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宋代瓷器中嬰戲圖的流行與人性美

著名的嬰兒形象是由兒童玩耍和游戲引起的,描繪兒童生活場景的畫面。自宋始,陶瓷工匠開始大量取嬰戲題材作為裝飾紋樣,借鑒兒童題材繪畫的手法、構(gòu)圖、色彩等,將嬰戲圖案搬到了瓷器繪畫上,使瓷器制造工藝有了更好的觀感和新的文化內(nèi)涵。一、結(jié)合磁州窯裝料豐富的婦女教育以嬰戲紋樣作為陶瓷裝飾的題材最早應(yīng)該追溯到唐代。湖南長沙古窯址曾出土過一件唐代童子持蓮紋執(zhí)壺,目前學術(shù)界普遍認同這件執(zhí)壺應(yīng)該是迄今為止最早的嬰戲題材繪畫瓷。但是當時以嬰戲圖作為瓷器裝飾的圖案十分少見,至宋,以嬰戲圖為裝飾的瓷器才開始流行。磁州窯嬰戲圖紋飾較豐富多樣,尤其磁州窯瓷枕把嬰孩形象刻畫得生動活潑惟妙惟肖,多表達祈求多子多福的祥瑞思想,如現(xiàn)藏于磁縣博物館的磁州窯長方形白地黑花牧鴨枕(圖1),邢臺市曹演莊金墓出土的磁州窯八角形白地黑花孩兒蹴鞠枕,磁縣博物館藏磁州窯白地黑花童子放風箏八角枕(圖2)等。耀州窯紋樣也十分豐富,有單嬰戲牡丹、雙嬰戲牡丹、三嬰戲牡丹,單嬰戲梅竹、雙嬰戲梅竹、雙嬰攀桃紋,三嬰攀芭蕉紋、三嬰戲菊紋,三嬰蕩枝紋、四嬰戲蓮紋、群嬰戲葡萄紋,另外還有五嬰戲犬紋、母子蹴鞠紋等。從現(xiàn)存實物也可以看出當時嬰戲紋瓷器產(chǎn)量之多,如宋代童子戲蓮紋印花碗范。另外耀瓷還有海螺化生等一批富有神秘和浪漫色彩的作品。嬰戲紋樣在景德鎮(zhèn)刻花瓷器物上表現(xiàn)的也較多,如宋代景德鎮(zhèn)窯白釉印花嬰戲海水紋、北宋青白釉蓋碗、南宋青白釉嬰兒戲水紋碗、湖田窯嬰戲蓮紋刻花碗等。定窯則以模塑精巧的孩兒枕為其特色,最有代表性的是定窯白瓷孩兒枕(圖3)。二、宋代宋代寺院燈的流行原因(一)蘇漢臣嬰戲圖品本宋代以兒童為題材的人物風俗畫內(nèi)容豐富、別樹一幟,出現(xiàn)了蘇漢臣、蘇焯(蘇漢臣之子)、勾龍爽、李嵩、劉宗道、杜孩兒、劉宗古、陳宗訓(xùn)等一批優(yōu)秀的嬰戲圖畫家。其中,蘇漢臣是最有代表性的嬰戲圖畫家,據(jù)記載,現(xiàn)存蘇漢臣嬰戲圖作品有30余幅。另外李嵩的《貨郎圖卷》(藏于故宮博物院)、《市擔嬰戲圖紈扇》(藏于臺北故宮博物院)、《骷髏幻戲圖紈扇》(故宮博物院藏),佚名的《捕魚圖》、《撲棗圖》、《村童鬧學圖》、《蕉陰擊球圖》、《百子嬉春圖》等均是這類兒童風俗畫的代表。隨著兒童題材繪畫的發(fā)展,全國陶瓷窯口如磁州窯、定窯、耀州窯,以及燒制青白瓷的,都大量用嬰孩形象裝飾瓷器,而有些繪畫便成為瓷器繪畫的藍本。繪畫對瓷器紋飾的影響是顯而易見的,在此不多作說明,然而除了繪畫的影響之外,宋代特殊的政治背景、傳統(tǒng)的民俗觀念以及宋代對兒童生養(yǎng)、教育的重視,都是嬰戲圖盛行不可忽視的因素。(二)社會的原因:人口急劇下降,女性?兩宋以來,由于戰(zhàn)亂頻繁,社會長期動蕩不安,使得人口數(shù)量急劇下降。唐代開元28年全國的人口為4844萬,到天寶十四年增至5291萬人,而到北宋元豐三年,全國人口驟然下降到3330萬人。宋人張知甫著《張氏可書》中這樣寫道:“宣和末……金兵至博,盡驅(qū)市民殺于彼”;靖康二年(1127年)正月,金兵攻破開封,大搶金帛子女,并“縱兵四掠,東及兗……皆被其害,殺人如刈麻,臭聞數(shù)十里?!庇纱丝梢?