雨后汽車底盤如何保養(yǎng)-方法有哪些

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雨后汽車底盤如何保養(yǎng)方法有哪些？雨后汽車底盤如何保養(yǎng)方法有哪些（完整版）實用資料(可以直接使用，可編輯完整版實用資料，歡迎下載）養(yǎng)護不容忽視發(fā)動機的空氣濾清器是整個電動觀光車的重要部件,在下雨天,空氣濾清器很容易進水,特別是在經過積水的路面時,一旦進水,有可能引發(fā)嚴重的機械事故。專家提醒,當發(fā)現發(fā)動機的空氣濾清器進水了,千萬不要發(fā)動機器,一旦發(fā)動,水就進入到了發(fā)動機燃燒室,嚴重時使發(fā)動機報廢。收車后,要及時擦拭發(fā)動機上的雨水,檢查發(fā)電機皮帶是否有裂紋,以免縮短汽車使用壽命。出現積水過深時,應盡量繞道行駛,如果無法繞行,可用一根橡膠管接到排氣管上,將管口對著上方,使水無法進入排氣管。汽車跑偏要注意下雨天,剎車系統也易進水,從而使剎車遲滯,造成制動時汽車跑偏而發(fā)生事故。因此雨天應保持比平時更遠的車距是很重要的。如果剎車系統進水了,雨停后可將左腳輕點剎車,右腳踩油門,通過制動片與制動盤的摩擦,將水分蒸發(fā),保證行車安全。同時在雨后還要及時清除輪胎上的石子、沙礫,大家都知道,輪胎的胎紋還有著排水的作用,這些東西附著在輪胎上,會使輪胎的排水量不足。不能忘記洗車和做底盤清潔專家建議雨季盡量多洗車,因為雨水中的酸性物質對汽車的漆面具有極強的腐蝕作用。如不及時處理,久而久之,愛車漆面會失去光澤。保護車身漆面的最有效的辦法是給車身打蠟和封釉,可防止漆面褪色老化。大雨過后,還應及時清洗汽車底部,否則可能會導致車輛輪腔側和底盤部位有污泥積存,這樣很容易使?jié)駳獠啬淦渲袑е律P,輪腔處甚至還可能松動穿孔。因此,一定要注意汽車底盤的清潔和防銹處理。另外還要注意不要用堿性清洗液沖洗車身及底盤。如原車沒有做過底盤封塑的車輛最好做一個底盤封塑。另外,定期檢查和潔凈車門以及車身底部的排水孔,檢查車內覆蓋物的濕度。首先，要對電動觀光車底盤進行徹底的清潔，高壓水柱的噴射可以將底盤上附著的泥沙沖凈。如果底盤上的泥污過多，還要用去油污的清潔劑洗一遍，使底盤露出原有的“本色”，這樣，重頭活——防銹護理才可以開始進行。在車行，可將汽車升到舉升架上進行底盤清洗、擦拭，再進行防銹護理。在這中間要注意的是，在清洗后一定要等到底盤上的水分干透后，才能進行防銹護理。在進行護理時，一定要保持均勻的噴敷涂層，形成一層保留持久的均勻防銹涂層。全部完工后再進行5-10分鐘的自然風干，底盤防銹處理才算完成。全過程因車況不同大概需費時30-40分鐘。做一次底盤防銹處理，防銹效果可保持三個月時間。當然您也不用太費心，每三個月都去做一次?；旧厦磕曛恍柙诙竞陀昙緛砼R前做兩次就夠了。其中以冬季這次尤為重要，因為冬季的路況最差，對底盤的傷害是最大的。做完專業(yè)的底盤護理后，也并不代表萬無一失了，其中有一個誤區(qū)，那就是時常人們?yōu)榱藧圮嚂囎幼孕羞M行沖洗，其中時常會加入一些清潔劑，這時請注意不要用堿性清洗劑(洗衣粉等)沖洗車身和底盤，否則這樣并非是愛車，而會影響防銹效果并縮短防銹時間。當然任何事情您都可以動手做一做，底盤護理也不例外，但是如果您是在專業(yè)車行，有一個方法可以看看此次護理效果好不好。做完防銹護理的底盤在高壓噴水沖洗后幾乎不掛水珠，這樣的效果才代表是貨真價實的護理，才可起到很好的防銹保護效果。如果希望能的到更加優(yōu)秀和持久的防銹效果，也可以考慮對電動巡邏車做一個底盤封塑，價格不高，效果確實更加明顯的。隨著汽車技術的飛速發(fā)展,汽車電路控制技術人才已經成為各大汽車行業(yè)爭搶的重點人才,很多企業(yè)都會不惜重金來聘請汽車電路控制技術人才。在對于汽車電路控制技術的探索中,電路入門教學是教學的關鍵,所以我們在汽車電路維修方法教學中,我們需要不斷的改進,完善。下面就是對于汽車電路維修教學方法探索的具體論述。1汽車電路維修教學背景1.1目前教學現狀目前我們很多的學習都開設著《汽車電路和電子系統檢修》這門課程,這是一門專業(yè)性很強的課程,也是一門很復雜的課程。在許多教學課堂中,我們會發(fā)現,許多學生一說到汽車電路課就會出現厭煩的情緒,上課不聽講,逃課的現象層出不絕。因此改善教學方法,引起學生的學習興趣與注意力是極為關鍵的。當然,也要在一定程度上激發(fā)學生的拓展性思維,在熟練掌握理論的前提下掌握技能的操作。1.2汽車電路的維修知識汽車電路對于許多人來說,是很復雜的東西,但是任何事物都有它的規(guī)律性,汽車電路也不例外,所以盡管汽車電路維修極具有復雜性,只要我們掌握了其中的規(guī)律,汽車電路也是很容易入門的。從總體上來看,汽車電路實際上實行的是單線制的并聯電路。但是從局部來觀察,仍然有串聯、并聯和混聯電路。全車的電路其實都是由各種電路疊加而成,每一種電路完全可以獨立的分解出來。全車的電路按照途徑大致可以分為以下幾種電路,有燈光電路、信號電路。儀表電路、充電電路以及輔助電路等等,而且每一條電路都有自己的負載導線與控制開關與相應的保險絲盒相連?？此普麄€電路很復雜,其實真正掌握了它的構造和原理,還是比較容易上手的。汽車電路維修教學方法的探索李錦蓉江西省通用技術工程學校3303062汽車電路維修教學方法談到汽車電路維修教學的方法,我們要想做到吸引學生興趣,提高教學效率,就要做到傳統教學與新式教學方式的結合與改進。在不失去本質教學的前提下,開拓新的教學模式,讓學生更容易接受以及迅速融入進學習氛圍中。2.1理論與實踐的結合,引起學生的學習興趣其實在很多門課程中,實物教學都是一個很好的教學方法,特別是對于理科類的課程來說,實物教學可以將抽象的東西形象化從而更便于學生的理解與學習,對于電路這一個極需要抽象想象力的東西來說,如果能在操作間進行實物操作會簡單的多,至少對于很多抽象的只是可以直接上手,用實踐戰(zhàn)勝理論。舉個簡單的例子來說,在操作間可以實時的演示汽車電路運行的整個過程,而在課堂只是了解了它的原理,對于實際操作會出現的問題一概不知。最有效的教學方法莫過于理論與實踐相結合,在操作的過程中,對于不明白的步驟再加以原理解釋,可謂是事半功倍。這樣做在一定程度上也培養(yǎng)了學生的實踐能力,有利于學生今后的工作經驗的積累。所以說,實物教學的一個必須過程,或者是在實踐的過程中教授理論,當學生在實物面前的時候她們就會產生求職欲和了解欲,如果在此時為他們講述理論知識的話,將會取得事半功倍的效果。之后再讓學生們實際操作,那么教學效率將得到很大的提高,學生的興趣也會被激發(fā)出來,甚至會激發(fā)更多的潛能。一般的汽車教育學校都有著自己的汽車電路實驗室和汽車實訓場地,這時作為教師的我們就應該有效的利用現有的教學條件,對比汽車進行實戰(zhàn)訓練。這樣做既可以提高學生的動手能力,也可以增強學生的學習興趣。對于復雜的理論知識,或許只是對照汽車進行簡單的剖析或是演示就可以讓學生一目了然,同時也是為學生今后的實際操作打下堅實的基礎。2.2互動式的教學什么叫做互動式教學方法呢?這也是教學過程中常用的一種辦法。這是指我們通過講授、輔導、講座、小組討論、根據不同的學生傳授解決各自的問題的一種教學方法。在教學過程中,我們如何實現這樣一個過程呢?在講授的過程中,我們可以進行一對一的講授或者是分小組進行享受,針對學生各自的學習特點進行講授與輔導。而在這個過程我們可以結合理論與實踐相結合的方法來進行教學,會取得更加顯著的教學效果。2.3個性化、獨立教學個性化,也就是以人為本。同樣我們還是針對不同的學生布置不同的學習任務,然后由教師來進行指點與點評,從而讓學生了解到自己的問題和自己的優(yōu)勢。2.4利用現代教學方式提高教學的質量現如今,先進的電腦電子教學方式越來越多的被應用到課堂之中。