《歸去來(lái)兮辭（并序）》課件57張統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

歸去來(lái)兮辭明陶淵題解回去吧歸去來(lái)兮辭助詞，無(wú)義語(yǔ)氣助詞回去歸去來(lái)兮辭陶淵明作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365-427），東晉詩(shī)人，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江西南）人。世稱靖節(jié)先生。作品：《桃花源記》《五柳先生傳》、《歸園田居》、《飲酒》《歸去來(lái)兮辭》等。

東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江蘇省九江市西南）人。世稱靖節(jié)先生。

陶潛

(365－427）《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園后的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。文章將敘事、議論、抒情巧妙地融為一體，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界；語(yǔ)言自然樸實(shí)，洗盡鉛華，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作者簡(jiǎn)介陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），我國(guó)第一位田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。世稱“_________”。又自稱作“_________”。陶淵明靖節(jié)先生五柳先生東晉辭

辭:戰(zhàn)國(guó)后期屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。 辭，是介于散文與詩(shī)歌間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，亦叫楚辭、楚辭體；又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭、賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。辭與賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。賦是“鋪采摛文，體物寫志”的，而“騷則長(zhǎng)于言幽怨之情”。“辭”的文體特點(diǎn)辭

屈原形式自由，句式散文化六（1）理解感知，把握大意。（2）揣摩想象，體會(huì)感情。（3）了解特點(diǎn)，熟讀成誦。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：寫作背景 陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為了五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自去免職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也?！稓w去來(lái)兮辭》序疏通文意結(jié)構(gòu)第一自然段

回家去吧！田園快要

荒蕪了

歸去來(lái)兮！田園將

蕪既自以

心為形役，奚

既然自己讓心志為形體所役使，為什么

惆悵而獨(dú)悲？悲愁失意而獨(dú)自悲傷？胡

不歸？為什么不回去呢？第一層（1、2、3句）自責(zé)之詞詩(shī)人想到“田園將蕪”，但“心為形役”，不能自主，這是何等可悲??！表明詩(shī)人已有歸意。未遠(yuǎn)，覺(jué)今

是

而

還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家是正確而田園將蕪，心為形役迷途未遠(yuǎn)，今是而昨非知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其知道未來(lái)的事還可以挽救。實(shí)際上我入迷途

悟已往之不

諫，我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)了的事情已經(jīng)不能改正，昨非。做官是錯(cuò)誤。第二層（4、5句）自恕自慰之詞詩(shī)人對(duì)過(guò)去做官的否定和對(duì)現(xiàn)在辭官的肯定，好比是入了迷途還不算遠(yuǎn)，因而深感欣慰。表現(xiàn)了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。第一部分：表示辭官歸田的決心。點(diǎn)明主旨，表達(dá)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園生活的感情。辭官歸田自責(zé)之詞自恕自慰之詞田園將蕪，心為形役來(lái)者可追,迷途未遠(yuǎn)主旨：今是而昨非句式：既自以心為形役被動(dòng)句“為”表被動(dòng)內(nèi)容分析：歸去之因：田園將蕪心為形役

學(xué)習(xí)第一段自責(zé)自悲自恕自慰已往昨非來(lái)者今是歸隱出仕表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄，對(duì)田園生活的向往第二部分

舟遙遙以輕飏，回家的船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)，

問(wèn)征夫

以前路,恨晨光之熹微。向行人

打聽(tīng)前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。風(fēng)飄飄而吹衣。微風(fēng)徐徐地吹拂著衣裳。第二自然段學(xué)習(xí)第二段攜幼入室眄庭柯以怡顏園日涉以成趣鳥(niǎo)倦飛而知還翻譯：童仆歡迎，稚子侯門具體分析歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返歸途（歸心似箭）舟輕飏，風(fēng)吹衣，表明他辭官歸田的歡快心情，沖出樊籠后前所未有的歡快！“恨晨光之熹微”表達(dá)了他歸途中的迫切的心情。乃瞻

衡宇，載

欣載

奔。終于看到自己家簡(jiǎn)陋的房子，心中欣喜，奔跑過(guò)去。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守侯在門庭。抵家（欣喜若狂）“乃瞻衡宇，載欣載奔”狂喜飛奔的樣子，這和在官場(chǎng)時(shí)的“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成鮮明的對(duì)比。三徑

就荒，松菊猶存。院里的小路近于荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里。攜幼入室，有酒盈樽。攜著幼兒們進(jìn)了屋內(nèi)，美酒已經(jīng)滿杯。家中[家中之樂(lè)（親切）]意象：松、菊、幼、室、酒、樽分析“三徑就荒，松菊猶存”詩(shī)人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊猶存更讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他靈魂的棲所。詩(shī)人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隱逸情趣，表現(xiàn)了他的清高人品。

