馬克思主義國際政治學(xué)理論課件

第三章

馬克思主義國際政治理論第三章

馬克思主義國際政治理論1一、馬克思主義國際政治理論的學(xué)科定位二、馬克思主義國際政治理論的發(fā)展階段三、馬克思主義國際政治理論的主要內(nèi)容四、馬克思主義國際政治理論的客觀評(píng)價(jià)一、馬克思主義國際政治理論的學(xué)科定位2一、學(xué)科定位1、理論基礎(chǔ)——?dú)v史唯物主義馬克思在1859年所著的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中，對(duì)他創(chuàng)立的歷史唯物主義原理作了全面釋述，其中心是“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即法律的和政治上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！币?、學(xué)科定位1、理論基礎(chǔ)——?dú)v史唯物主義3恩格斯后來在闡述馬克思的這一原理時(shí)又進(jìn)一步明確指出：“下面這個(gè)原理，不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且對(duì)于一切歷史科學(xué)（凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué)）都是一個(gè)具有革命意義的發(fā)現(xiàn)：‘物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整過社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程’，在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中延伸出來的時(shí)候，才能理解?！?/p>

恩格斯后來在闡述馬克思的這一原理時(shí)又進(jìn)一步明確指出：“下面這42、理論支點(diǎn)——國家本質(zhì)與時(shí)代特征（1）國家本質(zhì)馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，國家是社會(huì)一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，國家是社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾的仲裁力量，又照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的代表和工具。國家無論是國內(nèi)行為，還是國際行為，說到底都是代表其國家占統(tǒng)治地位的階級(jí)的利益和意志的。2、理論支點(diǎn)——國家本質(zhì)與時(shí)代特征5（2）時(shí)代特征

馬克思主義根據(jù)歷史唯物主義提出，劃分歷史大時(shí)代的依據(jù)是一定的物質(zhì)生活方式和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，由此明確提出了人類歷史演進(jìn)的幾個(gè)歷史大時(shí)代的劃分：“大體說來，亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟(jì)社會(huì)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代?！瘪R克思和恩格斯在所處資產(chǎn)階級(jí)歷史時(shí)代看到，資本主義生產(chǎn)方式自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，必然進(jìn)入一個(gè)新的更高的歷史時(shí)代，即社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的歷史時(shí)代。（2）時(shí)代特征6

馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，分析和論證國際政治問題，必須把握國家的本質(zhì)與任務(wù)和時(shí)代的性質(zhì)與特征，才能揭示國際政治現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。在資本主義歷史時(shí)代，資本主義國家擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，占領(lǐng)世界市場(chǎng)，掠奪別國財(cái)富，謀取世界霸權(quán)，為達(dá)到此目的，交替使用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩手，是這一歷史時(shí)代國際政治的基本內(nèi)容和本質(zhì)。在社會(huì)主義代替資本主義，進(jìn)入由資本主義向社會(huì)主義過渡的歷史時(shí)代，新建立的社會(huì)主義國家，在國際上，主張平等互利貿(mào)易，謀求不同社會(huì)制度國家和平共處、互不干涉內(nèi)政，反對(duì)掠奪和稱霸，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取世界和平，國際政治具有了新的內(nèi)容和性質(zhì)。馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為，分析和論證國際政治問題73、理論結(jié)構(gòu)（1）國際政治各類基本問題貫穿于國際政治發(fā)展始終的問題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、世界格局、國際秩序等隨歷史條件變化而變化的問題——民族與民族國家、民族殖民地問題等全新的問題——資本主義和社會(huì)主義兩種不同社會(huì)類型的國家的斗爭(zhēng)與共處的策略問題等3、理論結(jié)構(gòu)8（2）社會(huì)主義國家國際戰(zhàn)略和外交政策馬克思主義在批判資產(chǎn)階級(jí)國家和政黨的外交中，創(chuàng)立具有自己品格和作風(fēng)的外交理論，規(guī)定了工人階級(jí)政黨在執(zhí)政和非執(zhí)政條件下的外交應(yīng)該遵循的理論原則、戰(zhàn)略策略、方針路線和目標(biāo)任務(wù)，擺脫了傳統(tǒng)外交局限于政黨、地區(qū)、民族和國家利益的狹隘框框，站在社會(huì)進(jìn)步和世界最大多數(shù)人的利益的高度進(jìn)行思考和決策，堅(jiān)持反對(duì)大黨主義、大國沙文主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在維護(hù)自身正當(dāng)利益的同時(shí)，還積極致力于構(gòu)建和平、平等、合作、進(jìn)步的新世界。（2）社會(huì)主義國家國際戰(zhàn)略和外交政策94、理論特點(diǎn)——開放的、與時(shí)俱進(jìn)的尼古拉·伊凡諾維奇·布哈林

