高校體育舞蹈審美特質(zhì)的研究

高校體育舞蹈審美特質(zhì)的研究

一、審美特質(zhì)的內(nèi)涵所謂審美特殊性，是指事物或某種活動在審美思維、審美感知和審美理解等美學過程中的不同于其他事物的審美特征。特別是作為藝術(shù)來說,每一種藝術(shù)的審美特質(zhì)都不盡相同。如音樂和繪畫藝術(shù),舞蹈和戲劇藝術(shù),就具有不同的審美特質(zhì),所帶給人們的審美感受也是不同的。對這種審美特質(zhì)的認識和理解,是學習、欣賞和表演這門藝術(shù)的基礎(chǔ)。體育舞蹈作為體育和舞蹈相結(jié)合的藝術(shù),也有著自身鮮明的審美特質(zhì),對此將在以下幾個方面進行具體的分析。二、體育舞蹈藝術(shù)的審美特殊性1.審美的想象所謂審美想象,是指人在審美活動中根據(jù)腦海中已有的表象,對表象進行加工和再創(chuàng)造的過程。作為體育舞蹈來說,因為其本身豐富的藝術(shù)特征,給了表演者和欣賞者以極大的審美想象空間。作為審美主體的表演者和欣賞者,要從自己已經(jīng)具有的審美意識出發(fā),在體育舞蹈的學習、欣賞和表演階段,進行各種各樣的審美想象。比如體育舞蹈中的斗牛舞,這種舞蹈的原型是西班牙的斗牛活動,其動作基礎(chǔ)是由斗牛士的動作演變而來的。在舞蹈中,表演者要將胸部微微前傾,同時保持身體的直立,前額和下巴斜視45度,擺出一個充滿自信的挑戰(zhàn)者姿態(tài)。這個姿勢一擺開,耳邊響起熟悉的西班牙舞曲,無論是表演者還是觀眾,都自然聯(lián)想到了西班牙斗牛的場景。斗牛士已經(jīng)做好了充分的準備,正身處斗牛場地的中央,面對來勢洶洶的公牛,他機敏地做出一個個優(yōu)雅的躲閃動作,把眼前的公牛戲耍得筋疲力盡,然后再找準機會,尖刀直入,一刀斃命。也就是說,從表演前造型的固定和音樂響起的那一刻開始,觀眾和表演者已經(jīng)不再認為自己身處舞蹈廳中,而是來到了西班牙的斗牛場,正在觀看一場激烈的斗牛表演。伴隨著表演者動作和音樂的變化,觀眾的情感也隨之變化,時而為斗牛士的安危而屏氣凝神,時而又為斗牛士機敏優(yōu)雅的躲閃動作而暗中喝彩,這種通過審美想象而獲得的身臨其境之感,正是體育舞蹈的審美特質(zhì)之一。除了斗牛舞之外,很多其他舞種,在審美想象方面也有著自己的特色。如倫巴舞,男士優(yōu)雅紳士,女士溫婉大方,伴隨著舒展的動作和抒情的音樂,兩個舞者看上去更像是一對親密的戀人;又如牛仔舞,音樂一響起,就把我們帶入了廣袤的美國西部,這里的牛仔正在參加一場狂歡的舞會,牛仔那健壯的體魄和自由奔放的個性在舞蹈中體現(xiàn)得淋漓盡致;再如拉丁舞,表演者夸張的動作和熱情的音樂,讓觀眾感覺自己正在參加拉丁美洲的狂歡節(jié),身處于一個燃起篝火的海灘,每個人都拿著手鼓打著節(jié)奏,全身上下禁不住要扭動起來,臉上充滿了輕松和愜意的笑容,和表演者本身以及表演者所營造出來的氛圍情意相通,聲息與共。2.體育表演中的審美情感審美情感是指審美者對審美對象的感知和體驗,和日常生活中的情感相比,審美情感有一種超脫性,是以審美想象為基礎(chǔ)的,有了審美想象之后,現(xiàn)實對象又表現(xiàn)出極強的審美特征,審美情感就會不自覺地被激發(fā)起來。