中國美術(shù)史筆記

(1)青綠山水畫派：<2>“大小李將軍”(唐):(2)水墨山水：源":強調(diào)通過摹寫自然山水來傳達人物的主觀性情。五代時期山水畫家進一步自然，發(fā)明了真實生動的北方重巒峻嶺和江南秀麗山水畫領域發(fā)展了六法論。C.力倡山水形象要“氣質(zhì)俱盛”,達成形神兼?zhèn)洌簜魇雷髌罚骸犊飶]圖》:A.表現(xiàn)巍峨山峰及山腳下構(gòu)圖，高遠，平遠，深遠兼具，技巧較唐代有《關(guān)山行旅圖》:具有濃郁的生活氣息。(3)董源：A.山水畫有水墨和青綠二體，尤擅水墨山水，更帶有秀美抒情的意層次和氤氳氣氛，具有革新精神。C.山水畫中點景人物多穿插貴族游樂或風俗情節(jié)，以青紅重彩描繪，具有宮廷繪畫的痕跡。D.這種“平淡天真”的山水在元明水墨為主，以橫卷形式表現(xiàn)江南景。b.《龍宿郊民圖》(應為《籠袖驕民圖》):以披麻皴和青綠賦色畫出金陵山水。3.元代山水畫代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性元代中晚期山水畫對后世有重大影響的畫家是“元四家”:黃公望，吳鎮(zhèn)，倪瓚和王蒙：他們是江浙一帶的文人，擅長山水，以繪畫作品鮮(1)黃公望：(4)王蒙：b.中段是以虹橋為中心的汴河及其兩岸的船車運送，手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活<3>對于紛繁復雜的社會生活現(xiàn)象，選擇既構(gòu)成全卷的**,形成具有藝術(shù)效果的最精彩部分。國古代繪畫史上具有不朽意義的作品.B.畫家對于城市社會生活，特別是“市<3>也為宮廷畫過賦色濃麗并帶有裝飾趣味的“裝堂花""鋪殿花”。<3>趙孟堅：南宋末杰出文人畫家，擅畫梅蘭竹石，畫白描水仙尤為人稱畫土，表達"故國之思",寄托高雅之情。(1)并不專指某八個人，而是泛指代表揚州畫壇新風的一批畫家：他們富于創(chuàng)新精神，發(fā)展了重視生活感受，強烈抒發(fā)性靈的闊筆寫意畫，特別是花鳥寫意(2)“八怪”中的文人畫家和職業(yè)畫家，既不滿于現(xiàn)實，又在賣畫于揚州路上殊途同歸，互相影響，且受市民階層喜新尚奇的推動，藝術(shù)創(chuàng)作上具有下述特點：師造化，抒個性，用我法，重神似，端人品和博修養(yǎng)。(3)這些職業(yè)化的文人畫家和文人化的職業(yè)畫家，在一定限度上掙脫了宮廷提倡的正宗保守藝術(shù)的羈絆，或多或少的擺脫了貴逸平和的"士氣"與“書卷氣”,形成反映時代變化的新風貌，因他們非統(tǒng)治者標榜的正宗，便目之為怪。<1>第一類：丟官后到揚州賣畫的文人，如鄭燮，李解與李方膺：A.具有關(guān)心“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的藝術(shù)化，詩情畫意中歌頌了清風勁節(jié)，表達關(guān)心“民間疾苦聲”的抱負。b.不泥古人，“自探靈苗”,在詩書畫<2>第二類：一生布衣的文人畫家，如金農(nóng)，高翔和汪士慎：A.一方面繼承取營養(yǎng)。B.作品流露不滿現(xiàn)實的思想感情，但更多的寄托高潔的人品與不愿同流<1>他們是有很強反清意識的遺民畫家，繪新手法突破了舊程式.<3>在發(fā)揮詩歌書法入畫的效用并結(jié)合似與不似之間的藝(1)八大山人：(4)髡殘：縱情揮灑，潑墨淋漓，在"似與不似之間"的花木形象中著眼生韻的體現(xiàn).c.把要素高度結(jié)合的觀點：《讀畫圖》。<2>作品多是大寫意花鳥畫和山水畫。<3>(1)黃賓虹：<1>花鳥畫：作風雄渾奇崛，蒼古高華。南貧俠"的圖章。<2>繪畫是“以固有文化為基礎”,把中西繪畫的長處加以“調(diào)和”并賦予<2>創(chuàng)辦《美術(shù)雜志》:中國近代史上第一本專門的美術(shù)理論刊物，宣傳民抑郁之情。<2>藝術(shù)主張上標榜"古意",重視神韻，追求清雅樸素的畫風.<3<1>號龍眠居士，有廣博深厚的修養(yǎng)和對傳統(tǒng)繪畫遺產(chǎn)的理解和借鑒.<1>既能作精妙嚴謹?shù)膱D畫，有擅繪洗練放逸的減筆畫.<1>三國吳人，畫被列為吳國"八絕"之一，具有一定的表現(xiàn)技巧和能力.<2>善于表達對象的內(nèi)在氣質(zhì)，對六朝重氣韻的畫風形成最有影響。(3)顧愷之：<1>東晉最偉大的一位畫家，初期繪畫理論家.<2>注重表現(xiàn)人物的精神面貌，特別重視眼神的描繪.<4>繪畫風格和技巧特點可結(jié)合傳世作品：是"悟?qū)νㄉ?藝術(shù)主張的繪畫表現(xiàn).(7)曹仲達：質(zhì).質(zhì)昌(“華亭派”):<1>對文人山水畫最大奉獻：A.提純了繪畫語言，把中國畫組合成為了單獨的審美客體，建立起具有抽象形式美<3>畫論中還論及如何發(fā)明生動優(yōu)美的意境， (3)理論核心是“一畫”:A.被視為世界萬物涉及繪畫的主線原理和法則。B.對擬古，重視發(fā)揮畫家的個性并提倡自由創(chuàng)作的強烈主張，對18世紀以來的山的氣勢，用碎而堅實的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石(2)米氏云山："四王"一派畫家：后.<2>表現(xiàn)安靜安閑的情感狀態(tài)，體現(xiàn)"士氣"與“書卷氣".<3>發(fā)展了干筆30.清中后期人物畫代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性清中后期人物畫界，新興的人物仕女畫：<1>反映出時代的特殊和藝術(shù)趣味，按照當時抱負美的模式加以塑造，有病態(tài)之美，情趣冷淡傷感.<2>注重內(nèi)在情蘊，筆墨細秀纖麗，用色淺淡明快.<3>作品意境重雅，追求詩的情致和境物心理狀態(tài)和經(jīng)營景物氣氛方面頗具匠心。C.發(fā)明了清后期仕女畫的典型風格：(2)費丹旭：A.仕女形象秀美頎長，體態(tài)婀娜，反映了當時的審美趣味.B.用線流31.“嶺南”代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性<1>注重寫生.<2>吸取外來技法.<3>強調(diào)表現(xiàn)時代精神.<4>樹立起改革國畫的旗幟。(1)居氏兄弟：居巢和居廉(“二居”):<1>強調(diào)作畫以自然為師，設色妍麗，筆致工整，寄妙趣于筆墨之外。<2>善于用粉和用水，以“撞粉”和“撞水”法發(fā)展了沒骨花鳥畫。(2)“二高一陳”:<1>高劍父：萌發(fā)了改革中國畫的想法，在傳統(tǒng)繪畫的基礎蒼勁有力。<2>吳道子：E.吳氏的風格被稱為"吳裝",其形成的中國宗教繪畫的基本樣式一