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一、《伯牙鼓琴》【知識梳理】(一)課文與注釋伯牙鼓琴《呂氏春秋》伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。【注釋】①選自《呂氏春秋·孝行覽·本味》(《呂氏春秋新校釋》,上海古籍出版社2002年版)。題目是編者加的。鼓,彈。《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋(?—前235)集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,共一百六十篇。②志:心志,情志。③太山:泛指大山、高山。一說指東岳泰山。④善哉:好啊。⑤巍巍乎若太山:像大山一樣高峻。巍巍,高大的樣子。若,像。⑥少選:一會兒,不久。⑦湯(shāng)湯乎若流水:像流水一樣浩蕩。湯湯,水流大而急的樣子。⑧以為世無足復(fù)為鼓琴者:認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了?!咀g文】伯牙彈琴,鍾子期傾聽,正當(dāng)彈琴的心志在高山的時候,鍾子期說:“彈得好?。∠窀呱揭粯痈呔?!”過了一會兒彈琴的心志在流水。鍾子期又說:“彈得好?。∠窳魉粯雍剖?。”鍾子期死后,伯牙摔斷琴弦,不再彈琴。認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。(二)作品及作者簡介與寫作背景【作者簡介】呂不韋,戰(zhàn)國末年著名商人,政治家、思想家,衛(wèi)國濮陽(今河南安陽滑縣)人。呂不韋是陽翟(今河南省禹州市)的大商人,他往來各地,以低價買進,高價賣出,所以積累起千萬的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世,曾輔佐秦始皇登上帝位,任秦朝相國,并組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》,也是雜家思想的代表人物?!緦懽鞅尘啊俊案呱搅魉钡墓适挛覈旁姵S刑峒?,如“高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一樽”“借問人間愁寂意,伯牙弦絕已無聲”“鍾期久已沒,世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說撰寫了《俞伯牙摔琴謝知音》,收在《警世通言》中。由于這個傳說,人們把真正了解自己的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙?!局黝}思想】本文通過伯牙鼓琴遇知音鍾子期,在鍾子期死后破琴絕弦的故事,贊美了他們之間真摯的友誼,同時也闡述了知音難覓的道理。【內(nèi)容講解】層次劃分第一部分(開頭至“湯湯乎若流水。”)講了伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。第二部分(鍾子期死至結(jié)束)寫伯牙失去知音之悲。重點內(nèi)容詳解(1)如何理解“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的含義?從字面上看,這兩句是鍾子期對伯牙的溢美之詞。伯牙彈琴時把自己的心志感情融入樂曲之中,我們通過鍾子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆,可以感受到伯牙琴技的出神入化,體會到他巍峨高山一樣的志向和滌蕩流水一樣的胸懷。這同時也反映了鍾子期欣賞水平之高,以及他和伯牙在音樂方面是何等投契。(2)如何理解伯牙“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”這一行為?這是種子期死后伯牙的行為,因為一個友人的逝去,毀壞了自己鐘愛的樂器,而且終其一生決不再鼓琴,顯得十分決絕甚至有些極端,但我們從中可以感受到他失去“知音”之后的那種悲痛欲絕的心情,也可以看出兩人之間建立在相互了解、相互欣賞基礎(chǔ)上的無比濃厚的情誼。(三)練習(xí)伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子以為世無足復(fù)為鼓琴者。7.這個故事主要贊揚了()A.伯牙精湛的琴技和鍾子期高超的音樂鑒賞力。B.伯牙和鍾子期志趣高遠,情操高尚。C.伯牙和鍾子期對大自然的無比熱愛之情。D.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情?!敬鸢浮可虾J悬S浦區(qū)2020-2021學(xué)年六年級上學(xué)期期末語文試題6.(伯牙)認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。7.D【解析】【6題詳解】此題考查翻譯文言文句子的能力。注意“以為(認(rèn)為)、足(值得)、復(fù)(再)、為(彈)、者(…的人)”的意思,必須翻譯出來?!?題詳解】考查對文章主旨的理解。D.從文章敘寫的內(nèi)容看,伯牙喜歡彈琴,鐘子期有很高的音樂鑒賞能力。不管伯牙彈奏甚么,鐘子期都能準(zhǔn)確的道出伯牙的心意,伯牙因得知音而大喜。子期死后,伯牙絕弦,終生不再彈琴。表明了“士為知己者死”得一種真知己的境界。