其實在本質(zhì)上這就是一個信息反饋的過程。舞蹈創(chuàng)作者有了體驗和創(chuàng)作欲望之后,將其融入到作品中并創(chuàng)造出作品,從而具備了最初的情感性。作為表演者來說,在對作品的理解和體驗之后,需將這種情感用體育舞蹈的形式表現(xiàn)出來;而作為觀眾來說,則在欣賞中接受了這種情感,甚至會引起情感的共鳴和升華;具體到體育舞蹈中來說,這種審美情感可以分為傳情、共鳴和升華三個階段。拿著名體育舞蹈表演家斯拉維克和安娜這對黃金搭檔來說。在2009年的東京大師賽中,他們二人進行倫巴舞的表演。斯拉維克上身穿一件帶有褶皺的白色長衫,下身是一條深藍色的褲子。安娜則是一襲粉紅色的長裙。從服飾上來看,斯拉維克給人的感覺是風度翩翩,略帶幾分憂郁的氣質(zhì),而安娜則給人以甜蜜和柔美的印象。他們給人的感覺就是一對戀人,充滿了浪漫和纏綿。伴隨著音樂的響起,兩個人的舞蹈經(jīng)歷了開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局,其實演繹的情節(jié)就是從相識、相知到相戀的過程。這就是一個傳情的階段,表演者借助于動作、服飾和音樂,將作品中所蘊含的情感表達出來傳遞給觀眾,讓觀眾產(chǎn)生了相應(yīng)的審美體驗。而在這種情感傳遞的同時,伴隨著動作的持續(xù)和深入,以及音樂的起伏和表演者表情神態(tài)的變化,觀眾的這種情感體驗不斷加強。那飄逸的服飾和唯美的音樂,配合著兩位表演者,時而大開大合,時而飛速旋轉(zhuǎn),時而又兩兩相望,觀眾在不自覺中就獲得了一種共鳴,甚至覺得已經(jīng)和舞蹈者、舞蹈作品充分地融為一體。有了傳情和共鳴階段之后,觀眾就會自覺的在此基礎(chǔ)上對所獲得的審美情感進行再一次的加工和處理,達到一個更深的層次。如斯拉維克和安娜的表演,讓我們體會到了愛情的浪漫和甜蜜,但是這種浪漫和甜蜜背后的支撐是什么?是愛情當中的了解、信任、平淡等。這些在作品中并沒有表現(xiàn)出來,但是希望觀眾能體會出來,獲得了這種真諦,也就實現(xiàn)了審美情感的升華。3.用創(chuàng)造不同的審美意識參與表演的過程所謂審美理解,是指人們在審美活動中對審美對象的形式、內(nèi)容的認知、把握和領(lǐng)悟。審美理解是一種高級的審美感受,因為在審美過程中,藝術(shù)既有客觀和現(xiàn)實的一面,也有主觀和虛擬的一面。而審美理解則是一種理性的審美思維,更為確切的說,是對藝術(shù)所呈現(xiàn)出來的真實狀態(tài)和虛擬狀態(tài)的區(qū)分。具體到體育舞蹈中來說,因為體育舞蹈的內(nèi)容多是對現(xiàn)實生活的演化,各種事件、情節(jié)和情感,都可以在體育舞蹈中找到原型。如斗牛舞是對西班牙斗牛的模仿,狐步舞是對狐貍散步姿態(tài)的模仿。當表演者在進行表演時,他們要盡力使自己的表演和舞蹈原型相吻合,吻合程度越高,表演就越成功。但是無論這種模仿有多么的形似和神似,都是虛幻和主觀的。比如斗牛舞,只是對斗牛士動作的模仿,而不是真的去刺殺一只公牛;如倫巴舞,自始至終都充滿著濃濃的愛意,但是也和現(xiàn)實生活中的愛情有著很大的差距,只是將愛情中美好的一面提取出來,用藝術(shù)化的方式表達出來。