科學(xué)革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)要點(diǎn)課件

科學(xué)革命科學(xué)革命1“科學(xué)革命”指16世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲科學(xué)理論體系的急劇變革。文藝復(fù)興解放了人們思想，新航路開(kāi)辟為歐洲帶來(lái)新知識(shí)和新發(fā)現(xiàn)，這一切刺激了科學(xué)的迅速發(fā)展?！翱茖W(xué)革命”指16世紀(jì)至17世紀(jì)歐洲科學(xué)理論體系2知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量只要認(rèn)識(shí)自然，掌握自然的規(guī)律，就能夠征服自然，讓自然界為人類造福。（培根）知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量3人類對(duì)自然的探索從天文學(xué)開(kāi)始托勒密“地心說(shuō)”中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)思想布魯諾“宇宙是無(wú)限的”哥白尼的學(xué)說(shuō)并不正確，為什么人們給他高度評(píng)價(jià)？三位科學(xué)家宇宙觀的變化，說(shuō)明了什么？哥白尼“日心說(shuō)”科學(xué)革命的開(kāi)端不迷信權(quán)威，動(dòng)搖了中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。人類對(duì)科學(xué)探索是循序漸進(jìn)的，也是永無(wú)止境的。人類對(duì)自然的探索從天文學(xué)開(kāi)始托勒密布魯諾哥白尼的學(xué)說(shuō)并不正確4

哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”是近代科學(xué)誕生的宣言書(shū)，歐洲黑暗的上空露出了黎時(shí)的曙光，從此科學(xué)進(jìn)入了一個(gè)絢麗多彩的時(shí)代。各學(xué)科日新月異，異彩紛呈，為第一次工業(yè)革命鋪墊了道路。說(shuō)一說(shuō)：我們知道太陽(yáng)也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說(shuō)以這么高的評(píng)價(jià)，這是為什么？

哥白尼提出“日心說(shuō)”,否定了教會(huì)的權(quán)威,鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象,被譽(yù)為“科學(xué)革命的開(kāi)端”哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”是近代科學(xué)誕生的宣言書(shū)，歐洲黑暗的上5選擇上帝，還是選擇真理？

哥白尼：我是虔誠(chéng)的基督徒，我的工作是當(dāng)牧師，可是對(duì)天文感興趣。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我都在教堂的塔樓偷偷地觀察星空。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)天大的秘密：地球并非宇宙的中心，太陽(yáng)才是。到底是上帝錯(cuò)了，還是我錯(cuò)了？我是誠(chéng)實(shí)的，我把觀點(diǎn)寫成了《天體運(yùn)行論》一書(shū)，但是我很小心地守著這個(gè)秘密，直到70歲那年才發(fā)表了這本書(shū)。我只來(lái)得及摸了摸新書(shū)的校樣，就進(jìn)了棺材。真幸運(yùn)，我終于來(lái)得及說(shuō)出真話，并飛快地蓋上棺材，把一切可怕的迫害擋在了棺材板外。這樣，我平靜度過(guò)了一生。

知識(shí)沖浪：選擇上帝，還是選擇真理？哥白尼：我是虔誠(chéng)的基督徒，我6布魯諾：像哥白尼一樣，我也曾是愛(ài)好天文的基督教修士，我進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，在我懷疑上帝時(shí)。沒(méi)有像哥白尼那樣保持沉默。而是直截了當(dāng)告訴人們：“地球也不是宇宙的中心，宇宙是無(wú)限的”。這下可捅了馬蜂窩，我被宣布為“異教徒”，遭到追捕，只好到處流亡，我不愿隱姓埋名躲起來(lái)，而是繼續(xù)到處宣揚(yáng)我的觀點(diǎn)，終于有一天我被教會(huì)誘捕，送進(jìn)了宗教裁判所，一關(guān)就是八年，我受盡了酷刑。雖然只要說(shuō)一句認(rèn)錯(cuò)的話，就可以走出監(jiān)獄，但我沒(méi)有這樣做。教皇沒(méi)辦法，在新世紀(jì)的第一年，1600年，把我送上了火刑臺(tái)。我沒(méi)能像哥白尼那樣平安度過(guò)一生，但我堅(jiān)信：火，并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的！布魯諾：像哥白尼一樣，我也曾是愛(ài)好天文的基督教修士，我進(jìn)一步7汪秋濤同學(xué)說(shuō)：哥白尼比較聰明，懂得“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒的道理。”作為一個(gè)科學(xué)家，講究策略，保全性命，才有時(shí)間對(duì)人類作出更大的貢獻(xiàn)。程志一同學(xué)說(shuō)：我認(rèn)為布魯諾做得對(duì)，這才是科學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。你的觀點(diǎn)呢？汪秋濤同學(xué)說(shuō)：哥白尼比較聰明，懂得“留得青山在，不怕8伽利略世界知名科學(xué)家，物理學(xué)家、天文學(xué)家、又是發(fā)明家。他發(fā)現(xiàn)自由落體定律，還用自制天文望遠(yuǎn)鏡觀察太空，發(fā)現(xiàn)月球表面有山谷，金星繞太陽(yáng)運(yùn)行。

