語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的原則

學(xué)習(xí)必備歡迎下載語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的原則1．語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式統(tǒng)一的原則。語(yǔ)文內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，語(yǔ)文形式為表達(dá)語(yǔ)文內(nèi)容服務(wù)。“道非文不著，文非道不生”1[1]，精辟地道出了這種辯證統(tǒng)一關(guān)系。語(yǔ)文內(nèi)容決定語(yǔ)文形式，一定的語(yǔ)文內(nèi)容必須通過(guò)一定的語(yǔ)文形式表現(xiàn)出來(lái)。黑格爾說(shuō)過(guò)：“不是每一個(gè)藝術(shù)形狀都可以表現(xiàn)和體現(xiàn)這些旨趣，都可以把這些旨趣先吸收進(jìn)來(lái)而后再現(xiàn)出去；一定的內(nèi)容就決定它的適合的形式?！?[2]這就把內(nèi)容與形式的關(guān)系作了深刻說(shuō)明。魯迅談到自己創(chuàng)作時(shí)曾說(shuō)：“有了小感觸，就寫些短文，……得到較整齊的材料，則還是做短篇小說(shuō)……”。3[3]這是根據(jù)內(nèi)容的量和特性，決定體裁的選取?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”，賦予靜山以“舞”和“馳”的動(dòng)態(tài)。使得山富于活力，讀了使人精神為之一振。這種以物擬人的表現(xiàn)，是內(nèi)容決定語(yǔ)文修辭。吳晗的《談骨氣》從三個(gè)方面論述“我們中國(guó)人是有骨氣的”。其一“文天祥拒降”，論述“富貴不能淫”；其二“餓漢不食嗟來(lái)之食”，論述“貧賤不能移”；其三“聞一多拍案而起”，論述“威武不能屈”。4[4]三個(gè)方面在文章中是三個(gè)層次，這是語(yǔ)文內(nèi)容決定布局謀篇。語(yǔ)文形式為表達(dá)語(yǔ)文內(nèi)容服務(wù)，語(yǔ)文內(nèi)容要通過(guò)一定的語(yǔ)文形式來(lái)表現(xiàn)。語(yǔ)文是思想感情等社會(huì)信息的載體，多種多樣的語(yǔ)文形式，包含著豐富的內(nèi)容。語(yǔ)文內(nèi)容和語(yǔ)文形式總是密不可分地統(tǒng)一在一起，體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的統(tǒng)一。所以，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要重視讀解課文的設(shè)計(jì)，循文求意的設(shè)計(jì)，因意悟文的設(shè)計(jì)。語(yǔ)文教學(xué)要重視讀課文，要通過(guò)課文的語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又要重視因意悟文，在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)文形式的理解。在語(yǔ)文教學(xué)中，讀解課文應(yīng)抓住三個(gè)主要環(huán)節(jié)：感知性認(rèn)讀、理解性閱讀和鑒賞性評(píng)析。由于各環(huán)節(jié)教學(xué)的基本途徑是因文解意、因意悟文，這樣，各環(huán)節(jié)教學(xué)都體現(xiàn)人文性目標(biāo)和工具性目標(biāo)的統(tǒng)一。感知性認(rèn)讀要在辯析語(yǔ)言文字形、音、義的過(guò)程中培養(yǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。理解詞語(yǔ)要理解字面意義、語(yǔ)境意義及其中包含的情感色彩，理解文章中各種語(yǔ)言構(gòu)造須分析語(yǔ)言中的各種意義關(guān)系，理解各種表達(dá)方式須理解其表情達(dá)意的作用等等。2．語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展智力的原則。智力是人對(duì)客觀事物進(jìn)行辨識(shí)、判斷、想象、推理等能力，包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創(chuàng)造力等，其核心是人的思維能力。學(xué)校教育中各學(xué)科教學(xué)都要以學(xué)生一定的智力為基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中又不斷發(fā)展學(xué)生的智力，這是教學(xué)的基本規(guī)律之一。反映到語(yǔ)文教學(xué)上，則表現(xiàn)為語(yǔ)文和思維上的互相依存和互相促進(jìn)。思維是人腦的一種機(jī)能，它通過(guò)概念、判斷、推理等形式反映客觀世思維離不開(kāi)語(yǔ)文。思維形式中的概念對(duì)應(yīng)語(yǔ)文里的詞語(yǔ)、判斷對(duì)應(yīng)著句子。沒(méi)有詞語(yǔ)概念就無(wú)法表達(dá)，沒(méi)有句子判斷也無(wú)法進(jìn)行。總之，如果沒(méi)有語(yǔ)文，就無(wú)法對(duì)客觀事物進(jìn)行思維，也無(wú)法把思維的成果表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)文的發(fā)展促進(jìn)思維的發(fā)展。準(zhǔn)確、連貫、生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)思維的發(fā)展起著重要的作用。