuō)員倡導(dǎo)積極精神不是引領(lǐng)需求,而是在遵守社會(huì)公共價(jià)值.黃健翔在上屆世界杯明顯的傾向意大利隊(duì)才算是一種引領(lǐng)需求,結(jié)果卻是以道歉告終.我的問(wèn)題是:媒體和大眾是什么關(guān)系?正方：對(duì)方辯友一會(huì)兒說(shuō)激發(fā)需求是創(chuàng)造需求，一會(huì)兒又說(shuō)激發(fā)需求是有需求，看著都很暈啊，不過(guò)還是沒(méi)關(guān)系，我也一直都認(rèn)為媒體是要迎合大眾的，關(guān)鍵是對(duì)方今天觀點(diǎn)很偏頗，告訴公眾積極的價(jià)值不叫引領(lǐng)，告訴公眾錯(cuò)誤的價(jià)值才叫引領(lǐng)，這種定義，我無(wú)論如何是不能接受的。反方：激發(fā)需求那個(gè)問(wèn)題是我對(duì)你的定義的對(duì)謬。如果沒(méi)看懂，沒(méi)關(guān)系。后面的問(wèn)題就更有意思，對(duì)的引領(lǐng)是引領(lǐng)，而錯(cuò)誤的引領(lǐng)不是引領(lǐng)。你這么回答的原因就在于，你也看到了媒體引領(lǐng)大眾的不合法性。請(qǐng)你不要回避我的問(wèn)題，媒體和大眾的關(guān)系到底是什么？正方：媒體引領(lǐng)大眾居然是不合法的，這個(gè)，我怎么說(shuō)呢，還是來(lái)回答您的問(wèn)題吧，媒體和大眾的關(guān)系是媒體為大眾提供服務(wù)，服務(wù)既包括迎合也包括引領(lǐng)，而引領(lǐng)體現(xiàn)了媒體更高的社會(huì)價(jià)值，我想請(qǐng)問(wèn)，媒體傳播價(jià)值是否應(yīng)該寓教于樂(lè)反方：那是不是今天我們討論的是一個(gè)豁然價(jià)值判斷呢，媒體即應(yīng)該迎合大眾也應(yīng)該引領(lǐng)大眾呢？媒體如果借自己的能力進(jìn)行歪曲事實(shí)的意識(shí)形態(tài)宣傳和政治引導(dǎo)，那么是不是在愚弄大眾？正方：您說(shuō)的很對(duì)，媒體歪曲事實(shí)進(jìn)行引導(dǎo)絕對(duì)是愚弄大眾，所以我才講媒體應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任給予大眾一個(gè)正確的引導(dǎo)，我想我們是不是應(yīng)該把討論建立在正確的迎合和正確的引領(lǐng)之下，不然如果我問(wèn)您，大眾的低俗需求媒體是否應(yīng)該迎合，我想您應(yīng)該也蠻為難的吧反方：你終于承認(rèn)了引領(lǐng)的問(wèn)題，所以我想問(wèn)的是，如何引領(lǐng)的決定權(quán)由誰(shuí)決定，是誰(shuí)賦予了媒體引領(lǐng)的大眾的權(quán)利，是大眾本身還是獨(dú)立政府？正方：原來(lái)您一直是要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，可是我在立論中就明明白白告訴大家，媒體引領(lǐng)的權(quán)利來(lái)自大眾來(lái)自社會(huì)啊，所以我才講媒體應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任嘛。還是想請(qǐng)對(duì)方辯友在最后一個(gè)自由辯論發(fā)言中回答我，媒體是否應(yīng)該在傳播價(jià)值的時(shí)候寓教于樂(lè)，如果應(yīng)該，請(qǐng)問(wèn)價(jià)值是在樂(lè)還是在教，謝謝大家反方：那是不是今天我們討論的是一個(gè)豁然價(jià)值判斷呢，媒體即應(yīng)該迎合大眾也應(yīng)該引領(lǐng)大眾呢？媒體如果借自己的能力進(jìn)行歪曲事實(shí)的意識(shí)形態(tài)宣傳和政治引導(dǎo)，那么是不是在愚弄大眾？正方：謝謝主席，大家下午好，今天對(duì)方辯友會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，其實(shí)還是要怪媒體自己不爭(zhēng)氣，由于現(xiàn)在的媒體很多都充當(dāng)著政府的口舌，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的說(shuō)教，所以給對(duì)方辯友一個(gè)錯(cuò)誤的印象，哦，原來(lái)媒體的引領(lǐng)作用就是政治說(shuō)教，所以對(duì)方辯友在自由辯論中告訴我們，“除了官方媒體和一些半官方媒體的政治說(shuō)教外，其他的迎合過(guò)程沒(méi)有引領(lǐng)的作用”。那當(dāng)然我們都不喜歡這樣的說(shuō)教嘛。但是很奇怪啊，媒體的引領(lǐng)作用真的只有那么一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容嗎？百家講壇向公眾傳播一種歷史態(tài)度或人生價(jià)值，是不是對(duì)公眾的引領(lǐng)？我們今天辯論賽所倡導(dǎo)和宣揚(yáng)的價(jià)值難道不是一種引領(lǐng)？

沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)在的媒體在引領(lǐng)方面做得很不夠，甚至是很糟糕，所以讓對(duì)方辯友對(duì)現(xiàn)在媒體的引領(lǐng)作用很失望甚至很厭惡，但這正是我方觀點(diǎn)的價(jià)值立足點(diǎn)，正是因?yàn)槊襟w的引領(lǐng)作用太重要了，而我們現(xiàn)在的媒體又做得太糟糕了，所以我們才要強(qiáng)調(diào)，媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾啊。

