中醫(yī)簡單心得體會(10篇)

第中醫(yī)簡單心得體會(10篇)

中醫(yī)簡單心得體會篇1

俗話說：身體是革命的本錢，有了好身體才能全身心得投入學習，生活，工作中去。想要有個好身體平時要加強鍛煉，找些適合自己的體育項目去鍛煉。天氣好了可以進行室外運動，但是一到了冬天，天氣變冷，人們就不愿意出門活動，但能進行一些室內活動。而對于我們在校學生而言，宿舍的條件有限，也不適于做些體育活動來強身健體。以至于到了冬天，體質差的同學飽受感冒，發(fā)燒，頭痛的困擾。但是通過中醫(yī)上保健與養(yǎng)生的學習，讓我對保健養(yǎng)生有了一個初步認識，通過一些小的方法就能改善身體狀況，令我收益匪淺!

首先我們要明白保健與養(yǎng)生的要點：行動，堅持，觀察，適合自己。話說心動不如行動，行動是第一步。一個人好的身體是與平時自己的生活習慣緊密相連的。通過學習讓我了解了一些常用的保健技巧和養(yǎng)生理念，也對中華傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生之道有了粗淺的認識，更加佩服古人的聰明智慧的結晶。以后我們在面對一些常見的、較小的身體疾病問題時，不僅僅是只有吃藥打針才可以解決，還可以通過很多傳統(tǒng)養(yǎng)生保健方法來治療。比如按摩一些保健穴位,拔罐,食療等傳統(tǒng)中醫(yī)方法，不僅副作用小，而且只要長期堅持，有些疾病就能緩解，甚至達到治愈的效果。養(yǎng)生的這種特性，在使身體更加健康的同時，還陶冶著心性。

說起保健養(yǎng)生應從四季養(yǎng)生開始。因為春生、夏長、秋收、冬藏，是大自然一年中運動變化的規(guī)律。中醫(yī)認為“人與天地相應”，人體必須順應自然四季變化的規(guī)律，保持機體與自然的平衡，才能順利安康的度過一年四季。冬季天寒雪冰，大地龜裂，生機潛伏，陽氣內藏，是萬物收藏的時令，在五行中屬水，與人體的腎和膀胱有密切的關系。冬季養(yǎng)生我們也應該注意一些問題：一、要有充足睡眠，睡眠時注意防寒保暖，免受寒冷風的侵襲，引發(fā)感冒、呼吸系統(tǒng)等疾病。二、保暖，保養(yǎng)好人體陽氣。三、陽光充足時做輕松的運動，應避免劇烈運動使皮膚開泄出汗而耗傷身體的陽氣。四、可以進行一些運動。在運動鍛煉前做好充分準備活動，以防運動損傷。而且盡可能室內活動，如：瑜珈、跳繩、踢毽、撞背，金雞獨立等活動。在鍛煉后做些放松活動，如：調息，即深呼吸，洗個熱水澡等。五、冬三月，腎氣旺。飲食之味應該減少咸味食品，以防助長腎氣，適當增加苦味食品，使心氣得到補養(yǎng)，可避免腎水旺而克傷心火。多吃一些時令水果和蔬菜。春季陽氣初生，抵抗力弱，最怕風邪侵襲，而此季多風，因此要避風邪，注意身體保暖，不要隨意驟減衣服，防止受涼。而夏季養(yǎng)生，人體在夏季心火旺盛，而腎水虛弱，雖自覺大熱喜冷貪涼，但應有節(jié)制。飲食上注意慎、戒油膩和粘膩食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以養(yǎng)肺臟，勿過飽，勿暴食冷飲和冷凍瓜果。秋季養(yǎng)生，秋三月，肺氣旺，飲食應減少辛味食品，適當增加酸味食品，使肝氣得到補陽，避免肺旺而克傷肝木。四季養(yǎng)生與人們的生活密切相關。除了四季養(yǎng)生之道外，還有許多保健知識也值得大家學習和實踐，長期堅持，對身體大有益處。