4、理論特點(diǎn)——開放的、與時(shí)俱進(jìn)的尼古拉·伊凡諾維奇·布哈林10二、發(fā)展階段1、馬克思、恩格斯的原創(chuàng)階段在自由資本主義時(shí)代，馬克思、恩格思以科學(xué)的世界觀剖析世界的階級(jí)劃分與對(duì)立，“洞悉國際政治的秘密”，揭示了國際政治基本問題的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，提出了工人階級(jí)政黨的國際戰(zhàn)略和對(duì)外政策的基本原則，形成了最初的科學(xué)理論體系。二、發(fā)展階段1、馬克思、恩格斯的原創(chuàng)階段112、列寧、斯大林的繼承發(fā)展階段在壟斷資本主義開始向社會(huì)主義過渡的時(shí)代，列寧以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的國際政治理論為指導(dǎo)，揭示了世界由階級(jí)劃分與對(duì)立發(fā)展為壓迫與被壓迫兩大民族的劃分與對(duì)立所產(chǎn)生的問題及其解決的原則，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義國家奉行和平共處外交政策的新思想。2、列寧、斯大林的繼承發(fā)展階段12斯大林繼承列寧的思想，分析了世界形成社會(huì)主義國家與資本主義國家兩大對(duì)立陣營(yíng)產(chǎn)生的新問題和新的世界大戰(zhàn)的形勢(shì)，提出了工人階級(jí)政黨和社會(huì)主義國家新的國際戰(zhàn)略和外交政策，豐富了列寧的思想。斯大林繼承列寧的思想，分析了世界形成社會(huì)主義國家與資本主義國133、毛澤東、鄧小平、江澤民的中國化階段在時(shí)代主題是革命和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平和發(fā)展的不同歷史時(shí)期，毛澤東、鄧小平、江澤民創(chuàng)造性地探索和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，把馬克思主義推向世界歷史發(fā)展的新階段。3、毛澤東、鄧小平、江澤民的中國化階段14毛澤東根據(jù)世界主要矛盾變化和世界格局演變的國際新形勢(shì)，提出了“三個(gè)世界”戰(zhàn)略劃分的理論，系統(tǒng)闡明社會(huì)主義國家的對(duì)外政策必須奉行獨(dú)立自主、和平、互不干涉內(nèi)政的原則，加強(qiáng)與新獨(dú)立國家之間的團(tuán)結(jié)與相互支持，反對(duì)帝國主義、霸權(quán)主義，決不稱霸,主張和平共處五項(xiàng)原則推廣到所有國家關(guān)系中去。毛澤東根據(jù)世界主要矛盾變化和世界格局演變的國際新形勢(shì)，提出了15鄧小平在國際形勢(shì)發(fā)生重大變化的條件下，提出時(shí)代主題已由革命和戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹推胶桶l(fā)展，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力與綜合國力競(jìng)爭(zhēng)已成為國際斗爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，指明兩極格局瓦解和世界多極化發(fā)展已勢(shì)不可擋，提出以和平共處五項(xiàng)原則作為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則，提示在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中，軟實(shí)力不亞于硬實(shí)力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義中國在國際上樹立良好的國際形象。鄧小平在國際形勢(shì)發(fā)生重大變化的條件下，提出時(shí)代主題已由革命和16江澤民根據(jù)和平和發(fā)展仍是時(shí)代主題的大形勢(shì)和國際關(guān)系、國際格局變化的新特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、世界多樣性和綜合國力競(jìng)爭(zhēng)等理論；提出國際新安全觀；從地緣政治視角，主張社會(huì)主義中國奉行睦鄰?fù)饨?、雙邊外交、多邊外交政策；強(qiáng)調(diào)以“獨(dú)立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉內(nèi)部事務(wù)”的“四項(xiàng)原則”為基礎(chǔ)，建立和發(fā)展共產(chǎn)黨之間、共產(chǎn)黨和其他各類政黨之間的關(guān)系，通過黨際關(guān)系的發(fā)展，促進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展。江澤民根據(jù)和平和發(fā)展仍是時(shí)代主題的大形勢(shì)和國際關(guān)系、國際格局17三、主要內(nèi)容1、時(shí)代觀（1）生產(chǎn)方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變化，是馬克思劃分時(shí)代的基本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，馬克思把直到他所生活的年代為止的人類社會(huì)的發(fā)展，大體劃分為四個(gè)歷史時(shí)期（或四個(gè)時(shí)代），即亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代的。