愚公移山教師用

愚公移山主備：肖蕃課型：新授班級(jí)_______姓名_______學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。學(xué)習(xí)重點(diǎn):掌握重點(diǎn)字詞義和重點(diǎn)句子的翻譯。學(xué)習(xí)難點(diǎn):.結(jié)合注釋翻譯課文，了解故事大意。學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)學(xué)習(xí)過程：第一課時(shí)教材助讀一、走近作者：列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。作品：《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。二、文體知識(shí)寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。朗讀停頓的指導(dǎo)。（1）關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。（2）關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。（3）關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。翻譯課文的方法指導(dǎo)。（把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。）根據(jù)文言文與現(xiàn)代文的不同特點(diǎn)，翻譯時(shí)可采取以下幾種方法：（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當(dāng)然，“仞”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬仞”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。整體感知講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神1.愚公家周圍的環(huán)境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？懲山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何種程度？指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”5.大家都知道，對(duì)于愚公來說移山是艱難的，難在何處？a.“年且九十”（說明年老）b.“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說明移目標(biāo)之宏偉）c.“其妻獻(xiàn)疑的理由”（說明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)預(yù)習(xí)自測(cè)自讀課文，給加下劃線的字注音。懲山北之塞（）（）荷擔(dān)（）孀妻（）始齔（）子子孫孫無窮匱也（）高萬仞（）箕畚（）（）雍南（）2、指出下列句中的通假字并解釋。始一反焉同“返”，返回。甚矣，汝之不惠同“慧”，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)同“無”。3、解釋下列加點(diǎn)的詞語的意思。(1).方七百里方圓，指面積。這里是周圍的思。(2).陽水的北面或山的南面。(3).陰水的南面或山的北面。(4).如太行、王屋何把…..怎么樣(5).曾不能損魁父之丘消減。(6).箕畚運(yùn)于渤海之尾用土筐。4、重要句子：倒裝句甚矣，汝之不惠。你太不聰明了！遂率子孫荷擔(dān)者三夫.于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫。何苦而不平？愁什么挖不平呢？被動(dòng)句帝感其誠(chéng)。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)5、詞性活用險(xiǎn)：形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山?；危好~用作動(dòng)詞，用箕畚裝。面：名詞用為動(dòng)詞，面向著。

一詞多義

且年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）合作探究1.愚公要移的是兩座什么樣的山？2.愚公為什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地點(diǎn)是哪里？5.他們是怎樣具體行動(dòng)的？6.山最終移掉了嗎？7.愚公決心移山要克服哪些困難？課堂小結(jié)及評(píng)價(jià)兩山規(guī)?！胺狡甙倮?，高萬仞”原因“懲山北之塞，出入之迂也”目的“指通豫南，達(dá)于漢陰”地點(diǎn)“投諸渤海之尾，隱土之北”行動(dòng)“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”愚公決心移山要克服哪些困難？討論并歸納：

（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。

（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。2、學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)過程：一、知識(shí)反饋二、課堂探究討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確？智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公之妻和智者對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)有何作用愚公移山要而對(duì)哪些困難文中兩個(gè)人物的名字以“愚”“智”對(duì)舉，有什么深意討論本文的寓意討論歸納提示：愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說的，帶有關(guān)心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對(duì)移。而智叟則是譏笑和責(zé)難，阻止其移山。體現(xiàn)了愚公移山的決定得到眾人的擁護(hù)。兩山非常大；人力有限；工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路途遠(yuǎn)愚——智——愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈。但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。三、高效展示分析人物形象：愚公與智叟愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。了解本文值得我們學(xué)習(xí)的地方。1.反襯以兩山高大反襯移山艱難2.對(duì)比a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折四、交流提升想一想，在這個(gè)日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？五、當(dāng)堂檢測(cè)1.給下列加點(diǎn)字注音：

始齔（）荷擔(dān)（）孀妻（）箕畚（）2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞⑴曾不能毀山之一毛毛：⑵河曲智叟亡以應(yīng)亡：⑶懼其不已也已：⑷無隴斷焉斷：3.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A.雜然相許許:贊同B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷:扛C.寒暑易節(jié)易:交換D.何苦而不平苦:勞苦4.寫出下列加點(diǎn)詞語的古今異義。①懲山北之塞古義：今義：②聚室而謀曰古義：今義：③投諸渤海之尾古義：今義：5.《愚公移山》選自，體裁是，本成語故事說明了的道理。6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。寒暑易節(jié)，始一返焉。甚矣，汝之不惠！六、課堂小結(jié)歸納總結(jié)《愚公移山》是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和