還有一些每日一練的小方法也值得我們去學習并堅持去做。不僅起到保健作用，還能改善身體的不適的狀況。如：深呼吸(腹式呼吸、調息、冥想)閉目、緩慢吸氣，吸氣入腹，腹部鼓，停止，緩慢將氣呼出，腹部內收。重復進行。金雞獨立，單腳立地，另一腳抬起，雙手下垂，閉目。盡量保持站立的時間。叩齒，上下牙齒互扣，口腔會產(chǎn)生唾液，緩慢將唾液咽下。按壓勞宮穴：治手心出汗，心跳過速、失眠，補養(yǎng)心臟且補養(yǎng)速度極快。搓腰：用手掌在腰部上下來回搓，增強腎臟功能，疏通帶脈，防治腰酸、腰疼，尿頻、夜尿多等。搓耳朵：“腎主藏精，開竅于耳”“耳是腎的外部表現(xiàn)”。提拉，下拉，外拉，推上下耳根。拍手治百?。好咳张氖?00-1000次，激活身體各部分，促進血液循環(huán)。最好拍手后將手放到熱水盆泡，泡一會，再加熱水，直到全身變熱為止。敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，從前發(fā)際到后發(fā)際。促進頭部血液循環(huán)，防止脫發(fā)、白發(fā)、頭發(fā)油等，敲膽經(jīng)目的主要在刺激膽經(jīng)，強迫膽汁的分泌，提升人體的吸收能力，提供人體造血系統(tǒng)所需的充足材料。

我通過以上的保健方法也起到一些作用。比如深呼吸。晚上有時候睡不著，可以閉眼躺在床上，用腹式呼吸、調息，冥思，堅持做確實可以有助于睡眠。其次搓耳朵。雖然每次練習完之后耳朵又紅又熱，但是時間久了，很少出現(xiàn)耳朵嗡嗡的響，而且耳朵周圍皮膚變得有光澤。下面敲頭部：用10根手指肚或手握空拳輕輕敲打頭部一遍，敲完之后順便手指頭按摩一下頭皮，梳理一下頭發(fā)，時間久了確實達到明顯的效果?，F(xiàn)在在洗頭時候頭發(fā)掉的比以前少了，而且頭發(fā)的發(fā)質也好多了，出油少了。敲膽經(jīng)至今還在進行，一般是吃完飯回宿舍之后，坐在床邊開始練習，但是至今還沒有特別明顯的感受。還有就是在睡前揉揉小腹，有助于腸胃的活動，這個效果也不是很明顯。還有按壓勞宮穴，這是做的次數(shù)最多，感覺效果最明顯的，能夠回復精神?？傊@些小方法都在嘗試，做完之后確實能起到一定效果?？傊挥袌猿窒聛聿拍芨惺艿缴眢w的變化，盡量在閑暇時間去做做這些保健方法，我相信時間久了必定能產(chǎn)生明顯的效果。

我從中醫(yī)的養(yǎng)生與保健中學到許多。現(xiàn)在社會的壓力很大，人們往往忽視了自己的健康，出現(xiàn)未老先衰等各種現(xiàn)象，使得一些保健養(yǎng)生理念才引起得到更多人的關注。但愿通過我小小的心得，能夠有更多的人去了解中醫(yī)養(yǎng)生并去實踐，體會養(yǎng)生帶來的美妙感受。

中醫(yī)簡單心得體會篇2

在上個星期的學習中，我們認識到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長期的生產(chǎn)與生活實踐中認識生命、維護健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗總結。在中華五千年的歷史長河中中醫(yī)學跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎指導防治疾病。

中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學，它博大精深，源遠流長。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡”“氣相”“血相”等學說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學的范疇;“經(jīng)絡”、“穴位”、“氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。

