湖北省當陽市初中語文九年級期末點睛提升試卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 九年級語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、積累運用

1、下列加點字注音完全正確的一項是（

）A．襤褸（l?u）

撬開（qiào）

蘆蕩（dàng）

覓食（mì）B．摻雜（chān）

玄虛（xuán）

麻醉（zuì）

墨守（mò）C．涵養(yǎng)（hán）

箴言（zhēn）

豢養(yǎng)（quàn）

怨悵（chàng）D．恪守（kè）

恁地（nèn）

拙?。╟hū）

贓物（zāng）

2、下列字形和加點字注音全部正確的一項是（

）A．瞰望（ɡǎn）

神情恍惚

嗔怒（chēn）

走頭無路B．勾當（ɡōu）

鄭重其是

綰發(fā)（wǎn）

面面相覷C．筵席（yàn）

一代天嬌

譖害（zèn）

簞食壺漿D．慰藉（jiè）

重蹈覆轍

樸刀（pō）

墨守成規(guī)

3、下列句子中加點詞語使用有誤的一項是（

）A．一個民族要想飛速發(fā)展，既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄。B．詩書畫印的結合是中國畫特有的藝術形式，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風貌。D．班干部凡事應首當其沖，工作中要迎難而上，公益活動也要帶頭參加。

4、下列語句中沒有語病的一項（

）A．獲得改革先鋒獎的郎平曾是一位國家隊的有著豐富教學經驗的排球教練。B．云南西雙版納亞洲象群集體遷徙的事件引發(fā)公眾對野生動物保護的思考。C．三星堆遺址再次聚焦世人目光的原因是由于其巨大歷史文化價值造成的。D．電影《長津湖》再現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中志愿軍們在冰天雪地中映死戰(zhàn)斗。

二、古詩文默寫

5、根據表格提示，完成填空。城市/地點詩文名句理解運用巴郡（1）______，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）常用來鼓舞人們對美好未來充滿期待。岳陽樓不以物喜，（2）_______。（范仲淹《岳陽樓記》）（3）_________________商山雞聲茅店月，（4）________________________。（溫庭筠《商山早行》）雄雞晨啼，空中仍掛殘月；足跡有痕，橋上猶覆寒霜。滁州（5）________________________，在乎山水之間也。（歐陽修（醉翁亭記》）情趣寓于山水之間，悠然暢快的心境呼之欲出！杭州湖上影子，惟長堤一痕、（6）________________________、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）獨特的量詞，寫出了天地蒼茫、人之渺小。桂林為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉…………（填作者名（7）____________《我愛這土地》）語言樸素動人，常用來表達對祖國的熱愛。

三、綜合性學習

6、學校舉辦“科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化”綜合性學習活動。根據情境完成任務。嫦娥奔月、鴻雁傳書、鯤鵬展翅、蛟龍入?！@些曾經流傳在中華大地上的呢喃，是華夏兒女對日月星宿和wèi藍深海的向往。如今，在中國科學家的執(zhí)著探索下，神話變成了現(xiàn)實。我國月球探測工程“嫦娥”和“玉兔”號月球車，命名源自我們熟知的“嫦娥奔月”傳說，體現(xiàn)了古人對月球①

；我國打造的全球低軌衛(wèi)星通信系統(tǒng)“鴻雁星座”，命名源于古人的信使“鴻雁”，寄托了“鴻雁傳書，永不失lián”的愿景；我國自主研發(fā)的大型運輸機“鯤鵬”，命名源自莊子《北冥有魚》，展現(xiàn)了我國運輸業(yè)不斷飛升的氣勢；我國首艘深海載人潛水器“蛟龍”號，取名自古代神話中的神獸“蛟龍”，承載著乘風破浪、以利萬物的寓意。過去的神話已成為今天的現(xiàn)實，未來的神話將由今天的現(xiàn)實變成?？萍嫉膭?chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在“大國重器”中煥發(fā)新生，盡顯中國人的“宇宙級”浪漫。3.根據拼音寫漢字，為加點字注音。

（1）星宿(

)

（2）wèi(

)藍

（3）失lián(

)