多媒體教學是主要的一種教學方式,現今被廣泛的應用到課堂上。多媒體教學主要是運用多媒體課件,將很多在課堂上無法直觀解答的問題,通過影像生動形象的表達出來,既激發(fā)學生的學習興趣,也避免了冗雜的理論解釋。我們充分的利用多媒體教學課件的優(yōu)勢,將圖像、文字、聲音、視頻等多種信息融為一體,清晰的文字、鮮活的動畫效果、都進一步加深了學生對于問題的理解,甚至很多同學可以在此基礎上發(fā)現更多的問題,拓展了現有思維。簡單舉個例子來說,平時在課堂上,電子汽車的控制系統是一個比較抽象難懂的問題,比如說發(fā)電機的啟動系統、汽車的電源系統、汽車安全氣囊等這些問題很難靠語言來解釋清楚,但是通過多媒體課件的演示,既有文字又有圖片,可以很清楚的解釋,讓學生一目了然。同時還可以有針對性的對汽車電路的內容進行拓展,使學生掌握更多的技能技巧,大大增強信息量的掌握,從而也可以有效的提高教學質量。2.5直觀事例的引用,行動導向教學法在整個實際的教學過程中,我們可以按照實際的汽車維修企業(yè)的生產,人為的設置一些故障,指導學生去排除故障,從而實現上崗式的教學,最大限度的培養(yǎng)學生的動手能力,和創(chuàng)新能力,這也就是直觀事例的引用。行動導向教學法有助于打破過去先學后做的習慣,實現邊學邊做?？梢詫⒃谄囯娐废到y中所出現的問題故障等引用到教學中,作為實際剖析的例子。這樣,在教師的引導下學生可以獨立解決分析出現的一系列問題,避免了對于教師的依賴性,培養(yǎng)了學生獨立思考和實踐的能力。在這整個教學過程中,教師只是起到一個指導和導向的作用,其他所有的主動性就在于學生自己,所以對于學生來說是一次很好的實踐與鍛煉的機會。教師在具體的教學過程中,可以分為以下幾步:1教師為學生介紹案例車型的基礎知識,然后讓學生自己的去摸索發(fā)現車輛存在的故障問題,找出解決問題的方法。2教師可以根據學生發(fā)現的故障提出問題,讓學生進行思考,然后再讓學生進行判斷和動手。3實際的操作中,我們可以讓學生在案例車上進行實際的操作,教師要在旁邊加以輔助,發(fā)現學生在操作過程中出現的問題進行及時的糾正與指導,從而讓學生順利的完成實踐學習。2.6簡單的小組教學在整個學習汽車電路的過程中,小組教學是必不可少的,它可以集中多人的智慧提出問題或是解決問題。在一個教學班級中,將一個班的同學分為若干個小組,選擇一個小組長,每當遇到理論問題時,教師不要急于解答,要分配給各個小組,通過“訂單式”培養(yǎng),企業(yè)可以省去崗前培訓所花費的時間及經濟方面的投入,降低人力資源成本。3當前“訂單式”人才培養(yǎng)模式所存在的問題3.1“訂單式”人才培養(yǎng)模式受到合作企業(yè)經營風險的影響。在市場經濟中,企業(yè)經營風險不可避免,良好的企業(yè)經營情況能夠加強市場的擴張力,從而可以加大人才的需求量,有時甚至會打破學校的正常教學秩序,要求學生提前頂崗實習。而一旦企業(yè)的經營處于萎縮狀態(tài),按“訂單式”培養(yǎng)的人才就業(yè)就成問題。如奇瑞汽車2021年度收到的訂單量大大低于2021年度,企業(yè)內部某些崗位的員工面臨無事做的狀況,因而其對開展“訂單式”人才培養(yǎng)模式的熱情度就大大降低,對學生的頂崗實訓無法安排。3.2“訂單式”人才培養(yǎng)模式受到學生就業(yè)雙向選擇的影響。通常而言,學生在進行專業(yè)課學習前,學校就和企業(yè)簽訂了協議,而在協議中,最重要的內容是畢業(yè)生的就業(yè)接收。一方面,在學習學習期間,學生沒有接觸社會企業(yè),對所簽企業(yè)比較看好,而當學生即將畢業(yè)進入就業(yè)階段,此時學生可能已經接觸到比在校簽訂的企業(yè)更好的一個企業(yè),這就會給所簽企業(yè)帶來一定的損失;另一方,對學生進行兩年培訓后,有些學生不可以達到同企業(yè)要求相符合的條件,企業(yè)又不想接收,這對于學生而言,可謂是一種打擊。學校面對這兩種情況就會處于兩難境地。3.3由于企業(yè)對未來三到五年內市場變化情況難以做出預測,因而與學校合作的積極性不高,而學校為了提高就業(yè)率,對“訂單式”人才培養(yǎng)的積極性卻很高,這就造成了“剃頭擔子一頭熱”的不對等局面。3.4由于“訂單式”人才培養(yǎng)模式就業(yè)方向明確,與企業(yè)對接性強,這對企業(yè)來說是好事,但對學生來說未必是好事,一旦學生離開了這個企業(yè),很難找到合適的工作。4發(fā)展思路針對以上所存在的問題,學校應注重學生綜合素質的培養(yǎng),同時加強與汽車行業(yè)管理部門的合作,掌握行業(yè)標準,準確分析出行業(yè)需求,有針對性地培養(yǎng)學生的職業(yè)能力,培養(yǎng)出既符合訂單企業(yè)要求,又能具有轉崗能力的學生。本著職業(yè)教育要服務于地方經濟發(fā)展的精神,學校要加強與本地有實力的汽車修理廠及4S店的合作,成立具有地方特色的“訂單班”。如黃石地區(qū)出租車以富康車為主,私家車及公務車以大眾車系較多,學校也可以考慮成立“富康班”或“大眾班”,可以更加便于理論教學與實踐教學的結合。中學語文現代詩歌教學方法探索摘要:現代詩歌教學應當把閱讀和理解放在第一位,把學生放在第一位,體會形象,品味情感,領悟個性應當成為唯一的中心內容,教師要引導學生在閱讀中用心靈和自己的生活參與詩人的創(chuàng)造,讓學生在閱讀和創(chuàng)造過程中展現自身的本質力量。關鍵詞:現代詩歌教學方法形象品味一、傳統的教學理念和教學方法淹沒了現代詩歌的澎湃激情“假如我們對多姿多彩的生活世界感到乏味,那是教育沒能在我們的內心開拓理智的以及精神的反映,而這些反映是欣賞萬變的生活所必須的。”多年來,中學語文現代詩歌教學就陷入了這種讓教師和學生都感到乏味的悲慘境地,面對那些千古絕唱,我們力不從心,沒辦法開拓學生的精神世界,沒辦法讓他們欣賞美好的生活,使得詩人的活生生的生命之花在我們蒼白生硬的甚至強加于人的講解之下萎謝凋零。詩歌是用語言培育的生命,欣賞詩歌要用生命去灌溉每一個靈動的字眼,詩人和讀者要有心靈的碰撞。也就是說詩歌是人和人之間建立的一段親情,是人和人之間建立的一段血緣關系,任何站在這關系之外的居高臨下都是裝腔作勢。我們中學語文現代詩歌教學還遠遠沒有觸摸到詩歌的本質。首先,支離破碎的講解分析斷送了詩歌美好的意境。如果說世界上有“只可意會,不可言傳”的東西,那就是藝術,就是詩歌,把詩歌當作一般意義上的課文來教,就斷送詩歌,斷送了生活,也斷送了學生最美好的想像。一首詩雖然有其特定的表達思想感情的思路和方式,但是僅僅分析段落,明確夸張、比喻、象征、排比等手法對理解詩歌的意境幫助不大。詩是一副完整的畫,它的任何一部分都不容割裂,甚至一個虛詞一個標點也要放到整個意境之中去理解。完整的詩是美的,點點滴滴都會潤物無聲地滲入讀者心里,支離破碎而又無聊乏味的講解分析蒸發(fā)了學生對詩歌的欣賞情趣。其次,應試技巧的傳授和僵死的機械背誦無助于精神世界的審美。毫無疑問,應試教學是現代詩歌教學最殘酷的殺手。通常我們在現代詩歌教學中對考試技巧的研究熱情遠遠超過詩歌本身,寧可花大量的時間學習借景抒情、托物言志、直抒胸臆等術語,討論“把握特色,重點突破;推敲詩題,以明意旨;品味語言,披文入境”等應試技巧,也不愿意帶領學生閱讀感悟。記誦好詩對積累來說非常必要,但是,如果沒有感悟,背誦得再多也沒有用處。瑯瑯書聲固然動聽,但是忽略了詩歌情境,乃是舍本逐末。最后,專制的課堂扼殺了學生個性情感。詩歌的學習更注重主體感悟,灌輸總是無能的。欣賞詩歌依靠閱讀者的藝術修養(yǎng)、生活經驗、甚至閱讀狀態(tài),教師的理解永遠替代不了學生的個性感悟。對詩歌的主體感受才是真實的、具體的、感人的,如果我們剝奪了學生的這種權利,也就斷送了他們的感情。