有時(shí)，馬克思也把亞細(xì)亞的和古代的生產(chǎn)方式歸并為一種，統(tǒng)稱為古代生產(chǎn)方式，把人類社會(huì)分為古代社會(huì)、封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)三個(gè)時(shí)代。在另一些著述中又會(huì)把人類歷史劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。三、主要內(nèi)容1、時(shí)代觀18恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，按照人類文明發(fā)展和演進(jìn)的歷程，把人類歷史劃分為“蒙昧?xí)r代”、“野蠻時(shí)代”、“文明時(shí)代”三個(gè)大時(shí)代。同時(shí)，他還分析了文明時(shí)代的三大時(shí)期所特有的三大奴役形式，即古希臘羅馬時(shí)代的奴隸制、中世紀(jì)的農(nóng)奴制和近代的雇傭勞動(dòng)制。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，按照人類文明發(fā)展和演19（2）研究國際政治的基本前提，是把握生產(chǎn)方式變更的基本歷史線索。如列寧所言：“首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征（而不是個(gè)別國家的個(gè)別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國家或那個(gè)國家的更具體的特點(diǎn)?！保?）研究國際政治的基本前提，是把握生產(chǎn)方式變更的基本歷史線20（3）列寧遵循馬、恩時(shí)代劃分的方法，根據(jù)壟斷資本主義的時(shí)代特征，形成了系統(tǒng)的時(shí)代觀。生產(chǎn)方式與世界革命形勢(shì)相結(jié)合的時(shí)代劃分方法時(shí)代發(fā)展階段性的觀點(diǎn)（自由和壟斷兩個(gè)階段）帝國主義和帝國主義時(shí)代特征的觀點(diǎn)（三大特征）時(shí)代發(fā)展的曲折性觀點(diǎn)（3）列寧遵循馬、恩時(shí)代劃分的方法，根據(jù)壟斷資本主義的時(shí)代特21（4）斯大林提出了“世界資本主義總危機(jī)”的理論。他認(rèn)為，“資本主義的總危機(jī)是世界資本主義體系的總危機(jī)，是既包括經(jīng)濟(jì)，也包括政治的全面危機(jī)”，資本主義各種矛盾空前激化，導(dǎo)致資本主義體系的“總崩潰”。在這種判斷基礎(chǔ)上，斯大林提出“資本主義穩(wěn)固的時(shí)代已經(jīng)過去”，“資本主義滅亡的時(shí)代已經(jīng)到來”等概念。我國“文革”期間，曾出現(xiàn)“資本主義在全世界走向崩潰，社會(huì)主義在全世界走向勝利”的提法。這些觀點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)事政策和宣傳鼓動(dòng)色彩，未能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，與世界現(xiàn)實(shí)差距很大。（4）斯大林提出了“世界資本主義總危機(jī)”的理論。他認(rèn)為，“資22（5）馬克思主義中國化階段，中國三代領(lǐng)導(dǎo)集體充分運(yùn)用馬克思主義時(shí)代觀理論，提出了許多啟發(fā)性觀點(diǎn)。如社會(huì)主義初級(jí)階段理論、和平與發(fā)展的時(shí)代主題理論、多極化理論等。（5）馬克思主義中國化階段，中國三代領(lǐng)導(dǎo)集體充分運(yùn)用馬克思主232、世界體系理論（1）馬恩關(guān)于自由資本主義世界體系的觀點(diǎn)資本主義政治制度和民族國家體系，是以資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)的。民族國家“在經(jīng)濟(jì)上處在‘世界市場(chǎng)的范圍內(nèi)’，在政治上‘處在國家體系的范圍內(nèi)’”。資本主義的發(fā)展把整個(gè)世界聯(lián)結(jié)成為一個(gè)有機(jī)的整體，使得各個(gè)國家不僅在經(jīng)濟(jì)上，而且在政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域相互聯(lián)系、相互作用、相互依存。