思維的明晰性體現(xiàn)為語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，思維的條理性體現(xiàn)為語(yǔ)言的連貫性，思維的形象性體現(xiàn)為語(yǔ)言的生動(dòng)性。語(yǔ)文離不開(kāi)思維。分析、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，勢(shì)必要深入到它的內(nèi)部思維過(guò)程中；運(yùn)用語(yǔ)文，也必須經(jīng)過(guò)思維才能表情達(dá)意。語(yǔ)文的發(fā)展有賴于思維的發(fā)展。思維活躍開(kāi)放，語(yǔ)言則豐富靈活；思維凝滯板結(jié)，語(yǔ)言則貧乏呆板；思維周密，語(yǔ)言則準(zhǔn)確、精煉、清楚明白；思維混亂，語(yǔ)言則含混、累贅、模糊不清。所以，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握、積累更多的詞匯、語(yǔ)匯，以形成更多的概念、判斷。要把記憶背誦佳作名篇、典范文章作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。名篇佳作、典范文章是作者思維敏捷、條理明晰的直接反映，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，特別是記憶背誦這些文章或詩(shī)篇，可以從中學(xué)習(xí)并進(jìn)而掌握更多的思維形式和思維方法。要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成學(xué)生良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性與積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。要結(jié)合課文教學(xué)，組織必要的專門的智力訓(xùn)練。教學(xué)論說(shuō)性文章，要著力進(jìn)行分析、歸納、綜合、判斷、推理等邏輯思維訓(xùn)練；教學(xué)記敘性文章，要著力進(jìn)行想象、聯(lián)想等形象思維訓(xùn)練。要發(fā)展智力的各個(gè)組成因素。在語(yǔ)文教學(xué)中，有目的地培養(yǎng)學(xué)生集中注意與分配注意的能力；有目的、有計(jì)劃地組織和指導(dǎo)學(xué)生觀察，運(yùn)用比較、辨別、分析、綜合等方法，區(qū)別主要與次要，本質(zhì)與非本質(zhì)。要運(yùn)用背誦等強(qiáng)化記憶的方法，把機(jī)械識(shí)記與意義識(shí)記結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的記憶能力。要豐富學(xué)生的表象，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。要充分運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。讀、聽(tīng)訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生從新的角度理解讀、聽(tīng)的內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生把求同思維和求異思維結(jié)合起來(lái)；寫、說(shuō)訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生有了自己的看法后再寫再說(shuō)，要鼓勵(lì)學(xué)生把自己的想法以不同于他人的方式表達(dá)出來(lái)。要培養(yǎng)非智力因素。培養(yǎng)學(xué)生的崇高動(dòng)機(jī)、熱烈求知的感情、頑強(qiáng)拼搏的意志、堅(jiān)忍不拔的個(gè)3．識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際全面訓(xùn)練，協(xié)調(diào)展的原則。識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際教學(xué)以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。四種活動(dòng)都在思維活動(dòng)的支配下進(jìn)行，可劃分為口頭語(yǔ)文和書面語(yǔ)文兩方面，都涉及思想感情和社會(huì)信息。但是，四種活動(dòng)又各有不同的機(jī)制、不同的作用，不能互相替代。識(shí)字與寫字、閱讀、寫作是通過(guò)書面語(yǔ)言進(jìn)行的，口語(yǔ)交際是通過(guò)口頭語(yǔ)言進(jìn)行的?？陬^語(yǔ)言是書面語(yǔ)言的基礎(chǔ)?？陬^語(yǔ)言在不斷地豐富和發(fā)展著書面語(yǔ)言。離開(kāi)口頭語(yǔ)言，書面語(yǔ)言就會(huì)僵化，從而喪失生命力。書面語(yǔ)言一經(jīng)形成，便規(guī)范、凈化和優(yōu)化著口頭語(yǔ)言。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通常是以口語(yǔ)交際開(kāi)始，在口語(yǔ)交際活動(dòng)中逐步提高口頭語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高口語(yǔ)交際能力，然后學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言，提高書面語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力，即提高閱讀、寫作能力。所以，口語(yǔ)交際能力是閱讀、寫作能力發(fā)展的基礎(chǔ)，閱讀、寫作能力的發(fā)展又促進(jìn)口語(yǔ)交際能力的提高。