反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿 人生觀的演講稿(5篇)

最新反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿人生觀的演講稿(大全5篇)反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿篇一

這世界上，最了解我的人還是我，沒(méi)有人比我更了解自己了。下面我為你帶來(lái)關(guān)于人生觀的演講稿，盼望能幫到你。

大家好，我是于樹(shù)中。

企業(yè)是一個(gè)生命體，跟人一樣，都要長(zhǎng)大變強(qiáng)。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)面臨許多坎坷與波折，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，人生的目的與人生的價(jià)值將成為支撐人成長(zhǎng)的最強(qiáng)大的力氣。一個(gè)企業(yè)也是一樣，進(jìn)展到肯定階段，企業(yè)存在的本義與價(jià)值將成為企業(yè)成長(zhǎng)的最大的動(dòng)力源泉。因此，回歸原點(diǎn)，內(nèi)心修煉，厘清人生觀(對(duì)于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問(wèn)題。

人生觀，即人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，它包括：人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三部分內(nèi)容。這里將進(jìn)一步探討的是兩個(gè)層面人生觀的問(wèn)題：一是試圖建立一個(gè)每個(gè)干部、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問(wèn)題。企業(yè)由人組成，理論上講每個(gè)人都達(dá)到肯定水平，那么這個(gè)企業(yè)也會(huì)達(dá)到肯定水平。企業(yè)全部人的個(gè)人修為是管理的重點(diǎn)。品德高尚、力量卓然無(wú)論對(duì)人還是對(duì)企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見(jiàn)影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，但它確是以后企業(yè)成長(zhǎng)力氣的發(fā)動(dòng)機(jī)。

我認(rèn)為，要建立一個(gè)完整的人生觀至少需要從以下四個(gè)方面去努力。

一是要寬容。作為一個(gè)企業(yè)，寬容就是要大氣，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣，要有良好的修養(yǎng)，珍惜自身建設(shè)，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對(duì)員工，管理的實(shí)質(zhì)就是讓員工滿足，達(dá)成目標(biāo)就猶如做一場(chǎng)歡樂(lè)的嬉戲。要寬容員工的錯(cuò)誤，要用企業(yè)文化去感染員工，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個(gè)“大人”，員工是個(gè)“小孩”，大人的責(zé)任是培育“小孩”，讓他健康成長(zhǎng)，而不僅僅是制定各種懲處措施。當(dāng)然，“小孩”要是成心破壞既定的嬉戲規(guī)章，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲處。作為一個(gè)個(gè)人，寬容就是能夠容忍別人的錯(cuò)誤，遇事莫生氣，不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲處自己。尤其是對(duì)于企業(yè)的各級(jí)干部，千萬(wàn)不能對(duì)下屬員工記小帳、斗小脾氣、耍當(dāng)心眼、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為。要樹(shù)立正確的人生觀，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色、環(huán)保、無(wú)公害、無(wú)自害的思維方式，充分調(diào)動(dòng)人本身應(yīng)具有的愛(ài)心、善心去處理好人與人、家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，最終達(dá)到人間到處有真情，到處是家園的美妙將來(lái)。

二是要有責(zé)任心。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值是企業(yè)存在的最終意義。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的企業(yè)，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個(gè)陽(yáng)光企業(yè)，用自己的熱量去照亮別人、暖和別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界。對(duì)于個(gè)人，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說(shuō)，責(zé)任所在，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任。對(duì)家庭，就是要履行你作為家庭成員的對(duì)親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗(yàn)幸福生活的歷程;對(duì)伴侶，負(fù)責(zé)任就是真正的關(guān)心別人，讓伴侶感覺(jué)你值得依靠;對(duì)同事，負(fù)責(zé)任就是真心的關(guān)心同事，尤其是同事最需要關(guān)心的時(shí)候;對(duì)公司，要做一名忠誠(chéng)的員工，為公司制造最大的價(jià)值;對(duì)社會(huì)，負(fù)責(zé)任就是多做對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境有益的事情。

