2023小學(xué)教資筆試《教育教學(xué)知識與能力》考題（附解析）

小學(xué)教資筆試《教育教學(xué)知識與能力》考題（附解析）1.下列說法錯誤的是（）A.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用B.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，它決定了人的發(fā)展D.遺傳素質(zhì)具有可塑性【答案】C【解析】遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，但不能決定人的發(fā)展。2.（）是把課程計劃付諸實踐，并達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。A.課程實施B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)過程D.課程評價【答案】A【解析】課程實施即將已經(jīng)編定好的課程付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。3.“萬變不離其宗”屬于知覺的（）A.選擇性B.理解性C.恒常性D.整體性【答案】C【解析】“萬變不離其宗”指盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。而知覺的恒常性可以使我們在不斷變化的環(huán)境條件下，仍然保持對物體的穩(wěn)定不變的知覺，保持對事物本來面貌的認(rèn)識。由此可見，“萬變不離其宗”屬于知覺的恒常性。4.小剛學(xué)習(xí)非?？炭嘀饕菫榱双@得老師和家長的表揚，他的學(xué)習(xí)動機是（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.求知欲【答案】C【解析】附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要。5.專家型教師通常是用（）方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。A.開門見山式B.迂回曲折式C.導(dǎo)入式D.實驗式【答案】C【解析】專家型教師通常是用導(dǎo)入式方法，慢慢地引入要講的教學(xué)內(nèi)容。6.美國學(xué)者舒爾茨根據(jù)人力資本理論推算出美國1929～1957年教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)是（）A.28%B.33%C.38%D.53%【答案】B【解析】教育投資是人力資本的核心，是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資，包括像學(xué)校教育、職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。經(jīng)推算，美國1929～1957年教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)為33%。7.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！边@是（）推崇的教育理想。A.非制度化教育B.制度化教育C.形式化教育D.前制度化教育【答案】A【解析】非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?.“見花落淚，見月傷心，良辰美景也是一種無可奈何之感?！边@種情緒狀態(tài)屬于（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.適應(yīng)【答案】A【解析】心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象上，而是在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，使人的整個心理活動都染上某種情緒色彩，影響人的整個行為表現(xiàn)，成為情緒生活的背景?！耙娀錅I，見月傷心，良辰美景也是一種無可奈何之感”說的就是心境。9.媽媽為小楠和小董榨了兩杯同樣容量的鮮果汁，分別裝在大小不同的兩個玻璃杯里，媽媽讓小楠先拿，小楠說“我要這杯多的”，小董在旁邊說“其實兩杯是一樣多的”。根據(jù)兩姐妹的回答，可以判斷出小楠和小董分別處于（）A.感知運動階段和前運算階段B.前運算階段和具體運算階段C.具體運算階段和形式運算階段D.感知運動階段和具體運算階段【答案】B【解析】前運算階段的兒童還沒有“守恒”能力或沒有形成“守恒”的概念，思維缺乏觀念的傳遞性。具體運算階段的兒童已經(jīng)獲得“守恒”，即兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。據(jù)小楠和小董的回答可知，小楠沒有“守恒”能力，處于前運算階段；小董已經(jīng)獲得“守恒”的概念，處于具體運算階段。10.有些學(xué)生在學(xué)習(xí)時常常采用在主要內(nèi)容下畫線的方法來幫助自己記憶，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.組織策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.元認(rèn)知策略【答案】B【解析】畫線是復(fù)述策略的一種。11.簡述奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)的條件？【答案】（1）有意義學(xué)習(xí)的客觀條件是，學(xué)習(xí)材料本身必須合乎非人為的和實質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)，即具有邏輯意義。（2）有意義學(xué)習(xí)的主觀條件有：①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系；③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用。12.教育行動研究是一個螺旋式加深的過程，其最后一個環(huán)節(jié)是（）A.問題B.計劃C.行動D.反思【答案】D【解析】教育行動研究的基本過程大致分為循序漸進(jìn)的四個環(huán)節(jié)，即計劃、行動、考察和反思。13.教育目的所要回答的根本問題是（）A.要把教育引向何方B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人【答案】C【解析】教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者提出的總的要求。14.人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評價人或事物的依據(jù)是（）A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板印象效應(yīng)【答案】D【解析】社會刻板效應(yīng)，即對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體中的每一個人，認(rèn)為他們每個人都具有這種特征，而無視團體成員中的個體差異。15.兒童能借助小餐具玩過家家的游戲，一旦他們手中的餐具被收回，游戲就無法進(jìn)行下去。這表明兒童的思維處于（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】B【解析】前運算階段的兒童能使用表象符號代替外界事物，但他們的詞語或其他符號還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來，因此，兒童會表現(xiàn)出題干描述的“一旦他們手中的餐具被收回，游戲就無法進(jìn)行下去”的現(xiàn)象。16.成就動機是指一個人所具有的試圖追求和達(dá)到目標(biāo)的驅(qū)力。關(guān)于成就動機的研究表明，與害怕失敗者相比，追求成功者傾向于選擇（）A.相對容易的任務(wù)B.非常難的任務(wù)C.非常容易的任務(wù)D.難度適中的任務(wù)【答案】D【解析】力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。17.傳統(tǒng)教育學(xué)派與現(xiàn)代教育學(xué)派是教育史上的兩大對立學(xué)派，其代表人物分別是（）A.杜威和赫爾巴特B.夸美紐斯和杜威C.夸美紐斯和赫爾巴特D.