爾雅學(xué)習(xí)通答案藝術(shù)哲學(xué)與審美問題

藝術(shù)哲學(xué)與審美問題哲學(xué)代表一種修養(yǎng)1【單選題】丹納是(A)著名的文藝理論家和史學(xué)家。A、法國B、德國C、英國D、美國2【判斷題】藝術(shù)是人類世界的一部分，是我們生活中不可缺少的一個方面。(V)藝術(shù)是人類最高的精神活動之一1【單選題】黑格爾提出的絕對精神的三個領(lǐng)域，其中不包括(D)A、哲學(xué)B、宗教C、藝術(shù)D、科學(xué)2【多選題】人類最高的精神活動是(ABC)。A、哲學(xué)B、藝術(shù)C、宗教D、科學(xué)3【判斷題】哲學(xué)的研究、思考的活動是經(jīng)驗的。（X）什么是創(chuàng)新的源泉1【單選題】什么是創(chuàng)新的源泉？（C）A、藝術(shù)B、宗教C、性靈D、知識2【判斷題】哲學(xué)是思辨，是在理性的形式當中展開精準的思考和推論。3）美與真理的關(guān)系1【單選題】藝術(shù)哲學(xué)何以取代美學(xué)？（D）A、由對美的表象的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ赖谋举|(zhì)的探討B(tài)、由對藝術(shù)本性的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ缹W(xué)理論的探討C、由藝術(shù)本性的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ赖谋举|(zhì)的探討D、由對美的本質(zhì)的探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ囆g(shù)本性的討論【判斷題】藝術(shù)批評的停止，表示這個民族的藝術(shù)創(chuàng)作的衰落。（V）3【判斷題】我們始終在接觸作品的過程中從事著最起碼的藝術(shù)批評。3）藝術(shù)判斷1【單選題】下列屬于審美判斷的選項是（D）。A、這朵花很香B、這朵花是植物的生殖器官C、這朵花的價格很貴D、這朵花是美的2【判斷題】主觀的感覺判斷具有個體相對性。（V）3【判斷題】在藝術(shù)和審美的領(lǐng)域，我們都是為自己做判斷。（X）審美判斷的普遍性1【單選題】體和用是中國哲學(xué)的一對范疇，指的是（C）。A、本質(zhì)和原理22B、概念和內(nèi)涵C、本體和作用D、理論和實踐2【多選題】關(guān)于美，下列說法正確的是（ABD）。A、美是非邏輯的B、美感不以概念做基礎(chǔ)C、美是有規(guī)律可循的，具有邏輯性D、美是客觀的、普遍的3【判斷題】藝術(shù)的歷史表明美具有客觀性，這一點毋庸置疑。（X）4【判斷題】康德的《實踐理性批判》的主題是探討人類社會的自由如何可能善如何可能。（V）哲學(xué)與科學(xué)的差別1【單選題】美的判斷不是感官刺激引起的，而是對對象本身的形式做了判斷因判斷而生愉悅。這一觀點出自（B）。A、黑格爾B、康德C、拉康D、叔本華判斷題】藝術(shù)哲學(xué)的任務(wù)是尋找建構(gòu)審美事實、藝術(shù)事實、審美經(jīng)驗的東西。3）審美判斷究竟是什么1【判斷題】馬克思認為審美判斷是一種感性活動。3）2【判斷題】美根源于人類心靈的感性自由。3）藝術(shù)實踐的根據(jù)在哪里1【判斷題】美是個體的生物感覺。（X）2【判斷題】一個作品是否被判斷為美，是以一系列概念做基礎(chǔ)的。（X）跨過藝術(shù)的門檻1【單選題】在所有的審美活動中，最高的愉悅是（C）。A、喜劇美B、自然美C、悲劇美D、理性美2【判斷題】藝術(shù)是起源于巫術(shù)的。（V）藝術(shù)是人類保存情感的唯一方式（上）1【判斷題】藝術(shù)是真理的事業(yè)。3）2【判斷題】離開人類的藝術(shù)的心靈和藝術(shù)的活動，美是不存在的。3）藝術(shù)是人類保存情感的唯一方式（下）1【單選題】人類很早就找到的能夠保存新鮮有力的情感的方法是（C）。A、科學(xué)B、教育C、藝術(shù)D、宗教2【單選題】藝術(shù)的本性根源于人的模仿的天性。