三是為人民服務(wù)。這是一個(gè)高尚的時(shí)尚的話題。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”。道德的定義是“為他人服務(wù)”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍?duì)道德最好的詮釋。我們的公司進(jìn)展到今日，已經(jīng)基本解決了溫飽問(wèn)題。解決了溫飽問(wèn)題的企業(yè)或者個(gè)人都需要追求一種人生的境界。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前)，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入。這里探討人生觀的問(wèn)題也就是要把企業(yè)或者個(gè)人帶到一個(gè)更高的層次。比如企業(yè)，在解決了溫飽問(wèn)題之后，要更加關(guān)注企業(yè)的社會(huì)價(jià)值。就拿我們企業(yè)來(lái)說(shuō)，每年不停的開(kāi)店，就會(huì)不停的支配下崗職工的再就業(yè)，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式逐步趨向成熟的狀況下，不停的開(kāi)加盟店，就會(huì)不停的為中小投資者供應(yīng)“投資低風(fēng)險(xiǎn)，輕松做老板”的機(jī)會(huì)。在明知投資農(nóng)村市場(chǎng)在短期內(nèi)不會(huì)有收益的狀況下，堅(jiān)決的參加“萬(wàn)村千鄉(xiāng)”市場(chǎng)工程，對(duì)提高農(nóng)夫收入，凈化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn)。在企業(yè)財(cái)力不是特別充分的狀況下，關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，參加各種慈善事業(yè)，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對(duì)于個(gè)人，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會(huì)中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì)。白求恩來(lái)中國(guó)，美國(guó)總統(tǒng)為自己的下屬女部長(zhǎng)開(kāi)車(chē)門(mén)，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費(fèi)飛來(lái)飛去宣揚(yáng)預(yù)防艾滋病的學(xué)問(wèn)，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子。服務(wù)他人是無(wú)等級(jí)不分凹凸貴賤的，比如一個(gè)億萬(wàn)富翁捐贈(zèng)了100萬(wàn)給慈善事業(yè)，與一名學(xué)校生將自己節(jié)約下來(lái)的100元零花錢(qián)捐給盼望工程，是一樣值得敬重的，他們獻(xiàn)出的愛(ài)心是一樣的寶貴。

四是要和諧。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧，人與人的和諧，人與物的和諧，它們分別對(duì)應(yīng)于真、善、美。我們企業(yè)要建立一個(gè)和諧的平臺(tái)。對(duì)于員工，我們的《企業(yè)文化手冊(cè)》中有特地的一章是《三字經(jīng)》，人之初，性本善，從企業(yè)文化的角度提倡人們真、善、美;對(duì)于顧客，我們肯定要建立vip顧客檔案，顧客生日或重要的顧客紀(jì)念日要利用短信平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)候;對(duì)于廠商，要建立一種與廠商的感情紐帶，聘請(qǐng)重點(diǎn)a級(jí)廠商代表為公司的榮譽(yù)員工，定期邀請(qǐng)顧客代表、廠商代表參加公司的內(nèi)部活動(dòng)。和諧企業(yè)的重要特征是和而不同、豐富多彩。和而不同是指要承認(rèn)不同，在不同的基礎(chǔ)上形成和，才能產(chǎn)生新事物。和而不同就是要求企業(yè)要有容納不同觀點(diǎn)、不同思想的胸懷，這樣才能科學(xué)決策，不同才能產(chǎn)生創(chuàng)新;和而不同就是要求企業(yè)直面現(xiàn)實(shí)狀況與顧客要求之間的差距，持續(xù)改進(jìn)，縮小差距;和而不同就是要求企業(yè)承認(rèn)與廠商利益的不全都性，通過(guò)共同進(jìn)展達(dá)到雙贏。只強(qiáng)調(diào)同而不能和，那只能是毀滅。而不同體現(xiàn)了辨證關(guān)系。因此人生觀也是哲學(xué)觀。

以上是我對(duì)“我的人生觀”的闡述，假如沒(méi)有說(shuō)透或者不解氣的話，歡迎你也來(lái)說(shuō)說(shuō)。

假如用張愛(ài)玲的話說(shuō)就是“我把自己放的很低，很低，低到不知道自己所處的位置，但是在我心里面開(kāi)出一朵花來(lái)”，這就是我的人生觀，我的價(jià)值觀。

