(完整版)第一性原理

認(rèn)知升級(jí)之第一性原理李善友@混沌大學(xué)2017年6月刻意練習(xí)模型11創(chuàng)建模型2刻意練習(xí)3及時(shí)反饋我們?cè)趺粗滥男┦呛玫模男┦菈牡?？我們腦子里的思維模型很多第一性原理模型2一種建立可信賴邏輯模型的思維模型第一性原理1.歸納法

2.演繹法兩種邏輯形式兩種認(rèn)知兩種邏輯形式歸納法-99%演繹法-1%兩種邏輯形式使用比例所需計(jì)算功率更高，所消耗認(rèn)知能量更高從歸納法，到演繹法1、歸納法借助感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)積累知識(shí)歸納法是人類最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的用智方式一、空間性歸納法

二.時(shí)間性歸納法歸納法空間性歸納所以，全世界的天鵝都是白色的在歐洲看到的所有天鵝都是白色的時(shí)間性歸納所以,將來(lái)太陽(yáng)會(huì)繼續(xù)從東方升起在我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里，太陽(yáng)總是從東方升起歸納法的謬誤歸納法只能得出概率性趨勢(shì)，而不是必然性知識(shí)即便所有的前提都是正確的，結(jié)論依然有可能是錯(cuò)誤的歸納法的致命bug連續(xù)性假設(shè)需要一個(gè)重要的“隱含假設(shè)”連續(xù)性假設(shè)所以，將來(lái)、未來(lái)還會(huì)繼續(xù)和過(guò)去一樣在我們的經(jīng)驗(yàn)里未來(lái)總是和過(guò)去一樣可見(jiàn)：“連續(xù)性假設(shè)”本身也來(lái)自于歸納法今天和昨天一樣；昨天和前天一樣......所以：在我們的經(jīng)驗(yàn)里，未來(lái)總是和過(guò)去一樣的歸納法成立的前提，必須建立在，并不存在的“連續(xù)性假設(shè)”之上通過(guò)歸納法得出的結(jié)論那么，人類為什么依然依賴這個(gè)“非邏輯性的武斷”？“連續(xù)性假設(shè)”，很有可能導(dǎo)致災(zāi)難為了節(jié)省大腦的運(yùn)算空間，人類只能假設(shè)未來(lái)不會(huì)變最小作用原理認(rèn)知吝嗇鬼的規(guī)則之二：用腦的時(shí)候，默認(rèn)連續(xù)性認(rèn)知吝嗇鬼的規(guī)則之一：認(rèn)知的時(shí)候，默認(rèn)用眼睛人類會(huì)由于天生的避免不一致性傾向而犯下的認(rèn)知錯(cuò)誤芒格稱之為：“一致性原理”確定性依賴陷阱確定性決策原則決策論中的確定性決策原則所以，無(wú)論你知不知道Ｘ的事情，都應(yīng)該選擇Ａ你再結(jié)果A和B之間做選擇，X是未來(lái)可能發(fā)生也可能不會(huì)發(fā)生的事如果X發(fā)生，選擇A；如果X不發(fā)生，依然選擇Ａ那么，你真的能做到嗎？即使你知道這個(gè)原則，而且你也同意遵守這個(gè)原則沙菲爾1982實(shí)驗(yàn)確定通過(guò)考試/沒(méi)通過(guò)考試的大部分都報(bào)名了期末的學(xué)生，等待一門重要課程公布成績(jī)此時(shí)，他們能獲得一個(gè)低價(jià)的夏威夷豪華度假游的機(jī)會(huì)不確定通過(guò)與否的，超2/3的沒(méi)有報(bào)名從一個(gè)通道到另一個(gè)通道，歸納法立刻失效在同一通道內(nèi)知識(shí)的積累，歸納法有效去尋找和建立新的邏輯通道有沒(méi)有一個(gè)理性的方式就是對(duì)新的邏輯模型的假設(shè)演繹法2、演繹法它具有一個(gè)極具價(jià)值的特點(diǎn)：可以從已知模型推出新的模型演繹法是借助于理性進(jìn)行推論的最主要的邏輯形式將其總結(jié)為三段論的形式亞里士多德只承認(rèn)演繹法，所謂必然的“導(dǎo)出”所以蘇格拉底也會(huì)死所有的人都會(huì)死蘇格拉底是人演繹法：如果前提是正確的，那么結(jié)論一定是正確的歸納法：即使前提正確，你也不能保證結(jié)論一定正確轉(zhuǎn)換到另一個(gè)通道，非連續(xù)性，必須運(yùn)用演繹法同一通道內(nèi)之的增長(zhǎng)，連續(xù)性，歸納法是有效的演繹法基于“理性”，是“模型”的演繹歸納法基于“經(jīng)驗(yàn)”，是“內(nèi)容”的歸納他的前提如果來(lái)自歸納法，則同樣終極無(wú)效But...演繹法也有一個(gè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題所以蘇格拉底也會(huì)死所有的人都會(huì)死蘇格拉底是人But...憑什么說(shuō)“所有人都會(huì)死”呢？演繹法的問(wèn)題是：你憑什么相信的道理必然為真歸納法的問(wèn)題是：對(duì)最近的偶然現(xiàn)象過(guò)度重現(xiàn)，以至自圓其說(shuō)只有一個(gè)辦法：前提必須是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理所導(dǎo)出的一個(gè)結(jié)論如何保證演繹法的前提必須是真是的But...更更更...高鏈條的演繹推理...它必須天然的真實(shí)，可作為推理的基石當(dāng)然，演繹法的鏈條不能無(wú)限的倒推，必須有一個(gè)自確定的原起點(diǎn)自確定的原起點(diǎn)第一性原理亞里士多德在任何一個(gè)系統(tǒng)中，存在第一性原理，是一個(gè)最基本的命題或假設(shè)不能被省略，也不能被違反哲學(xué)基石第一性原理背后的1理念論2簡(jiǎn)一律3第一因1.理念論世界的背后是不變的理論第一性原理源于柏拉圖的“理念論”：是事物背后的支配理念，而不是現(xiàn)象層面流變的物質(zhì)第一性原理就是事物的本體、本質(zhì)、本性沒(méi)有摻雜物質(zhì)的純粹形式，把一切具體現(xiàn)象抽離出去，第一性原理必須是抽象的理念得到一個(gè)抽象的總結(jié)，之后在檢驗(yàn)和應(yīng)用于具體現(xiàn)象。牛頓F=ma牛頓第二定律2.簡(jiǎn)一律為什么是“一”？第一性原理《物演通論》真正理性化思想體系，一般都會(huì)運(yùn)行在一條基本原理上，可以把它歸結(jié)為一個(gè)極簡(jiǎn)的概念，愈高深者一定愈簡(jiǎn)約。就是在現(xiàn)象層面的歸納分類而已如果不能找到那個(gè)“一”而是破除現(xiàn)象深入本質(zhì)的除法簡(jiǎn)一律不是現(xiàn)象層面的減法3.第一因?yàn)槭裁词恰暗谝弧保康谝恍栽砑热徊豢赡軣o(wú)限倒推，就必然有體個(gè)不動(dòng)的施動(dòng)者，作為這一系列運(yùn)動(dòng)的第一因宇宙中，任何一個(gè)特定的運(yùn)動(dòng)都是由其他運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的，而第二個(gè)運(yùn)動(dòng)又是由第三個(gè)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的....到底是什么？第一性原理1理念