中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺(即望、聞、問、切)去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽調和”。中醫(yī)不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。

中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。

中醫(yī)簡單心得體會篇3

眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。

中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。

學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結。

舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經(jīng)》的《素問熱論》?！秲冉?jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。

中醫(yī)簡單心得體會篇4

有幸在正安學院參加了一期中醫(yī)基礎理論的課程，無法用言語形容學習感想。因為有一種強大的力量充斥著內心。從18歲學習中醫(yī)藥到中途轉針灸專業(yè)，可能是開悟較慢，也可能是意識到自己真正喜歡的專業(yè)太晚，但好在我一直堅持著自己的夢想，不曾放棄，直到找到?？梢哉f直到近兩年才開始感受著中醫(yī)學的魅力，在這場學習的革命中我似乎意識到，我是在以學習中醫(yī)的形式來進行著這場生命的“修行”。有幸!必將加倍珍惜!

正安，優(yōu)秀的老師，帶領著一群零基礎的中醫(yī)愛好者進入神秘、無涯的美麗中醫(yī)世界，怎一個cool字了得!兩天的課程，似乎給我開啟了另外一條路來體悟中醫(yī)：學中醫(yī)不必太過教條、死板地遵循教科書，而是在生活中感悟，從而達到觸類旁通。那么感悟是什么答案是：用心。我的導師說過：“每一個專業(yè)，學到精深，都是對人生的修煉，每一個人是通過不同的事情來歷練自己的。”我想，我該是中醫(yī)藥這條路上的修行者

如何認識中醫(yī)學習中醫(yī)怎么走好這條路是我一直思考的問題：有種擔心，在正安這個高平臺上，我的“非零基礎”既是優(yōu)勢也是劣勢。優(yōu)勢：10多年的學習路程，耳濡目染地“正規(guī)”學習中醫(yī)，是一種幸運。但也因為受過那么多年“學院派”理論體系的影響，思路不免局限、偏激，兼容并包的空間領域越來越小，突然扭轉很多想法、思路不容易。在課上我提出了這個問題：“我怎么走好這條中醫(yī)的路”也是這個問題讓我有切入點的去“享受”兩天的課程。

首先：我們必須要有自己的“見地”，就是要對自己身體出現(xiàn)的現(xiàn)象，生命本質、價值有正確的“認識”。只有具備了這樣的“能力”，才能正確的面對自己和將來的病人。

其次:理解“象”。在生活中找尋“答案”，大自然告訴了我們所有的解決辦法，沒有發(fā)現(xiàn)、開啟的，只是我們不知曉、無法感知到罷了。但并不代表答案沒在那里。

三：盡量用古人的思維方式想問題，我想這應該是一種“意識”，建立起來很困難，但也要迫使自己回溯到以前去體會。

四：中醫(yī)是一種生活態(tài)度，用中醫(yī)的理念影響生活，同樣：生活中的經(jīng)歷更能深刻地體驗中醫(yī)?；罾镯樉硶r，學會告訴自己，這是人生曲折的緩沖。在逆境時候，也要告訴自己，這個時候正好磨練心境，人生用功正在此時。

似乎覺得中醫(yī)之路剛剛開啟，不徐不疾，穩(wěn)步的前進吧!

感恩讓我有幸來體會這次課程的所有人。

中醫(yī)簡單心得體會篇5

我非常相信佛家講的因果，有好的因就有好的果

反之;如果我們顛倒看人生，人就不會太浮躁，也不會出現(xiàn)這多的健康問題!!!!當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。.其實，所謂無可挽回的絕癥，就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。

《黃帝外經(jīng)》是一部與《黃帝內經(jīng)》緊密聯(lián)系的中醫(yī)典籍，據(jù)說久已失傳，但書中玄妙精深的養(yǎng)生之道——“顛倒之術”一直在民間廣泛流傳。其精髓就是：人如果不知道“顛倒之術”，就很容易未老先衰，而懂得運用“顛倒之術”的人，就可“精固神全，形體不弊，老而不衰”。

佛家也有一個“顛倒眾生”的說法。它認為：凡人其實是活在一種顛倒狀態(tài)之中的，活在當下卻本末倒置、因果顛倒，并未認清生命的本質。因此，人們總是向外求，越求越放不下，越求心越累，越累病越多。

放眼望去，我們最怕的是疾病、衰老和死亡!