頭腦中傳統教育理念使我們看不到詩歌的本質,體會不到詩歌的絢麗多姿,也讓學生失掉了良好的教育?！傲己玫慕逃欢ㄖ铝τ谝I學生用自己的眼睛去觀察,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去判別,用自己的語言去表達?！痹姼枋歉星楹驼Z言的藝術,是詩人用極富個性的形象表達自己對生活獨特認識的精神產品,對生活而言詩人的情感觸角非常敏感,表達方式頗具個性,現代詩歌尤其關注詩人個體。我認為,現代詩歌教學應當張揚個性,洋溢想像,飛揚審美情趣。因此,現代詩歌教學應當把閱讀和理解放在第一位,把學生放在第一位,體會形象,品味情感,領悟個性應當成為唯一的中心內容,教師要引導學生在閱讀中用心靈和自己的生活參與詩人的創(chuàng)造,讓學生在閱讀和創(chuàng)造過程中展現自身的本質力量。二、現代詩歌特有個性空間,拒絕理性的冷漠無論教學還是欣賞,現代詩歌需要激情;無論讀詩還是寫詩,現代詩歌拒絕理性的冷漠,但是,我們在現代詩歌教學的課堂上的確看到了這種冷漠,這種毫無生命力的冷漠。是什么使我們現代詩歌的教學如此面目可憎?(一浮躁的社會環(huán)境的制約。我們生命中有一種奇妙的“存在的激情”,這種激情表現在生活的每一個細節(jié),當我們想用這種激情感染別人鼓勵自己時,它就是詩歌。有生活就有詩歌,有詩歌,生活才有意義。從根本上說,我們目前社會生活不乏詩歌的因素,要不她怎么那么吸引著我們呢!從質量上說,生活的詩意色彩暗淡,你看,社會是多么浮躁啊:不想創(chuàng)造只要享受,不關心人類自己而更關心金錢和利益;不愿踏踏實實感受,不愿為別人和自己負責;沒有多彩的想像,甚至沒有更深遠的思考,這不是一個詩歌的時代。教科書上的現代詩歌與其它文章比起來數量不少,高中語文新教材入選的現代詩歌可能更多些,但是由于我們的冷峻,想要用這些詩歌去春風化雨極其困難。在浮躁的社會大環(huán)境下,教師們對詩歌的價值意義和教育意義沒有深入認識。(二功利主義使我們屈從世俗。教育創(chuàng)造美好的未來生活,而教師就是美好生活的引導者,但是,目前我們的教育活動還須聽命于社會、教育機關的管理者和要求單一(升學的家長,面對生活和升學的壓力,我們只好放棄美好的初衷,屈從世俗。詩歌很美,但我們不得不討論那些乏味的主題、段落和寫作手法,結果可想而知。熱情的詩歌和嚴酷的考試是多么不協調啊!但是,在生動和僵死之間,我們不得不選擇后者,雖然這樣做犧牲了學生的想像、情感和生活能力,我們也只能流露出憂慮的無可奈何的目光。課堂上那毫無意義的講析是對詩歌本身的極大背叛,這背叛的直接原因就是升學,功利主義讓教育束手無策,讓我們的生活黯然失色。(三平庸的閱讀風氣沖淡了鑒賞的意興?，F代高中生精神生活簡單,閱讀淺薄,在他們的書桌里和床頭上擺放著兩類書籍,一種是情節(jié)簡單的連環(huán)畫,一種是望而生畏的各科高考練習書。第二種書他們深惡痛絕,而第一種他們則愛不釋手,他們喜歡這種書是因為讀起來不用花費力氣。平庸的閱讀風氣直接導致中學生思想幼稚,情感粗糙,他們根本不讀現代詩歌,這真讓人不寒而栗。教師的閱讀情況會好一些嗎?他們的品位應該高一些啊!事實上情況更糟糕,一般來說教師根本不讀書,連小說都不讀,精煉而含蓄的現代詩歌就更不敢讀了。教師職業(yè)理應激情澎湃,而我們看到的教師形象往往嚴肅而冷峻,教師們在調侃生活嗎?為什么連讀詩的激情都沒有呢?短淺的閱讀視野看不到現代詩作的萬丈光芒!海子的詩《面朝大海,春暖花開》語言通俗,意蘊深厚,感人至深,可是,有教師把它當兒歌唱了。學生不懂詩歌是時代的悲哀,教師不懂詩歌是學生三生倒霉。有誰還希望一個不懂詩的教師能把詩歌欣賞得五彩繽紛呢!詩就是生活,讀詩就是讀生活,不愛生活的人是不會愛詩的。德國詩人荷爾德林有一句名詩:“人,詩意地棲居在大地上?！痹娨獾纳婢褪窃谏罾锏教幎寄芨杏X到趣味和美的存在的生存。是的,沒有生活熱情,怎么會有生活的詩意呢。因此,當教師理性而冷漠地讀詩的時候,絕對不會有課堂的精彩。張大千說:“作畫如欲脫俗氣,洗浮氣,除匠氣,第一是讀書,第二是多讀書,第三是有系統有選擇地讀書。”讀書是人們的終生事業(yè),讀書越多我們的思想越深刻,感情越豐富,想像越詭異。三、涵泳體察、讀寫并舉是現代詩歌教學的最好途徑“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！惫湃税岩髡b詩歌當作生活技能來看的,可見讀詩的重要。一位現代青年教育家說:對一切古老的智慧不是急風暴雨般的澆注就能心領神會的,也不是簡單記誦就能得其真?zhèn)鞯?它需要反復咀嚼,再三玩味,需要虛心涵詠,切心體察,才能從微言之中曉其大義。他說的難道不是詩歌嗎?“如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴,從沒有走進過豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他激動不已的、百讀不厭的讀物,從來沒有苦苦地思考過一個問題;從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領域,從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;從來沒有對自然界多樣與和諧產生過敬畏,從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么,他就沒有受過真正的良好教育?！币皇缀迷娔軌蜃屓搜}噴張,激動不已,只有這時,我們才能走進詩人美好而獨特的內心世界。把這樣的詩當作媒介,詩人與讀者以及讀者與讀者之間也會產生靈魂的碰撞,實現心靈的溝通。有理由相信,現代詩歌教學的課堂可以成為學生的一個樂此不疲、廢寢忘食的活動領域?，F代詩歌教學最能體現以人為本的人文精神,最能展現個性,解放個性。因為,詩歌是“生命的體驗和靈魂的探險”,詩歌創(chuàng)作“常常伴隨一種死而復生的快感和審美愉悅”。(熊國華《中學詩歌教學與研究》第2頁讀詩也要參與詩人的創(chuàng)作,表現讀者的本質力量。在語文課堂上給學生一個涵詠體察、讀寫兼有的空間,張揚久被壓抑的個性,培養(yǎng)鑒賞、審美能力,豐富精神世界是現代詩歌教學的首要任務。(一涵泳體察高中語文新教材現代詩歌單元選編的幾首現代詩,已經足夠讓中學生了解現代詩的特點和表現方法了,但是,對于已經激發(fā)出欣賞現代詩強烈渴求的詩樣年華的少男少女來說這還遠遠不夠,尤其要學生體味現代詩的個性和激情,這幾篇注重文學史地位及其思想性的詩歌,顯得稍欠力度。要及時適量地向學生介紹了幾首優(yōu)秀的現代詩歌,強調要涵泳體察想像進入,充分體會這些詩歌的美感。比如:《尋李白》(余光中:“酒入豪腸/七分釀成月光/三分嘯成劍氣/繡口一吐/就是半個盛唐”多么與眾不同的詩句!自稱“酒中仙”人稱“詩仙”“斗酒詩百篇”的李白那豪放不羈的風格,在月光劍影下飄逸如神仙,一口酒氣噴出“半個盛唐”,既具體又概括?？鋸埖脑娋溆腥缰劐\疊繡,頗具魅力。也是余光中的佳作《鄉(xiāng)愁》:“小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭,母親在那頭。/長大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭,新娘在那頭。/后來呵,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,/我在外頭,母親在里頭。/而現在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,/我在這頭,大陸在那頭?！睒闼囟利惖脑娋?