這句話出自（C）A、柏拉圖B、蘇格拉底C、亞里士多德D、但丁反駁“再現(xiàn)論”1【單選題】關(guān)于藝術(shù)，下列說法正確的是（C）。A、藝術(shù)是很好的裝飾品B、藝術(shù)是很好的娛樂工具C、藝術(shù)使人類的生命情感得以保存D、藝術(shù)是很好的談資2【判斷題】繪畫再現(xiàn)的不是外觀上的逼真，而是情感上的逼真。3）3【判斷題】藝術(shù)不同于日常敘述，關(guān)鍵在于藝術(shù)能夠?qū)v史事件的內(nèi)在精神價值永遠保留。（V）藝術(shù)是以情感顯象的方式對實在的再解釋1【單選題】藝術(shù)的本性是酒神與太陽神同時起作用。這一觀點出自（C）。A、柏拉圖B、亞里士多德22C、尼采D、叔本華2【判斷題】情感是通過藝術(shù)顯象的，它不是概念的標簽。3）3【判斷題】藝術(shù)對現(xiàn)實的模仿，不只是主體內(nèi)心強烈感情的留意，也是對實在的再解釋。（J）審美經(jīng)驗是對靜觀和激情的統(tǒng)一1【判斷題】海德格爾是二十世紀存在主義哲學(xué)的主要代表人物之一。（“）2【判斷題】柏拉圖認為，藝術(shù)激起人的情感，從而擾亂了人們的道德生活的次序和和諧。（?。┧囆g(shù)是真理的原始發(fā)生（上）1【單選題】《詩學(xué)》的作者是（C）。A、賀拉斯B、柏拉圖C、亞里士多德D、蘇格拉底11【判斷題】藝術(shù)創(chuàng)作中，主題先行是一種常見的現(xiàn)象，主題先行指的是把現(xiàn)實的真理性認識作為創(chuàng)作藝術(shù)作品的前提。（“）3【判斷題】藝術(shù)被驅(qū)使充當宗教的、政治的工具和手段而喪失了與真理的關(guān)聯(lián)（X）藝術(shù)是真理的原始發(fā)生（下）1【單選題】作品存在就是建立一個世界。這句話出自（C）。A、柏拉圖B、康德C、海德格爾D、蘇格拉底2【判斷題】藝術(shù)創(chuàng)作依賴于藝術(shù)家的想象力，而這種想象力要求真理的原始發(fā)生。3）3【判斷題】真正的藝術(shù)創(chuàng)作和工匠活動的區(qū)分在于：工匠活動是不需要想象力的。（V）兩種關(guān)于美的定義：黑格爾與海德格爾（上）【單選題】美是一種比例上的和諧關(guān)系。這是（C）關(guān)于美的認識。11A、柏拉圖B、蘇格拉底C、畢達哥拉斯D、海德格爾2【單選題】美是理念的感性顯現(xiàn)。這一觀點出自（D）。A、海德格爾B、蘇格拉底C、柏拉圖D、黑格爾3【判斷題】梵高畫《農(nóng)鞋》的意義在于要畫出存在者之存在。3）兩種關(guān)于美的定義：黑格爾與海德格爾（下）1【判斷題】一個文本的意義不是自身固有的，是進入了語境才有意義的。3）2【判斷題】氣韻是西方美學(xué)思想中的重要觀念。（X）作品的作品存在問題（上）單選題】（A）認為：語言是存在之家。A、海德格爾B、黑格爾C、柏拉圖D、亞里士多德2【判斷題】在傳統(tǒng)美學(xué)的理解中，所有的作品都有物質(zhì)載體，所以物性存在就是載體的意思。（V）作品的作品存在問題（下）1【多選題】藝術(shù)作品的存在有哪些層面？（ABCD）A、作品的物性存在B、作品的形式存在C、作品的實事性存在D、作品的觀念主題性存在2【判斷題】同時滿足物性、形式、實事性和觀念主題性的作品一定就是藝術(shù)作品。（X）藝術(shù)作品的物性特質(zhì)（上）1【單選題】孔子說“繪事后素”，“素”指的是（C）。A、簡樸B、素凈C、質(zhì)料D、素描2【判斷題】藝術(shù)哲學(xué)的核心問題是討論藝術(shù)作品的作品存在。（V）藝術(shù)作品的物性特質(zhì)（下）1【多選題】亞里士多德提出的藝術(shù)作品“四因說”，歸納起來是（AB）。A、形式因22B、質(zhì)料因C、巫術(shù)因D、模仿因2【判斷題】藝術(shù)家創(chuàng)作作品就是要讓我們本在其中的生存場得以呈現(xiàn)。（V）3【判斷題】藝術(shù)作品的存在只是為了滿足人們審美趣味的需要。3）作品形式美的本質(zhì)（上）1【單選題】《藝術(shù)作品的本源》的作者是（A）。