1609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡并用來(lái)觀測(cè)天體

伽利略世界知名科學(xué)家，物理學(xué)家、天文學(xué)家、又是發(fā)明家。9

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說(shuō)，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。

但是伽利略在比薩斜塔做試驗(yàn)的說(shuō)法后來(lái)被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C否定了。盡管如此，來(lái)自世界各地的人們都要前往參觀，他們把這座古塔看做伽利略的紀(jì)念碑1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同10“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”.伽利略的貢獻(xiàn)：1.發(fā)現(xiàn)自由落體定律2.自制望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)天體3.證明日心說(shuō)正確性他在天文學(xué)上的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)；他在物理學(xué)上的貢獻(xiàn)為以后牛頓建立經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ)?！案鐐惒及l(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”.伽利略的貢獻(xiàn)：他11蘋果樹(shù)下的巨人——牛頓蘋果樹(shù)下的巨人——牛頓12英國(guó)科學(xué)家牛頓把科學(xué)發(fā)展推向一個(gè)高峰。。貢獻(xiàn)主要在物理學(xué)領(lǐng)域,突出成就:三大運(yùn)動(dòng)定律，萬(wàn)有引力定律牛頓建立的完整的力學(xué)體系，對(duì)以后科學(xué)產(chǎn)生巨大影響英國(guó)科學(xué)家牛頓把科學(xué)發(fā)展推向一個(gè)高峰。。13科學(xué)革命的意義：（P41）科學(xué)革命的意義：14文藝復(fù)興、科學(xué)革命對(duì)待古典文化的差異：科學(xué)革命緊隨文藝復(fù)興之后發(fā)生，但二者不同之外在于，文藝復(fù)興從古希臘、羅馬文化中尋找思想的靈感，而科學(xué)革命則是從懷疑古典權(quán)威理論開(kāi)始的。文藝復(fù)興、科學(xué)革命對(duì)待古典文化的差異：15啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)16

18世紀(jì)，法國(guó)出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。

“啟蒙”原意是指給黑暗的地方帶來(lái)光明，啟蒙運(yùn)動(dòng)含義是啟迪和開(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處于黑暗中的人們帶來(lái)光明和希望。18世紀(jì)，法國(guó)出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、17抨擊封建專制制度和天主教會(huì)宣揚(yáng)自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制

我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。----伏爾泰“啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨匠”伏爾泰1694—1778年抨擊封建專制制度和天主教會(huì)我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，18《哲學(xué)通信》是其代表作，該書(shū)的出版標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始?！靖惺軉⒚纱髱熕枷搿鼱柼糠鼱柼?694—1778），18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，飽學(xué)多才。他一生反對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)的腐朽黑暗，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主思想。兩入巴士底獄，三年流亡。他是公認(rèn)的法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖?！墩軐W(xué)通信》是其代表作，該書(shū)的出版標(biāo)志著法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)19伏爾泰追求的是什么自由？政治自由。要把人們從宗教神權(quán)和君權(quán)的束縛下解放出來(lái),主張人人平等,人人都有追求生存與幸福的權(quán)利.伏爾泰追求的是什么自由？政治自由。要把人們從宗教神權(quán)和君權(quán)的20

“他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)人們走向自由之路?！薄獙懺诜鼱柼┑撵`車上

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他使人類懂得：‘精神應(yīng)該是自由的’?！薄八谷祟惖睦硇匝杆侔l(fā)展，他教導(dǎo)人們走向自由之路?！?1提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，防止專制和暴政，其理論直接指導(dǎo)了美國(guó)1787年憲法中政治體制的建立。

《論法的精神》孟德斯鳩1689—1755年提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，防止專制和暴政，其理論直接指導(dǎo)了美國(guó)17822立法人民集體享有行政君主享有司法獨(dú)立的法院制約與平衡孟德斯鳩的“三權(quán)分立學(xué)說(shuō)”立法行政司法制約與平衡孟德斯鳩的“三權(quán)分立學(xué)說(shuō)”23主要思想：人民主權(quán)思想提倡“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想人類不平等的根源：財(cái)產(chǎn)的私有制代表作：《社會(huì)契約論》盧梭

1712—1778年“沒(méi)有盧梭就沒(méi)有法國(guó)大革命”——拿破侖主要思想：人民主權(quán)思想提倡“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”思想盧24啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和組織基礎(chǔ)。資產(chǎn)階級(jí)第二次反封建思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響啟蒙運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治25中國(guó)文化對(duì)西方的影響——吸納、借鑒外來(lái)文化1、造紙術(shù)和印刷術(shù)“使推廣民眾教育成為可能2、火藥的發(fā)明消除了封建制度3、指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)四大發(fā)明的影響東學(xué)西漸中國(guó)文化對(duì)西方的影響——吸納、借鑒外來(lái)文化1、造紙術(shù)和印刷術(shù)261、中國(guó)古代哲人強(qiáng)調(diào)道德的教化作用2、通過(guò)科舉選撥人才擔(dān)任政府官員3、皇帝開(kāi)明、仁慈4、國(guó)家富裕、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)政治制度的影響東