含蓄而深厚的情感,簡簡單單的幾個意象:“郵票”“船票”“墳墓”“海灣”把幾十年不同時期抽象的鄉(xiāng)愁一層層地形象化。同樣是鄉(xiāng)愁,臺灣詩人舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》也很有特色:“卅年前/你從柳樹梢頭望我/我正年少/鄉(xiāng)色也好/你圓/人也圓/卅年后/我從椰樹梢頭望你/你是一杯/鄉(xiāng)色酒/你滿/鄉(xiāng)愁也滿?！痹娙擞脭M人手法,抓住“月上柳梢”的典型情景抒寫鄉(xiāng)愁。人和月,昔日月望我,今日我望月,互訴衷腸,話滄桑,“你圓/人也圓”“你滿/鄉(xiāng)愁也滿”,其中蘊藉了詩人多少酸甜苦辣呀!詩歌通過形象表達感情,緣情寫物,“抓住景物特點,寫出詩人獨特感受”。學生從別人詩作的描寫之中體察景物的使用,在現實生活之中體察自己的情感,這種錘煉是讀詩必不可少的過程。(二聯想想像詩歌就是創(chuàng)造一個想像空間,詩人和讀者在這個特有的空間進行靈魂交流,沒有這個空間將是一首詩歌失敗的根源。著名詩歌評論家謝冕說:“詩歌的欣賞活動更是一種確切意義上的再創(chuàng)造,再創(chuàng)造的主要方式是想像?！薄霸娙送ㄟ^想像創(chuàng)造出了詩的形象,讀者通過想像正確把握住詩人的藝術構思,并且豐富地再現了詩人創(chuàng)造的形象?！弊x詩寫詩離不開聯想和想像,有了想像能力,生活才會光輝燦爛,學生才能進入詩歌。比如,鷗外鷗的《初戀女》:“她從來不習慣帶鑰匙/可是今天她卻買了一把/堅固的鎖子/把一個貼上郵票的/男人的心/真假難分地/當作了寶貝/鎖在衣箱里”讀詩,不能忽視詩題,“初戀女”告訴我們“不習慣帶鑰匙”描寫了少女的天真純潔。但是,她把一個“貼上郵票的男人的心”“鎖在衣箱里”時,少女的溫馨、甜蜜和羞澀越發(fā)敲擊著讀者同情而悲涼的心。讓學生放開想像的翅膀,體會詩的細節(jié)表現的情感,他們會得到世界上最美麗的生活。駕馭語言詩,因精練含蓄而難讀難解,但只要找到金鑰匙,詩的美麗之鎖就能輕而舉地打開。這把金鑰匙就是詩歌的句子——極具個性的詩化的詞語組合。所謂極具個性的詩化的詞語組合,就是詩人千錘百煉出來的一個字、一句詩所表現的新奇的意象,亦即杜甫所說“語不驚人死不休”、賈島所說“兩句三年得,一語雙淚流”的境界;通俗地說,就是合情悖理之詞,奇思妙想之句?！敖涍^選擇、提煉、鍛造,詩歌仿如金子般純粹和沉甸甸。”如:亞洲銅,亞洲銅看見了嗎?那兩只鴿子是屈原遺落在沙灘上的白鞋子讓我們——我們和河流在一起,穿上它吧——海子《亞洲銅》我們驚異于這一奇特的詞語“亞洲銅”,它是何等的沉實、雄厚、富有大地和青銅的質量感和色彩感。更奇特的是它的構造,它是一種典型的聚集型詞語構造法。它表明中國語言開始向它的傳統學習了。它的譬喻:用屈原遣落在沙灘上的白鞋子替代白鴿子,這樣一種厚重的文化傳承感竟被如此輕巧的比喻給置換,是何等的高明!那么,“讓我們——我們和河流在一起,穿上它吧”。我們的詩人,在一種天然的感悟力中,他們懂得怎樣構造詞語,懂得如何在詞語和詞語的反襯和同構中取得語言的張力和美感。(三讀寫并舉“詩歌源于靈感,但不等于靈感。靈感是詩歌的一半,隨意和惰性無法完成另一半?！薄案褂性姇鴼庾匀A”,生活出靈感,讀書出靈感,想像出靈感,情感出靈感。讀詩寫詩需要想像,需要激情,需要讀者、作者將自己的生活凝練成一股精靈之氣,融于讀寫之中,激動地欣賞自己獨立的與眾不同的情感宣泄。詩歌,拒絕強加于人的僵化,排斥固定僵死的答案,因此,學生學習興趣大增,讀詩寫詩的熱情不可遏抑。抓住這些富有個性的詞語組合品味詩歌,體會詩人所表達的情感,心戚戚焉有所動,美感油然而生,讀詩的興趣陡然大增。這時候,任何講析都蒼白無力,我們要求學生默讀、朗讀,重在體會,心有所悟,然后展開討論?！皾疚锛殶o聲”,詩歌魅力盡現。有五六十首詩歌爛熟于心,學生寫詩的欲望噴薄欲出。寫詩不難,寫好詩卻不容易。光有欲望不行,重要的是生活、感情、節(jié)奏、形象和語言簡潔。我們要求:激情奔放、形象具體、多多修改——追求個性化詩歌化的詞語組合和豐富的內涵。以讀帶寫,以寫促讀,讀寫結合;同學之間、師生之間廣泛交流;現代詩歌教學異彩紛呈。現代詩歌教學方法談激情、入情、怡情、動情——現代詩歌教學方法談贛七中劉璦璉【作者簡介】劉璦璉:江西省贛州市第七中學高級教師,江西省中學語文學科帶頭人,全國新課程改革優(yōu)秀教師。聯系方式:139********【摘要】教育的終極目標是人的全面而有個性的發(fā)展。班級是學校的基本組成部分,關注班級,關注班級文化建設是每一個教育者特別是每一個班主任的重要思考內容?！娟P鍵詞】人文精神文化建設文化品味精神氣質一、對現代詩歌教學的認識“詩歌是人類的母語”。它是一種語言文化最精華的體現,也是最集中體現語言“文學性”的一種樣式。當我們一說到漢語是偉大的、是一種具有高度文明價值的語言時,人們馬上會舉出李白、杜甫、王維等人的詩為例,甚至不用舉例,這些精美的的詩句就會自動浮現在我們的記憶中。它們已成為我們的文化記憶,成為我們的審美尺度。所以德國二十世紀哲學家海德格爾這樣說:“一種語言的性質要通過詩歌來體現”。那些優(yōu)秀的詩人和詩篇,總是一個民族、一種語言文化的驕傲和表征。所以有人稱詩歌是文學的驕子,詩是文學的最高形式之一。詩歌中有真誠、熾熱的感情,因而從某種意義上來說,詩歌的本質是抒情。所以不管是詩歌的教還是學都應該是一種高雅的精神活動。這樣看來,詩歌教學就必須是一種知識教育(如知識教學、朗讀訓練,是一種審美教育(如詩趣培養(yǎng)、增強文化底蘊,是一種情感教育(情志熏陶,它承擔著培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和人格健全導引的重任。詩歌教學至少應該有三個層面的活動。一是判讀,即運用語言和邏輯識別能力辨別作者說的是什么,是怎么說的。二是對接,即將自己的情感經驗,與詩歌中的情感經驗進行比較,從而產生共鳴,使之轉化為自己的情感內存。比如杜甫的“一覽眾山小”,寫的是登上泰山的感受,你沒有登過泰山,但是你登上過“東方明珠”或其他的超高層建筑,照樣可以體會那種居高望遠、萬物人胸的境界。三是抒發(fā),即把既有的感情休驗換一種形式(例如充滿情感的朗涌、吟哦對外抒發(fā)。如果用電腦的工作程序來比喻,第一層好像掃描,第二層好像處理存盤,第三層相當于調用輸出。(一、現代詩歌教學的現狀——難一是現代詩歌讓學生難學,他們認為詩歌不是故事類的作品,難以喚起中學生的興趣,并且詩歌本身就難懂,學生讀了也不一定能接受。其次是老師難教,現代詩歌在字面上雖無生僻詞語,讀了以后有時卻讓人不知所云,就算是教師也難免會如墮入云霧之中。教師的難處不外乎三個方面:一個方面是關于詩的知識層面不寬;一個方面是關于詩的品析鑒賞的能力層次不高;一個是關于詩的教學設計缺乏詩味與藝術性。由于它們的限制,詩歌的教學與詩歌本身的韻味之間有著很大的落差。再者,在文學鑒賞中,詩歌的主題和思想情感是最難把握的。因為詩歌本身蘊涵內容的豐富性及含蓄性,使得解讀詩歌也成為極具個性的一種精神活動,不同的讀者對同一首詩歌的理解可能會大不相同,這也是教師覺得詩歌不好教的原因之一。(二詩歌教學的作用中國是詩的國度。早在春秋時期,大圣人孔子就說:“入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也?！笨鬃釉f:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨?！蓖袪査固┱f藝術的功用在于傳染情感,而所傳染的情感能和諧人與人的關系。人的全面發(fā)展離不開“知”和“情”?！爸?是用理性的邏輯的方式把握世界;“情”,是用審美的藝術的方式把握世界?