A、海德格爾B、康德C、黑格爾D、尼采【判斷題】藝術(shù)作品的質(zhì)料僅僅是承載形式的載體。（X）作品形式美的本質(zhì)（下）1【單選題】藝術(shù)作品形式美的本質(zhì)是（C）。A、形式即結(jié)構(gòu)B、形式即意義C、形式開啟質(zhì)料D、形式即存在2【判斷題】在藝術(shù)作品當中，質(zhì)料本來是僅當成物質(zhì)載體來看的一個要素，其實是藝術(shù)作品一個非常重要的基礎(chǔ)。（V）3【判斷題】在藝術(shù)中，精神是在感性中呈現(xiàn)。（V）藝術(shù)陳述的方式1【多選題】關(guān)于藝術(shù)語言，下列選項正確的是（AC）。A、藝術(shù)語言都是分析性陳述B、藝術(shù)語言是綜合性陳述C、把物象轉(zhuǎn)變?yōu)橄笠馐撬囆g(shù)語言的作用D、藝術(shù)語言的作用是將象意轉(zhuǎn)變?yōu)槲锵蟆九袛囝}】每一部藝術(shù)作品都是一個陳述。（V）3【判斷題】若干個象意構(gòu)成象意群，生存場只可能在象意群中呈現(xiàn)。3）作品的敘事語調(diào)（上）1【判斷題】音樂是文學(xué)的仆從。（X）2【判斷題】純音樂是指音樂作品完全不依賴于其他的觀念，完全用音樂的語言說出了現(xiàn)實內(nèi)容。3）作品的敘事語調(diào)（下）1【多選題】人類敘事的目的是（ABC）。A、傳達信息B、論證道理C、表達體驗D、記錄歷史2【判斷題】在藝術(shù)的敘事中，語調(diào)不是伴隨現(xiàn)象，而是敘事的實質(zhì)、內(nèi)容的本身。（V）敘事語調(diào)的雙重性1【單選題】語調(diào)分為兩類，分別是（A）。A、對象性語調(diào)和情感評價語調(diào)B、理性語調(diào)和感性語調(diào)C、理性語調(diào)和情感評價語調(diào)D、判斷性語調(diào)和對象性語調(diào)2【判斷題】當表演者完全進入了對象性語調(diào)本身之中，那么可以說這是一次成功的表演。（X）作品的雙重語境（上）1【判斷題】直接從生活中拿到的內(nèi)容成為題材，被選擇進作品的，成為素材。（X）2【判斷題】只有在進入題材實事語境的同時，也進入其形式完成性語境，才能讀懂作品。3）更多內(nèi)容請微信關(guān)注“瞰高?！蹦抢镉腥?00門爾雅課程答案哦第一步：查詢關(guān)注瞰高校第二步：回復(fù)功能開啟碼：爾雅回復(fù)功能開啟碼：爾雅回復(fù)功能開啟碼：爾雅（重要事情說三遍）第三步：發(fā)你的題目即可查詢查詢的時候不要復(fù)制題號和括號，截取題目的一部分就好，一題一題查詢，勿多題發(fā)送選修作業(yè)|期末考試都有哦作品的雙重語境（下）1【單選題】詩人過去是、現(xiàn)在是，未來也是人生博大的導(dǎo)師。這句話出自A）oA、黑格爾B、海德格爾C、康德D、尼采2【判斷題】靈感是藝術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵階段，經(jīng)過靈感階段創(chuàng)作的作品才是真正的藝術(shù)作品。（V）從雙重語境看作品的存在方式1【單選題】一部真正的藝術(shù)作品必定是雙重語境的融合，這雙重語境指的是（C）。A、時代語境和政治文化語境B、題材實事性語境和時代文化語境C、題材實事性語境和形式完成性語境44D、形式完成性語境和時代文化語境2【判斷題】評價藝術(shù)作品價值等級的真實標準在于其所展示的內(nèi)在視域是否足夠?qū)拸V。3）藝術(shù)作品的內(nèi)在視域（上）1【單選題】在物象轉(zhuǎn)化為象意中，起關(guān)鍵作用的是（C）。A、藝術(shù)形象B、藝術(shù)審美C、藝術(shù)語言D、藝術(shù)手法2【單選題】現(xiàn)實生活是通過（D）進入作品。A、想象B、模仿C、體驗D、再體驗3【判斷題】在中國美學(xué)傳統(tǒng)中，象意又稱為氣韻。3）【判斷題】象意群是一種形式完成。3）藝術(shù)作品的內(nèi)在視域（下）1【單選題】藝術(shù)作品的客觀存在是它展開了一個（B）。A、外在視域B、內(nèi)在視域C、題材實事語境D、形式完成性語境2【單選題】在中國文藝理論中，提出“境界說”的是（A）。