中國(guó)美術(shù)史筆記

(1)青綠山水畫(huà)派：<2>“大小李將軍”(唐):(2)水墨山水：源":強(qiáng)調(diào)通過(guò)摹寫(xiě)自然山水來(lái)傳達(dá)人物的主觀性情。五代時(shí)期山水畫(huà)家進(jìn)一步自然，發(fā)明了真實(shí)生動(dòng)的北方重巒峻嶺和江南秀麗山水畫(huà)領(lǐng)域發(fā)展了六法論。C.力倡山水形象要“氣質(zhì)俱盛”,達(dá)成形神兼?zhèn)洌簜魇雷髌罚骸犊飶]圖》:A.表現(xiàn)巍峨山峰及山腳下構(gòu)圖，高遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)兼具，技巧較唐代有《關(guān)山行旅圖》:具有濃郁的生活氣息。(3)董源：A.山水畫(huà)有水墨和青綠二體，尤擅水墨山水，更帶有秀美抒情的意層次和氤氳氣氛，具有革新精神。C.山水畫(huà)中點(diǎn)景人物多穿插貴族游樂(lè)或風(fēng)俗情節(jié)，以青紅重彩描繪，具有宮廷繪畫(huà)的痕跡。D.這種“平淡天真”的山水在元明水墨為主，以橫卷形式表現(xiàn)江南景。b.《龍宿郊民圖》(應(yīng)為《籠袖驕民圖》):以披麻皴和青綠賦色畫(huà)出金陵山水。3.元代山水畫(huà)代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性元代中晚期山水畫(huà)對(duì)后世有重大影響的畫(huà)家是“元四家”:黃公望，吳鎮(zhèn)，倪瓚和王蒙：他們是江浙一帶的文人，擅長(zhǎng)山水，以繪畫(huà)作品鮮(1)黃公望：(4)王蒙：b.中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹捌鋬砂兜拇?chē)運(yùn)送，手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易活<3>對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象，選擇既構(gòu)成全卷的**,形成具有藝術(shù)效果的最精彩部分。國(guó)古代繪畫(huà)史上具有不朽意義的作品.B.畫(huà)家對(duì)于城市社會(huì)生活，特別是“市<3>也為宮廷畫(huà)過(guò)賦色濃麗并帶有裝飾趣味的“裝堂花""鋪殿花”。<3>趙孟堅(jiān)：南宋末杰出文人畫(huà)家，擅畫(huà)梅蘭竹石，畫(huà)白描水仙尤為人稱(chēng)畫(huà)土，表達(dá)"故國(guó)之思",寄托高雅之情。(1)并不專(zhuān)指某八個(gè)人，而是泛指代表?yè)P(yáng)州畫(huà)壇新風(fēng)的一批畫(huà)家：他們富于創(chuàng)新精神，發(fā)展了重視生活感受，強(qiáng)烈抒發(fā)性靈的闊筆寫(xiě)意畫(huà)，特別是花鳥(niǎo)寫(xiě)意(2)“八怪”中的文人畫(huà)家和職業(yè)畫(huà)家，既不滿于現(xiàn)實(shí)，又在賣(mài)畫(huà)于揚(yáng)州路上殊途同歸，互相影響，且受市民階層喜新尚奇的推動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)作上具有下述特點(diǎn)：師造化，抒個(gè)性，用我法，重神似，端人品和博修養(yǎng)。(3)這些職業(yè)化的文人畫(huà)家和文人化的職業(yè)畫(huà)家，在一定限度上掙脫了宮廷提倡的正宗保守藝術(shù)的羈絆，或多或少的擺脫了貴逸平和的"士氣"與“書(shū)卷氣”,形成反映時(shí)代變化的新風(fēng)貌，因他們非統(tǒng)治者標(biāo)榜的正宗，便目之為怪。<1>第一類(lèi)：丟官后到揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)的文人，如鄭燮，李解與李方膺：A.具有關(guān)心“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的藝術(shù)化，詩(shī)情畫(huà)意中歌頌了清風(fēng)勁節(jié)，表達(dá)關(guān)心“民間疾苦聲”的抱負(fù)。b.不泥古人，“自探靈苗”,在詩(shī)書(shū)畫(huà)<2>第二類(lèi)：一生布衣的文人畫(huà)家，如金農(nóng)，高翔和汪士慎：A.一方面繼承取營(yíng)養(yǎng)。B.作品流露不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情，但更多的寄托高潔的人品與不愿同流<1>他們是有很強(qiáng)反清意識(shí)的遺民畫(huà)家，繪新手法突破了舊程式.