不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候，孕育平和的才智，積蓄爆發(fā)的能量。

放下，是為了拿起的時(shí)候，握的更緊。

人要放棄一樣?xùn)|西是很簡(jiǎn)單的，但想要徹底放棄是困難的，懂得放棄是一種境界。

我保管跟他談一次話就能讓他對(duì)自己的將來(lái)很有信念，我不知道他睡一覺(jué)之后自己會(huì)怎么想，會(huì)不會(huì)走回原路，但至少我覺(jué)得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情。

人有了一個(gè)幻想，然后有這個(gè)幻想帶來(lái)的激情，這個(gè)力氣是可怕的。

付出，純粹的付出，不計(jì)回報(bào)的付出，不計(jì)結(jié)果的付出。由于到了最終你會(huì)發(fā)覺(jué)這一切都是值得的。

不知道大家對(duì)于付出是怎么看的，我常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)身邊的人感嘆，命運(yùn)的不公，命運(yùn)的不濟(jì)。

每當(dāng)這時(shí)候我最想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是“你覺(jué)得自己付出了多少”

尤其對(duì)于我們這群高校生，哪怕是即將畢業(yè)的高校生。

我始終覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是公正的，“這個(gè)社會(huì)付出還是等于回報(bào)的”，假如說(shuō)你已經(jīng)付出許多了，你還是覺(jué)得自己沒(méi)有獲得什么，那么請(qǐng)你請(qǐng)你悄悄等待，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會(huì)。由于有些人會(huì)回報(bào)的快，有些人比較慢，但從人生的角度看，實(shí)際上是一樣的。

最近始終在思索，一個(gè)一般的創(chuàng)業(yè)者，憑什么能夠勝利。尤其是高校生創(chuàng)業(yè)，一沒(méi)資金，二沒(méi)人脈，三……基本是什么都沒(méi)有，有的只是一腔的熱忱。

最近也在看一些古代的歷史書(shū)，我慢慢明白，原來(lái)就是付出。持之以恒比別人更多的付出。人生來(lái)的是公平的，即使現(xiàn)在我依舊覺(jué)得大家都處在同一條起跑線上，只不過(guò)的區(qū)分是或許你感覺(jué)自己更加接近終點(diǎn)，但對(duì)于后面的人其實(shí)是差不多的，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣。

善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”

我始終用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則

由于這個(gè)社會(huì)原來(lái)就沒(méi)有人特殊好，也沒(méi)有人，特殊壞。

當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒(méi)那么好，當(dāng)有人說(shuō)一個(gè)人壞時(shí)，其實(shí)他也沒(méi)這么壞。

當(dāng)你用一顆和善的心，真誠(chéng)的心，對(duì)待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人，其實(shí)他也是會(huì)以一顆同樣的心對(duì)你的。

善待周邊的人或事，你會(huì)發(fā)覺(jué)你給自己，給別人都制造了很大的機(jī)會(huì)。

人都是自私的，圣人也是如此。

不是由于有魅力，能夠比別人放棄一些東西，而是由于他比人家看的更遠(yuǎn)。

馬云說(shuō)“男人的胸懷是被冤枉撐大的”，但是他沒(méi)有告知你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了。死在了看不到不被撐死那天過(guò)后的陽(yáng)光的時(shí)間段。

胸懷的建立是要對(duì)一個(gè)事物的熟悉，對(duì)一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。

昨天看到俞敏洪在北京高校演講時(shí)的一段話，雄鷹與蝸牛的理論。感受特別大。

想放上來(lái)給大家看看。

有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛確定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端我信任蝸?？隙ú粫?huì)一帆風(fēng)順地爬上去，肯定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。

我覺(jué)得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒(méi)有到達(dá)金字塔，我還在努力的攀爬著。我不是什么名校畢業(yè)的同學(xué)，我也不是討論生，博士。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依舊有士氣博擊藍(lán)天，與雄鷹一爭(zhēng)高下。由于我知道在許多時(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B(niǎo)先飛早入林”古人有些話是太有道理了，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過(guò)后，你都離勝利更近。

人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對(duì)這個(gè)事物足夠的自信上，自信自己放下以后，肯定能夠把他再拿起來(lái)。