赫爾巴特和杜威【答案】D【解析】杜威的教育學(xué)說提出以后，西方教育學(xué)便出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的對立局面。18.當(dāng)前我國九年義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是（）A.六三制B.五四制C.九年一貫制D.多種形式并存【答案】D【解析】為了普及九年義務(wù)教育，我國規(guī)定了“九年一貫、六三分段”的基本學(xué)制。但值得指出的是，“九年一貫、六三分段”是基本學(xué)制而不是唯一學(xué)制，現(xiàn)在不是，將來也不是。故選D項。19.下列關(guān)于記憶的選項中，小學(xué)生比較擅長的是（）A.具體的詞的記憶B.語詞材料記憶C.抽象圖形記憶D.具體形象記憶【答案】D【解析】從具體形象記憶向抽象邏輯記憶的方向發(fā)展，是小學(xué)生記憶質(zhì)的發(fā)展的一個特點。但小學(xué)生在記憶抽象的材料時，主要還是以事物的具體形象為基礎(chǔ)，即形象記憶仍起著重要作用。20.中學(xué)生曉波通過物理實驗發(fā)現(xiàn)：鐘表的擺動幅度不取決于鐘擺的材料或重量，而是取決于鐘擺的長度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)識發(fā)展階段理論，曉波的認(rèn)知發(fā)展水平已達(dá)到（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】D【解析】題干中曉波已經(jīng)具備了邏輯推理能力，因此處于形式運算階段。21.國家乒乓球隊的健兒團結(jié)拼搏，為祖國和人民贏得金牌。這種愛國主義和集體主義情感屬于（）A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺的道德情感D.記憶的道德情感【答案】A【解析】倫理的道德情感是以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。比如，愛國主義情感和集體主義情感屬于倫理的道德情感。22.材料分析題初二的時候，我（臺灣作家三毛）的數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾道叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，那陣子我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢？一天，她把我叫到辦公室，丟了一張試卷給我，并且說：“陳平，在十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來。”我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我做了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個?！比缓?，她叫我上講臺，拿起筆蘸上墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點也不痛，只是涼涼的而已?！碑嬐旰?，她又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看！”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)都哄笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。請運用德育原則的相關(guān)知識對該教師的行為進(jìn)行評價。如果你是三毛的老師，你會怎樣幫助三毛？【答案】（1）案例中的老師面對三毛的表現(xiàn)所采取的措施違背了如下德育原則：①違背了疏導(dǎo)原則。教師面對有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛采取提前背誦題目的方法獲取高分的時候，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失了信心，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。②違背了因材施教的原則。每個學(xué)生都有自身的個性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績不好時，應(yīng)該深入了解三毛數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取有針對性的方法幫助三毛提高成績。③違背了依靠積極因素、克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點，并及時肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服缺點。案例中的三毛為了考取好成績采取提前背下來題目的方法，這說明她記憶力好，并且善于觀察愛動腦筋，老師應(yīng)該重視三毛的這些優(yōu)點，積極引導(dǎo)、幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，教師不能懷疑、批評或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因為三毛數(shù)學(xué)成績不好，就打擊挖苦她，顯然是對三毛的不尊重，也不相信三毛會學(xué)好數(shù)學(xué)。（2）如果我是三毛的老師，我會對她曉之以理，導(dǎo)之以行，對其進(jìn)行疏通引導(dǎo)，不會采取在全班同學(xué)面前諷刺挖苦三毛的做法。當(dāng)我了解到三毛以前考試成績很好是因為她提前背誦了題目，我會在指出她這樣做的錯誤之處的同時，肯定她記憶力好的優(yōu)點，幫助她樹立學(xué)習(xí)的自信心，并且加強與三毛的溝通和交流，了解她數(shù)學(xué)成績不好的根本原因，然后采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，逐步幫助她提高?shù)學(xué)成績。23.古代斯巴達(dá)教育的特點是重視（）A.藝術(shù)訓(xùn)練B.軍事體育訓(xùn)練C.文法訓(xùn)練D.智力訓(xùn)練【答案】B【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人。24.一個國家教育制度的核心是（）A.教育管理制度B.義務(wù)教育制度C.學(xué)校教育制度D.基礎(chǔ)教育制度【答案】C【解析】學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。25.人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象。這種記憶是（）A.情緒記憶B.形象記憶C.動作記憶D.情景記憶【答案】B【解析】形象記憶是以我們感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。26.若某兒童同時可以從兩個或兩個以上角度考慮問題，則該兒童的認(rèn)知水平處在認(rèn)知發(fā)展理論的（）A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】C【解析】具體運算階段的兒童不能想象獨立于他們直接經(jīng)驗之外的事物，但能夠考慮多個感知特征，即去自我中心，得出具體問題的解決方法。兒童能夠從兩個或兩個以上角度考慮問題，說明其思維已經(jīng)具有去中心化的特征，認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到了具體運算階段。27.下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.對低年級的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài).對高年級的學(xué)生而言，充分說理、邏輯性強的說服內(nèi)容更有效C.正面的觀點和材料在短時間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D.同時提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長期穩(wěn)定的態(tài)度【答案】C【解析】當(dāng)說服的任務(wù)是解決當(dāng)務(wù)之急的問題時，應(yīng)只提出正面觀點，以免延誤時間。28.簡述格式塔心理學(xué)的代表人物及觀點?！