正值青春歲月，我們“年少不知愁滋味，為賦新詞強說愁”;等到人過中年，望一眼前方，太陽已悄然西斜，肅殺之氣依稀可聞，我們又會感嘆青春的可貴、時間的流逝，卻只能無奈地說“天涼好個秋”!

健康的時光是可以這樣肆意揮霍的嗎“40歲之前拿命換錢，40歲之后拿錢換命”，這話前半句或許是可以實現(xiàn)的，但后半句就不是那么回事了。如果真的能夠“拿錢換命”，那許多得了重病的名人和富豪就不會那么早離開人世了。因為他們并不缺錢，也完全有條件停下手里的工作全力配合治療。但事實是，他們最終還是沒能挽留住生命。

當洪水沖潰了堤壩，再好的水利工程師也不能立刻堵住決口;當導火線已經(jīng)燒進炸彈的內部，再好的排爆專家也無法制止爆炸;得了無可挽回的絕癥，再好的醫(yī)生也擋不住死神的雙手。所謂無可挽回的絕癥，其實就是病邪長期積累后的總爆發(fā)。

洪水過后，我們還有機會亡羊補牢，整修水利。但是，人的生命只有一次，失去了，就再也沒有了。

可是，我們?yōu)槭裁匆试S病邪積累到足以摧毀生命的程度呢我們?yōu)槭裁匆褍H有一次的生命像押寶一樣押在所謂的奇跡上，指望“神醫(yī)”來起死回生呢這難道不是對生命認知的嚴重顛倒嗎

況且，干一番事業(yè)并不一定要以透支健康、危及生命為代價。身手矯健、頭腦清晰、身心合一地生活，只會讓你的工作效率更高，事業(yè)干得更好。

截肢的人最懂得奔跑的快樂，盲人最渴望燈火的光明，聾啞者最向往音樂的美妙。有人說，人生就是這樣，總是失去了才知道珍貴。但我要告誡大家，人生不該是這樣的，我們還可以選擇在擁有時去珍惜。這樣，即便不得已而失去，我們也會胸懷坦蕩。

有多少人去認真思考過《道德經(jīng)》里“物壯則老，是謂不道”(事物盛壯之時，往往意味著衰敗的開始)這句名言呢如果從“顛倒之術”的角度看這個問題，我們是否該在健康的時候就開始預防疾病呢

“在別人貪婪的時候恐懼，在別人恐懼的時候貪婪?！惫缮癜头铺乜赡軓奈醋x過《道德經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》，但天下的道理都是一樣的，“顛倒之術”就隱藏在他這句名言里，說法不同，道理殊途同歸。

有呼就有吸，有陰就有晴，有花開就有花謝，有月圓就有月缺。這道理誰都懂，可輪到我們自己卻變成了：得到了就不能失去，占有了就不能放手。一旦失去了，放手了，我們就會痛苦，就會煩惱，就會抱怨。

古人說：“濃肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓異非至人，至人只是常?！?/p>

中醫(yī)簡單心得體會篇6

(一)深究醫(yī)理，循序漸進

祖國醫(yī)學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學習經(jīng)典著作，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識通圓

醫(yī)乃活人之術，學不熟何以知醫(yī)術不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達變

要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出?！毖芯恐T家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從

不僅要精于醫(yī)道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學術，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學習中醫(yī)，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫(yī)學，地理環(huán)境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結，發(fā)揚光大

祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學遺產(chǎn)，只有繼承總結，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學術思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳《內經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展?！秲冉?jīng)》中提出：“有者求之，無者求之?！本褪菃⑹竞笕?，要善于研究繼承，要善于總結創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫(yī)的學術思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。

中醫(yī)簡單心得體會篇7

在學習了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學和方劑學是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構成一個中醫(yī)學生對中醫(yī)的完整認知，也構成一個中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認可和廣泛通行，更有甚者認為扎針就是中國。除了在學校學習之外，我更希望可以實際操作一下，通過實踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習三周。

到針灸科的第一天，這與我在學校所見到的針法有所不同。我在學校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時要配合上電療機以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達到康復的目的。

在實際操作中，我在老師的指導下學會了電療機的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關節(jié)疼痛處更應如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。

此外，還應間隔一段時間詢問一下病人感受來調整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學習對象，不斷調整自己的治療方式手段。

除此之外，我也學會了一些推拿手法，經(jīng)過練習，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。

暑假見習期間正值三伏天，是冬病夏治的好時間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。

有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質弱易感冒，一般三年為一個療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實實的療效的。

在見習期間，通過閱讀一些與醫(yī)學相關的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學院中國協(xié)和醫(yī)科大學就一直堅持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學生進入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學習，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨當一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應該不斷加強學習，向書本學習，向老師學習，向臨床學習，向病人學習，已得到知識、能力，形成自然科學與人文科學雙方面的素養(yǎng)，努力進步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。

中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應性的改變，我相信這樣的科學不會消失，因為有一代代的學子在學習、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚它。

中醫(yī)簡單心得體會篇8

1、歷史悠久，實踐豐富

中醫(yī)美容的歷史可追溯到兩千年前，中醫(yī)美容的各種方法，被無數(shù)的人反復運用、篩選，日臻完善。其精華將為現(xiàn)代中醫(yī)美容及世界美容提供行之有效的天然藥物及自然方法。

2、堅實的理論基礎

中醫(yī)美容是附屬于中醫(yī)藥學，并隨中醫(yī)藥學的發(fā)展而發(fā)展，故有較堅實的理論基礎?！饵S帝內經(jīng)》是中醫(yī)藥學理論的源頭，它也為中醫(yī)美容學的形成和發(fā)展奠定了理論基礎?，F(xiàn)代中醫(yī)各基礎學科和臨床學科的發(fā)展，為中醫(yī)美容學的發(fā)展打下了基礎。中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫(yī)美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統(tǒng)文化的底蘊，使我國構建的美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻。

3、整體觀念

中醫(yī)認為人是一個有機的整體，顏面五官須發(fā)爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經(jīng)絡通暢、氣血流通。中醫(yī)美容注重整體的調理，因此，美容效果持久、穩(wěn)定。

4、辨證論治

中醫(yī)美容運用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。目口使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現(xiàn)了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫(yī)認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現(xiàn)了病因辨證的特點。

5、手段多樣、安全

中醫(yī)美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養(yǎng)生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物不口化妝品對人體的危害。

中醫(yī)簡單心得體會篇9

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學習方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學習中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應該是朋友們學醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學上走了很多彎路，對臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學易用的學科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。

學習的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。

這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調的是，下面這種學習方式適合有一定基礎，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對中醫(yī)的學術體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學習具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

臨床上遇到很多醫(yī)生已經(jīng)號稱可以攻克絕癥了，結果自己得了感冒，還分不清是風寒還是風熱?；镜母拍疃际且凰?，如何能夠登堂入室

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調死記硬背。

中醫(yī)學讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內容，而這是否有必要呢我的體會是中醫(yī)學里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。

很多內容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用當然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學，也不可能什么病都會治，關鍵是能構建自己的學術體系，在一定的范圍內有所建樹，善莫大焉。

我記得當年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。

學習方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學透可變數(shù)法。

很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當年是如何過目不忘，博