我身邊常常有一些人會(huì)告知，或者傳遞給我一種信號(hào)說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺(jué)得自己可能不行。后來(lái)我發(fā)覺(jué)缺乏自信的這些人都往往是，沒(méi)有什么實(shí)際工作的閱歷的，但成天就是在腦力里想想的這么一批人。

其實(shí)想要自信很簡(jiǎn)潔，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的，真正的去實(shí)現(xiàn)他，并且把他完成好，漸漸的自信就來(lái)了。

我們都在老去，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。

5年后回頭看看，回頭想想，哦!原來(lái)我已經(jīng)這樣了……

現(xiàn)在的勝利與失敗，現(xiàn)在的挫折，又算的了什么呢?

20xx年后一切都是過(guò)眼云煙。

時(shí)間可以忘卻許多東西，時(shí)間可以沖淡許多東西。我始終想讓時(shí)間停留，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破嘶啞的喉嚨，時(shí)間依舊不會(huì)停下來(lái)。

但是有一樣是我是能夠把握住的。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西，在不斷的努力中熬煉了多少的力量，這個(gè)是永恒的。

最近特別觀賞黃健講的一句話“我的心里只有我，我的眼里只有我，我的腳下只有我，不是我不關(guān)懷別人，而是別人的勝利與失敗與我無(wú)關(guān)?！痹趲讉€(gè)月前，當(dāng)有人問(wèn)我，假如下沙也有一本類似的dm雜志，而且他立刻會(huì)在杭州大規(guī)模鋪開(kāi)，我想這在我以前我肯定會(huì)立刻急迫的想知道是誰(shuí)，并且好好的分析討論他，并且想出對(duì)策，但在現(xiàn)在我不會(huì)這么做，我會(huì)告知他，這個(gè)你去看看就好了，沒(méi)有必要告知我。

別人怎么走，怎么做，不重要。由于他的渠道，他的市場(chǎng)，他的資金，都是他的不是我的。

他所走的路能勝利，但不代表我也能勝利。

我只走我自己的路，走我自己覺(jué)得正確，并且為之情愿付出一切的路。

大家好，我是吳程鎮(zhèn)。

今日我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問(wèn)大家人生是什么?顧名思義，人生就是人的生活!我曾經(jīng)始終在想“一個(gè)人活著究竟是為了什么?”以前我始終都沒(méi)有答案。或許大家會(huì)問(wèn)，一個(gè)連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)的人，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格，由于我才20歲，充其量也還是個(gè)青年，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了許多古圣賢的書(shū)之后才慢慢的明白了古人抱負(fù)中的人生，體會(huì)了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問(wèn)題的答案。

先說(shuō)“修身”，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。由于這太簡(jiǎn)潔了，我不用說(shuō)，大家也會(huì)。因此這里的修身是指：每個(gè)人對(duì)人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題。那么我們應(yīng)當(dāng)怎么學(xué)習(xí)，四書(shū)中的《高校》說(shuō)的很清晰：“欲修其身者先正其心”。這話很好理解，我就不翻譯了。它說(shuō)首先要“正其心”，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀。這樣大家好理解了吧!那么端正了對(duì)人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡(jiǎn)潔，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對(duì)今后自己生活有用的東西啊!大家可能會(huì)感嘆：“原來(lái)這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家假如有異意。歡迎大家的看法啊!

其次我們說(shuō)“齊家”，說(shuō)起“齊家”，這就難了!由于在這方面我發(fā)覺(jué)現(xiàn)代人有許多問(wèn)題。因此提上一些從書(shū)本上看到并理解的不成熟的看法，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國(guó)臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書(shū)當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒，大家不妨參考一下，他說(shuō)：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了。”我認(rèn)為這話很有道理，由于在家里和你唯一一個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫]。由于其他人都和你有血緣關(guān)系，俗話說(shuō)，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長(zhǎng)輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么緣由呢?道理很簡(jiǎn)潔，他們不懂得去理解，不懂得去換位思索，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家。這是什么緣由呢?我想就是大家不理解對(duì)方，而且還經(jīng)常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子。孩子當(dāng)然不會(huì)和你交心了，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語(yǔ)言的人講心事了，再加上孩子的抵擋力量又不強(qiáng)，這一來(lái)二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家，首先要把理解放在第一位，發(fā)覺(jué)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對(duì)待老人，不是說(shuō)給他們吃好喝好就是孝順，我們也應(yīng)當(dāng)理解他們內(nèi)心的孤獨(dú)，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯础Ｎ艺J(rèn)為把以上所說(shuō)的都做到了，那你的家就算齊了。