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)要合理設(shè)計(jì)識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練，使之互相配合。讀、聽(tīng)訓(xùn)練中，要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文規(guī)律、思維規(guī)律和表達(dá)規(guī)律，這些規(guī)律指導(dǎo)寫、說(shuō)實(shí)踐。寫、說(shuō)訓(xùn)練中，要深入認(rèn)識(shí)、理解這些規(guī)律，促進(jìn)讀、聽(tīng)能力的發(fā)展提高。閱讀、寫作訓(xùn)練中，要有意識(shí)地結(jié)合進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。例如，閱讀教學(xué)讓學(xué)生回答問(wèn)題，討論問(wèn)題。寫作教學(xué)讓學(xué)生口頭作文等?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練中，也要有意識(shí)地安排閱讀、寫作活動(dòng)。例如，聽(tīng)話時(shí)作記錄，說(shuō)話前寫講稿或提綱等。要把課文作為閱讀、寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練的主要憑借，憑借課文進(jìn)行讀、聽(tīng)訓(xùn)練，要啟發(fā)學(xué)生思考：文章作者是怎樣遣詞造句、布局謀篇的，是怎樣表達(dá)自己的思想感情的，是怎樣循著一定的思路安排說(shuō)話的順序或文章的結(jié)構(gòu)的，等等。憑借課文進(jìn)行寫、說(shuō)訓(xùn)練，要有意識(shí)地把課文作為范文，讓學(xué)生進(jìn)行詞匯模仿、句式模仿等等，并引導(dǎo)學(xué)生，由機(jī)械模仿，逐步達(dá)到靈活模仿，最后達(dá)到創(chuàng)造性的表達(dá)。4．語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)原則。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)該溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、社區(qū)、家庭的課程資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，增強(qiáng)他們語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，設(shè)計(jì)多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高他們的語(yǔ)文能力。語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選和重構(gòu)，是語(yǔ)文教育生命力的表現(xiàn)。學(xué)校語(yǔ)文課程資源包括：學(xué)生學(xué)習(xí)用書，教師教學(xué)用書，語(yǔ)文教師，學(xué)科代表，文學(xué)社團(tuán)，圖書館，文化環(huán)境以及語(yǔ)文教學(xué)模式，語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)等。學(xué)校語(yǔ)文課程資源優(yōu)選與重構(gòu)1）憑借語(yǔ)文教材，看、問(wèn)、想、獨(dú)特體驗(yàn)，敘說(shuō)發(fā)現(xiàn)。（2）利用作品開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，圖文并茂的“讀讀——說(shuō)說(shuō)——畫畫”，詩(shī)歌可以“讀讀——背背——唱唱”，童話故事可以“讀讀——講講——演演”。讓學(xué)生在活動(dòng)中加深了體驗(yàn)，發(fā)展了語(yǔ)言、激發(fā)了想象。（3）作品開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，憑借實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)寫字比賽、查字典比賽、詞語(yǔ)接力比賽、成語(yǔ)故事比賽、詩(shī)歌背誦比賽、主題講演比賽、以及警語(yǔ)收集評(píng)比、報(bào)刊剪摘注評(píng)、社會(huì)調(diào)查寫作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)語(yǔ)文的能力。社區(qū)語(yǔ)文課程資源包括：語(yǔ)文教育人才資源，社區(qū)文化藝術(shù)場(chǎng)館，社區(qū)文化藝術(shù)設(shè)施，社區(qū)文化藝術(shù)環(huán)境等。社區(qū)語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選與重構(gòu)：（1）聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文，比如，鼓勵(lì)學(xué)生觀察周圍事物，養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣：引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽(tīng)、多想，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)寫建議2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)、學(xué)會(huì)整理調(diào)查報(bào)告。