湖北省襄陽市高中語文高二期末評估預(yù)測題詳細答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。如果從唐朝講起，它創(chuàng)立的那一天，就開啟了一個以長安都城所代表的關(guān)中為中心（函谷關(guān)以東的）關(guān)東為輔佐、江淮為兼納的，三位一體且混融胡漢眾多人群的王朝政權(quán)建設(shè)道路。這主要表現(xiàn)在唐高祖和唐太宗初期對中原農(nóng)耕地帶的經(jīng)營之中，隨后，唐太宗和唐高宗又在這個基礎(chǔ)上相繼征服東西突厥、收降鐵勒諸部等周邊胡系勢力，確立了將長城東西南北并合在一個異質(zhì)性大型王朝之內(nèi)的格局。為什么唐朝能夠超越以往中原王朝國家的傳統(tǒng)格局呢？通常的理解是，這屬于“大一統(tǒng)思想”的踐行，是以李唐皇室為代表的統(tǒng)治集團“胡漢混融”思路及其方針政策頒行帶來的結(jié)果。情況的確如此，但是如果沒有此前魏晉南北朝時期中原漢系與周邊各族勢力的相互混合交融，唐朝顯然是做不到這一點的。魏晉南北朝時期的人群交往為后續(xù)容納廣泛的唐王朝奠定了基礎(chǔ)，這可以揭示出中國表征的東亞古代王朝“累積性建構(gòu)”的基本特質(zhì)：第一，王朝的相互轉(zhuǎn)換，通常是后者通盤繼承前者并延此順行發(fā)展；第二，漢系王朝解體之后，周邊異質(zhì)性力量一旦崛起或強盛，也常常參與中原的角逐并與之匯合，其“果實”隨之被后起的王朝全盤接收進而開啟“坐大式”的建構(gòu)道路。正是在跨越中原內(nèi)外、兼納胡漢各系人群的“循環(huán)式”衍進中，中國王朝更替之后的再建構(gòu)就呈現(xiàn)出超越前者的趨勢。一旦這種建構(gòu)達不到規(guī)模或局限在某個特定地域，抑或當它衰竭之時，就會被能量更大的后起者所替代。換言之，自秦朝開始，古代中國王朝的演變就形成了這樣的模式：王朝前后的更替多是后者延續(xù)前者而非改弦更張，整體上呈前后延續(xù)而非斷裂之傾向，單個王朝雖然存時長短不一，但被整體的延承所遮蓋，前后貫通、“大一統(tǒng)”就成為它的基本特性。這是我們對中國古代王朝歷史演進的一個總結(jié)。如果想更清楚地說明它的特性，東西方的對比或許是一個理想的參照。圍繞地中海建立的羅馬帝國，它的多人群組合、多地域連接、多文化聚合形成的超越式帝國，無論從哪個角度講，都與東亞秦漢隋唐王朝有對應(yīng)和參考的價值。就單獨帝國的延續(xù)而言，羅馬帝國存續(xù)時間之長久，超過中國歷代的任何王朝，然而羅馬帝國東西分裂之后各自解體，要么被歐洲境內(nèi)其他王國、公國和諸侯延承，要么就被奧斯曼王朝推翻；即便是歐洲隨后崛起的王朝帝國的新格局，也多是在日耳曼主導(dǎo)的勢力統(tǒng)轄之下，與羅馬帝國不發(fā)生直接關(guān)聯(lián)（盡管有統(tǒng)治者口頭或書面的承諾）。這又與古代中國王朝形成了鮮明的對照。為什么歐亞大陸東西兩端國家的建構(gòu)有如此的差別？這是一個令學(xué)術(shù)界感到頗有意思的話題。限于條件，我們這里無法給出詳細答案，但曾經(jīng)的羅馬帝國的不同發(fā)展模式，至少能夠為我們理解中國王朝的“累積性”特征并做出闡釋，提供一個有益的參照。（摘編自李鴻賓《唐宋時期王朝都城變遷的歷史考察》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．唐朝以后，歷代都是以關(guān)中為中心、關(guān)東為輔佐、江淮為兼納的三位一體且混融胡漢人群的政權(quán)建設(shè)模式。B．從唐朝開始的王朝政權(quán)建設(shè)道路有賴于前面朝代的基礎(chǔ)，這和中國的“家天下”的世襲制度有關(guān)。C．由于研究條件及研究水平有限，作者還無法給出歐亞大陸東西兩端國家的建構(gòu)差別原因的詳細答案。D．了解羅馬帝國的建立和分解繼承歷史并對比中國歷史，有利于幫助我們了解中國王朝的“累積性”特征。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章主要分析了中國古代“異質(zhì)性大型王朝”建立的原因及其特征。B．文章多選用短句，論證條理清晰、語言嚴謹準確，說服力強。C．文章舉羅馬帝國事例的時候采用了對比論證，這增加了論證的力量。D．文章大多的論證段落都是先闡述理論，再舉實例論證，這使得文章論證有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．唐朝能將長城東西南北并合在一個異質(zhì)性大型王朝里，不僅有前朝的功勞，更有唐朝幾代任皇帝的苦心經(jīng)營。B．唐王朝踐行了“大一統(tǒng)思想”，這是其能夠超越以往沒有踐行這一思想的中原王朝國家傳統(tǒng)格局的主要原因。