<3>在發(fā)揮詩(shī)歌書(shū)法入畫(huà)的效用并結(jié)合似與不似之間的藝(1)八大山人：(4)髡殘：縱情揮灑，潑墨淋漓，在"似與不似之間"的花木形象中著眼生韻的體現(xiàn).c.把要素高度結(jié)合的觀點(diǎn)：《讀畫(huà)圖》。<2>作品多是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà)。<3>(1)黃賓虹：<1>花鳥(niǎo)畫(huà)：作風(fēng)雄渾奇崛，蒼古高華。南貧俠"的圖章。<2>繪畫(huà)是“以固有文化為基礎(chǔ)”,把中西繪畫(huà)的長(zhǎng)處加以“調(diào)和”并賦予<2>創(chuàng)辦《美術(shù)雜志》:中國(guó)近代史上第一本專(zhuān)門(mén)的美術(shù)理論刊物，宣傳民抑郁之情。<2>藝術(shù)主張上標(biāo)榜"古意",重視神韻，追求清雅樸素的畫(huà)風(fēng).<3<1>號(hào)龍眠居士，有廣博深厚的修養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)遺產(chǎn)的理解和借鑒.<1>既能作精妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D畫(huà)，有擅繪洗練放逸的減筆畫(huà).<1>三國(guó)吳人，畫(huà)被列為吳國(guó)"八絕"之一，具有一定的表現(xiàn)技巧和能力.<2>善于表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在氣質(zhì)，對(duì)六朝重氣韻的畫(huà)風(fēng)形成最有影響。(3)顧愷之：<1>東晉最偉大的一位畫(huà)家，初期繪畫(huà)理論家.<2>注重表現(xiàn)人物的精神面貌，特別重視眼神的描繪.<4>繪畫(huà)風(fēng)格和技巧特點(diǎn)可結(jié)合傳世作品：是"悟?qū)νㄉ?藝術(shù)主張的繪畫(huà)表現(xiàn).(7)曹仲達(dá)：質(zhì).質(zhì)昌(“華亭派”):<1>對(duì)文人山水畫(huà)最大奉獻(xiàn)：A.提純了繪畫(huà)語(yǔ)言，把中國(guó)畫(huà)組合成為了單獨(dú)的審美客體，建立起具有抽象形式美<3>畫(huà)論中還論及如何發(fā)明生動(dòng)優(yōu)美的意境， (3)理論核心是“一畫(huà)”:A.被視為世界萬(wàn)物涉及繪畫(huà)的主線原理和法則。B.對(duì)擬古，重視發(fā)揮畫(huà)家的個(gè)性并提倡自由創(chuàng)作的強(qiáng)烈主張，對(duì)18世紀(jì)以來(lái)的山的氣勢(shì)，用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石(2)米氏云山："四王"一派畫(huà)家：后.<2>表現(xiàn)安靜安閑的情感狀態(tài)，體現(xiàn)"士氣"與“書(shū)卷氣".<3>發(fā)展了干筆30.清中后期人物畫(huà)代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性清中后期人物畫(huà)界，新興的人物仕女畫(huà)：<1>反映出時(shí)代的特殊和藝術(shù)趣味，按照當(dāng)時(shí)抱負(fù)美的模式加以塑造，有病態(tài)之美，情趣冷淡傷感.<2>注重內(nèi)在情蘊(yùn)，筆墨細(xì)秀纖麗，用色淺淡明快.<3>作品意境重雅，追求詩(shī)的情致和境物心理狀態(tài)和經(jīng)營(yíng)景物氣氛方面頗具匠心。C.發(fā)明了清后期仕女畫(huà)的典型風(fēng)格：(2)費(fèi)丹旭：A.仕女形象秀美頎長(zhǎng)，體態(tài)婀娜，反映了當(dāng)時(shí)的審美趣味.B.用線流31.“嶺南”代表藝術(shù)家及其藝術(shù)特性<1>注重寫(xiě)生.<2>吸取外來(lái)技法.<3>強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)時(shí)代精神.<4>樹(shù)立起改革國(guó)畫(huà)的旗幟。(1)居氏兄弟：居巢和居廉(“二居”):<1>強(qiáng)調(diào)作畫(huà)以自然為師，設(shè)色妍麗，筆致工整，寄妙趣于筆墨之外。<2>善于用粉和用水，以“撞粉”和“撞水”法發(fā)展了沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)。(2)“二高一陳”:<1>高劍父：萌發(fā)了改革中國(guó)畫(huà)的想法，在傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)蒼勁有力。<2>吳道子：E.吳氏的風(fēng)格被稱(chēng)為"吳裝",其形成的中國(guó)宗教繪畫(huà)的基本樣式一