，F在的應試教育只重前者,所以陷入了科學主義的泥潭,使學生功利化,成為缺少情感、缺少理想、缺少想象力的人。一句話,缺少人文素養(yǎng)。進行詩教,就可以彌補人性發(fā)展在這一方面的嚴重缺陷。詩人是語言的建筑師,詩歌就是以最恰當的語言進行的最恰當的形式的排列。青少年正處于敏感多思、愛詩的黃金時代,詩歌教學可以使他們的審美賞鑒能力、感悟人生能力和文學書寫能力得到提高。我們雖不能說“不學詩,無以言”,但是“腹有詩書氣自華”卻是必然的,所以,在語文教育中應該充分發(fā)揮詩歌教學的陶情養(yǎng)性和人文素養(yǎng)的審美與教化作用。所以我們可以這樣說,冷落了詩歌,就等于放棄了我們中華民族的寶貴記憶,就等于淡化了一個民族鮮紅的血液,就等于剝奪了我們民族走入一個新的文明進程的權利。二、對現代詩歌教學方法的探討語文學科實在是一座風光無限的藝術之宮,而詩歌就是這座藝術之宮中耀眼的明珠。要讓這只明珠在課堂上璀燦起來,就要使語文課堂具有誘人的魅力,就必須強調教學的藝術性。什么是語文教學的藝術呢?就我個人理解,是指語文教師遵循一定的教育思想,經過多元化的思維,在教學課堂中所顯示出來的富有創(chuàng)造性的方式方法。但語文教學又是一種綜合性的藝術,這就要求教師要努力成為課堂設計的巧匠,使語文課既有情又有趣。而教學的情趣正是調動學生學習積極性的重要因素,蘇聯教育學家霍姆林基說過:“讓學生可以帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚”,這樣就能使學生在快樂中學到知識。如何使自己的教學語言具有情感呢?方法大致有三:一是教學用語要豐富,內容要充實,語言要生動。古人云:“言之無文,行而不遠?！倍且杏哪L趣的口語。課堂氣氛是影響教學效果的一種非理性因素,也是構成課堂教學藝術情境的重要組成部分。在教學過程中適當地用一些幽默風趣的口語,能行之有效地活躍課堂氣氛,使學生精神愉快、思維活躍,積極地參與教學中的思維創(chuàng)造活動,與教師一起把課堂教學搞得有聲有色,共同創(chuàng)造出良好的教學藝術效果。特級教師于漪就主張“努力把課上得情趣橫溢”,魏書生老師則明確向自己提出“每堂課都要讓學生有笑聲”。三是要注意綜合運用多種語言形式。除了口頭表達的語言外,教師還要通過適當得體的身體語言(動作、表情、眼神等來配合教學,以達到更好的效果。特級教師斯霞就非常講究用非語言藝術傳達感情。(一、朗讀:文字——形象——聲音“授之以魚,不如授之以漁”,讀,就是詩歌教學最好的“漁”。讀,詩歌教學的根本;讀,詩歌教學最有效的方法?！半S風潛入夜,潤物細無聲”,在讀中,學生不知不覺地就領悟了詩歌的真諦;在讀中,學生不知不覺地就掌握了學習詩歌的方法;在讀中,學生不知不覺地就提升了自己的閱讀能力。新教材在每一首現代詩的課后練習中,都有“讀”這方面的要求。由此可以看出編者的意圖。所謂“書讀百遍,其義自見”、所謂“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”都點明了朗誦教學的重要性。葉圣陶先生也曾經說“吟唱的時候,對于探究所得不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺間,內容與理法而為讀者自己的東西了”。所以詩歌教學應加強朗讀,同時還應注意朗誦不應只是教學的開始,而應貫穿于整個詩歌教學過程中,可以說詩歌教學的每一個環(huán)節(jié)都離不了朗誦?？梢愿鶕姼璧牟煌L格選擇不同的朗讀方式:如教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等,讓學生邊讀邊聽,邊讀邊學,邊讀邊思,得到科學而有效的訓練。營造朗讀的氣氛,引導學生漸入佳境。朗誦應講究方法,教師應加強這方面的指導。如初讀,讀準字音(查字典及結合課文注釋,能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;再讀,整體感悟,把握其節(jié)奏及感情,能夠用語音語調的變化來表達不同的感情;能夠用不同的停頓的方式和重讀方式來表現作品的內容與情感。一般情況下,對于詩歌,應多指導學生大聲朗讀,讀出感情色彩,讀得瑯瑯上口,熟讀成誦;需要強調課文中的重點詞、重點句、重點段時,應指導學生齊讀;讓學生領略某篇文章的優(yōu)美文辭;欣賞其藝術特色時,應指導學生自由讀。當然對詩歌更高要求的朗誦,能夠根據作品的思想內容進行個性化的朗讀,必定是在對內容有了更深的理解與把握之后,所以教師要引導學生通過品味詩歌語言而把握誦讀的感情,洋溢著朗讀的渴望。(1通讀。感覺是客觀事物直接作用于人的感覺器官,在人腦中產生的對這些事物的個別屬性的反映。要想讓學生關照審美對象,獲得審美感覺,就得讓學生多朗讀、通讀。例如,學生在初步接觸何其芳的《秋天》時所獲得的只是“幽谷”、“鐮刀”、“農家小院”、“稻谷”、“漁船”、“搖槳”等個別的、分散的、孤立的事物表象,還不是完整的統一的藝術境界。教師此時就要在學生多次通讀的基礎上,引導他們將通讀中所感覺到的諸多材料組合起來,通過分析、綜合等活動,形成生動完整的審美意象。此時,學生閉目凝思,把詩歌文字還原為圖片,一幅幅完整的藝術畫面便會在他們的頭腦中展現出來。不通讀,不感覺,就找不到審美意象,或者把審美意象搞得支離破碎,也就不能獲得完整的審美感覺。情感交流也不可能充分而深刻。學生讀時,教師如能給學生一點指導,那么會收到很好的效果。如余映潮老師上《假如生活欺騙了我》一課的指導:師:咱們這一次的學習有三個要求:第一,吟誦這首詩;第二自由地背;第三,抒發(fā)讀詩之后的感受。好,現在自由地、大聲地,好象自己在感受這首詩的奧秘。大聲地讀,開始吧!生:“假如生活欺騙了你……”(自由誦讀師:注意兩個字:“吟誦”,不是念書,再讀一下,開始吧!(生讀師:這一次呢,有點吟誦的味了。我想這首詩還有另外一種讀法。這一首詩是詩人給鄰居的一個小女孩的題詞,是詩人在流放期間的最艱苦的環(huán)境下給鄰居的小孩子寫的幾句話。那么這首詩可以用說話的方式。因為它是說理的,它就是在說話。當你要勸慰人家的時候,你就得用說話的方式來表達。比如說:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急”。大家試一下,用說話的方式,互相講給對方聽一下。開始吧。(生試著讀師:真好。你看,“一切都是瞬息,一切都將過去”。下面我們再來嘗試另外一種讀法。當我們遇到困難的時候,當我們遇到挫折的時候,當我們覺得自己的雙肩已經扛擔不了生活的重擔的時候,我們往往會握緊拳頭鼓勵自己,這個時候有一種內心的獨白,悄悄的,鼓勵自己。那么這種內心獨白的方法,用于詩歌朗誦,適合自己聽,鼓勵自己,勉勵自己?！凹偃缟钇垓_了你,不要悲傷,不要心急”。試一下,這種“沙沙”的讀書聲一定會激動我們的心情。試一下。(生嘗試著讀師:有沒有點感覺啊?生:有。師:有吧,好吧,自由地背。開始。(學生背師:好,老師評價你們三個是“很努力”。一起來背一下。這樣背:“假如生活欺騙了你,作者普希金……”,“假如……”,背!(生背師:這一次讀要分角色,男生第一次讀“假如生活欺騙了你”舒緩的,女生:“不要憂傷,不要心急”亮麗的。咱們按照這樣的、老師的演示,把它讀一遍。我起頭:“假如生活欺騙了你,作者,普希金?！?你們就接著讀下面的:“假如生活欺騙了你,”男生,第一句啊,“假如生活欺騙了你,作者,普希金”(生分角色讀(2審讀。審讀要求教師將學生從“物我兩忘”的境界中喚醒,回歸現實,帶著理性的思考對詩歌進行認真研究,讓學生把“情動”發(fā)展成“理悟”。《秋天》這首詩通過描繪不同場景、畫面,創(chuàng)造了一種既來自人世又遠離塵俗的氛圍。