C．魏晉南北朝朝代更迭，使得中原漢系與周邊各族勢力相互混合交融，這為唐朝的混融胡漢的政權(quán)模式打下了基礎(chǔ)。D．一旦一個王朝的發(fā)展受限，抑或力量衰竭，就會被更強大的力量代替，這使得王朝更替后的再建構(gòu)呈現(xiàn)超越前者的趨勢。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚?，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。西方的戲劇注重情節(jié)，強調(diào)客觀真實性，演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動……小船要十二個人推著走，用鼓風(fēng)機向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時里面的水便會動蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲?！蔽枧_上一切的安排，就是要讓一個不容懷疑和增減的情節(jié)被觀眾接受。中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強調(diào)逼真，但這種逼真不是在將現(xiàn)實的細節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲?！敝形魑枧_演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。西方看戲劇的觀眾十有八九是以認知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。這種強調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實的舞臺準則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。（節(jié)選自陳偉《中國戲曲點燃布萊希特的理論火花》）材料二：清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！敝袊枧_表演方式有獨創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，“逼真地”表達出人物的內(nèi)心情感和行動，就會使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活。“實景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。做到了這一點，就會使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動作既突出了表演的“真”，又同時顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實”。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個極洗練而又極典型的姿勢，把時間、地點和特定情景表現(xiàn)出來。（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇表演。B．中國戲曲注重演員的表演，與西方的戲劇相比，中國的戲曲情節(jié)在客觀真實性上并不會十分突出。C．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。D．多數(shù)西方觀眾看戲劇抱著認知的目的，其關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實的關(guān)系，收獲的是“知”。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實沒有什么關(guān)系。B．因為折子戲?qū)鐾韧暾膽蚯适卵莩龈?，所以中國觀眾到劇場里去看戲，相比看戲曲故事，更愿看演員能力。C．中國戲劇舞臺上一般不會借助實物來布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來使劇中人和觀眾進行精神交流。D．《畫筌》里關(guān)于畫面空間虛實相生的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國不同藝術(shù)之間有共同的特點。6.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持中國戲劇舞臺空間“虛實相生”觀點的一項是（