最后為了避免對(duì)方辯友錯(cuò)誤理解我方觀點(diǎn)，我再把我的核心觀點(diǎn)重述一遍，媒體既要迎合公眾，也要引領(lǐng)公眾，也就是講，媒體應(yīng)該要寓教于樂(lè)，但價(jià)值在于教，也就是說(shuō)引領(lǐng)公眾是媒體應(yīng)該做的。反方：感謝對(duì)方辯友的精彩陳詞。下面有我來(lái)總結(jié)對(duì)方從立論到現(xiàn)在的一系列問(wèn)題。

第一，對(duì)方觀點(diǎn)游移不定，既認(rèn)為媒體應(yīng)該迎合大眾，也應(yīng)該引領(lǐng)大眾。論證他方觀點(diǎn)時(shí)也論證了我方觀點(diǎn)。我深表感謝。

第二，對(duì)方混淆了引領(lǐng)和迎合的概念。很顯然引領(lǐng)是制造需求和迎合是滿足需求。前者需求在后，后者需求在前。對(duì)方告訴我們引領(lǐng)是激發(fā)潛在需求，既然已經(jīng)有潛在的需求了，那么這時(shí)候就不是引領(lǐng)而是迎合了。

第三，對(duì)方一直避而不談媒體和大眾的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上是默認(rèn)了媒體從屬于大眾。媒體既沒(méi)有引領(lǐng)大眾的權(quán)利，也沒(méi)有引領(lǐng)大眾的權(quán)力。因?yàn)榧词勾蟊娛跈?quán)并且監(jiān)督媒體的所作所為，那么媒體的任何行為都是在滿足大眾的需求了。媒體更高的社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)媒體的社會(huì)價(jià)值，所以我方認(rèn)為，媒體應(yīng)該引領(lǐng)公眾，謝謝大家。

第四，無(wú)論是百家講壇還是小沈陽(yáng)現(xiàn)象，都是媒體在引領(lǐng)大眾，而是大眾有了解歷史，了解國(guó)學(xué)的需要，而百家講壇欄目滿足了這種需要，百家講壇才火的。在這里，有一種值得說(shuō)明，百家講壇開(kāi)播于2001年，當(dāng)時(shí)請(qǐng)的主講人都是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者或者是自然科學(xué)屆的著名學(xué)者，但是收視率一直很低。但是自從05年閻崇年開(kāi)講以來(lái)，因?yàn)橛狭舜蟊姷男枨?，于是開(kāi)始火了。至于小沈陽(yáng)，媒體滿足了一部分人的需要，也正因?yàn)槿绱耍て鹆肆硪徊糠植恍枰∩蜿?yáng)的人的批判。而正是這種自由的辯論精神和媒體的中立態(tài)度，才會(huì)使得社會(huì)進(jìn)步。綜上所述，我方認(rèn)為媒體應(yīng)迎合大眾。謝謝2.反方一辯尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和各位朋友：大家上午好！我方認(rèn)為媒體應(yīng)迎合大眾。理由如下：體現(xiàn)了大眾的主動(dòng)地位媒體是一種傳播信息的介質(zhì)，也就是我們通俗講的載體或平臺(tái)，具有傳遞信息，輿論監(jiān)督，社會(huì)控制的特有屬性。通過(guò)滿足大眾對(duì)信息的需求，實(shí)現(xiàn)民意表達(dá)的暢通。迎合是指主動(dòng)用自己的言語(yǔ)、舉止來(lái)滿足別人的需要。媒體迎合大眾的需求體現(xiàn)了大眾的主動(dòng)性。引領(lǐng)是指用一定的方法來(lái)指導(dǎo)和帶領(lǐng)。這就把大眾至于被動(dòng)接受的位置。有利于媒體的健康發(fā)展在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，媒體要得以生存和發(fā)展，就需要牢牢把握人民大眾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，媒體在傳播海量信息方面具有這些特征：一是信息量大，二是信息即時(shí)，三是信息投放的精準(zhǔn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是看盤子做菜。媒體需要滿足大眾千差萬(wàn)別的需求，就需要迎合大眾。這樣的媒體才能健康發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，大眾本位觀成為主流，在這個(gè)多元化的時(shí)代里，大眾有多種多樣的需求，媒介為觀眾而生存，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代傳媒的基本觀念。觀眾參與，受、傳雙方互動(dòng)，代表著媒體變革的大方向。媒體不以受眾為本位，就只能是窮途末路。正方一辯尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和各位同學(xué)：大家好！以辯論為媒，以引領(lǐng)為體，真理需要辯論，大眾需要引領(lǐng)，辯論迸發(fā)無(wú)限的火花，引領(lǐng)才是媒體的正道。首先，引領(lǐng)是指用一定的方法來(lái)指導(dǎo)和帶領(lǐng)。而迎合是指用自己的言語(yǔ)、舉止來(lái)滿足別人的需要?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，媒體的社會(huì)意義和價(jià)值被廣泛注重起來(lái)，引領(lǐng)潮流勢(shì)在必行。其次，引領(lǐng)是時(shí)間和空間的結(jié)合，是完美的詮釋方式。大眾的口味不一，社會(huì)立場(chǎng)不同，所居的判斷力不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不盡相同，單純的迎合不能滿足大眾參差不齊需求的，迎合不適于大眾。最后，媒體的引領(lǐng)讓大眾良莠不齊的需求提升到一個(gè)新高度，引領(lǐng)大眾的思想和行為從感性到理性，在正確的軌道上健康發(fā)展。