因為戰(zhàn)亂,宋代的人口較前代下降了很多,因此,這個時期各種藝術(shù)門類中嬰戲圖的流行,在很大程度上與人口的急劇下降有密切的關(guān)聯(lián)。而且瓷器嬰戲圖多見于宋代磁州窯枕面,瓷枕為古代寢具,將嬰戲圖繪于枕面不言而喻意味著人們祈求多子多孫的美好愿望。連年征戰(zhàn)使得人口急遽下降,于是,為了使家丁興旺、社會穩(wěn)定繁榮,人們祈求多子多孫、后代繁盛的愿望也變得更強烈。宋代的整個社會傾向于重男輕女,這一點也可以解釋為什么瓷器上所繪嬰戲紋飾幾乎都是男嬰而很少有女嬰出現(xiàn)。大概因為那時人們認為只有男人才能傳宗接代,男嬰代表著新生的力量,長大以后可以保家衛(wèi)國,補充兵員的不足。(三)《吉祥圖紋》似乎隨著中國文化一開始,人們就很默契地形成了祈求祥瑞以及多子多福的心理。據(jù)孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢粱錄》等史料記載,宋代汴京、臨安的風俗,每年七夕,家家購買泥塑嬰孩“摩喉羅”,用以乞巧,意為吉祥宜男。于是寓意連生貴子、五子登科、五嬰搶冠、麒麟送子、多子多福、百子千孫的圖案,便成為古陶瓷常見的裝飾圖紋,這些吉祥的圖案都寄托了古人望子成龍的美好愿望,也印證了古人重男輕女的思想傾向。1981年洛陽西工區(qū)曾出土一件珍珠地畫花送子觀音紋枕,這顯然是與多子多福的觀念有關(guān)。此外,古代人們常常運用同音賦予文字以新的祥瑞含義,如“棗”通“早”、“蓮”通“連”,所以很多瓷器上刻畫嬰孩戲棗、嬰戲蓮花的圖案,意為早生貴子、連生貴子等吉祥寓意。同樣葡萄、石榴因籽多而被賦予祥瑞含義,很多瓷器上刻畫嬰孩和石榴組合的圖像,意味著多子多福,希望后代繁衍興盛,家族人丁興旺。(四)社會重視兒童育教工作宋代人十分關(guān)注兒童的生養(yǎng)問題,關(guān)于養(yǎng)兒育女,“逐漸形成了一套相當完整同時又繁瑣的育子禮俗”,《東京夢華錄》和《夢粱錄》等對此都有相關(guān)記載。兩宋的育子禮儀包括催生禮、三朝禮、三臘禮、滿月禮、百晬禮、周晬禮等,而且每個禮節(jié)還有很多講究。除了繁瑣的生育禮儀外,從宋代醫(yī)學也能看出當時人們對兒童關(guān)愛有加。北宋張擇端的《清明上河圖》中繪有一處掛著“趙太丞家”招牌的私人診所,診所內(nèi)有一婦女懷抱嬰孩坐在方凳上,正對著一位穿長衫戴紗帽的男子,男子手端器皿正向嬰孩作送藥狀。從這幅畫面可知,此藥鋪一定是當時東京一家有威望的兒科醫(yī)藥鋪,這說明了當時社會對兒童疾病治療的重視程度。另外,在宋代官方廣設(shè)“慈幼局”,用以收養(yǎng)民間遺棄幼嬰,尤其是遺棄女嬰。這種由官方主持正式開設(shè)的幼兒慈善機構(gòu),應(yīng)是中國歷史上的第一家。而宋代滅亡之后,元明兩代都沒有類似的幼兒慈善機構(gòu),到了清代才又出現(xiàn)官辦的幼兒慈善機構(gòu),這期間中斷有三四百年之久,也很好地說明了宋代社會對兒童養(yǎng)育問題的重視。宋代施行“重文抑武”的政策,由“重文”而崇儒,由崇儒而興學,“學校崇則德義著,德義著則風俗醇,故教養(yǎng)人才,為治世之急務(wù)”。宋代自上而下提倡學校教育,理學家們尤為重視小學教育,朱熹就是其中之一,他提出了許多有建樹的教育觀點,并親自編寫了《論語蒙要》、《小學》等教材。