公司法課程學(xué)習(xí)論文

----------------------------精品word文檔值得下載值得擁有--------------------------------------------------------------------------精品word文檔值得下載值得擁有---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------公司法課程論文第一篇文章的主要內(nèi)容：第一是論述了國企“法定代表人”制度是在怎樣一種背景下形成,又是如何表述為文本法律的，國企法定代表人通常是按照何種途徑任免的?，法定代表人的權(quán)力擴(kuò)張、利益沖突與制度性結(jié)構(gòu)存在的內(nèi)在聯(lián)系。第二是討論在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期,國企法定代表人和所有者之間的利益沖突的基本類型。本文論證的邏輯是首先解釋了國企法定代表人的法定框架，說明了法定代表人產(chǎn)生的一個歷史和社會條件。第二說明了“主管部門”和法定代表人的任免之間的關(guān)系，說明了國企的法定代表人必須要在主管部門出具相應(yīng)的證明才可以到工商管理部門辦理相應(yīng)的變更，另外也說明了法定代表人變更與主管部門的關(guān)系，反映出我們國家這塊領(lǐng)域在法律上的混亂。第三從五個方面分別說明了法定代表人權(quán)限，指出一個企業(yè)法人必須要有一個唯一法定代表人；法定代表人掌握著企業(yè)簽訂合同的最終決定權(quán)；法定代表人是企業(yè)財務(wù)的最終控制者；法定代表人的權(quán)限滲透到企業(yè)的全部活動；法定代表人與公司訴權(quán)。從中我們可以看到法定代表人在一個企業(yè)之中的重要地位和權(quán)力的巨大范圍，以及對這個企業(yè)的絕對影響力。既然法定代表人的權(quán)力如此之大如果不加以監(jiān)管就必然會出現(xiàn)一個問題，這就是接下來要論證的法定代表人的權(quán)力濫用。作者通過“貴信現(xiàn)象”表明一個觀點，那就是：風(fēng)險從個人轉(zhuǎn)移到國企,利益從國企轉(zhuǎn)移到個人,大量財富在交易中浪費。其次就是“政企不分”，“官倒”，“官商合一”的現(xiàn)象。第二篇文檔中兩派觀點爭論的主要內(nèi)容是公有制還是私有制會對社會更有促進(jìn)作用呢。雙方各自論證的邏輯分別：第一篇《其實就在身邊》是支持私有制對社會有更大的促進(jìn)作用的。首先作者通過北新的例子說明共有體制下的弊端，北新原本是北大附近最大的商店，起先是出于壟斷地位。但是后來由于其他競爭的出現(xiàn)，本身北新自身員工素質(zhì)和整體設(shè)計上就比別人差很多，導(dǎo)致北新的蕭條。然后通過現(xiàn)在北新半死不活的這樣還是選擇倒閉，以及倒閉帶來的負(fù)面影響說明私有制優(yōu)于公有制這一論點。第三就是針對郎咸平所講的“國企效率更高”的說法，通過消費者得理性選擇說明效率高的企業(yè)不一定就是國企，也就是公有制企業(yè)。再來通過對鞏教授在反對物權(quán)法的上書里曾經(jīng)舉“千畝棉田”的例子來說明勞動人民受迫害的揭露在此印證“國有企業(yè)效率高”說法的錯誤性和不準(zhǔn)確性。第二篇郎咸平的文章是支持公有制優(yōu)于私有制的。文章中作者開篇即通過具體的例子來反駁，公有制企業(yè)沒有私有制企業(yè)效率高的說法。第二通過回顧人類的發(fā)展史證明私有制是阻礙社會進(jìn)一步發(fā)展的只有公有制和部分公有制才是促進(jìn)社會發(fā)展和歷史進(jìn)步的。第三說明經(jīng)濟(jì)形式并不決定經(jīng)濟(jì)效率，論證現(xiàn)在某些公有制企業(yè)效率不高的原因是由于管理制度的問題。第三篇文章的主要內(nèi)容是東西方對于社會財富分配意識的不同。其論證的邏輯是：在文章開始的時候首相通過介紹王石和馬云在地震時的捐款以及他們對這個事情的看法首先提出這樣一個問題。第二是講蓋茨和巴菲特反對取消遺產(chǎn)稅的做法，使我們意識到西方對于社會財富分配的觀念。第三通過講早起企業(yè)家經(jīng)理人他們經(jīng)營自己的事業(yè)的目的讓我們明白他們對于財富分配的信仰。接下來作者分析了我們自己的企業(yè)不如別人企業(yè)的原因或許就是意識的問題，我們總是不是拿自己所創(chuàng)造出來的東西來賺取我們的利益而是靠別人的東西來獲取自己的利益。接下來講美國法律對社會財富分配的影響，突出了本文要論證的中心。第四篇文檔中兩篇文章的主要內(nèi)容是從信仰及市場倫理的角度比較了不同的市場經(jīng)濟(jì)，并以此框架來反思中國經(jīng)濟(jì)改革的缺陷以及如何進(jìn)行建設(shè)的問題。文章其論證的邏輯是首先通過中美兩個最大不通的比較得出中美兩個最大的不同是在市場經(jīng)濟(jì)中市場倫理的問題。通過闡釋市場經(jīng)濟(jì)的作用就是讓人不偷懶讓整個社會產(chǎn)生競爭從而導(dǎo)致的社會問題，證明市場倫理缺失給帶來的巨大負(fù)面作用。相對于中國市場倫理的缺失美國建立了比較完善的市場倫理，并且介紹了這個結(jié)合所帶來的巨大作用，擺明以往我們國家在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)中對于倫理和道德建設(shè)的缺失，并且指明中國進(jìn)行文化構(gòu)建的重要性。接下來作者談到我們在進(jìn)行改革或者說是在進(jìn)行道德和倫理建設(shè)可以從更廣闊的方面進(jìn)行，在我們收入格局發(fā)生重大變化的時候我們也應(yīng)該對我們的體制進(jìn)行相應(yīng)的變化，作者舉了漢朝和唐朝兩次崛起來說明這個問題。再次作者通過對“有十字架的變革“的起因和影響進(jìn)行闡述，并舉例證明，說明我們應(yīng)該把博愛精神與契約精神融入傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為，在改革開放取得巨大成績的今天。我們可以看到雖然我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上有了長足的進(jìn)步，人民生活也得到了極大的改善；但是在改革的進(jìn)程中也暴露出一些問題，這些問題引發(fā)我們的深思。在中國社會經(jīng)濟(jì)改革和制度改革正在經(jīng)歷一個最困難的時候，必須把這些暴露出來的問題加以解決，才不會影響生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步。這些弊病如果不鏟除可能會導(dǎo)致我們以往的改革成果都付諸東流。企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，企業(yè)的發(fā)展和存亡關(guān)系著國家的命脈。特別是國有大型企業(yè)更是如此，我們在對于權(quán)力監(jiān)督和權(quán)力限制上面的缺失，導(dǎo)致了在企業(yè)中產(chǎn)生了蛀蟲，使國有資產(chǎn)流失，這些