迎合的弊端比比皆是，君不見(jiàn)毒品害人無(wú)數(shù)，若媒體迎合毒上加毒；君不見(jiàn)國(guó)境被犯，若媒體迎合遺臭萬(wàn)年；君不見(jiàn)邪教橫行，迎合就是邪魔當(dāng)?shù)?。引領(lǐng)的媒體被尊敬，正所謂媒體引領(lǐng)彰正義，迎合求全落罵名。我方認(rèn)為媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾。反方二辯尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和各位朋友：大家好！媒體迎合大眾的需求,大眾可以對(duì)事物進(jìn)行自己的判斷，篩選，最終選擇適合自己的，而媒體引領(lǐng)大眾，大眾便成了被動(dòng)方，大眾的被引導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效果，中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際新聞傳播研究所所長(zhǎng)劉笑營(yíng)博士曾表示，一些新聞媒體和新聞工作者，由于自身素質(zhì)有待提高，作風(fēng)浮躁，缺乏起碼的社會(huì)責(zé)任感，在激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng)中喪失了正確的判斷力和社會(huì)良知。如果大眾一味依賴媒體的引導(dǎo)作用，其結(jié)果可能將大眾引導(dǎo)至錯(cuò)誤的方向。正方二辯各位辯友，我方認(rèn)為媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾。在當(dāng)代的社會(huì)，信息傳播的途徑越來(lái)越多樣化。媒體進(jìn)入我們的生活中，為我們帶來(lái)很方便。但于此同時(shí)也為我們帶來(lái)很多困擾，比如網(wǎng)上出現(xiàn)的“XX門”、網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐、等等對(duì)人們的價(jià)值取向會(huì)產(chǎn)生扭曲。我方認(rèn)為媒體要引領(lǐng)大眾而并非迎合。單純的迎合，只會(huì)造成社會(huì)矛盾更加激烈、社會(huì)信用危?？杉?。因此我方堅(jiān)持認(rèn)為媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾，朝正確的方向發(fā)展。絕不只單純的迎合而已。反方三辯在當(dāng)今社會(huì)，媒體的客觀公正是非常需要的，而客觀與公正，應(yīng)由社會(huì)來(lái)監(jiān)督，社會(huì)的監(jiān)督，是主動(dòng)的而非讓媒體讓我們被動(dòng)監(jiān)督，所以，媒體應(yīng)該迎合大眾。正方三辯媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾。在社會(huì)中的角色是領(lǐng)航員，引領(lǐng)大眾去了解事實(shí)，了解真相。而不是一味的去迎合大眾。眾所周知，媒體在社會(huì)中所起的作用越來(lái)越重要，其社會(huì)意義也被廣泛的重視起來(lái)。在我方看來(lái)，媒體與大眾的關(guān)系是引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，而不是需求和奉送關(guān)系。因?yàn)槊襟w與大眾的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也就不同。單純的迎合遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大眾的不同的需求，更何況還有很多的弊端。因此，媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾。而不是迎合！反方四辯權(quán)威性媒體也要大眾化，也要迎合大眾需求：紐約時(shí)報(bào)在越戰(zhàn)之后，曾經(jīng)一度走下坡路，發(fā)行量不斷下降，為了扭轉(zhuǎn)這種頹勢(shì)，他們進(jìn)行了改版，方法就是把紐約時(shí)報(bào)分疊，分成時(shí)政、財(cái)經(jīng)等不同的版，同時(shí)大幅度增加文藝、體育、娛樂(lè)等和人民群眾生活密切相關(guān)的內(nèi)容板塊，但紐約時(shí)報(bào)整體風(fēng)格沒(méi)變，在加強(qiáng)大眾化的同時(shí)權(quán)威性沒(méi)丟。該保留的保留，同時(shí)加入老百姓喜歡的，和老百姓生活密切相關(guān)的信息。通過(guò)這樣的手段，紐約時(shí)報(bào)的發(fā)行量又上去了，秘訣就在于它作為權(quán)威的媒體同時(shí)也迎合了大眾的需要。正方四辯媒體在其傳播活動(dòng)中，已經(jīng)有意無(wú)意地、潛移默化地把人們?cè)敢饣虿辉敢庑蕾p、自覺(jué)或不自覺(jué)接受的信息，通過(guò)畫面、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等符號(hào)傳遞給受眾，久而久之，習(xí)慣成自然，引起了人們價(jià)值觀念、生存方式、生活習(xí)慣的改變，進(jìn)而形成了新的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，大眾傳媒對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)刻在起著推動(dòng)作用。所以在這時(shí)堅(jiān)持媒體的正確導(dǎo)向作用引領(lǐng)大眾走向和正確的方向是至關(guān)重要的。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾！提問(wèn)階段反方一辯對(duì)方辯友說(shuō)過(guò)：媒體與大眾的關(guān)系是引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，而不是需求和奉送關(guān)系。因?yàn)槊襟w與大眾的立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也就不同。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，難道媒體的目的就是剝奪大眾的思考力？難道大眾都要與媒體的立場(chǎng)一樣？如果媒體的觀點(diǎn)是偏頗的呢？正方一辯大眾和媒體都有自己的立足點(diǎn)，引領(lǐng)不是代替，所以也不是剝奪大眾的思考力，媒體引領(lǐng)大眾是用理性思維站在旁觀者的角度對(duì)大眾價(jià)值觀引領(lǐng)，而是給大眾思考提供參照物跟風(fēng)向標(biāo)，大眾有立場(chǎng)，立場(chǎng)可能主觀，就需要媒體引領(lǐng)，我們說(shuō)的引領(lǐng)是立足于大眾的。對(duì)方辯友，您認(rèn)為媒體應(yīng)該迎合大眾，迎合大眾的哪些方面呢？反方二辯我方認(rèn)為新聞媒體的原則首先是客觀公正，再是需要有獨(dú)立的思考。當(dāng)一種聲音出來(lái)，都是有其立場(chǎng)的，媒體應(yīng)當(dāng)讓各種聲音相互碰撞，從而帶來(lái)思考。媒體應(yīng)該迎合大眾的不同需求，而不是用自己一種觀點(diǎn)，強(qiáng)加給大眾。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，您愿意被被強(qiáng)行接受沒(méi)有經(jīng)過(guò)您自己思考的觀點(diǎn)嗎？正方二辯對(duì)方辯友沒(méi)有回答我方一辯所提出的問(wèn)題。媒體是通過(guò)專業(yè)的工作者，用理性思維對(duì)客觀發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行篩選，取精華，去糟粕，給人們正確的價(jià)值觀和事物認(rèn)知，不是強(qiáng)行，而是潛移默化的滋潤(rùn)人心，潤(rùn)物有聲，讓人們看到想到感受到。媒體信息的來(lái)源是立足于隨實(shí)踐，并非是滿足于每一個(gè)人的需求。而是有主流文化的。對(duì)方也認(rèn)為媒體的原則是客觀公正。但是大眾的獨(dú)立的思考是建立在自己的主觀思想之上的。因此需要引領(lǐng)。媒體如錯(cuò)誤的也迎合嗎？反方三辯提問(wèn)：沒(méi)有需求就沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有大眾的關(guān)注，就不會(huì)有媒體的發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，沒(méi)有大眾的需求，何來(lái)媒體引領(lǐng)大眾？正方三辯請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答我方一辯、二辯所提出的問(wèn)題，不要回避！我方在前面的陳述中已經(jīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了回答。大眾的需求參差不齊，因此需要媒體的引領(lǐng)。媒體對(duì)公眾進(jìn)行引領(lǐng)，遵循社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，符合我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的要求，是世界發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。從大的方面來(lái)說(shuō)，國(guó)家秘密是媒體所不能觸及的雷區(qū)。這些秘密對(duì)大眾來(lái)說(shuō)是具有很大吸引力的，但是，作為媒體，不能因?yàn)橛洗蟊?，而將最高絕密公布。難道對(duì)方辯友認(rèn)為，媒體為了迎合大眾而不顧國(guó)家安危，將這些機(jī)密公布于眾嗎？請(qǐng)對(duì)方正面回答我方提出的三個(gè)問(wèn)題！反方四辯不是不顧國(guó)家安危，機(jī)密的當(dāng)然不能公布于眾。機(jī)密不是媒體所能報(bào)道的。能報(bào)道的就不叫機(jī)密。媒體只迎合大家報(bào)道想知道事實(shí)真相。1870年《紐約太陽(yáng)報(bào)》總編談他成功的秘訣：“報(bào)紙面世時(shí)決不能沒(méi)有轟動(dòng)的新聞?！睋屜绕亓系男侣勀芪蟊?。如果沒(méi)有轟動(dòng)的新聞?dòng)洗蟊?，就像飯店里沒(méi)有可口的飯菜一樣，如何能生存？正方四辯對(duì)方仍然沒(méi)有回答我方一辯，二辯所提出的問(wèn)題。轟動(dòng)的新聞具有殺傷力，社會(huì)影響力，更需要理性的思考辨識(shí)，選取利于社會(huì)發(fā)展。對(duì)方辯友是否記得上個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣的白曉燕事件嗎？因?yàn)槊襟w要迎合大眾，進(jìn)而不顧人質(zhì)的危險(xiǎn)，大搖大擺的進(jìn)行采訪，更過(guò)分的是，竟然占用來(lái)了劫匪與警察通話的頻道，對(duì)劫匪進(jìn)行采訪，劫匪通過(guò)電視對(duì)警察的部署，下一步的行動(dòng)了如指掌。造成人質(zhì)慘遭遇害。給人質(zhì)家屬及關(guān)心人質(zhì)的人造成了重大的傷害。難道媒體就因?yàn)橐洗蟊?，不?jì)后果嗎？請(qǐng)對(duì)方正面回答。反方一辯對(duì)方辯友，您認(rèn)真看我方的辯論內(nèi)容了嗎？我們要回答您多少遍才算是回答呢呢！