（3）服務(wù)社區(qū)用語(yǔ)文，語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文為社區(qū)服務(wù)，比如，為老人讀報(bào)，上街引正錯(cuò)別字，報(bào)道新人新事新氣象，自辦手抄報(bào)黑板報(bào)。家庭語(yǔ)文課程資源包括：學(xué)生家長(zhǎng)和親友、家庭藏書，報(bào)刊雜志，音像資料，電腦器材，以及家庭文化環(huán)境，家庭文化活動(dòng)，家庭親友交往，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣等。家庭語(yǔ)文課程資源的優(yōu)選與重構(gòu)：在關(guān)愛(ài)中利用語(yǔ)文資源，被人關(guān)愛(ài)、關(guān)愛(ài)別人是親情教育的主要內(nèi)容。語(yǔ)文發(fā)展、思維發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的?；畹恼Z(yǔ)文總是存在于認(rèn)識(shí)和交往中，語(yǔ)文構(gòu)成了人們精神世界的材料，又促進(jìn)人們精神世界的豐富和發(fā)展。（二）語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的具體要求就是要求內(nèi)容為目標(biāo)服務(wù)，所以，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排要根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)確定。2．教學(xué)內(nèi)容要充實(shí)。要求通過(guò)內(nèi)容的教學(xué)，能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中，內(nèi)容不足則需補(bǔ)充，內(nèi)容冗余則需刪減。3．教學(xué)內(nèi)容要做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散，疑點(diǎn)明確。確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)從教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)。例如《“友邦驚對(duì)謬論，層層駁斥，論戰(zhàn)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一”作為重點(diǎn)，這是很有道理的。因?yàn)樽髌冯x今天時(shí)代久遠(yuǎn)，魯迅當(dāng)時(shí)為什么寫這篇文章，學(xué)生是難以理解的，故當(dāng)作難點(diǎn)處理；“針對(duì)謬論，層層駁斥，論戰(zhàn)性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一”是該文的寫作特點(diǎn)，理所當(dāng)然要作重點(diǎn)處理。識(shí)字與寫字教學(xué)的內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)部分指出了識(shí)字寫字的總目標(biāo)和階段目標(biāo)，據(jù)此可以確定識(shí)字寫字訓(xùn)練的內(nèi)容。（一）識(shí)字寫字情感態(tài)度指的是通過(guò)識(shí)字教學(xué)，使學(xué)生由“喜歡學(xué)習(xí)漢字”，到“對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，”進(jìn)而“有主動(dòng)識(shí)字的愿望”等。要培養(yǎng)識(shí)字寫字的興趣，教師在識(shí)字寫字教學(xué)中，既要講究科學(xué)性，還要講究趣味性。應(yīng)充分利用漢字的特點(diǎn)，把漢字的結(jié)構(gòu)（組合方式）與漢字的（藝術(shù)）構(gòu)造（造字法）結(jié)合起來(lái)分析，據(jù)形釋義，形義聯(lián)系，加強(qiáng)音形義之間的聯(lián)系。注意總結(jié)形聲字造字特點(diǎn)，教給學(xué)生基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，可以用趣味性和實(shí)用性來(lái)降低漢字學(xué)習(xí)的繁難性，引導(dǎo)學(xué)生憑生活體驗(yàn)和積累去認(rèn)識(shí)漢字。還要注意優(yōu)化我們的教學(xué)手段，采用靈活多樣的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如可根據(jù)教學(xué)實(shí)際選用“看圖識(shí)字法”、“立體識(shí)字法”、“計(jì)算機(jī)輔助識(shí)字法”、“多媒體輔助教學(xué)識(shí)字法”、“字源圖解、注音、電教識(shí)字法”等，激活學(xué)生的形象思維與抽象思維活動(dòng)。使學(xué)生易于形象化地把握漢字。低年級(jí)還可組織一些有趣又有效的游戲，編順口溜、兒歌、猜謎語(yǔ)、看圖找字、競(jìng)賽、給生字編故事，給字詞找朋友等，以鮮明的形象和生動(dòng)的情境，激發(fā)學(xué)生識(shí)字的興趣。在識(shí)字寫字教學(xué)中滲透審美教育，使學(xué)生在識(shí)字寫字的過(guò)程中“初步感受漢字的形體美”，“在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美”，“體會(huì)書法的審美價(jià)值”。