（4）承載(

)

4.在空白處①補充合適的偏正短語。

5.對文段畫線句的其中一句進行修改，使句式工整、通順流暢。

6.同學由“大國重器”的名稱由來聯(lián)想到相關詩文名句，請協(xié)助整理。神話傳說意象詩文名句作者及出處嫦娥奔月月春風又綠江南岸，（1）________。王安石《泊船瓜洲》鴻雁傳書雁（2）_______，_______。王灣《次北固山下》鯤鵬展翅鵬（3）_______。風休住，蓬舟吹取三山去！李清照《漁家傲》蛟龍入海龍山不在高，有仙則名。水不在深，（4）________。劉禹錫（5）《______》7.同學們圍繞活動主題提出問題，其中更有價值的是（

）（多選）A．“鯤鵬”與“蛟龍”的神話故事具體是什么？B．“大國重器”的命名體現(xiàn)了怎樣的文化內涵？C．“大國重器”一共有多少種？可以如何分類？D．“大國重器”的發(fā)展對傳統(tǒng)文化的傳播有哪些作用？8.活動接近尾聲，請你準備一段主持詞，進行總結發(fā)言。（至少使用一組遞進關系的關聯(lián)詞，80字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面的文段，完成下面小題。【材料一】①竹類植物簡稱竹，俗稱竹子，全世界有70多屬1200多種，毛竹、淡竹、茶稈竹、麻竹、粉單竹、青皮竹、撐蒿竹、佛肚竹皆屬禾本科竹亞科竹屬。嚴格意義上竹類不屬樹木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。竹類分布廣，面積大，生長快，成材早，一株毛竹從出筍到成材只需兩個月，4-6年即可采伐利用，是可再生資源，有“第二森林”美稱?！幾浴吨袊G色時報》【材料二】①竹子對中華民族歷史和文化的延續(xù)和傳承，起到重要作用。②先秦時期，人們用竹子來狩獵，將竹子當作書寫的載體，A。查閱歷史文獻，發(fā)現(xiàn)事實并不僅限如此。在先秦時期的著作中，早已有將竹子擬人化及將竹子比喻成君子的記載。比如《國風·衛(wèi)風·淇奧》一詩，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節(jié)。③到了漢代，B。西漢禮學家戴圣所編的《禮記·祀器》中記載：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也?！币馑际钦f，禮對于人來說，就好比是竹箭的外表青皮，又好比松柏的內部實心。這一將竹子引入社會倫理范疇的提法，也奠定了“歲寒三友”的文化基礎。④魏晉時期，C，賦竹、贊竹，為竹作譜，蔚成風氣。王羲之、王徽之、陶淵明、張廌、翟莊、袁粲等都有與竹相關的佳話流傳。王羲之在蘭亭修祺，稱“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”。陶淵明在《桃花源記》中以神來之筆描繪出“有良田美池，桑竹之屬”的勝景。戴凱更是愛竹至深，花了大量時間研究竹子，寫了中國第一部畫竹專論《竹譜》。⑤在唐代，詩歌達到了鼎盛時期，詠竹之風更盛。許多有才華的大詩人留下了很多詠竹名句，燦若星辰。有人統(tǒng)計過，在《全唐詩》中，與竹有關的詩篇達1000多首。竹林、竹風、竹影，表達文人隱居竹林的清逸；竹中空有節(jié)，表現(xiàn)了虛心、正直的品質；竹子凌霜傲雪，表達了堅韌不拔的精神……文人們對竹子的喜愛又上了一個臺階。⑥宋代，在“兩竹”領域名家輩出，精彩紛呈。在宋代諸多畫作名家中，蘇東坡的好友文同（字與可）解有成就。蘇東坡曾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中寫道，“竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉?！笔①澪耐呙鞯漠嬚?、高超的畫技和高尚的畫品，“胸有成竹”這一成語也出自此篇?！浴斗饷嫘侣劇贰静牧先竣僦窆S殼制作的一次性餐具，在餐飲外賣市場供不應求：竹纏繞管廊等竹纏繞產品，在一些市政工程中推廣應用；竹制集裝箱底板防水且不易斷裂，逐漸成為行業(yè)新寵……在共謀綠色發(fā)展的當下，竹子這一古老物種，正因科技賦能而創(chuàng)造更多替代塑料的可能。②近日，中國與國際竹藤組織共同發(fā)起“以竹代塑”倡議，發(fā)揮竹子在治理塑料污染、代替塑料產品方面的突出優(yōu)勢和作用，為高能耗、難降解的塑料制品提供基于自然的解決方案。③從科研成果到企業(yè)實踐，再到國家行動、全球倡議，中國提出這一好“竹”意，將為加快落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程作出積極貢獻。專家表示，“以竹代塑”倡議彰顯了中國在應對氣候變化中的責任擔當與務實行動，必將對進一步推動全球綠色發(fā)展帶來重大影響?！浴度嗣袢請蟆?0.以上三則材料分別從哪些方面對“竹”進行了說明?請簡要概括。