對(duì)方辯友說(shuō)白曉燕事件，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：那是大眾要求他們那樣去做嗎？對(duì)方辯友也太小看大眾的水平了吧，難道大眾的欣賞水平只是獵奇？只有低級(jí)趣味？我們的大眾需求也不是要至國(guó)家與危難之中吧，相反，而是通過(guò)了解事情的真相，通過(guò)自己的思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。自由辯論反方四辯藥房靠病人掙錢，酒廠靠酒鬼掙錢，煙廠靠煙民掙錢的道理一樣，報(bào)紙靠讀者掙錢，電臺(tái)靠聽(tīng)眾掙錢，電視臺(tái)靠觀眾掙錢，網(wǎng)站靠網(wǎng)民掙錢。媒體不能迎合大眾，就不能生存。萬(wàn)物都是適者生存！正方一辯大眾的媒體從大眾來(lái)到大眾中去，立足大眾，又高于大眾，大眾百味難調(diào)，并不是簡(jiǎn)單的開(kāi)藥，單純的調(diào)酒，流水作業(yè)產(chǎn)煙，迎合只是投其一部分所好，今天滿足了這邊，明天就有可能滿足不了那邊，引領(lǐng)才能從根本上解決大眾的認(rèn)知和所學(xué)，媒體才是群眾的喉舌，正義的標(biāo)桿，媒體的迎合可能入了大眾的眼，但進(jìn)不了大眾的心，身隨心動(dòng)，魅力我心，心是最重要的，媒體用心去引領(lǐng)世界，世界媒體因引領(lǐng)而絢麗多彩，民族有強(qiáng)大的媒體引導(dǎo)才能財(cái)源滾滾，強(qiáng)勢(shì)崛起，因此，我方堅(jiān)持媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾。反方一辯普利策說(shuō)過(guò)“媒體是一個(gè)瞭望者，而不是一個(gè)舵手，也不是一個(gè)船長(zhǎng)”這很好的證明我方觀點(diǎn)“媒體應(yīng)該迎合大眾”。因?yàn)槠绽叩难哉撜谜f(shuō)明“媒體的前進(jìn)方向最終是要依靠大眾的判斷，媒體應(yīng)該迎合大眾”。所謂“瞭望者”應(yīng)該將自己看到、知道的內(nèi)容告知大眾，讓大眾自己判斷，而不是根據(jù)自己的好惡有所保留，隱藏真相。媒體要引導(dǎo)大眾的方向勢(shì)必就會(huì)粉飾某些東西而只呈現(xiàn)給大眾對(duì)媒體的指引方向相適應(yīng)的內(nèi)容，作為受眾，這是否有種被愚弄的感覺(jué)？正方三辯現(xiàn)在社會(huì)中，媒體無(wú)處不在，對(duì)人們的生活有很大的影響。對(duì)方辯友也很清楚，作為隱私，是不希望被別人知道的，尤其是公眾人物。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，人都是有好奇心理的。媒體為了迎合好奇心理，千方百計(jì)的探尋公眾人物的隱私。不僅對(duì)當(dāng)事人造成很大的傷害，從另一方面也對(duì)人們的價(jià)值觀，價(jià)值取向造成扭曲，造成社會(huì)道德的底下，其危害不亞于世界戰(zhàn)爭(zhēng)。難道對(duì)方辯友想看到一個(gè)沒(méi)有沒(méi)有個(gè)人隱私，沒(méi)有道德的社會(huì)嗎？媒體所作的不是迎合，而是引導(dǎo)。反方四辯媒體因?yàn)椴荒苡洗蟊娏耍襟w傳播速度“慢車”了，沒(méi)有大眾喜歡媒體了，還引導(dǎo)什么啊？報(bào)紙不用賣了，電視不用賣了，電臺(tái)也關(guān)門吧。正方一辯媒體通過(guò)引領(lǐng)而讓大家喜歡上被引領(lǐng)的感覺(jué)，社會(huì)主義和諧價(jià)值觀在引領(lǐng)中也走越遠(yuǎn)，就像胡錦濤總書記在十七大所說(shuō)，媒體應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)大眾注意力，形成積極的輿論氛圍，破除滿天飛的謠言，將無(wú)辜而迷茫的大眾帶上理性的軌道，而不是，一味迎合良莠不齊的大眾口味，讓茫然的大家更茫然，郁悶的我們更郁悶。媒體潤(rùn)澤心靈的作用更加凸顯，“慢車”有功效，“動(dòng)車”上西天嗎？反方三辯媒體迎合大眾,大眾是主導(dǎo)方，可以對(duì)迎合的事物進(jìn)行自己的判斷，篩選，最終選擇適合自己的，而媒體引領(lǐng)大眾，大眾便成了被動(dòng)方，大眾的被引導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面效果，暫且不深究媒體在某些問(wèn)題上的錯(cuò)誤引導(dǎo)，即便是正確引導(dǎo)，長(zhǎng)期如此，大眾會(huì)逐漸喪失獨(dú)立思考的能力，加劇大眾理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，導(dǎo)致大眾對(duì)媒體的過(guò)度依賴，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。因此，媒體應(yīng)該去迎合媒體，而大眾也需要被迎合。正方三辯引領(lǐng)不是改變主導(dǎo)主導(dǎo)權(quán)，相反迎合會(huì)走向迷失。媒體的原則就是客觀，公正。不能一味的迎合。對(duì)方辯友一味的強(qiáng)調(diào)迎合，將媒體變?yōu)榱舜蟊姷母接梗蔀榇蟊娦枨笫裁?，就要奉送的工具。這完全違背了媒體的原則。實(shí)際上，對(duì)方所說(shuō)的瞭望者，所起到的作用就是引領(lǐng)的作用。因?yàn)橛胁t望者，所以輪船才會(huì)有正確的前進(jìn)方向，要不然輪船就會(huì)迷失在茫茫大海中。從上個(gè)月的竊聽(tīng)門事件，媒體迎合了大眾的口味，給大眾帶來(lái)了什么呢？懷疑、失信，社會(huì)公德下降。帶來(lái)的損失是難以估量的，難道這就是媒體所追求的嗎？反方一辯按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，有了瞭望者就不需要輪船長(zhǎng)的判斷了？