A、王國維B、陳庭焯C、陳寅恪D、魯迅3【判斷題】面對藝術(shù)作品，我們就是觀者，被觀的就是這個作品的視域。（V）4【判斷題】真正的藝術(shù)作品都是言有盡而意無窮。3）作品內(nèi)在視域中的真理之發(fā)生：審美意象（上）1【單選題】《存在與虛無》的作者是（C）。A、艾略特B、加繆C、薩特D、海德格爾2【單選題】（C）的形成終于使作品成為真理的原始發(fā)生。A、審美主體B、審美感受C、審美意象D、審美對象3【判斷題】作品的外在視域在制作中形成起來，全部目的在于能夠展現(xiàn)內(nèi)在視域。3）4【判斷題】審美的目的是獲得由現(xiàn)實色彩所造成的快樂本身。（X）5【判斷題】藝術(shù)的真理是藝術(shù)接受者和作品互相作用的結(jié)果。3）作品內(nèi)在視域中的真理之發(fā)生：審美意象（中）1【單選題】審美意象是（C）。A、由假及真B、由真及假C、由意及象D、由象及意2【判斷題】審美是我們認識非現(xiàn)實的對象的一種方式。3）3【判斷題】藝術(shù)作品應(yīng)當讓化境呈現(xiàn)。（V）作品內(nèi)在視域中的真理之發(fā)生：審美意象（下）1【單選題】作品最終的完成性存在是（D）。A、外在視域B、內(nèi)在視域C、被改造D、被接受2【多選題】關(guān)于藝術(shù)與真理，下列說法正確的是（ABC）。A、藝術(shù)讓真理脫穎而出B、藝術(shù)是讓真理進入存在的突出方式C、藝術(shù)是真理歷史性地生產(chǎn)的突出方式D、真理是藝術(shù)的本源3【判斷題】沒有情感的美是不存在的。（V）4【判斷題】在藝術(shù)作品中，美與真理比肩而立。（X）【判斷題】審美意象的形成是一個社會事件。（V）審美意象的民族性和世界性1【單選題】真理的客觀性在于它的（C）。A、抽象性和普遍性B、具體性和普遍性C、具體性和歷史性D、歷史性和普遍性2【多選題】在藝術(shù)作品的接受過程中有（ABC），承認差異并不是否定藝術(shù)真理。A、個體的差異B、時代的差異C、民族的差異D、趣味的差異3【判斷題】藝術(shù)的世界性扎根于民族性，民族性是藝術(shù)作品的土壤。（V）4【判斷題】審美意象的類型主要是對審美意象的歷史內(nèi)容的討論。（X）更多內(nèi)容請微信關(guān)注“瞰高?！蹦抢镉腥?00門爾雅課程答案哦第一步：查詢關(guān)注瞰高校第二步：回復(fù)功能開啟碼：爾雅33回復(fù)功能開啟碼：爾雅回復(fù)功能開啟碼：爾雅（重要事情說三遍）第三步：發(fā)你的題目即可查詢查詢的時候不要復(fù)制題號和括號，截取題目的一部分就好，一題一題查詢，勿多題發(fā)送選修作業(yè)|期末考試都有哦優(yōu)美與崇高1【單選題】使優(yōu)美成為可能的內(nèi)在視域應(yīng)具有什么特征？（C）A、復(fù)雜、精致、張力B、輕盈、沉穩(wěn)、嚴肅C、和諧、飄逸、精巧D、秀麗、端莊、厚重2【多選題】審美意象的類型可以分為（ABCD）。A、優(yōu)美B、崇高C、悲劇D、喜劇【判斷題】優(yōu)美意味著我們對現(xiàn)實世界的肯定和肯定的體驗。3）#藝術(shù)作品的二度創(chuàng)造：表演藝術(shù)（中）1【判斷題】二度創(chuàng)作是對藝術(shù)作品的復(fù)制。（X）2【判斷題】在欣賞藝術(shù)作品的時候，要把作品看成是原作者的意圖的呈現(xiàn)。（X）藝術(shù)作品的二度創(chuàng)造：表演藝術(shù)（下）1【單選題】將對文本的理解看成是對作者的理解，這是（C）。A、文本中心主義B、讀者中心主義C、作者中心主義D、世界中心主義2【單選題】經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿……這段評論反映的是（B）。A、作者中心主義B、讀者中心主義C、文本中心主義D、世界中心主義【判斷題】作者中心主義遺忘了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。（J）演繹與文本：以音樂為例1【判斷題】一個表演藝術(shù)家解讀文本的依據(jù)，在于他自己的個性和他的情感世界的特征。3）2【判斷題】杰出