）A．有意牽連千載淚，無端惹得一懷愁。B．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。C．借虛構(gòu)指點實事，托古賢提醒今人。D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：珠海望遠馮英子到珠海的第二天，珠海度假村的副董事長吳兆聲先生在中餐部的樓上請我們吃晚飯。餐廳靠海那邊，是一式的大玻璃窗，從窗中望出去，海上風(fēng)光非常美麗，澳門歷歷在望，九洲港外的橫州島和細崗島，也隱約可見。我忽然想到，這個樓才是地地道道的望海樓。從這個樓上望出去，極目千里，盡是南海風(fēng)光。珠海市在珠江的出海口，與新會的座門為鄰。厓門的山叫作厓山，1279年，宋元的最后一戰(zhàn)，就發(fā)生在這里。那一年，宋將張世杰與元軍主帥張弘范在此會戰(zhàn)，不幸戰(zhàn)敗。宰相陸秀夫恐被俘受辱，負著小皇帝跳入海中，許多忠臣追隨其后，十萬軍民跳海殉國，這是趙宋歷史上最悲慘的一頁。想不到如此平靜、如此美好的海域，當年曾經(jīng)是決定兩個朝代勝敗的場所。在珠海幾天，我?guī)缀跻恢痹谒伎贾@段歷史。從珠海的香洲區(qū)到拱北區(qū)，有一段路是沿海而筑，人少，路靜，海浪拍擊著堤岸，發(fā)出“嘩嘩”的聲音。我?guī)状闻腔苍谶@條迷人的路上，有時站在海邊的礁石上，一陣風(fēng)浪，衣履盡濕，渾身感到?jīng)鲆?。想到杜牧那句“折戟沉沙鐵未銷”的詩，我也很想能夠找一點兒沉沙的折戟，追思一下前朝的戰(zhàn)爭，為什么江山如此美麗，人民如此勤勞，有著200多年統(tǒng)治經(jīng)驗的趙宋，卻敵不住新興的政權(quán)？為什么甘為對方奔走的，有許多趙宋王朝的將軍？這恐怕要從趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”談起了。他懲于五代軍人的擁兵自重，用此計消除割據(jù)，集兵力于自己手中。趙宋以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)之局不再存在，大將奉命出征，回師部隊上繳，兵不識將，將難擁兵，節(jié)度使之類不過是個空名罷了。從集權(quán)這點來看，自然不是壞事，可惜他忽略了另一個方面，就是只管鞏固自己的統(tǒng)治而忽略了外部的敵人。中央雖然膨脹，四肢卻相對萎縮，缺少了緩沖和中間地帶，金兵一出，可以直搗東京，趙宋君臣，望風(fēng)披靡，割地稱臣，以兒皇帝自保。元軍來犯，他們也是打一仗、敗一仗，逃到海邊，終至滅亡。說得透徹一點兒，歷史自有它發(fā)展的規(guī)律，非個人的主觀意志可左右，厓山的敗亡，正是趙匡胤自己撒下的種子。當然，也有人看到了這個危機，文天祥就是其中之一，他任兵部尚書后，就主張“分境內(nèi)為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中……數(shù)日齊備，有進而無退，日夜以圖之”?？上П徽J為是“迂闊”。一個人病入膏肓，卻總是“自我感覺良好”，良、平不能用，扁鵲、華佗也只能束手，趙宋之亡，不在于厓山之戰(zhàn)，而在于自縛其手足。張弘范覆亡趙宋之后，在厓山立過一塊碑，大書“鎮(zhèn)國大將軍張弘范滅宋于此”，來歌頌自己的功勞。這種如此高調(diào)的行為引起遺民以及后世的謾罵，人們紛紛對他進行譴責(zé)。有傳聞?wù)f，后世有人在“鎮(zhèn)國”前加了一個“宋”字，變成“宋鎮(zhèn)國大將軍滅宋于此”。所謂的“宋”將張弘范滅宋，其實是后人的一個美好愿望，但實際上張弘范沒有當過一天宋臣。自古一朝天子一朝臣，張弘范孝忠元朝，無可非議。腐朽沒落的王朝必然被新興王朝替代，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。解放以后，原來刻有張弘范題字的石碑被航道部門炸毀，直到1964年秋，當?shù)卣執(zhí)餄h先生題寫了“宋少帝與丞相陸秀夫殉國于此”13個行草大字，刻在近岸的奇石上，以紀念這悲壯的歷史。珠海的風(fēng)景實在很美，有海，有山，有灣，有灘，有四季常青之樹、八節(jié)盛開之花，每一個賓館、每一家酒店都是一個小小的花園，這么多小花園又組成了珠海的大花園，花團錦簇，光輝燦爛，而且古代建筑的巍峨同現(xiàn)代的富麗調(diào)和在一起，九洲城是天安門的縮影，珠海賓館卻是江南園林的再造。總的說來，它比深圳典雅，比廈門開闊，作為一個經(jīng)濟特區(qū)，也確實具有許多有利條件。我望著珠海新會間的海域，一直想著厓山之戰(zhàn)的情景，但歷史決不會重復(fù)，看來我倒是憂天的杞人了。（有刪改）文本二：小品文是很小的。人家或以為它太小了，只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長久。不過，道也有個分別，假如我說“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義”，這所說倘真是道，也未免太艱深了。小品文所載之道，應(yīng)該是眾人應(yīng)該明白而且都能明白之道理，那便有普及的價值了。世間不少長篇大論，因太長太大，只有以讀文章為職業(yè)的人才有工夫去讀它；又因其說理復(fù)雜曲折，也只有以讀文章為職業(yè)的人才能讀得懂，這便沒有普及的價值。小品文短小，讀來不甚費時，所述之理淺顯，讀來不甚難懂。有此兩個長處，小品文可作普及文化與教育之良好工具。要小品文能載道，又要它能普及，便須文章作得很好。就形式說，當為短小。短小之法，我也可以舉一些，曰，不要導(dǎo)論，不要結(jié)論；反之，只要一個本論。近來常見三五百字之小品文，其開端便占一兩百字，太不經(jīng)濟。小品文雖極短小，內(nèi)部仍可以有嚴密的組織，仍可以有起承轉(zhuǎn)合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說明，正面說了，還可以說反面。總而言之，小品雖經(jīng)濟，然而是“文”章。（節(jié)選自周谷城《泛說小品文》）7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章前兩段先敘述作者在珠海餐廳眺望大海，照應(yīng)文章的題目，接著由珠海市引出厓門，又由厓門引出厓山，層次井然。B．文章第三段接連兩問，表達了作者對趙宋王朝滅亡的深深遺憾之情，這不僅引發(fā)了讀者的思考，也為后文的議論做了鋪墊。C．文中句子“中央雖然膨脹，四肢卻相對萎縮”把道理說得形象因而容易理解；朝廷掌握軍隊，很有力量，邊防軍數(shù)量卻極少。D．文章寫珠海的山、水、花、樹，贊賞其新貌，強調(diào)了其作為經(jīng)濟特區(qū)的有利條件，字里行間透露出對祖國美好未來的憧憬。8.文藝批評家全鷗說《珠海望遠》是“觸景生情，以古鑒今”，你對此如何理解？結(jié)合文本簡要回答。