11.材料一和鏈接材料都是關于“竹”的介紹，比較兩段文字在語言表達上的不同。【鏈接材料】一株草，究竟擁有多少傳奇的故事，她是逆襲的草根，憑借特殊技能脫穎而出，成為“木質化的巨草”；她生命力旺盛，通過藏在地下的秘密不斷發(fā)筍，構成一個個難以想象的龐大生命體；她是世界上生長最快的植物之一；她成為食物，讓大熊貓得以生存至今；她與人類相遇，塑造著審美，滋養(yǎng)著文明；她的開花，讓人嘆息而又充滿了神秘。12.下列三句話是從【材料二】中ABC三處摘出來的，應該分別放入何處？并請選擇兩處說明判斷理由。

（1）竹子進一步賦予人的品格

（2）文人雅士對竹子的喜愛表現(xiàn)得更加直接

（3）更看重的是竹子的“物用”

13.綜合以上材料，下列說法有誤的一項是（

）A．嚴格意義上竹類不屬樹木范疇，竹似木非木，似草非草，介于草木之間。B．劉禹錫《庭竹》中的“依依似君子，無地不相宜”，可以充當材料二第⑤段的例子。C．“胸有成竹”這個成語出自于蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文。D．“以竹代塑”的倡議，為國際上所有的塑料制品提供了基于自然的解決方案。

8、閱讀下列議論性材料，完成下面小題。______朱萬曙①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學問見識，領悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經典而不可得。品讀經典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向寧靜、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊纷x經典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經典？唐代史學家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經典?！彼J為，古代圣賢還所作的就是經典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠潤穿古今，必然是經典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。有學者曾總結過經典的特性：傳世性、權威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經典之所以成為經典，關鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經典，我們可以讀出并且學習司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學經典往往也是歷史經典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經典未必能讓人學會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經典蘊含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。（選自《人民日報》有刪改）15.通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。

16.文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（

）A．是證明論點的事實論據B．引出中心論點C．使論點更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣17.文章第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？

18.下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？（

）

孔子所強調的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。

五、詩歌鑒賞

9、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。20.“征蓬”一詞表達了詩人怎樣的情感？

21.頸聯(lián)“直”“圓”用得十分傳神，請你賞析這兩個字的妙處。

六、對比閱讀

10、閱讀下面兩個文段，完成下面小題?！炯住咳舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》歐陽修）【乙】子城西北隅，雉蝶圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。（節(jié)選自《黃州新建小竹樓記》王禹偁〔宋代〕）23.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“云歸而巖穴瞑”中的“歸”在這里是聚攏、歸攏的意思，與后文“暮而歸”中的“歸”意思一樣。B．“傴僂提攜”指“老老少少的行人”的意思，表現(xiàn)滁州人休閑游玩其樂融融的情景。C．“雜然而前陳者”中的“陳”指“陳列、擺開”，這句話表現(xiàn)出太守宴飲，菜肴就地取材且豐富美味。D．“遠吞山光”和“平挹江瀨”中的“吞”、“挹”相近，都是“盡收眼底、盡情觀看”的意思。24.把甲文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

25.兩文都提到四時之景，各有什么側重？

26.乙文也寫到了“樂”，與甲文