當(dāng)然我們除了“修身”，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)當(dāng)有自己的抱負(fù)，以及實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的過(guò)程。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是特別困難的。我還記得學(xué)校的語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文上說(shuō)：“一個(gè)人小時(shí)候的抱負(fù)是很大的，然而當(dāng)你長(zhǎng)大踏入社會(huì)后，你的抱負(fù)就會(huì)由于現(xiàn)實(shí)而漸漸變小了，甚至有的人就干脆沒(méi)有了，成了一臺(tái)賺錢(qián)的機(jī)器。”這當(dāng)然不是原文，由于原文我遺忘了。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前。這是為什么，由于現(xiàn)實(shí)是殘酷的，你必需有錢(qián)才能養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說(shuō)的“齊家”。這個(gè)問(wèn)題困饒了我很久。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問(wèn)題。它告知我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端。也就是說(shuō)人要活在抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)之間。我這樣一說(shuō)大家可能聽(tīng)的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧，我的意思是說(shuō)：人要學(xué)得“圓通”，這個(gè)詞好像很難理解，其實(shí)不然。我們可以畫(huà)這樣一個(gè)圖，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡(jiǎn)潔了。我們先畫(huà)兩條平行線，并且把其中任意一條線看作抱負(fù)，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫(huà)個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面。當(dāng)然我們可以經(jīng)過(guò)努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有。讓現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)兩條線變成一條線。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)了!大家可能會(huì)問(wèn)為什么會(huì)是圓，正方形，三角形等等莫非不行以嗎?這是由于那些外形都是帶角的，而這個(gè)角很可能會(huì)破壞自然的規(guī)律，會(huì)損害到別人甚至自己。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了，這些人我是要予以否定的，由于他們這樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)之間的，當(dāng)你完成了一個(gè)抱負(fù)后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的抱負(fù)啊。當(dāng)然這抱負(fù)是要對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)的。為自然做奉獻(xiàn)的。

以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?

好了，我就不鋪張大家珍貴的時(shí)間了。我就說(shuō)這么多，盼望大家多提看法!

反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿篇二

大家好！

我的抱負(fù)是為中國(guó)教育做兩件事：第一是做可盈利性教育，培訓(xùn)教育產(chǎn)業(yè)化，這個(gè)我們已經(jīng)做到了。其次是肯定要做一個(gè)非盈利性的私立高校。

在中國(guó)辦一所真正意義上的私立高校，主要是基于以下兩個(gè)考慮：

第一，我認(rèn)為對(duì)于中國(guó)將來(lái)的教育體系來(lái)說(shuō)，假如民辦教育體系不進(jìn)展起來(lái)，在某些領(lǐng)域不能跟公辦教育抗衡的話，中國(guó)的教育永久是一條腿走路，不太簡(jiǎn)單走好。

在民辦教育體系中，我們只談高等教育。高等教育體系的改革迫在眉睫，中國(guó)必需出一些能夠與中國(guó)優(yōu)秀的公立高?？购獾乃搅⒏咝?。我盼望再過(guò)50年，當(dāng)人們提到北大、清華、復(fù)旦、浙江高校這些學(xué)校的時(shí)候，也能夠提到一些私立高校的名字。將來(lái)有這樣的私立高校消失，不但可以增加中國(guó)教育體系的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，還可以增加同學(xué)選擇的多樣性，推動(dòng)中國(guó)教育與國(guó)際的接軌。

其次，目前中國(guó)的私立教育靠同學(xué)學(xué)費(fèi)維持運(yùn)行，這是一個(gè)很荒謬的現(xiàn)實(shí)。這就意味著，不管你怎樣節(jié)省，同學(xué)都不行能受到良好的教育。由于你就那點(diǎn)兒錢(qián)，怎么請(qǐng)來(lái)好老師？所以基本上民辦學(xué)校都是請(qǐng)一些一般的老師，怎么可能有競(jìng)爭(zhēng)力？曾任清華高校校長(zhǎng)的梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“高校者，非大樓之謂也，乃大師之謂也?！笨梢?jiàn)師資對(duì)于高校來(lái)說(shuō)是多么的重要！