敬鸢浮扛袷剿睦韺W(xué)興起于20世紀(jì)初的德國，創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡。“Gestalt”在德文中意味著“整體”，它代表了這個學(xué)派的基本主張和宗旨，所以格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一個組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；整體大于部分之和。29.兒童發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。A.順序性B.不平衡性C.整體性D.個別差異性【答案】A【解析】兒童身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。30.（）亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。A.選修課程B.研究型課程C.顯性課程D.活動課程【答案】C【解析】顯性課程是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。31.教師講新知識之前都要先復(fù)習(xí)以前學(xué)過的知識并通過找到舊知識與新知識的聯(lián)系來幫助學(xué)生記憶新知識。這種記憶屬于（）A.機械記憶B.無意記憶C.意義記憶D.被動記憶【答案】C【解析】通過已有知識來記憶新知識，符合意義記憶的概念。32.根據(jù)托爾曼的學(xué)習(xí)理論，以下說法錯誤的是（）A.學(xué)習(xí)是有目的的B.學(xué)習(xí)是形成認(rèn)知地圖C.個體學(xué)習(xí)受到成長需要的支配D.個體行為受到行為結(jié)果預(yù)期的支配【答案】C【解析】托爾曼學(xué)習(xí)理論的主要觀點有：（1）學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得。他認(rèn)為，有機體要達(dá)到未來的目的，必然要對未來的目的有所期待，當(dāng)前的行為是受主體對未來行為結(jié)果的期待所支配的。（2）學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程。33.一般來講，容易、簡單、枯燥的學(xué)習(xí)對動機水平的要求，比復(fù)雜、思維卷入過多、需要一定的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)對動機水平的要求（）A.高B.低C.一樣D.因個體的差異而不同【答案】A【解析】動機的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，行為效果（工作效率）隨著動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢。34.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的（）A.個體社會化功能B.個體個性化功能C.個體謀生功能D.個體享用功能【答案】A【解析】教育的個體社會化的功能主要體現(xiàn)在三個方面：（1）教育根據(jù)社會的規(guī)范和要求促進(jìn)個體思想意識的社會化；（2）教育通過引導(dǎo)和規(guī)范個體的行為，促進(jìn)個體行為的社會化；（3）教育通過指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力確定自己未來的職業(yè)意向和角色，培養(yǎng)個體的職業(yè)角色意識。題干中教師的行為促進(jìn)了學(xué)生的社會化，這體現(xiàn)了教育的個體社會化功能。35.“無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（）A.百科全書式課程理論B.綜合課程理論C.實用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論【答案】D【解析】題干所述為結(jié)構(gòu)主義課程理論的觀點。結(jié)構(gòu)主義課程理論強調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心。36.“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”描述的是（）A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動作記憶【答案】C【解析】情緒記憶是個體以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。它是個體將過去經(jīng)歷過的情緒情感體驗保存在記憶中，并且在一定條件下，這種情緒情感被重新體驗到的過程。37.認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)的理論屬于（）A.布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論B.苛勒的完形—頓悟說C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論【答案】D【解析】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。該理論認(rèn)為：（1）知識并不是問題的最終答案，而是隨著人類進(jìn)步而不斷改正并隨之出現(xiàn)的新的假設(shè)和解釋；（2）知識并不能精確地概括世界的法則，而是需要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。38.“君子欲訥于言而敏于行”強調(diào)的品德因素是（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】D【解析】“君子欲訥于言而敏于行”就是說君子要少說虛話，多干實事，強調(diào)的品德因素是道德行為。39.材料分析題四歲的瑤瑤走進(jìn)廚房，桌子上放著完全相同的兩瓶牛奶。她看見媽媽打開一瓶，把牛奶倒進(jìn)一個大玻璃壇子里。她的目光從那只仍裝滿牛奶的瓶子轉(zhuǎn)回到壇子。這時媽媽問：“瑤瑤，哪個牛奶多，瓶子里還是壇子里呢？”（1）根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，瑤瑤會如何回答？（2）請運用皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對瑤瑤的回答加以分析。【答案】（1）瑤瑤會回答：瓶子里的牛奶比壇子里的多。（2）四歲的瑤瑤認(rèn)知發(fā)展水平處在前運算階段，前運算階段的兒童還沒有“守恒”能力或沒有形成“守恒”的概念，思維缺乏觀念的傳遞性。兒童觀察事物時往往只能注意表面的、顯著的特征，傾向于注意事物的靜止?fàn)顟B(tài)。思維活動表現(xiàn)的關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運算?，幀幙吹桨哑孔永锏呐Ｄ痰惯M(jìn)壇子里高度會比原來低，于是會產(chǎn)生“瓶子里的牛奶比壇子里的多”這樣的回答。40.現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，有建立產(chǎn)學(xué)研一體的趨勢。這說明（）A.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段C.教育要先于經(jīng)濟而發(fā)展D.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段【答案】A【解析】教育的主要職能是傳遞人類已有的科學(xué)知識，但它也擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、生產(chǎn)新的科學(xué)知識的任務(wù)。41.由學(xué)生自己來提出問題、設(shè)計方案、實施并得出結(jié)論的課程，屬于（）A.實踐型課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識型課程【答案】B【解析】研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，體現(xiàn)了研究型課程的內(nèi)涵。42.初中階段的學(xué)生在思考、分析問題時容易鉆牛角尖，甚至陷入其中難以自拔。這說明初中生的思維具有（）A.片面性B.表面性C.深刻性D.