它寫的是繁忙夏天之后的農閑景象,所以具有清靜的氛圍;它寫的是世處桃源般的生活,不見農家些許的艱難苦恨,所以具有清遠的氛圍;它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情,所以具有清甜的氛圍;它像何其芳其他詩作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象,避開喧囂的景境,避開拙重之詞,所以具有清柔的氛圍。詩中各幅畫面,以及畫面里的各個意象,無一不和諧地統一;因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠、清甜、清柔等多方面特點也無一不達于極致。再如《黃河頌》,全詩以遼闊的“黃河”為背景,由“望”字引出一系列的場景:險峽急流、怒濤旋渦、礁石瀑布。由此讓我們看到了她的激越飛騰,激情澎湃,氣勢磅礴。從中我們也就體味到了歌詞中澎湃激昂的中華民族感情。有一位老師是這樣來組織這篇課文的審讀的:師:哪位同學將你聽到的感受說一說?生:我聽出“我站在高山之巔,望黃河滾滾,奔向東南”一句最有味道,這句總領下文,因此停頓要稍長。后面的四個分句注意重點詞語“奔”、“劈”的重讀,且四句應該越讀越激昂,表現黃河的氣勢。師:說得好。生:最后的兩句“像你一樣偉大堅強!”充滿了戰(zhàn)斗的決心,要讀得鏗鏘有力。生:我就喜歡讀“啊!黃河!”這一句。(眾生笑師:獨特的感受。為什么呢?生:這一句在詩中反復出現,說明了這一句最能體現全詩的感情基調,這句讀不好,說明體會不深。師:精辟。那應怎樣讀呢?生:應充滿雄渾豪邁之感。師:好,你來試一試。(生讀師:有其雄渾但缺其“頌”的味道。具體來說,三個“啊”要讀得深沉,聲音稍稍延長,“黃河”要讀得高昂,表明在歌頌。能再讀一下嗎?(生再讀師:這就很好了。這句詩將歌詞主體部分分為黃河“養(yǎng)育”、“保衛(wèi)”、“激勵”了中華民族三個層次。我們分三個小組分別讀這三節(jié),比一比,看哪組讀得更好。(1、2、3小組的同學讀,4組的同學評生:我覺得第2組的同學還可以把“巨人、英雄”讀重一些,“屏障”讀得還要有氣勢。師:說出了關鍵,你來試一下好嗎?(該生讀,同學們自發(fā)地鼓掌生:第3小組同學把“你一瀉萬丈,浩浩蕩蕩”讀得急,把“發(fā)揚滋長”讀得高而長,輕重緩急把握得很好。師:你說得太好了,老師的心真的被同學們精彩的發(fā)言撥動了。讓老師與你們合作讀一遍,好嗎?那就由老師讀朗誦詞,同學們讀歌詞。(師生聯讀師:詩歌的韻味,伴著我們的聲音、我們的情感,敲打著我們的心靈,讓我們進一步走進詩歌,探究黃河精神。(屏幕出示話題“吟誦‘黃河頌’歌”,將學生引入課文情感的波濤,從中感受體味詩中澎湃激昂的頌揚贊美之情。“探究黃河精神”既是文學的,又是理性的;既是語言的,又是人文的。使學生在審美判斷中,情感走向成熟與理智?？傊?朗讀過程中,要逐漸提高要求:先慢讀,指語速要慢,不能漏字或加字;再要求讀出詩的節(jié)奏,分清輕重緩急;然后進一步要求讀出詩味,品出詩情,讓學生在讀詩中產生共鳴,從而發(fā)現其中內含的美。海外學人劉銘紹先生認為:學詩,除了復古,別無他法?！皬凸胖?乃背誦也。”讓我們將讀進行到底,讓我們的課堂時時充滿朗朗的讀書聲吧!(二、想象、聯想讀詩必要經歷這樣一個過程:詩人心中之詩——紙上之詩——讀者心中之詩。所以鑒賞詩歌首先應進入作者的內心世界,再結合自己的生活經驗,感悟詩歌的內涵,品味詩情畫意。這中間有一個關鍵環(huán)節(jié),就是聯想和想象。教師在教學中可以有意識地引導學生進行聯想和想象,如教學《天上的街市》,可以讓學生閉上雙眼,想象迷離的夜景,閃爍的星星,躍動的街燈,牛郎,織女……還可以用音樂來營造氣氛,漸入佳境后,學生腦海中會出現繁星滿天的夜空,牛郎織女在天街上閑游……這個景象給人的感覺是自由、輕松、令人愉悅的。經過這一環(huán)節(jié)的教學,同學們大多能結合詩歌內容有所想,有所說,當然學生此時所說的已不完全是詩之內容了,而總是帶有自己對生活的認識和感悟了。現代詩歌教學中,通過這樣的訓練,既活躍了學生的形象思維,使他們更好地品味了詩情畫意,又培養(yǎng)了他們口頭描述的能力。學生在聯想和想象中,加進了自己的感悟,又不同程度地激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。1、意境再現法古典詩歌有著優(yōu)美的意境,在教學中,教師要有意識引導學生學會再現詩歌的意境。比如教學完《雨說》后,可讓學生用自己優(yōu)美的語言把詩中的意境表達出來。有位學生是這樣寫的:少不更事的孩子們啊!不要驚詫,更不要害怕。不要撐起雨傘抗拒我,不要關上門窗放下簾子謝絕我,不要忙著披蓑衣、急著戴斗笠防備我。我是到大地上來親近你們的,我是四月的客人帶來春的洗禮。讓我親一親吧,跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一個新的世界。那是一派春回大地的景象。《星星變奏曲》典型地體現了意境美這一特色。在教學中首先要找出全詩的意象,有位學生這樣再現本詩的意境——多美的意境啊,學生浸潤其中,會感受到一種巨大的藝術享受。如果在教學中,我們只是簡單地翻譯一下了事,那么這道精神大餐,無疑就變成白開水一杯。2、意境再造法一些詩歌蘊含著豐富的意象,有著獨特的意境,在教學中我們可以啟發(fā)學生在深刻理解本詩意境的基礎上,利用多種藝術形式進行合理的發(fā)揮,再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。在教韋應物《滁州西澗》這首詩時,在分析了詩歌的內容,把握詩歌的意境,學生對此詩掌握差不多的時候,在課堂結尾,我來了個畫蛇添足:請同學們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題,畫一幅山水畫,請同學們要把握意境,進行合理想像,畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪,激發(fā)了學生的創(chuàng)作欲望,課后他們交來很多作品:有畫一只孤舟,一個漁人在上面抽煙的;有畫一只船,船槳上停息一只小鳥的……通過再造意境法,學生對此詩感悟得非常深刻,而且有自己的獨特的理解,這無疑為他們提高欣賞水平起到了一個很好的引導作用。詩的意境是千姿百態(tài)的,有的雄偉壯闊,有的悲涼凄婉,有的豪放曠達,有的含蓄典雅。一首詩就是一幅或多幅美麗的畫卷。因此,在閱讀古詩時,必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如馬致遠的《天凈沙?秋思》就是一幅悲涼凄婉的秋景圖,它要表現的是作者遠在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境可以通過枯藤、老樹等九個事物所感悟到的,這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學生想象,即讓詩中景、詩中物、詩中人,在學生腦海中浮現加工,展現出一幅立體的畫面,引導學生步入詩的意境,使他們如見其景,如見其物,如見其人,如聞其聲,達到心靈的溝通,情感的交融。詩中的想象當然也需通過學生的誦讀來實現,教師大可放開手腳,讓學生在讀中理解詩文,對詩中的情與景進行初步分析,然后,鼓勵學生插上想象的翅膀,自由翱翔,對詩文不加限制的改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上,然后教師組織學生開展各種形式的比賽,看誰說的最精彩。如學習《歸園田居》一詩時,我就設計了這樣一個競說題目:讀一句,我仿佛看到一幅的景象。當學生能夠當堂聯想、想象到一幅幅生動的畫面時,便是入情入境了。如此誦讀,學生既讀出了畫意,腦中展現了立體的圖景,又用生動的語言描繪出詩的意境,開拓了學生的想象,其創(chuàng)造意識也就得到了充分的發(fā)展。