9.根據(jù)文本二，我們應(yīng)該主要從哪些角度對文本一進行賞析？請簡要解說。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下題。曹操將擊烏桓，諸將皆曰：“袁尚亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用！今深入征之，劉備必說劉表以襲許。”郭嘉曰：“胡恃其遠，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也。”操從之。初，袁紹數(shù)遣使召田疇于無終，疇皆拒之。疇忿烏桓多殺其本郡冠蓋，意欲討之而力未能。及曹操定冀州，遣使辟疇，疇戒其門下趣治嚴。遂隨使者到軍，拜為蓚令，隨軍次無終。時方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進。操患之。疇曰：“舊北平郡治在平岡，道出盧龍，達于柳城。自建武以來，陷壞斷絕，垂二百載，而尚有微徑可從。今虜將以大軍當由無終不得進而退懈弛無備若嘿回軍從盧龍口越白檀之險出空虛之地路近而便掩其不備蹋頓可不戰(zhàn)而禽也。”操曰：“善！”乃引軍還。虜候騎見之，誠以為大軍去也。操令疇將其眾為鄉(xiāng)導(dǎo)，上徐無山，經(jīng)白檀，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓及遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。操車重在后，被甲者少，左右皆懼。操登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之，虜眾大崩，斬蹋頓及名王已下，胡、漢降者二十余萬口。遼東單于速仆丸與尚、熙奔遼東太守公孫康?；騽癫偎鞊糁?，操曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。”九月，操引兵自柳城還。公孫康斬尚、熙，并速仆丸首送之。諸將或問操：“公還而康斬尚、熙，何也？”操曰：“彼素畏尚、熙，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢然也。”既還，科問前諫者，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以僥幸。雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，后勿難言之?！?節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改)10.下列對文中畫框線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今虜將以大軍當由/無終不得進而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險/出空虛之地/路近而便/掩其不備/蹋頓可不戰(zhàn)而禽也B．今虜將以大軍當由無終/不得進而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險/出空虛之地/路近而便/掩其不備/蹋頓可不戰(zhàn)而禽也C．今虜將以大軍當由無終/不得進而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險/出空虛之地/路近而便掩/其不備蹋頓/可不戰(zhàn)而禽也D．今虜將以大軍當由/無終不得進而退/懈弛無備/若嘿回軍/從盧龍口越白檀之險/出空虛之地/路近而便掩/其不備蹋頓/可不戰(zhàn)而禽也11.下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．夷狄，為華夏族以外各族的泛稱。古稱東方部族為夷，北方部族為狄。B．冠蓋，指古代官吏的帽子和車蓋，借指官吏，或官宦之家。C．“微徑”中的“微”與《石鐘山記》“微風(fēng)鼓浪”中的“微”意思相同。D．“逆軍”中的“逆”與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”中的“逆”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．曹操要討伐烏桓，諸將反對。等到攻打烏桓凱旋，曹操不但沒有責(zé)備他們，反而厚賞了他們，因為他認為他們所提的意見也是有道理的。B．田疇多次拒絕袁紹的征召，卻積極接受曹操的征召，并且在曹操進攻烏桓遭遇困難時提出了避實就虛的解決方案，為最終的勝利立下大功。C．曹軍從盧龍口進軍，收到一石二鳥之效：一是引軍后退，讓敵人誤以為曹軍撤兵，因而松懈下來；二是出其不意，攻打敵人不設(shè)防的區(qū)域。D．曹操善于聽從下屬的意見，但有自己的判斷，有人勸他攻打公孫康，他沒有聽從，而是僅派出使者勸說，最終得到了自己想要的結(jié)果。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）胡恃其遠，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也。