廣闊性【答案】A【解析】思維的片面性使初中生在思考、分析問題時極易鉆牛角尖，經(jīng)常陷入思想的死潭而不能自拔，嚴(yán)重者會出現(xiàn)心理障礙。43.小學(xué)時期學(xué)生以直觀動作思維為主，中學(xué)時抽象思維發(fā)展較快。這體現(xiàn)了學(xué)生心理發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性【答案】B【解析】在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時，就會取代舊特征而處于主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。小學(xué)和中學(xué)學(xué)生的思維發(fā)展存在差異就體現(xiàn)了心理發(fā)展的階段性。44.開學(xué)之初，教師通過多次考勤點名，很快就記住了所有學(xué)生的姓名。這種策略屬于（）A.精加工策略B.復(fù)述策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略【答案】B【解析】復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。教師多次考勤點名，運用的是復(fù)述策略。45.簡述程序教學(xué)的原則。【答案】（1）小步子原則；（2）積極反應(yīng)原則；（3）自定步調(diào)原則；（4）及時反饋原則；（5）低錯誤率原則。46.教育為政治經(jīng)濟制度服務(wù)，主要是通過（）表現(xiàn)出來的。A.培養(yǎng)人B.參與政治活動C.傳播文化與科學(xué)知識D.參與經(jīng)濟活動【答案】A【解析】通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。47.下列對“讓學(xué)生全面發(fā)展”的含義的解釋最貼切的是（）A.讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績門門優(yōu)秀B.統(tǒng)一規(guī)格，平均發(fā)展C.讓學(xué)生德、智、體、美諸方面素質(zhì)獲得和諧發(fā)展D.鼓勵冒尖，發(fā)展特長【答案】C【解析】全面發(fā)展不能理解為要求學(xué)生“樣樣都好”的平均發(fā)展，也不能理解為人人都要發(fā)展成為一樣的人。人的發(fā)展應(yīng)是全面、和諧、具有鮮明個性的。48.把文章的各個段落綜合起來，把握其中心思想，這是思維的（）過程。A.分析B.綜合C.比較D.抽象【答案】B【解析】是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。把段落綜合起來進(jìn)行理解是思維的綜合過程。49.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線來，認(rèn)知發(fā)展到（）的兒童能達(dá)到這種程度。A.感知運動階段B.前運算階段C.具體運算階段D.形式運算階段【答案】C【解析】在發(fā)展中處于具體運算階段的兒童能夠去中心化并能逆向運算，因此守恒能力迅速發(fā)展。比如，8歲左右的兒童去過幾次小朋友的家，就能夠畫出具體的路線圖來，而5、6歲的兒童則無法做到。50.短時記憶的信息進(jìn)入長時記憶的關(guān)鍵是（）A.復(fù)述策略B.組織策略C.元認(rèn)知策略D.精加工策略【答案】A【解析】進(jìn)入短時記憶的信息一部分經(jīng)過復(fù)述可以及時進(jìn)入長時記憶，另一部分沒有經(jīng)過復(fù)述就慢慢消退了，復(fù)述是短時記憶的信息進(jìn)入長時記憶的關(guān)鍵。51.現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，滿足不同年齡受教育者的教育需求。這闡明了現(xiàn)代教育的（）A.未來性B.科學(xué)性C.生產(chǎn)性D.終身性【答案】D【解析】題干的描述體現(xiàn)了終身教育的思想。52.在全面發(fā)展教育的構(gòu)成中，（）起著保證方向和保持動力的作用。A.美育B.體育C.智育D.德育【答案】D【解析】在全面發(fā)展教育中，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是“五育”的靈魂。53.對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認(rèn)知，以及對社會關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與個體的認(rèn)知能力發(fā)展相對應(yīng)的是（）A.社會認(rèn)知B.社會體驗C.社會性交往D.人際認(rèn)知【答案】A【解析】題干為社會認(rèn)知的定義。54.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論，嬰兒繞行茶幾以取它后面的玩具，不再僅從茶幾下爬過。這時的嬰兒處于（）A.感知運動階段B.思維準(zhǔn)備階段C.思維階段D.抽象思維階段【答案】A【解析】問題解決能力開始得到發(fā)展是處于感知運動階段的兒童的特征之一。55.將“飛機—箱子”想象為“飛機穿過箱子”運用的是記憶術(shù)中的（）A.位置記憶法B.縮簡和編歌訣C.諧音聯(lián)想法D.視覺聯(lián)想【答案】D【解析】視覺聯(lián)想就是要通過心理想象來幫助人們對聯(lián)系的記憶。聯(lián)想時，想象越奇特而又合理，記憶就越牢固。例如，可以使用夸張、動態(tài)、奇異的手段進(jìn)行聯(lián)想。56.材料分析題周五下午，某校三（2）班學(xué)生最盼望的“茶道課”開始了！在清雅的古典音樂中，老師、家長和孩子們一起煮水、溫杯、洗茶、泡茶、品茶。教室里茶香四溢，所有人都凝神靜氣，沉浸在優(yōu)雅淳厚的古風(fēng)古韻中。說起這“茶道課”還有一段故事呢！半年前，班里一位對茶文化有研究的家長發(fā)現(xiàn)自己的孩子和班里不少同學(xué)都有喝碳酸飲料的習(xí)慣，于是她和班主任溝通，希望通過讓孩子們學(xué)習(xí)茶道，親近幾千年的中國茶文化，來改變這種不健康的習(xí)慣。她的建議得到了班主任和家長委員會的積極響應(yīng)，家長委員會很快為班級購置了茶具，并由這位家長親自擔(dān)任授課教師。她不僅教給孩子們泡茶的方法，還為孩子們講解飲茶歷史、飲茶與健康、中外茶道、飲茶與中國傳統(tǒng)禮儀等。為了讓更多孩子喜歡喝茶，她還和孩子們一起嘗試在淡淡的茶水中加入水果、牛奶、蜂蜜、冰糖、抹茶等，制成了各具特色的“創(chuàng)意茶”。如今，“創(chuàng)意茶”成為了孩子們最喜愛的飲料，“茶道課”也成為最受孩子們歡迎的課程之一。請闡述上述校本課程開發(fā)及實施的案例對你的啟示?！敬鸢浮浚?）校本課程開發(fā)要樹立“學(xué)生為本”的課程理念，校本課程開發(fā)要基于學(xué)生的實際發(fā)展需要，尤其重視學(xué)生個體的有差異的學(xué)習(xí)需要，同時兼顧社會的需要。案例中的“茶道課”引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時能夠改變學(xué)生不健康的習(xí)慣，符合“學(xué)生為本”的課程理念。（2）校本課程開發(fā)要體現(xiàn)“全員參與”的合作精神。在校本課程開發(fā)過程中，要充分發(fā)揮校長、學(xué)生家長、學(xué)生和社區(qū)人士等的作用，形成一個開發(fā)校本課程的合作共同體，大家都有權(quán)對課程發(fā)表自己的看法，集思廣益，最終形成一個大家都能夠接受的課程方案。案例中，校本課程的開發(fā)由家長提議，得到了班主任和家長委員會的積極響應(yīng)，學(xué)生也積極參與，體現(xiàn)了“全員參與”的合作精神。（3）校本課程開發(fā)要善于利用蘊藏在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校師生中的各種課程資源，更好地反映學(xué)生的實際生活。校本課程開發(fā)要根據(jù)已有的條件進(jìn)行切實可行的資源重組，開發(fā)出適合自己學(xué)校的、具有特色的、學(xué)生喜歡的課程。案例中的“茶道課”是在學(xué)生家長提議、家長委員會購買茶具、由研究茶文化的學(xué)生家長擔(dān)任教師等因素的組合下開發(fā)出來的課程，這充分利用了已有資源，開發(fā)出了學(xué)生喜歡的特色課程。57.我國小學(xué)低年級開設(shè)的《品德與生活》在課程性質(zhì)上屬于（）A.活動型綜合課程