我心目中的私立高校模式是，學(xué)校有足夠的錢(qián)，同學(xué)不需要考慮能不能交得起錢(qián)，而只需要考慮自己究竟優(yōu)秀不優(yōu)秀。我的招生原則就是兩個(gè)：第一，同學(xué)優(yōu)秀不優(yōu)秀；其次，盡可能地招收成果好、有培育前途的農(nóng)村孩子。我覺(jué)得農(nóng)村孩子有著城市孩子所不具備的特質(zhì)：吃苦精神、堅(jiān)韌精神以及對(duì)社會(huì)民眾疾苦的了解。當(dāng)然，農(nóng)村孩子也有許多弱點(diǎn)，可能相對(duì)自卑，剛開(kāi)頭的時(shí)候眼光相對(duì)狹隘，但這些都是可以熬煉出來(lái)的。所以，這個(gè)學(xué)校很大程度上是為農(nóng)村孩子辦的。

我要用基金會(huì)的方式來(lái)運(yùn)作這所學(xué)校，基金會(huì)通過(guò)資本運(yùn)作賺的錢(qián)，支持同學(xué)的學(xué)費(fèi)并聘請(qǐng)聞名教授。這方面我有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：首先我懂教育；其次我不想從這個(gè)學(xué)校賺錢(qián)；再次，我本人具有的品牌效應(yīng)，能夠請(qǐng)到全中國(guó)乃至全世界優(yōu)秀的教授。有了名牌老師，同學(xué)沒(méi)有不來(lái)的道理。

新東方的私立高校已經(jīng)開(kāi)頭征地了，當(dāng)然這會(huì)是一個(gè)很困難的過(guò)程，例如基建完成之后，本科文憑資質(zhì)尚需教育部的批準(zhǔn)。前方肯定會(huì)有許多的困難，但我不急不躁，有急躁。今年我46歲，我覺(jué)得自己還有時(shí)間，還能做完這件事。

反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿篇三

早上好！今日我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明同學(xué)”。

先讓我為大家敘述兩個(gè)事例：

第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：由于有這些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

其次個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得非常刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈的反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們觀察了文明離我們國(guó)家還有肯定距離，因此我們每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明同學(xué)。尤其是對(duì)于我們施橋中心學(xué)校的同學(xué)來(lái)說(shuō)，你們中有不少同學(xué)是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心學(xué)校的一員。然而圓滿的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校內(nèi)內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨便撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校內(nèi)內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨便攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們?cè)S多同學(xué)把文化學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)放在首位而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的同學(xué)具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，制造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探究時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素養(yǎng)，而文明的行為就在關(guān)心我們提高自身的心理素養(yǎng)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，假如我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素養(yǎng)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們應(yīng)當(dāng)先成人，后成材，不要做一部單純把握一些學(xué)問(wèn)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧進(jìn)展的人。文明就是我們素養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為珍貴的精神財(cái)寶。

很多事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)勝利人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族將來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有許多許多，然而最基本的問(wèn)題是，我們畢竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品行；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明同學(xué)，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我信任，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，肯定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)安靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校內(nèi)。

感謝大家。

反對(duì)錯(cuò)誤人生觀演講稿篇四

敬重的老師，同學(xué)們：大家下午好!

我們每個(gè)人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最終，才發(fā)覺(jué)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

許多同學(xué)來(lái)自外地，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這座大都市遠(yuǎn)沒(méi)有家鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力，它沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳奇和人間四月的暖和，永久找不到那份溫馨與和諧。它永久活在現(xiàn)實(shí)里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容~~~而我正在被同化。

可是，社會(huì)的辯證法也讓我們清楚的看到“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識(shí)!今日，我們不磨快學(xué)問(wèn)的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

同學(xué)們，伴侶們：滄海橫流，強(qiáng)者為尊，碧海藍(lán)天，點(diǎn)鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉，個(gè)個(gè)抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)線上，在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

讓我們“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星輝斑