（2）孤前行，乘危以僥幸。雖得之，天所佐也，顧不可以為常。

14.曹操為什么不去攻打公孫康？這反映了他是一個怎樣的人？請根據(jù)材料簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成各題。生查子?獨游西巖辛棄疾青山招不來，偃蹇①誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《》去?！咀ⅰ看疚醢四辏?181）冬，辛棄疾被誣陷罷官，長期閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖就在上饒城南。該詞寫于詞人閑居期間。①偃蹇：高聳、傲慢。15.下列對于這首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（

）A．“青山”入詞，知情曉意，擬人生輝，效果類同辛棄疾《賀新郎》詞句“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。B．“歲晚太寒生”，著一“寒”字，一語雙關(guān)，字面極言天氣寒冷；深層而論，關(guān)涉政治嚴寒、人生坎坷。C．下片著重寫山中“明月”，既承接上片“勸我溪邊住”，又另辟新的境界，展示“明月”與詞人的情誼。D．上片“青山招不來”，對我不理不睬，心生埋怨；下片“山頭明月來”，對我相親相近，深情款款。兩相對比，愛憎分明。16.詞作結(jié)尾一句“夜夜入青溪，聽讀《》去”中的空缺處應(yīng)填入哪一部書名？有人填入《論語》，有人填入《莊子》，還有人填入《離騷》，你覺得應(yīng)填入哪一種書名合適呢，請結(jié)合詞作思想內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

六、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是：“_________________，__________________。”

（2）《客至》中“_________________，__________________”從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。

（3）歸有光在《項脊軒志》中寫每月十五夜里項脊軒的環(huán)境：“_____________，_____________?！憋L(fēng)一吹，影子也跟著搖曳，十分可愛。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，如果你走近故宮午門，會看到這樣一張巨幅海報：靜靜的夜空中，懸掛著一彎“明月”。凝神細看，卻是一支毛筆的筆毫，那弓起的身姿，仿佛飛龍走筆、力透紙背，毫光如月，照亮了中國文人的精神世界。展覽共三單元：第一單元“委懷琴書”，出自陶淵明的詩句。書房里不僅有經(jīng)史子集、文房四寶，

。周代的素面玉琮、商代的青銅鼎、南宋的古琴、五大名窯的瓷器……琳瑯滿目的陳設(shè)，展示傳統(tǒng)書房的豐富。最有趣的要數(shù)一件清代紫檀木旅行文具箱，翻