媒體引導(dǎo)了大眾的方向，大眾還需要思考嗎？大眾需要了解事件的真相，正是為了提高整個(gè)社會(huì)的道德水平!對(duì)方辯友，不是說(shuō)媒體上出現(xiàn)的低級(jí)內(nèi)容就是迎合大眾，高雅的東西就是引領(lǐng)大眾。當(dāng)我們進(jìn)入信息時(shí)代，媒體的力量正在發(fā)生著巨大而深刻的變化，從社會(huì)的發(fā)展要求來(lái)說(shuō)，一個(gè)媒體的風(fēng)格應(yīng)該是“不沖動(dòng)、不破壞、不媚俗、不虛偽、不偏激、不炒作、不盲從、不驕傲”，還要有“務(wù)實(shí)的心態(tài)、冷靜的觀察”。迎合大眾對(duì)于主流價(jià)值觀的需要和需求、對(duì)于強(qiáng)化整個(gè)社會(huì)的向心力，減少社會(huì)的無(wú)序化，應(yīng)該是媒體不能忘記而且必須要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。正方一辯船長(zhǎng)是船的最高領(lǐng)航者，船長(zhǎng)的作用不是迎合，迎合的結(jié)果茫茫大海失去方向，領(lǐng)航的船長(zhǎng)是睿智的，會(huì)讓船在大海中朝著太陽(yáng)的方向不斷前行，迎合船上的人，一會(huì)兒西一會(huì)兒東，西邊有海盜，東邊會(huì)觸礁。在我泱泱大國(guó)的中華，媒體的引領(lǐng)的力量更是隨處可見(jiàn)，媒體在搶險(xiǎn)一線的風(fēng)口浪尖，讓大眾看到巍峨的民族精神；媒體在感人事件的風(fēng)流前線，讓大眾看到和諧的情感畫面；媒體在英模先鋒的身旁漫觀，讓大眾感受時(shí)代的強(qiáng)音。正所謂中華復(fù)興惠億民，媒體引領(lǐng)爭(zhēng)排頭。我方堅(jiān)持認(rèn)為媒體應(yīng)該引領(lǐng)大眾，做時(shí)代最強(qiáng)音。反方四辯媒體的存在不是為揭露隱私而存在的，在于報(bào)道事實(shí)真相，如果報(bào)道不出事實(shí)真相，就需要新聞亮點(diǎn)吸引迎合大眾?！懊襟w的原則就是客觀，公正”，說(shuō)法太嚴(yán)肅了！但是媒體相對(duì)于法律的“客觀、公正”而言，媒體可以加以適當(dāng)渲染，更加地迎合愉悅大眾。所以媒體的傳播手段越來(lái)越廣，傳播手段越來(lái)越快。正方三辯我方陳述過(guò)，大眾都是有獵奇心理的。心中的想法總是想得到答案。媒體對(duì)事件進(jìn)行渲染，更加激發(fā)了大眾的好奇心理，雖然滿足了大眾的想法，卻造成了群體的迷失。損失不言而喻。引領(lǐng)不是主導(dǎo)，媒體作為事件的報(bào)道者，是最先到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，了解事情真相，及時(shí)報(bào)到的。讓大眾知道事情的真相，解除大眾心中的疑惑。而不是為了迎合大眾心中的疑惑而隨意選取素材。這樣不符合媒體的原則。媒體有自己的判斷能力，一味的迎合會(huì)走向群體性的迷失。作為獨(dú)立的媒體，在大眾的探求道路上起到引領(lǐng)作用。而不是迎合。反方一辯對(duì)方辯友說(shuō)，"媒體千方百計(jì)探尋公眾人物的隱私"就是迎合大眾，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，難道您因?yàn)槟壳按蟊姷男蕾p水平就這么低？大眾需要了解事件的真相，正是為了提高整個(gè)社會(huì)的道德水平!對(duì)方辯友，不是說(shuō)媒體上出現(xiàn)的低級(jí)內(nèi)容就是迎合大眾，高雅的東西就是引領(lǐng)大眾。親愛(ài)的對(duì)方辯友，媒體相當(dāng)于船上的瞭望者，將看到的情況傳達(dá)給相當(dāng)于船長(zhǎng)的大眾，讓大眾自己去判斷！而不是瞭望者左右船長(zhǎng)。不要偷換概念??！媒體應(yīng)該用客觀公正的態(tài)度來(lái)描述事件，迎合大眾對(duì)事情真相的了解的渴望，給大眾自我思考的空間。因此媒體應(yīng)該迎合大眾正方一辯親愛(ài)的對(duì)方辯友，電視引領(lǐng)視覺(jué)沖擊，電臺(tái)引領(lǐng)號(hào)角聆聽(tīng)，報(bào)紙引領(lǐng)深度認(rèn)知，媒體引領(lǐng)不等閑，吹奏凱歌頌中華。鄧小平同志題詞《齊魯晚報(bào)》，提出殷切期望，媒體報(bào)道主義貼近群眾，引領(lǐng)視聽(tīng)，追求文化傳承性，引領(lǐng)潮流。齊魯大地，媒體一枝獨(dú)秀，《齊魯晚報(bào)》的媒體工作者奔波在群眾一線，藍(lán)海、周青先、郭建政，一個(gè)個(gè)響亮的名字震顫著古老的中華大地，他們是媒體引領(lǐng)的使者，他們有著引領(lǐng)的責(zé)任，讓大眾認(rèn)可，做大眾喜歡的媒體，正確引領(lǐng)大眾就能走進(jìn)大眾的心靈深處，整合媒體資源得出的寶貴財(cái)富，惠人惠己惠民眾。反方四辯媒體報(bào)道的事實(shí)、觀點(diǎn)、畫面和聲音是大眾喜歡樂(lè)見(jiàn)的。相信你個(gè)人也不會(huì)喜歡毒品，殺人的場(chǎng)面。對(duì)于媒體的一些負(fù)面的影響不可能一點(diǎn)沒(méi)有，但是正面的影響是主流。不能應(yīng)為負(fù)面的影響就把媒體“一棒子打死”。正方三辯對(duì)方辯友也承認(rèn)了媒體要用客觀公正的態(tài)度來(lái)描述事件，實(shí)際上承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)。一個(gè)事件的傳播，達(dá)到大眾那里已經(jīng)是幾經(jīng)周轉(zhuǎn)了，其中不乏有轉(zhuǎn)播者的主觀猜測(cè)。而作為媒體，其客觀公正的原則，恰恰對(duì)事件傳播中不存在的因素去除，保留事件的真相。