B.校本課程

C.分科課程

D.綜合實踐活動課程【答案】A【解析】《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。58.通過教師高尚的品德、情操等來感動學(xué)生，從而使學(xué)生受到教育的方法是（）A.修養(yǎng)法

B.鍛煉法

C.陶冶法

D.說服法【答案】C【解析】陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。題干所述運用的是陶冶教育法。59.當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名的成績時欣喜若狂，這屬于（）A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情【答案】B【解析】激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。60.學(xué)生經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)情況，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，這種心理現(xiàn)象屬于（）A.自我認(rèn)識

B.自我體驗

C.自我調(diào)控

D.自我尊重【答案】C【解析】自我調(diào)控主要指對自己的管理和控制，如自我檢查、自我約束、自我調(diào)節(jié)等。學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)情況，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，這屬于自我調(diào)控。61.羅森塔爾效應(yīng)表明，對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和人格品質(zhì)產(chǎn)生重大影響的是（）A.教師的品行

B.教師的作風(fēng)

C.教師的能力

D.教師的期望【答案】D【解析】教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳遞給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。由此可見，羅森塔爾效應(yīng)表明的是教師期望對學(xué)生的影響。62.簡述遷移的概括化理論?！敬鸢浮扛爬ɑ碚撘卜Q經(jīng)驗類化說，由美國心理學(xué)家賈德提出，其主要觀點是，一個人只要對自己的經(jīng)驗進(jìn)行了概括，就可以完成從一個情境到另一個情境的遷移。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因為在先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運用于后繼的學(xué)習(xí)中。對原理了解、概括得越好，遷移效果也越好。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小睂嶒?，是概括化理論的?jīng)典實驗。63..班級文化建設(shè)中，教室板報、名言警句、班級輿論等屬于（）A.物質(zhì)文化

B.精神文化

C.組織文化

D.制度文化【答案】B【解析】題干描述的是班級精神文化。其中，黑板報或墻報是教室布置的主要內(nèi)容，是班級文化建設(shè)的一個重要窗口，它既是班級物質(zhì)文化建設(shè)，又是班級精神文化建設(shè)。64.教師把所教知識點錄制成微視頻，并且配備相關(guān)資料，如作業(yè)、考核材料等，上傳到在線課程平臺，學(xué)生在課前利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，課堂變成了交流討論和解答問題的場所，這種教學(xué)形式叫作（）A.生本課堂

B.翻轉(zhuǎn)課堂

C.傳統(tǒng)課堂

D.答疑課堂【答案】B【解析】“翻轉(zhuǎn)課堂”也稱“顛倒課堂”或“顛倒教室”，是相對于傳統(tǒng)的課堂上講授知識、課后完成作業(yè)的教學(xué)模式而言的。它是指學(xué)生在課前觀看教師事先錄制好的或是從網(wǎng)上下載的教學(xué)微視頻以及拓展學(xué)習(xí)材料，而課堂時間則用來解答學(xué)生的問題、訂正學(xué)生作業(yè)，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握和運用所學(xué)知識。65.針對課堂上開小差的同學(xué)，教師故意把講課音量突然提高，這是為了引起他們的（）A.有意注意

B.無意注意

C.有意后注意

D.無意后注意【答案】B【解析】無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意更多地被認(rèn)為是由外部刺激物引起的一種消極被動的注意，是注意的初級形式。針對課堂上開小差的同學(xué)，教師故意把講課音量突然提高，這是為了引起他們的無意注意。66.當(dāng)兒童能夠認(rèn)識到一個完整的蘋果被切成4小塊后，重量并沒有改變時，兒童的思維已經(jīng)具備了（）A.平衡性

B.同化性

C.順應(yīng)性

D.守恒性【答案】D【解析】守恒，就是兒童認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。故題干所述表明兒童的思維已經(jīng)具備了守恒性。67.學(xué)生使用“我能應(yīng)付這個考試”“無論考試的結(jié)果如何，都將不會是最后一次”等正向的自我對話來緩解考試焦慮，這種方法是（）A.合理宣泄

B.心理放松

C.系統(tǒng)脫敏

D.認(rèn)知矯正【答案】D【解析】考試焦慮治療方法包括：（1）采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏等方法；（2）采用認(rèn)知矯正程序，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對話，如“我能應(yīng)付這個考試”；（3）鍛煉學(xué)生的性格，提高挫折應(yīng)對能力；（4）往最好處做，不要計較最后結(jié)果；（5）考前要注意調(diào)節(jié)情緒。故題干所述方法即為認(rèn)知矯正法。68.六歲是人類語言學(xué)習(xí)的一個敏感期，錯過了將無法彌補，并且事倍功半，這反映了個體身心發(fā)展具有（）A.階段性