引壺觴以自酌，我端起酒壺酒杯自斟自飲，倚南窗以寄傲，審

倚靠著南窗寄托傲然自得的心情，自知住在眄庭柯以怡顏。斜望著庭院中的樹(shù)木使我很開(kāi)顏。容膝

之易安。僅能容膝的小屋里容易使我心安。飲酒自遣（室中之樂(lè)）7句：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。開(kāi)懷暢飲，欣喜異常8句：倚南窗以寄傲，審容膝之易安。精神的富有和物質(zhì)的拮據(jù)，以及前者對(duì)后者的壓倒優(yōu)勢(shì)。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。在園中每天走走興味無(wú)窮，屋子雖然有門卻常常緊關(guān)。策

扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。拄著拐杖到處走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭向遠(yuǎn)處望望。云無(wú)心以出

岫,

鳥(niǎo)倦飛而知還。云氣自然而然地從山里冒出，鳥(niǎo)飛累了也知道回還。景翳翳以將入，撫孤松而陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了，我手撫著孤松盤桓。徘徊流連，不忍離去。涉園觀景，徘徊留戀。（園中之樂(lè)）“趣、憩、盤桓”等表達(dá)了閑適恬淡，怡然自得的情趣。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧?kù)o的情趣，反襯了對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。分析“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的景物特點(diǎn)和反映了詩(shī)人的何種心情？田園生活之一居家歸途（歸心似箭）抵家（欣喜若狂）室內(nèi)（室中之樂(lè)）涉園（園中之樂(lè)）家中（家中之樂(lè)）課堂知識(shí)要點(diǎn)小結(jié)（一）詞類活用1：名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣（日，每天）時(shí)矯首而遐觀（時(shí)，時(shí)時(shí)）2：名詞作動(dòng)詞策扶老以流憩（策，拄著）4：動(dòng)詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）5：使動(dòng)用法眄庭柯以怡顏（怡，使------現(xiàn)出愉快的神色）攜幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼兒）3：形容詞作名詞（二）虛詞之悟已往之不諫（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）知來(lái)者之可追（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）恨晨光之熹微（結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）而覺(jué)今是而昨非（連詞，表并列）門雖設(shè)而常關(guān)（連詞，表轉(zhuǎn)折）時(shí)矯首而遐觀（連詞，表修飾）鳥(niǎo)倦飛而知還（連詞，表承接）課堂練習(xí)1：下列句中劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)（）A既自以心為形役（役使）B知來(lái)者之可追（追趕）C眄庭柯以怡顏（使---現(xiàn)出愉快）D悟已往之不諫（勸止、諫正）B2：下列劃線詞不是詞類活用的一項(xiàng)是（）A云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還B園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)C引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏D攜幼入室，有酒盈樽A

回去吧，我要斷絕與外人的交游。既然世俗與我的志趣相背離，我還駕車出游有什么可求？跟鄉(xiāng)里故人談心叫人心情歡悅，以撫琴讀書為快樂(lè)來(lái)解悶消愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要到西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟。既要沿著幽深曲折的溪流探尋山谷，又要沿著崎嶇不平的小路登上山丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水涓涓長(zhǎng)流。我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己的一生行將結(jié)束。

算了吧！寄身于天地間還有多少時(shí)日！為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？企求富貴不是我的心愿，尋覓升入仙境也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，或者就扶杖除草培苗。登上東邊的高崗放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，樂(lè)天安命（以天命為樂(lè)）還有什么可懷疑的呢？課后作業(yè)翻譯并談?wù)勀銓?duì)“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的理解。復(fù)駕言兮焉求2、農(nóng)人告余以春及3、將有事于西疇悅親戚之情話樂(lè)琴書以消憂或命巾車，或棹孤舟善萬(wàn)物之得時(shí)學(xué)習(xí)第三段出游之樂(lè)（善、感）結(jié)交之樂(lè)(悅)重審心志內(nèi)容分析學(xué)習(xí)第四段1、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)2、胡為乎遑遑欲何之3、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑承上而問(wèn)委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂(lè)卒章顯志樂(lè)天安命(

)()反正內(nèi)容分析主題：文章以絕大篇幅寫了他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)藝術(shù)鑒賞1．感情真摯，語(yǔ)言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親?！啊稓w去來(lái)兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見(jiàn)有斧鑿之痕?！?/p>

(李格非語(yǔ))

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?元好問(wèn)語(yǔ))藝術(shù)鑒賞2．豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。3．引用典故，仿佛信手拈來(lái)，語(yǔ)如己出，渾然無(wú)用典之跡。

藝術(shù)鑒賞

如“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”引用《論語(yǔ)·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。課堂小結(jié)淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)安貧樂(lè)道，超然物外的處世態(tài)度。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