對(duì)于負(fù)面的影響，媒體更要引領(lǐng)，引領(lǐng)大眾走向正面；對(duì)于正面的影響，媒體更是應(yīng)該錦上添花。引領(lǐng)是主流，是主導(dǎo)。而不是對(duì)方辯友所說(shuō)的迎合！反方四辯光輝的人物和光輝的事件，需要發(fā)揚(yáng)，也都是大家樂(lè)見(jiàn)的，媒體加以宣傳這些，正是迎合了大眾的喜悅的心情。藍(lán)海、周青先、郭建政，一個(gè)個(gè)響亮的名字，他們迎合了大眾，作出了大家喜歡的事情。如果他們也采用暴力，將不會(huì)迎合大眾。反方一辯對(duì)方辯友說(shuō)”媒體要用客觀公正的態(tài)度來(lái)描述事件，實(shí)際上承認(rèn)了我方的觀點(diǎn)“那您的觀點(diǎn)就是說(shuō)迎合大眾的需求就是要歪曲事實(shí)真相？比如911事件，美國(guó)的報(bào)紙中一定會(huì)采取一種傾向美國(guó)價(jià)值觀的方式，他們的客觀是有限的。媒體在報(bào)道911的時(shí)候，會(huì)個(gè)別的采訪一兩個(gè)中東人，但是這種人只占10％以下的比例。而這種人往往是一些非常普通的人，而站在美國(guó)價(jià)值觀一邊的人，有專家、官員，非常強(qiáng)勢(shì)的人，這實(shí)際上不是完全客觀，實(shí)際上是一種傾向。這樣的“引領(lǐng)”下，大眾如何知道事情的真實(shí)情況？（山東隊(duì)搶貼，此貼被判無(wú)效）正方一辯引領(lǐng)是牽引和領(lǐng)航，不是對(duì)方辯友所說(shuō)哄著大眾開(kāi)心，讓大眾一笑而過(guò)，是客觀的報(bào)到事實(shí)，讓大眾認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界。天娛傳媒是中國(guó)娛樂(lè)媒體的龍頭老大，地位在當(dāng)下的年輕人心中根深蒂固，幸福青春季，偶像青春季，紅色青春季，勵(lì)志青春季，用美好成功的媒體資源引領(lǐng)菁菁青少年，引領(lǐng)其學(xué)習(xí)偶像的奮斗精神，銘記先烈的奉獻(xiàn)精神，磨練意志，追求幸福，一代代風(fēng)華正茂，一年年蓬勃奮起，假如一味的迎合，按著應(yīng)試教育的模式去對(duì)待青年，怎會(huì)有瘋狂的英語(yǔ)老師陳思思，個(gè)性鮮明的全能女王李宇春，下一站天后，我們值得期待引領(lǐng)的魅力。反方一辯對(duì)方辯友不要把一小部分人擴(kuò)大成大眾。按照您的邏輯大眾就是非不分的糊涂蟲吧！請(qǐng)相信大眾的思考力。媒體通過(guò)強(qiáng)大的輿論和廣泛的受眾背景，影響左右大眾的價(jià)值觀。而媒體對(duì)信息傳播是有所選擇的。傳播理論告訴我們，大眾媒介通過(guò)報(bào)道或不報(bào)道某個(gè)“議題”，對(duì)少數(shù)“議題”突出強(qiáng)調(diào)，對(duì)一系列“議題”按優(yōu)先順序給予不同程度的報(bào)道這三種基本模式來(lái)影響大眾對(duì)相關(guān)事物的態(tài)度和判斷。難道迎合大眾就是隱瞞真相？迎合大眾就是哄大家開(kāi)心？大眾的需要是了解事情本來(lái)的樣子，而不是經(jīng)過(guò)加工的、粉飾過(guò)的。正方三辯對(duì)于911事件，全球的媒體都進(jìn)行了報(bào)到，而且是進(jìn)行了客觀的報(bào)到。對(duì)方辯友所說(shuō)的“美國(guó)的報(bào)紙中一定會(huì)采取一種傾向美國(guó)價(jià)值觀的方式”這個(gè)只是對(duì)方辯友的猜測(cè)，而不是客觀事實(shí)。大眾需要的是事情本來(lái)的樣子，不是經(jīng)過(guò)加工的，這說(shuō)明媒體所起到的作用讓然是引領(lǐng)。我方并沒(méi)有如對(duì)方辯友所說(shuō)的將一小部分?jǐn)U大成大眾。相反，對(duì)方在辯論中經(jīng)常無(wú)形承認(rèn)我方的觀點(diǎn)。反方四辯媒體的存在不是以"引領(lǐng)是牽引和領(lǐng)航"而存在的，對(duì)方不要對(duì)“引領(lǐng)”這個(gè)單詞加以解釋概念，這里不是解釋概念的地方。媒體的存在在于傳播信息，不在于引領(lǐng)而存在的。朱镕基總理視察某中央新聞媒體時(shí)，鼓勵(lì)該媒體做好“人民喉舌“，“媒體是黨和人民的喉舌”這一命題可能大部分人都會(huì)同意，即媒體既要上情下達(dá)，將執(zhí)政黨的思想、號(hào)召、決議、政策傳達(dá)給廣大人民，也要下情上達(dá)，將廣大人民的思想、愿望、要求、呼聲、情緒反映給黨和各級(jí)政府機(jī)構(gòu)，以達(dá)到上下交流、溝通，理解、互信的作用。大眾的需求就是了解這些內(nèi)容，因此，媒體應(yīng)該迎合大眾的需求正方四辯媒體固然要立足于大眾，是指向大家報(bào)道真實(shí)客觀的世界，不論這個(gè)世界是不是大眾理解的那樣、期待的那樣。而迎合大眾，則是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行了篩選。因?yàn)榇蟊娫诤芏嗲闆r下根本不明確自己需要的到底是什么，這恰恰需要媒體進(jìn)行引領(lǐng)，引領(lǐng)大眾思想和行為的方向。引領(lǐng)大眾走向理性。正方一辯我們只有對(duì)引領(lǐng)深入的理解才能真正的體會(huì)媒體引領(lǐng)的魅力，知其然才會(huì)知其所以然。CCTV是中國(guó)最強(qiáng)大的媒體，是中國(guó)走向世界的通道，是全民學(xué)習(xí)的媒體標(biāo)桿，引領(lǐng)全面學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，揚(yáng)長(zhǎng)避短，中華民族屹立于世界之林，不斷學(xué)習(xí)勇創(chuàng)新，媒體引領(lǐng)做先鋒，我們有白巖松、水均益、唐師曾，在世界的舞臺(tái)引領(lǐng)中國(guó)，讓外國(guó)看到中國(guó)的強(qiáng)大和崛起，我們有湖南衛(wèi)視強(qiáng)化青年人的心靈，勵(lì)志青春，金色年華，我們有央視媒體起舞國(guó)際舞臺(tái)，將中國(guó)最美的風(fēng)華引領(lǐng)到世界之林，引領(lǐng)中國(guó)特色拓步向前。