B.差異性

C.不平衡性

D.順序性【答案】C【解析】個體身心發(fā)展的不平衡性要求教師在教育過程中要把握施教的關(guān)鍵期或最佳期，視時而教、及時施教。69.教學(xué)內(nèi)容被分為若干部分，學(xué)生自行確定步驟，對學(xué)習(xí)作出積極反應(yīng)，并通過教育機器作出及時了解和反饋，以降低錯誤率，這種教學(xué)模式是（）A.非指導(dǎo)性教學(xué)

B.范例教學(xué)

C.探究教學(xué)

D.程序教學(xué)【答案】D【解析】題干所述體現(xiàn)了程序教學(xué)的原則，即小步子原則、積極反應(yīng)原則、自定步調(diào)原則、及時反饋原則和低錯誤率原則。故題干中的教學(xué)模式是程序教學(xué)。70.阿基米德在洗澡時突然發(fā)現(xiàn)了浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維屬于（）A.分析思維

B.常規(guī)思維

C.直覺思維

D.抽象思維【答案】C【解析】直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺思維具有敏捷性、直接性、簡縮性、突然性（突發(fā)性）、猜測性的特點。題干所述屬于直覺思維的典型事例。71.心理健康課上，李老師用人格測驗量表對同一班學(xué)生進(jìn)行兩次測驗，獲得的分?jǐn)?shù)差別較大，這反映了該量表存在（）A.信度問題

B.效度問題

C.難度問題

D.區(qū)分度問題【答案】A【解析】信度是指一個測驗量表的可靠程度（或可信程度）。它以反復(fù)測驗時能否提供相同的結(jié)果來說明。如果一個人初測時分?jǐn)?shù)很高，而在復(fù)測時分?jǐn)?shù)很低，說明測驗的信度差。72.數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題。這是給學(xué)生提供（）A.原型定向

B.原型模型

C.原型操作

D.原型內(nèi)化【答案】A【解析】原型定向就是了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體明確活動的方向，知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作。73.材料分析題材料：小張同學(xué)期中考試的語文成績?yōu)?4分。按學(xué)校要求，試卷必須經(jīng)家長簽閱后送交班主任。小張因成績不及格，不敢給家長簽閱，就自己拿起筆來，在試卷上簽上爸爸的姓名，然后交給班主任。班主任發(fā)現(xiàn)后，在班上公開點名批評，指責(zé)他欺騙老師和家長，并罰他重做兩遍試題。（1）班主任的做法對嗎？為什么？（2）如果你是小張的班主任，你會如何教育他？【答案】（1）班主任的做法是錯誤的。首先，班主任在班上公開點名批評，指責(zé)小張欺騙老師和家長，傷害了小張的自尊心；其次，班主任罰小張重做兩遍試題，并沒有為學(xué)生提供正確的解決問題的方法，沒有做到循循善誘。（2）如果我是小張的班主任，我會采取以下措施：當(dāng)發(fā)現(xiàn)簽名是小張自己簽的時候，及時找小張了解原因，問清楚情況。如果是怕家長訓(xùn)斥，可以親自聯(lián)系小張的家長，分析小張語文成績不及格的原因，并提出一些幫助其提高成績的建議，實現(xiàn)家庭與學(xué)校的良好配合。同時，告訴小張他的這種行為是不對的，要循循善誘、以理服人，從提高其認(rèn)識入手，調(diào)動其主動性，使他積極向上。此外，對小張?zhí)岢鲆恍┱_應(yīng)對類似問題的建議，表達(dá)自己對他的尊重與信任，同時對小張?zhí)岢鰢?yán)格的要求。74.曾系統(tǒng)闡述過教育與生活、學(xué)校與社會、經(jīng)驗與課程、知與行、思維與教學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師的關(guān)系的教育家是（）A.布魯納

B.赫爾巴特

C.布盧姆

D.杜威【答案】D【解析】杜威的教育論著中，曾系統(tǒng)闡述過教育與生活、學(xué)校與社會、經(jīng)驗與課程、知與行、思維與教學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師等八組關(guān)系，這些構(gòu)成了實用主義教育思想的全部。75.科學(xué)課上，老師讓學(xué)生分小組觀察自己養(yǎng)的蠶寶寶，以此了解昆蟲的生活習(xí)性，并在全班交流學(xué)習(xí)成果。該老師運用的教學(xué)方法是（）A.演示法和談?wù)摲?/p>

B.演示法和討論法

C.講授法和談?wù)摲?/p>

D.談話法和參觀法【答案】B【解析】老師讓學(xué)生觀察蠶寶寶，體現(xiàn)了演示法的實物直觀演示。討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。題干中的老師讓學(xué)生在全班交流學(xué)習(xí)成果，這體現(xiàn)了對討論法的運用。76.期末考試中，考生發(fā)現(xiàn)作文題是老師押中的原題，此時考生的主要記憶活動是（）A.識記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶【答案】C【解析】再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。故題干所述為典型的再認(rèn)現(xiàn)象。77.小強不善于結(jié)交朋友，語文、數(shù)學(xué)成績一般，但擅長繪畫，根據(jù)加德納的多元智力理論，小強具備較高的（）A.空間智力