漢字是一種具有獨(dú)特魅力的語(yǔ)言文字。漢字的筆畫形態(tài)來(lái)自于圖畫又美如圖畫。如果在書法家的筆下，漢字更能使人獲得視覺(jué)上的美感。圖像性的形體，加上書寫工具的不同，筆墨運(yùn)用的變化，布局結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作等。使字體顯得千姿百態(tài)，神態(tài)飛揚(yáng)，氣韻生動(dòng)，形成世界上獨(dú)一無(wú)二的書法藝術(shù)。古人說(shuō)，漢字之“橫“，如“列陣排云”，有莊重之美；“點(diǎn)”如“高峰墜石”，有飛馳之美；“豎”則如“萬(wàn)歲枯藤”，有蒼勁之美。書法藝術(shù)，與著名的樂(lè)曲，優(yōu)秀的名雕或傳世名畫一樣，逐漸成為人類文化結(jié)構(gòu)的一部分。綜上所述，漢字本身就是一種美，是對(duì)學(xué)生運(yùn)行審美教育的好素材。在識(shí)字寫字教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的美，書法藝術(shù)的美，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。良好的識(shí)字習(xí)慣，主要指“主動(dòng)識(shí)字”的習(xí)慣。要做到這一點(diǎn)，除了要強(qiáng)化學(xué)生的自主自學(xué)意識(shí)外，喜不喜歡漢字，有沒(méi)有主動(dòng)識(shí)字的愿望很重要。良好的識(shí)字習(xí)慣是建立在培養(yǎng)識(shí)字興趣的基礎(chǔ)之上的。良好的寫字習(xí)慣包括：有正確的握筆姿勢(shì)和寫字姿勢(shì)“足安、頭正、身直、臂開(kāi)），養(yǎng)成落筆前仔細(xì)思考、落筆盡量不改動(dòng)、不用或少用橡皮的習(xí)慣，書寫規(guī)范的習(xí)慣，保持書面整潔的習(xí)慣，認(rèn)真復(fù)查、及時(shí)糾正的習(xí)慣，勤于習(xí)字、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣等。培養(yǎng)良好的過(guò)程，實(shí)際上包含著發(fā)展良好習(xí)慣和消除不良習(xí)慣這兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行的過(guò)程。例如書寫規(guī)范，是在不斷地糾正錯(cuò)別字和不規(guī)范的字以及書寫馬虎潦草等不良習(xí)慣中，逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣的。在這方面，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，還要教育學(xué)生自覺(jué)地嚴(yán)格要求自己。（二）識(shí)字寫字的能力包括讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、掌握漢字基本意義的能力。在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力，借助字典等工具書識(shí)字的能力等。（1）讀準(zhǔn)字音。讀準(zhǔn)字音是識(shí)字能力的一個(gè)標(biāo)志。小學(xué)低年級(jí)要求準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，高年級(jí)要拼準(zhǔn)字音，做到不看注音就能讀出生字。同音字、多音字是造成誤讀、錯(cuò)讀的客觀原因之一。因此要讀準(zhǔn)字音，首先應(yīng)了解同音字、多音字的特點(diǎn)。注意同音字的形和義的區(qū)別，可以避免同音混淆；注意多音字的音義關(guān)系，可以避免誤讀。在閱讀中，我們要重視多音字，注意積累和日常整理，要把這些字放在一定的語(yǔ)境中，以詞定音，或以句定音，才能讀準(zhǔn)這個(gè)字。（2）認(rèn)清字形。字形分析，即通過(guò)對(duì)字的形體結(jié)構(gòu)的分辨來(lái)認(rèn)讀和掌握漢字的方法，是認(rèn)清字形的重要途徑。在教學(xué)生識(shí)字時(shí)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生字，思考該字的結(jié)構(gòu)、部首、筆畫以及字的重點(diǎn)難點(diǎn)部分等問(wèn)題?？砂焉肿中畏糯?，然后用紅筆圈出易錯(cuò)或難寫的部位，再在旁邊寫上形似字。要注意引導(dǎo)學(xué)生將形似字歸類，比較辨析形似字。有些形體比較復(fù)雜、難記的字，進(jìn)行整體識(shí)記困難較大，就應(yīng)該結(jié)合該字的形體特點(diǎn)，從偏旁筆畫和特征方面加以分解。比如“蠹蟲”的“蠹”字，可將其分解后編成歌訣：“一中頭，寶蓋腰，石頭下邊兩蟲叫。”辨別字形必須和讀準(zhǔn)字音，理解字義結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。（3）理解字義。據(jù)形析義是掌握漢字意義的一種基本方法。漢字是表意義字，其形體和意義之間關(guān)系密切，字的基本意義往往可以從字形的分析中顯示出來(lái)。例如“吠”由“口”和“犬”組成，其意義是“狗叫”。根據(jù)“字不離詞，詞不離句”的特點(diǎn)，有時(shí)候只有結(jié)合上下文，才能領(lǐng)會(huì)到生字的確切含義。因此，應(yīng)注意把生字放在詞、句、篇中理解。（4）要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用字典詞典等工具書。這是正確了解字的形、音、義必備的條件，是培養(yǎng)獨(dú)立的識(shí)字能力必備的從屬技能。學(xué)生學(xué)會(huì)了使用字典，