讀中有想,讀懂意象,領會詩歌的意境美"詩中有畫",詩歌的形象刻畫需要高度的凝練和集中,詩給我們描繪出的形象畫面在我們的想象中才能構成。通過想象,學生才能品味到詩歌的動態(tài)美、色彩美、畫面美。教學《我驕傲,我是一棵樹》,引導學生想象一棵棵傲岸挺立的樹,頂著風霜冒著雨雪,深情地俯瞰著大地……想象中,達到了“詩人合一”的忘我境界。(三、找切入點詩歌教學的切入點應是詩歌的言語形式。詩歌語言的主要特質是陌生化,陌生化的形式包括語音層面的陌生化和語法修辭層面的陌生化。語法修辭層面的陌生化形式有名詞并置、語序錯綜、抽象詞與具象詞的嵌合等。在詩歌教學中,應從詩歌陌生化的語言形式入手,學習詩人駕馭語言的技巧,從而培養(yǎng)學生的言語智慧。1、導課——激情(1、聲情并茂的講故事法《紙船》的導入師:不知你是否聽過這樣的一個故事:很久以前,在華山下住著一對相依為命的母子。母親含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人時,自己卻累花了眼苦駝了背。一天兒子愛上了一位居住在深山里的姑娘,卻不知她是一只千年狐精。一日,兩人在湖邊散步,姑娘餓了,竟提出要他把他母親的心捧來給她吃,更想不到的是他竟然一口答應了。兒子跑來,拿起刀,就將睡夢中母親滾燙的心挖了出來,然后飛奔回去。不料在跨過小溝時,竟被雜草絆了一跤,將心摔出老遠老遠。這時傳來一個聲音:“兒呀,快起來。摔疼了嗎?”說話的是母親那顆血淋淋的心。如果說這是一個寓言故事,那么下面的報道卻是真實的:波黑戰(zhàn)爭中,埋在廢墟里的母親,割開自己的靜脈,讓孩子吸吮鮮血來延續(xù)孩子的生命。一位母親在飛機失事時,用生命護衛(wèi)著懷里的孩子,至死都沒有松開摟抱孩子的手……。同學們,不知你在聽到這些故事和報道時,你是怎樣的一種感受?你聯想到了什么?請用一句話或一句詩加以表達。(2、作者介紹法《理想》的導入有這樣一個人,17歲,他就成為了詩壇的一顆新星;26歲,歷史給他開了一個玩笑:他被錯劃為右派,然而他卻堅持讀諸子百家;35歲,又一個更大的打擊降臨,他被遣送回鄉(xiāng),然而他卻堅持不懈地寫作;45歲,“十年浩劫”結束,他重見光明,迎來了文學事業(yè)的又一春,寫出了一首給人力量的詩篇。他是誰呢?這是一首怎樣的詩篇?他就是著名詩人流沙河,原名余勛坦,這首詩的題目叫《理想》。流沙河,這位與共和國一同成長的詩人,將中華民族百余年來的追求、奮斗寫進了《理想》,將自己飽經磨難、面對人生的思索寫進了《理想》,將人類的燦爛明天寫進了《理想》,那么,《理想》是一首怎樣的詩篇呢?今天我們就一起來研讀這首詩吧(3提問——深入淺出《理想》的導入自由讀課文后,請問,文中使用最多的字詞是什么?請找出。(生答:理想、是找出文中含有這兩個詞的句子。(生答:理想是——比較兩個“是”字句,由此引出對課文的講解?！短焐系慕质小穼霂熌贸鲆褱蕚浜玫乃榧埰?從上往下散開,問學生這象什么?由此你聯想到了什么?然后教師對想象和聯想作出比較,之后再引出課文內容:街燈——星星。2、制造教學中的留白詩歌教學的留白藝術來自于詩歌的“空白"藝術有位評論家這樣評說《阿Q正傳》的欣賞過程:看第一遍,我們會笑得肚子痛;第二遍,才咂出一點不是笑的成分;第三遍,鄙棄阿Q的為人;第四遍,鄙棄化為同情;第五遍,同情化為深思的眼淚;第六遍,阿Q還是阿Q;第七遍,阿Q向自己身上撲來;第八遍,合而為一;第九遍,又一次化為你的親戚故舊;第十遍,擴大到你的左鄰右舍;十一遍,擴大到全國;十二遍,甚至洋人的國土;十三遍,你覺得它是一面鏡子;十四遍,也許是警報器……十四遍以后讀者欣賞到什么評論家沒有說,我想只要你繼續(xù)讀下去,新的體會和想法肯定依然會有。詩歌作為異常跳脫的文學藝術,其詩意的不確定性遠遠超過小說等文學樣式,所以,在詩歌教學中進行“留白”更有其必要性和現實意義。(1、對“留白”的理解“留白”與“空白”均和書畫有關。中國畫講究氣韻,講究虛實相生。中國書法講究布白,講究計白當黑。一幅畫,一幅書法作品,常常閃爍著創(chuàng)作者的辯證思想,虛與實,白與黑,疏朗與緊密,常會被創(chuàng)作者經營得妥妥帖帖,所以,一個著名的書畫家必定是一個布白高手。詩歌與其他文學樣式的最大的不同就在于它的“空白”的藝術創(chuàng)造,這和書畫創(chuàng)作極其相似。如:《蟈蟈與蛐蛐》一文,抒寫夏日郊外的蟈蟈和冬夜爐邊的蟋蟀交替歌唱的情景。這是滿與實;但開頭疲于暑熱的鳥兒,其實是春天的歌手,而蛐蛐生命力最旺盛的時刻,其實是秋季,所以作者在這首詩里明寫冬夏,實為暗示春秋,這是空與白。作者以此來贊頌大自然一年四季歌唱不絕的規(guī)律,贊頌大自然周而復始,生命不息之美,這種美是永恒的。余光中的《鄉(xiāng)愁》中有意象與空間位置的閃現,這是滿與實,但省卻了詩人與親人離愁別緒的描述,這是空與白。可見,詩需要用形象思維,詩更講究跳脫與留白。不然,詩寫得與文一樣就會顯得過于死實,過于刻板,令人無法想象,不需想象,也就會索然無味。另外,語義的多維呈現也是造成詩歌空白的重要因素。稍有閱讀經驗的人都會感到,詩歌的詞語在解讀時常常會飄忽不定,很難用一個意義來規(guī)范它。而讀者對語義把握的不確定性,又常常會刺激他作持續(xù)的探究?！霸姛o達詁”除了說詩的主題很難準確唯一地把握外,還因了詩歌語言意義的很難準確唯一地把握。如《星星變奏曲》中的“像星星落滿天空/閃閃爍爍的聲音從遠方飄來/一團團白丁香朦朦朧朧”,初讀,覺得有點“錯”,仔細想想,寫得確實好,這是用通感的方法,分別從聽覺和視覺的角度寫聲音的隱約,丁香的朦朧,將人們帶入一種令人陶醉的溫馨迷人的美的意境,表現春天之美,光明之美。這種左見就是因了詞語語義的多維呈現。正是有了這些疑問,有了獨具只眼的看法,才使得閱讀詩歌有了多種的體驗和多樣的收獲。有一位學生這樣敘述閱讀顧城《遠和近》一詩的心路歷程:附:顧城詩歌賞析遠和近(顧城你,一會看我,一會看云。我覺得,你看我時很遠,你看云時很近。初二時讀似乎很明白,那是一種充滿絕望的愛情,人在咫尺,心卻在天涯;高一時讀便很懵懂,這詩中似乎蘊涵著一種現代人的生活狀態(tài),一種非正常的生活,一種被扭曲了的人際關系;高二時再讀則更加疑惑,詩似乎在訴說著人與自然的關系,人與人之間的戒備比之這自然帶給人的親切是多么的微不足道。如果假想初二時的老師一下子就把成年人的見解強加給世事未涉的少年,該學生還會有以后再讀的體悟與快樂嗎?這首詩很像攝影中的推拉鏡頭,利用“你”、“我”、“云”主觀距離的變換,來顯示人與人之間習慣的戒懼心理和人對自然原始的親切感。這組對比并不是毫無傾向的,它隱含著“我”對人性復歸自然的愿望?！櫝?2、留白貴在補白的嘗試“舉一”為了“反三”,使學生掌握解讀詩歌的有效方法。補白是留白以后的目標追求,它既需要教師的先期努力破解,又企望學生的后續(xù)追尋,乃至終生解讀。教師的補白貯存既是應對學生的追問,也是為了調節(jié)留白的教學情景。教師的一次補白放樣,可以引發(fā)學生的多元求索與補白嘗試。如一教師在教余光中的《鄉(xiāng)愁》時,故意深情提起詩人對“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”這四個意象的具體情景沒作過多描寫,需要學生結合詩作情感基調并通過想象作補白嘗試。為了作引導,教師率先對“郵票”的情景作想象性描繪:“我們看到一位兩鬢斑白的母親,坐在窗前,看著兒子的來信,眼中淚花閃爍,臉上洋溢著欣慰的笑容?！睂W生在課后所作的補白的訓練中,想象異常豐富,遠遠超出了老師的預料,恐怕也超出了詩人的意料,留白的收獲頗豐。當然除了意象補白外,還可以有情節(jié)補白、創(chuàng)作緣由補白等。