B.言語智力

C.邏輯—數(shù)學(xué)智力

D.人際智力【答案】A【解析】空間智力（視覺—空間智力）是認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。畫家、雕塑家、建筑師大多視覺—空間智力發(fā)達(dá)。小強擅長繪畫，說明小強具備較高的視覺—空間智力。78.學(xué)生將新學(xué)的概念“橡皮擦”歸到“文具”這一總的概念中，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.同位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】C【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。原有觀念在包容和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識。把新學(xué)的概念“橡皮擦”歸到“文具”這一總的概念中，即把小概念歸入到包容和概括水平更高的概念中，故屬于下位學(xué)習(xí)。79.簡述班集體的教育作用?！敬鸢浮浚?）有利于形成學(xué)生的群體意識；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。80.在教育史上注重科學(xué)文化、歷史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識的途徑是親知、聞知、說知的是（）A.道家

B.墨家

C.儒家

D.法家【答案】B【解析】作為墨家的代表人物，墨翟以“兼愛”“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即親知、聞知、說知。81.“視其所以，觀其所由，察其所安”體現(xiàn)出教學(xué)應(yīng)遵循（）A.接受性原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則

D.理論聯(lián)系實際原則【答案】C【解析】孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生的特點進(jìn)行有區(qū)別的教育，體現(xiàn)的是因材施教原則。82.天空中有云彩飄動，人們會感知到月亮在云中穿行，這屬于（）A.動景運動

B.自主運動

C.誘導(dǎo)運動

D.瀑布效應(yīng)【答案】C【解析】由于一個物體的運動使其相鄰的靜止的物體產(chǎn)生運動的印象叫誘導(dǎo)運動。例如，夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運動的。可是，由于浮云的運動，人們會感知到月亮在云中穿行。83.人們喝水是為了解渴，鍛煉是為了身體健康，學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)工作和生活的要求，在心理學(xué)中，驅(qū)動人進(jìn)行有目的的活動的內(nèi)部動力稱為（）A.氣質(zhì)

B.性格

C.動機

D.情感【答案】C【解析】動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。它在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，可以激起或抑制人行動的愿望和意圖，是推動人行為的內(nèi)在原因。84.小學(xué)低年級學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行識字學(xué)習(xí)時，有的按拼音字母歸類，有的按偏旁結(jié)構(gòu)歸類，這種知識學(xué)習(xí)策略是（）A.組織策略

B.元認(rèn)知策略

C.資源管理策略

D.精加工策略【答案】A【解析】題干所述屬于組織策略中的歸類策略。85.洛克認(rèn)為紳士教育中應(yīng)該放在首位的是（）A.智慧

B.德行

C.禮儀

D.學(xué)問【答案】B【解析】洛克著有《教育漫話》一書，專門討論紳士教育問題。他認(rèn)為紳士的教育要把德行的教育放在首位，基本原則是以資產(chǎn)階級利己主義的理智克制欲望，確保個人的榮譽和利益。86.“教師即研究者”的提出者是（）A.斯賓塞

B.斯騰豪斯

C.波斯納

D.泰勒【答案】B【解析】“教師即研究者”這一重要觀點是20世紀(jì)60年代斯騰豪斯在課程開發(fā)研究領(lǐng)域首次提出來的。87.每到學(xué)期末或?qū)W年末，班主任要對學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活等方面的表現(xiàn)寫出評價，這是其工作內(nèi)容中的（）A.了解和研究學(xué)生

B.操行評定

C.組織和培養(yǎng)班集體

D.做好個別教育【答案】B【解析】操行評定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對學(xué)生一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動、生活、品行等方面的小結(jié)與評價。題干所述是班主任工作內(nèi)容中的操行評定。88.在心理輔導(dǎo)中，小學(xué)生會把輔導(dǎo)老師當(dāng)成自己的父母以獲得情感上的滿足，這種心理現(xiàn)象屬于（）A.共情

B.移情

C.同情

D.親情【答案】B【解析】移情是把過去生活中對某些人的感知和體驗帶入到現(xiàn)實生活中的人身上，或者人與人的關(guān)系之中。例如，在心理輔導(dǎo)中，來訪者對輔導(dǎo)員產(chǎn)生喜愛、愛慕的感情，并且也希望從輔導(dǎo)員身上獲得愛戀情感的滿足。小學(xué)生把輔導(dǎo)老師當(dāng)成自己的父母以獲得情感上的滿足，這是一種移情的表現(xiàn)。89.學(xué)習(xí)者通過觀察他人實施某種行為后所得到的結(jié)果來決定自己的行為指向，這屬于（）A.直接強化

B.自我強化

C.自主強化

D.替代強化【答案】D【解析】班杜拉把強化分為三種：（1）直接強化；（2）替代強化；（3）自我強化。其中，替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。故題干所述體現(xiàn)了替代強化的內(nèi)涵。90.簡述教學(xué)與上課的關(guān)系?！敬鸢浮?1.“近朱者赤，近墨者黑。”這說明在人的身心發(fā)展中起決定作用的因素是（）A.遺傳

B.環(huán)境

C.個性差異

D.個人努力【答案】B【解析】題干描述的是環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響。92.小學(xué)的“雙基教學(xué)”是指（）的教學(xué)。A.基本概念和基本原理

B.基礎(chǔ)知識和基本技能C.基本技能和基本技巧

D.基礎(chǔ)知識和基本才能【答案】B【解析】新課程改革倡導(dǎo)的三維課程目標(biāo)包括知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。其中，“知識與技能”目標(biāo)強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的“雙基教學(xué)”。所以小學(xué)的“雙基教學(xué)”是指基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。93.根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課可分為（）A.講授課和練習(xí)課

B.講授課和復(fù)習(xí)課

C.講授課和實驗課

D.單一課和綜合課【答案】D【解析】根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課可分為單一課和綜合課。94.阿特金森對成就動機的研究表明，追求成功者與害怕失敗者相比，更傾向于選擇（）A.比較難的任務(wù)