所以無論是作為表演者還是欣賞者來說,都會有一種真實狀態(tài)和虛擬狀態(tài)的區(qū)分能力,也只有這種理性的區(qū)分,才能夠使人更加深刻地表現(xiàn)和理解舞蹈作品。如果虛實不分,認為斗牛舞中具有挑釁意味的動作帶有暴力色彩,認為倫巴舞中兩人的交流帶有色情性質(zhì),就不是一種正確的審美理解了。這種審美理解能力越強,對于藝術(shù)中的虛擬狀態(tài)和生活中的現(xiàn)實狀態(tài)就劃分得越清楚,對藝術(shù)本質(zhì)的理解就越深刻。反之則是領(lǐng)略不到該舞種的藝術(shù)美感的。借助于想象充分融入到舞蹈中,同時又清楚這是一種虛擬的狀態(tài),才是正確的審美理解。觀看斗牛舞時,能感受到斗牛士的勇敢和機智,體會到西班牙舞曲的動感和活力;觀看拉丁舞時,能感受到拉丁美洲人民的熱情和歡暢,體會到熱帶生活的別樣風情,同時又清醒地知道自己是在進行一種審美體驗,這種亦真亦幻的審美理解,也是體育舞蹈藝術(shù)的審美特質(zhì)之一。4.體育表演中的審美感知所謂審美感知,是指審美者通過對審美對象形式的觀察,將各種信息匯集起來的過程。具體到體育舞蹈中來,就是觀賞者利用自己的視覺、聽覺和嗅覺等多種感覺器官,對舞蹈者和舞蹈作品進行感知和認識的過程。每一種藝術(shù)形式都會給觀眾帶來多種審美感知,但是體育舞蹈的特點在于,其本身是一種融合的藝術(shù),融合了體育、舞蹈、音樂、舞美等多種藝術(shù)形式,這種融合性決定了感知的豐富性和多樣性。比如在視覺上,體育舞蹈的舞伴之間,兩者的身高差距一般在15厘米左右,而且是男高女低,如果相差的高度過大則會導致觀眾的欣賞點不在一個水平線上;如果是女高男低,則會導致和人們既定的審美狀態(tài)相違背,也容易和舞蹈的主題發(fā)生沖突。在服飾選擇上,拉丁舞的服飾一般都是上緊下松,緊身的寬袖配以收臀的燈籠褲,能夠?qū)⒛惺恳r托得更加健壯魁偉;而女性服飾,則是多采用一些簡潔明快的不對稱線條,不但能夠顯示出女性苗條修長的身材,而且能夠在若隱若現(xiàn)中體現(xiàn)出一種特別的朦朧之美。如果服飾搭配不正確,舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力就無從談起。在聽覺上,音樂是體育舞蹈中的重要因素,不但起到一種風格表達作用,還能夠在節(jié)奏上給表演者以充分的幫助。如斗牛舞,只能選擇進行曲式,如果選用各種抒情的輕音樂,則會讓人啼笑皆非。在嗅覺上,表演者都會在身上噴上各種各樣的香水,從而保證在比賽或是表演中身體不會出現(xiàn)異味,以保證這個運動的優(yōu)雅氣質(zhì)。這種審美感知,既是與表演者本身所具有的審美期待相呼應(yīng)的,同時也是不斷豐富和完善的。也正是因為這種多樣性的審美特質(zhì),所以能夠使體育舞蹈在視覺、聽覺和嗅覺認知中發(fā)揮出獨特的功能。特別是當體育舞蹈中的審美表現(xiàn)和表演者、觀賞者的審美感知相契合時,則會產(chǎn)生一種全新的審美感知。所以多種多樣的審美感知也是體育舞蹈的審美特質(zhì)之一。綜上所述,體育舞蹈是一門體育和舞蹈