我方堅(jiān)持認(rèn)為媒體應(yīng)引領(lǐng)大眾！總結(jié)陳詞反方四辯尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和各位朋友：非常感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言：作為正方一辯，我有責(zé)任指出對(duì)辯友的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方辯友在指出媒體引導(dǎo)的方向性問(wèn)題時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了正確的引導(dǎo)而忽視了其負(fù)面效果，未免有失偏頗。研究表明，大眾因?yàn)槊襟w的錯(cuò)誤引導(dǎo)而逐漸喪失其獨(dú)立思考的能力，不合理的引導(dǎo)加劇大眾理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，導(dǎo)致人們相對(duì)剝奪感的產(chǎn)生，引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定因素。受眾對(duì)媒體的過(guò)度依賴影響了社會(huì)成員整體素質(zhì)的提高和社會(huì)關(guān)系的和諧。具體而言，人們通大眾傳媒接受的知識(shí)畢竟是凌亂無(wú)序的，而受眾的注意力始終追隨大眾傳媒設(shè)置的議程，因而無(wú)暇分辨信息的真?zhèn)?，無(wú)法及時(shí)對(duì)大眾傳媒進(jìn)行分辨和思考，從而導(dǎo)致受眾思維力的降低從而影響整體素質(zhì)的提高。第二，對(duì)方辯友人為的將大眾的外延縮小，我們所指的大眾是指包括全體民眾在內(nèi)的所有的人，是一種非集合概念。而對(duì)方卻將“大眾”理解成了部分大眾，從而依此推論出我方迎合大眾的低級(jí)趣味的論點(diǎn)也是站不住腳的。第三，從主流和支流的角度看，對(duì)方辯友過(guò)分強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)的正面效果和迎合的副面效果，本身就過(guò)于霸道。接著，我從三個(gè)方面來(lái)論證我方觀點(diǎn)：首先，從市場(chǎng)角度而言，它是媒體良性運(yùn)行與和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要使媒體良性運(yùn)行與和諧發(fā)展必須遵循市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，媒體應(yīng)了解大眾需求，在策劃和營(yíng)銷環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)大眾的有效把握，從而贏得市場(chǎng)，贏得媒體生存發(fā)展的空間。其次，通過(guò)對(duì)大眾進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，大眾正逐步成熟和不斷裂變和重組，致使大眾傳播“小眾化”，“分眾化”成為當(dāng)今傳播領(lǐng)域不可忽視的一個(gè)重要現(xiàn)象。為此，分析和理解大眾的現(xiàn)代格局，尋找個(gè)體差異及形成原因，并以受眾的需求為出發(fā)點(diǎn)制定媒介發(fā)展策略，從而使大眾對(duì)信息做到最大限度的滿足和自身意見(jiàn)表達(dá)的暢通。第三，社會(huì)的良性運(yùn)行和和諧發(fā)展離不開(kāi)媒體對(duì)受眾的迎合，而這一旨趣也即利于媒介自身的提高同時(shí)也是“以人為本”的價(jià)值倡導(dǎo)。媒體作為傳遞信息，輿論監(jiān)督，社會(huì)控制的工具，通過(guò)迎合大眾對(duì)信息的需求實(shí)現(xiàn)大眾民意表達(dá)的暢通，更好的行使媒體功能，同時(shí)從群眾的利益出發(fā)，通過(guò)媒介產(chǎn)品達(dá)到媒體與大眾的平衡與協(xié)調(diào)發(fā)展也是我們未來(lái)希望看到的美好局面。因此，媒體應(yīng)該迎合大眾！正方四辯主席、對(duì)方辯友大家好！我將從以下方面總結(jié)：引領(lǐng)是指用一定的方法來(lái)指導(dǎo)和帶領(lǐng)。而迎合是指用自己的言語(yǔ)、舉止來(lái)滿足別人的需要。媒體以其天然的優(yōu)勢(shì)，有著先于一般民眾獲得咨訊的條件，掌握著對(duì)重大事件的第一定義權(quán)。出于媒體對(duì)大眾無(wú)與倫比的影響力，媒體引領(lǐng)大眾是其社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。媒體是大眾生命中的一盞燈，它的作用不是單純的把一件事情毫無(wú)修飾毫無(wú)包裝的傳播擴(kuò)散出去，而是要把這件事情結(jié)合社會(huì)價(jià)值和大眾需要來(lái)引領(lǐng)大眾。因?yàn)榇蠖鄶?shù)受眾沒(méi)時(shí)間或興趣去追究來(lái)源，往往以媒體了解世界，并作出自己的判斷，如果只是單純的迎合那后果不僅是社會(huì)理性的缺失，更是媒體權(quán)威性、公信力的喪失，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，媒體終將失語(yǔ)！迎合至多只是一種手段