B.非常難的任務(wù)

C.非常容易的任務(wù)

D.難度適中的任務(wù)【答案】D【解析】阿特金森把個體的成就動機分為兩類：力求成功的動機和避免失敗的動機。力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。避免失敗者則往往通過各種活動防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱，傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。95.形成穩(wěn)定的品德是在（）階段。A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化【答案】C【解析】內(nèi)化是指在思想觀點上與社會規(guī)范及其價值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。此時，穩(wěn)定的品德形成。96.材料分析題閱讀下面材料并回答下列問題。東東口吃，因而被人嘲笑，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。新來的語文老師黃老師了解情況后，開始跟他說，讓他利用自己作文優(yōu)勢，進(jìn)行作文朗讀。東東覺得自己口吃不能做好，老師說你口吃和作文朗讀是兩回事，你能做好的。東東在老師的鼓勵和幫助下站上了講臺，發(fā)現(xiàn)沒有同學(xué)因為他的口吃而取笑他，之后東東和其他作文寫得好的同學(xué)多次上臺分享自己的作文。一年后，東東學(xué)習(xí)成績逐步提高了，口吃也好了很多。（1）結(jié)合心理學(xué)相關(guān)理論分析黃老師的做法和東東的改變。（2）結(jié)合材料分析教師如何運用學(xué)習(xí)動機培養(yǎng)與激發(fā)的策略?！敬鸢浮浚?）①自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。當(dāng)個體確信自己有能力進(jìn)行某一活動，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并努力實施該活動。自我效能感的影響因素有：個人自身行為的成敗經(jīng)驗、言語暗示、情緒喚醒和替代經(jīng)驗。②材料中的老師運用言語暗示的方式鼓勵東東進(jìn)行朗讀活動，東東通過朗讀，發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，體驗到了成功的快樂，增強了其自我效能感，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)動機，不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且口吃也好了很多。（2）①激發(fā)小學(xué)生的內(nèi)部動機。第一，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機的前提；第二，要加強目的教育，培養(yǎng)小學(xué)生長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)動機；第三，激發(fā)小學(xué)生的好奇心和求知欲；第四，讓小學(xué)生經(jīng)常獲得成功的體驗；第五，幫助學(xué)生正確歸因，建立積極的自我概念；第六，利用以前所獲得的成功感進(jìn)行動機遷移，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動機。②培養(yǎng)小學(xué)生的外部動機。第一，堅持反饋與評價相結(jié)合；第二，正確運用表揚和批評，強化學(xué)習(xí)動機；第三，適當(dāng)運用競爭與合作；第四，利用學(xué)習(xí)任務(wù)激勵學(xué)生。材料中黃老師通過給東東提出學(xué)習(xí)任務(wù)，讓其朗讀作文，并讓其獲得成功的體驗，以此來激發(fā)和培養(yǎng)東東的學(xué)習(xí)動機。97.否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全作為政治、經(jīng)濟的附庸。這一觀念違背了教育的（）A.生產(chǎn)性

B.永恒性

C.相對獨立性

D.工具性【答案】C【解析】題干中的觀念違背了教育的相對獨立性。98.倡導(dǎo)經(jīng)驗課程，并主張以主動作業(yè)形式實施這種課程的教育家是（）A.盧梭

B.杜威

C.泰勒

D.布魯納【答案】B【解析】杜威倡導(dǎo)活動中心課程理論，活動課程中心理論的基本主張包括：經(jīng)驗論、以兒童為中心的活動論、主動作業(yè)論、課程組織的心理順序論。99.為了彌補班級授課制的不足，把大班上課、小組討論、個人自學(xué)結(jié)合在一起的教學(xué)組織形式是（）A.特朗普制

B.文納特卡制

C.道爾頓制

D.貝爾—蘭卡斯特制【答案】A【解析】特朗普制是由美國教育家勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。100.當(dāng)孩子出現(xiàn)打人行為時，其父母規(guī)定他一個月不準(zhǔn)吃肯德基。這種做法屬于（）A.正強化

B.消退

C.懲罰

D.負(fù)強化【答案】C【解析】懲罰是指當(dāng)有機體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此反應(yīng)的過程。用不準(zhǔn)孩子吃肯德基來消除孩子打人的行為，屬于懲罰。101.在思維訓(xùn)練課中，教師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服上用來扣衣服的用途，卻想不到紐扣可以用來制作裝飾品、點綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（）A.思維定勢

B.功能固著

C.原型啟發(fā)

D.負(fù)遷移【答案】B【解析】人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。小麗只想到紐扣可以釘在衣服上用來扣衣服的現(xiàn)象屬于功能固著。102.簡述小學(xué)生消極情緒的調(diào)節(jié)方法?！敬鸢浮浚?）注意轉(zhuǎn)移法。（2）合理地發(fā)泄情緒。（3）學(xué)會控制情緒。其方法包括自我暗示法、自我激勵法、換位思考法。103.近年來，越來越多的“一帶一路”沿線國家留學(xué)生來我國學(xué)習(xí)，并把中國文化帶回他們自己的祖國，這反映了教育具有（）A.文化傳承功能

B.文化創(chuàng)造功能

C.文化更新功能

D.文化傳播功能【答案】D【解析】題干中“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生把我國文化帶回他們自己的國家體現(xiàn)了交流文化的功能，即教育的傳播功能。104.現(xiàn)代課程論認(rèn)為，制約課程內(nèi)容選擇的因素主要包括（）A.知識、技能與情感

B.難度、廣度與深度C.社會、兒童與學(xué)科

D.政治、經(jīng)濟與文化【答案】C【解析】制約課程內(nèi)容選擇的三個因素是社會、兒童與學(xué)科。105.教師在講授