2、世界體系理論24（2）列寧關(guān)于壟斷資本主義世界體系的觀點(diǎn)壟斷資本主義的世界市場(chǎng)金融資本和金融寡頭對(duì)世界的統(tǒng)治資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國際網(wǎng)方面所起的作用壟斷資本對(duì)世界的分割：資本家同盟分割世界和列強(qiáng)分割世界（2）列寧關(guān)于壟斷資本主義世界體系的觀點(diǎn)253、民族殖民地理論（1）馬、恩的民族殖民地理論對(duì)資本原始積累時(shí)期殖民主義特點(diǎn)及其對(duì)資本主義形成和發(fā)展的作用民族殖民地對(duì)自由資本主義的重要意義科學(xué)地分析了殖民主義的雙重作用3、民族殖民地理論26（2）列寧的民族殖民地理論壓迫民族與被壓迫民族的區(qū)分殖民地對(duì)帝國主義國家的生存和發(fā)展的決定性意義民族自決原則帝國主義時(shí)代的民族戰(zhàn)爭(zhēng)（3）斯大林在列寧民族殖民地理論的認(rèn)知上出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，摻入了濃重的利己主義色彩,嚴(yán)重?fù)p害了殖民地半殖民地人民的民族情感和民族利益（2）列寧的民族殖民地理論274、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（1）馬恩的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)說資本主義是一個(gè)完整的世界體系資本主義政治經(jīng)濟(jì)之間的相互作用和相互影響世界資本主義的發(fā)展對(duì)落后國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用和影響國際貿(mào)易的政治經(jīng)濟(jì)4、國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論28（2）列寧的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展為壟斷，產(chǎn)生了在經(jīng)濟(jì)、政治生活中起決定作用的壟斷組織。在生產(chǎn)和資本集中的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治。資本輸出在形成金融資本的依附和聯(lián)系的國際網(wǎng)方面所起的作用。壟斷資本和金融資本從經(jīng)濟(jì)上和領(lǐng)土上對(duì)世界的直接分割，使帝國主義國家之間的矛盾日趨尖銳化，并最終導(dǎo)致帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免性。（2）列寧的國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論295、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論（1）馬恩的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)生與消滅戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系無產(chǎn)階級(jí)對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度5、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論30（2）列寧的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論戰(zhàn)爭(zhēng)的根源問題——私有制的直接和必然的結(jié)果，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)問題——戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過暴力的繼續(xù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)問題爭(zhēng)取和平的斗爭(zhēng)問題戰(zhàn)爭(zhēng)的根除問題——消滅私有制（2）列寧的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論31（3）毛澤東的世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論第一階段，從１９５０年初至１９５６年：提出“第三次世界大戰(zhàn)的可能性依然存在”，但“新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是能夠制止的?！钡诙A段，１９５７年至１９６３年：提出“存在著戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免和戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免這樣兩種可能性”。第三階段，１９６４年至１９７６年：提出“世界戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免”，要“立足于早打、大打、打核戰(zhàn)爭(zhēng)”。（3）毛澤東的世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平理論32四、客觀評(píng)價(jià)1、馬克思主義國際政治學(xué)理論卻是沒形成系統(tǒng)的體系。2、主要觀點(diǎn)建立于歷史唯物主義基礎(chǔ)之上，是深刻的。3、具有發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的特色，對(duì)于分析國際