所以這個故事主要贊揚了朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。故選D。(一)伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰∶“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰∶“善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。4.《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋》,又稱《_______》,是先秦_____家代表著作。5.解釋下列加點詞(1)方鼓琴而志在太山()(2)湯湯乎若流水()6.翻譯下面句子。伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足為鼓琴者。7.這個故事說明了一個___________________________________________道理【答案】上海市浦東新區(qū)第四教育署2020-2021學(xué)年六年級上學(xué)期期末語文試題4.(1).《呂覽》(2).雜5.(1).(1)心志,情志。(2).(2)水流大而急的樣子。6.伯牙把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世界上再也沒有值得他為之彈琴的人了。7.知己難尋、知音難覓(或摯友、至交之彌足珍貴)【解析】【5題詳解】本題考查文言詞語。作答此題,注意詞類活用、古今異義及通假字。(1)句意:伯牙在彈琴時心里情志在高山。志:心志,情志。(2)句意:就像那奔騰不息的流水。湯湯:水流大而急的樣子?!?題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點詞語:破:摔破;絕:斷,挑斷;不復(fù):不再;以為:認(rèn)為;足,值得;為鼓琴者,為之彈琴的人?!?題詳解】本題考查主旨?!耙詾槭罒o足為鼓琴者”暗示文章主旨。鍾子期死后,伯牙再也不彈琴了,他認(rèn)為再沒有值得他為之彈琴的人,說明知音難覓,摯友難得,這樣的友情彌足珍貴。8.請為句子劃分節(jié)奏(只劃一處),并解釋加點詞。方鼓琴而志在太山志:9.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。以為世無足復(fù)為鼓琴者。10.文中表現(xiàn)鍾子期懂得伯牙琴聲的句子是“____________________”和“_____________________”?!敬鸢浮可虾J虚h行區(qū)2020-2021學(xué)年六年級上學(xué)期期末語文試題8.方鼓琴/而志在太山心志,情志9.(伯牙)認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。10.(1).巍巍乎若太山。(2).湯湯乎若流水。【解析】【8題詳解】本題考查斷句以及重點詞語。句意:伯牙正在彈奏意在描繪泰山的樂曲。志:心志,情志。故斷句為:方鼓琴/而志在太山【9題詳解】本題考查翻譯句子。注意重點詞語:以為:認(rèn)為。無:沒有。足:值得。鼓琴:彈琴。者:……的人。【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)原文“方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山?!龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:‘善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水’”可知,當(dāng)伯牙在彈琴時心里想著高山時,鐘子期說:“巍巍乎若太山”;當(dāng)伯牙心里又想到流水時,鐘子期說:“湯湯乎若流水”,表明鐘子期領(lǐng)會到了琴曲志在高山、流水的意境。據(jù)此填寫答案。(一)文言文閱讀(7分)伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。對文中畫線句所標(biāo)朗讀停頓號最適切的一項是()(1分)方/鼓琴/而/志在太山B.方鼓/琴/而/志在太山C.方/鼓琴/而志在太/山D.方鼓/琴/而志在太/山解釋文中加點的詞語。(2分)伯牙鼓琴()(1分)(2)伯牙破琴絕弦()(1分)用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句。(2分)湯湯乎若流水對文中“善哉乎鼓琴!”這句話理解最不確切的一項是()(2分)A.將“善”字提前起強調(diào)的作用,強調(diào)鐘子期對俞伯牙高超琴技的贊美之情。B.句中連用“哉”“乎”兩個嘆詞,表現(xiàn)鐘子期對俞伯牙琴技由衷的贊美之情。C.“善哉乎鼓琴”這句話在文中兩次出現(xiàn),把子期對伯牙的贊美之情推向高潮。D.句中“善”是“擅長、善于”之意,表明鐘子期善于鼓琴,俞伯牙擅長聽琴?!敬鸢浮可虾J袑毶絽^(qū)2020—2021學(xué)年六年級上期中語文試卷1.A(1分)2.(1)彈,彈奏,奏(1分)(2)斷、弄斷、割斷、摔斷、剪斷、扯斷斷掉、斷絕、使……斷(1分)3.(琴聲)像流水一樣浩蕩。
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