王應(yīng)麟更加注重小學教育,他著有《小學諷詠》、《蒙訓(xùn)》、《小學組珠》、《姓氏急就篇》、《補注急就篇》、《三字經(jīng)》等小學教材。由于宋代對幼兒生育與教育的重視,使得兒童成為整個社會關(guān)注的對象,因此也成為瓷器等各個藝術(shù)門類的表現(xiàn)題材。三、瓷器德國膜畫圖表現(xiàn)出了宋人審美的特點嬰戲圖原本是繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容,后來為制瓷匠師們借鑒用在瓷器裝飾上,從而成為自宋而始的、獨特的一種文化現(xiàn)象。從瓷繪嬰戲圖表現(xiàn)的內(nèi)容來看,多為兒童玩耍嬉戲或游戲場景,可見作為瓷器裝飾的嬰戲圖重在反映當時兒童日常生活及成長活動的方方面面。1.瓷器嬰戲圖體現(xiàn)出宋代兒童的日常生活宋代瓷器眾多窯口多有表現(xiàn)當時兒童游戲玩耍場面的紋飾,可見宋代的兒童游戲是十分豐富多彩的,也表明宋代兒童日常生活健康且豐富。當時十分流行的兒童游戲有蹴鞠、風箏、騎竹馬、釣魚等,如上文提到的磁州窯白地黑花童子蹴鞠八角形枕、童子放風箏八角枕,此外美國紐約大都會博物館藏的磁州窯童子騎竹馬枕、陳萬里先生收錄的磁州窯白地黑花童子持杖擊球枕也表現(xiàn)出當時兒童多樣的游戲。2.瓷器嬰戲圖折射出宋代對人性真善美的追求各種各樣兒童游戲和日常生活的玩耍場面,顯示出了宋代育兒方式的多樣性,同時也向我們展示出宋代兒童積極、活潑、向上的整體精神與生活面貌,充分體現(xiàn)了宋代對人性真善美的追求。南宋湖田窯青白釉嬰兒戲水紋碗,碗壁刻畫兩個嬰兒正在戲水,嬰兒虎頭虎腦,體態(tài)活潑。作者善于抓住兒童嬉戲的瞬間動作,重在展現(xiàn)兒童活潑、生意盎然的情態(tài)。磁州窯放風箏枕刻畫了一個赤膊帶著小肚兜的兒童,大步朝前跑,不時回頭看正在上升的風箏,將兒童表現(xiàn)得活潑有力。此外,上文提到的磁州窯白地黑花牧鴨枕、童子騎竹馬枕、打陀螺枕,還有玩鳥的、撲蝴蝶的、捕蝗蟲的等等,這些瓷繪嬰戲圖給我們展現(xiàn)了當時兒童積極健康的生活場面,也體現(xiàn)了宋代兒童的整體精神風貌,通常兒童象征著朝氣蓬勃的新生命,而瓷器上對兒童生動活潑的刻畫也隱含著宋代人對生命的美好追求。3.瓷器嬰戲圖反映出宋人的審美觀宋代瓷繪嬰戲圖的畫面簡潔生動,十分注重意境的表達,這一點也印證了宋人崇尚自然、注重意味的普遍審美風尚。宋代瓷器嬰戲紋飾大多刻畫一到幾個嬰孩戲耍情景,而宋以后至明清時期,瓷器所繪嬰戲圖飾則多為嬰孩群體活動場面,一般刻畫幾個到幾十個嬰孩不等。宋代嬰戲圖在題材、場景、畫面上要小得多,少有此種群體嬰孩活動場面。宋代瓷繪嬰戲圖有一個共同特點,即描繪的都是簡潔、單純的物象,刪去一切不必要的繁枝縟節(jié),較之明清,實以以少勝多的藝術(shù)手法取勝。如影青刻花瓷多以簡潔的手法刻畫出嬰孩形象,先刻出兒童的圓臉,再畫出幾根動態(tài)的弧線代替兒童的身軀、四肢,想像簡潔生動又突出了兒童的主要特征。再如河北保定出土的磁州窯白地黑花嬰兒釣魚枕,此枕枕面以極其簡練的手法描繪出一小孩在河邊垂釣的情景,兩根線條的流水,魚竿下幾筆小魚的戲餌,一動一靜意趣橫生。河岸邊點綴了幾筆小草,畫中留出大量空白,只有寥寥幾筆,小孩活潑可愛的形象卻躍然紙上。仔細觀察宋代瓷繪嬰戲圖不難發(fā)現(xiàn),其畫面構(gòu)圖簡潔生動,大多留白,

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