許多詩本身著重于虛寫,閱讀欣賞時需要一種“猜測”的穿透力,要通過意象的表面呈現,找出它背后的深層意蘊。以艾青的《化石吟》為例:不幸遇到火山爆發(fā),也可能是地震,你失去自由?！痘鳌肥且皇踪濏灮纳鷦觾?yōu)美的抒情詩,它向我們展示了億萬年前的神奇景象,它熱情贊美了科學的神奇與人類的偉大。3、激趣(1以畫激趣。人們經常將“詩情”與“畫意”相提并論,這說明詩歌與繪畫有很多相通之處。因此教學詩歌可以把畫面作為突破口,通過講解朗讀詩句,調動生活積累。將語言中包含的意象借助畫面直觀地表現出來,即復制再創(chuàng)詩句描繪的畫面,將其連綴深入意境,悉心感悟。在這具體的描畫中,學生不僅有強烈的興趣,而且他們所顯現出來的審美感悟和再創(chuàng)能力也是令人驚訝的。蘇霍姆林斯基說過:“教育如果沒有美,沒有藝術,那是不可思議的。”這就要求教師要具備良好的藝術修養(yǎng)。而任何形式的藝術和手段從理論上分析都不是純理性的,甚至必須依靠充沛的情感。以詩作畫給學生們提供可馳騁想象的機會,所以他們感興趣,有激情,也很認真投入。這樣的活動既增強了教學形式的豐富性,又加強了教學內容的直觀性,也強化了詩歌教學的情感因素,還為師生的交流帶來了一個新的平臺。如:《秋天》的畫面可以這樣設計:(見多媒體課件《紙船》的畫面可以這樣設計:(見多媒體課件《雨說》的畫面可以這樣設計:(見多媒體課件(2以疑激趣。所謂質疑,就是提出疑問。愛因斯坦曾認為“學起于思,思源于疑”。學生有了疑問才會去思考問題,才會有所發(fā)現和創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當作發(fā)現者、研究者、探索者的固有需要。這種需要在中學生精神世界中更為重要?！蔽覀円蚱苽鹘y的灌輸式教育方式,用質疑解疑的方法激活詩歌的意趣,引導學生在疑問中經歷一次情感體驗。4、學寫詩歌:模仿寫詩,學以致用教師在教學中要引導學生注意詩來源于生活,是詩人對生活的感悟,那么我們也同樣可以把對生活的感悟用詩化的語言表述出來,當然這種寫作是帶有模仿借鑒性質的。仿寫的形式可以是多種多樣,可就例句進行延續(xù)性仿寫,可就例詩進行整段仿寫。仿寫時要注意借助聯想、想象、比喻、排比等手法來表達自己獨特的情感和生活體驗。詩歌畢竟是詩人對生活的藝術再現,是最精粹的文學形式之一。詩歌教學也是一項富有創(chuàng)造性的工作。講好一篇詩是一種藝術創(chuàng)造,這就要求我們要不斷提高思想水平和業(yè)務能力,發(fā)揮獨創(chuàng)精神,不斷在教學上進行探索、改革,讓現代詩歌教學逐步走向科學化、藝術化的軌道。讀《紙船》后的仿寫小時侯,母愛融在乳汁里,吮著它,香甜甜;長大后,母愛藏在枕頭里,枕著它,意綿綿;寒冬里,母愛織在毛衣里,穿著它,情牽牽;雨天里,母愛撐在雨傘里,擎著它,淚漣漣。其實能寄托“母愛”的又何止“紙船”“乳汁”“枕頭”“毛衣”“雨傘”呢?請你結合自身體驗,借助一種具體的形象,并用詩意的語言來抒發(fā)對母親的愛。試著寫一兩句詩。上學后,母愛,,。(生分成四個學習小組開始討論。(評點:師生同寫,教師是學生學習的引導者、促進者。閱讀既是教師與文本的對話,又是教師與學生間平等的對話。上學后,母愛寫在書本里,讀著它,情真真。深夜里,母愛滲在被子里,蓋著它,暖烘烘。(全場掌聲。饑餓時,母愛浸在飯菜里,嚼著它,美滋滋。干渴時,母愛沖在牛奶里,啜著它,熱呼呼。上學后,母愛聚在嘮叨里,品著它,愛切切。(雷鳴般的掌聲。求學時,母愛藏在書包里,背著它,沉甸甸。調皮時,母愛藏在巴掌里,挨著它,熱辣辣。(一陣笑聲,長時間的掌聲上學后,母愛嵌在燈光下,看著它,心酸酸。離家后,母愛鑲在相框里,望著它,淚潸潸。(很多老師和同學感動得雙眼濕潤。長時間的掌聲。這就是詩啊!是啊,只要做有心人、有情人,你就會發(fā)現母愛融在生活中的點點滴滴。而且從不同的角度看母愛,每人的體驗皆不同。任何文章,沒有閱讀者的閱讀,只是一個沒完成的文章。正如易卜生的一句話:不僅作家在創(chuàng)作,而且往往讀者比詩人更像詩人。富有詩意的個性化對話,讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到了情感熏陶。讀完《理想》后的仿寫:理想是海,掀起驚濤駭浪;理想是浪,考驗萬輪千舟;理想是舟,載著地球村人;理想是人,開辟宇宙新天。書籍是鑰匙,打開智慧的大門;書籍是大門,引領知識的殿堂;書籍是殿堂,創(chuàng)造人類的財富;書籍是財富,開創(chuàng)世界的輝煌。讀完《雨說》后的仿寫:桃花見了我笑紅了臉啊;石榴見了我笑破了肚子啊;小溪見了我笑亮了嗓子啊。學完《假如生活欺騙了你》的寫詩:(余映潮師:繼續(xù)我們的樂章,假如生活重新開頭。假如生活欺騙了你,假如你欺騙了生活,生活都需要重新開頭。假如生活重新開頭,我們應該怎么樣對待新開始的生活?我們這一步的學習,首先是,你結合生活的體會自由地寫詩,然后我們再來欣賞人家寫的詩。怎么寫?“假如生活重新開頭”,第一句話,然后你再寫一句話,就是兩句詩了,或者再寫三句話,就是四句詩了。試一試,展現你們的思想和才華。生1:假如生活重新開頭,不要迷茫,不要不知所去,翰海大地,蒼茫天空,哪里都有你生活的意義當你的靈魂飛離開這虛偽的世界用嬰兒般純真的笑容迎接你新的開頭。師:生動,精美!多好的詩!他很快,他大概快于你們兩分鐘吧,首先就舉手。好,誰來?生2:假如生活重新開頭不要驕傲,不要自棄要讓一切惡習不會有生存之地要讓一切優(yōu)點溫暖大地要熱愛一切一切帶來無限歡樂成為生活的天使。師:啊,生活是多么的美好!生3:假如生活重新開頭,我們要誠實守信堅強樂觀新的生活需要不斷地努力只有這樣,生活才能更加充實。師:對,他就是給我們談心嘛,是不是?謝謝!生4:假如生活重新開頭要以嶄新的面貌去迎接因為新的生活也是嶄新的假如生活重新開頭要用真誠的心去面對因為新的生活需要自己去開拓。師:多好!她用了反復的手法,兩個詩節(jié)來表達自己的心聲。生5:假如生活重新開頭要汲取前車之鑒,要對生活充滿希望要努力去實現你的人生目標假如生活重新開頭要誠實踏實地過每分每秒要熱情地擁抱它、享有它,要細細地品味它不要讓生活在你的人生中反復重新開頭,因為要讓自己努力創(chuàng)建一個生活才是精彩和成功。師:我最喜歡的一句就是:“不要讓你的生活反復地重新開頭”。多好!啊,你來。生6:假如生活重新開頭我不會再哭泣我要勇敢地前進我相信生活不再將我拋棄所以我要更加努力。生活總要繼續(xù)陽光總會來臨拭去眼角的淚勇敢向前去。師:啊,你會美麗地長大!生7:假如生活重新開頭曾經的我欺騙過生活于是我得到了生活的真諦誠實踏實曾經的我被生活欺騙過于是我得到了生活的啟迪樂觀堅強。師:啊,這個構思實在是太奇妙了,我真是感嘆不已啊!好,還有這一位。生8:假如生活重新開頭不要畏縮,不要停留前進的時光里需要勇氣相信吧,勝利的彼岸已經不久眼睛永遠注視著前方,現在去嘗試以往一切都是暫時一切都將會變幻而曾經歷過的好好去珍惜。那將是多么寶貴的美的懷念。師:多么漂亮的仿寫啊!好,還有那一位。生9:假如生活重新開頭不要心灰,不要意冷黑暗將會隱退,光明將會出現。面對美好的明天請大步向前走,不要畏懼一切快樂將會成為你的終點。師:大步地、快樂地、勇敢地向前走!每一位同學都有美好的希望,那么展望未來,我們用我們的腳步,用我們的誠實、我們的奮斗,去實現我們的希望。那么,老師也寫了四句話,想念給你們聽一下,好不好?生:好。師:鼓勵一下。(生鼓掌師:我的四句詩是這樣的:假如生活重新開頭新的美景在向我溫馨地招手我欣喜地擁抱我的時光把兩步當作一步走。中學生多愁善感,情緒易波動,面對青春期莫名的躁動,思想上會出現苦悶壓抑的情感。他們懼怕批評厭惡說教。可是用詩歌來宣泄、交流,他們卻樂此不疲。詩歌對于喜歡新形式又愛美的中學生而言,尤能激活情趣,扣動心扉。鼓勵學生對詩歌進行改寫和仿寫,有利于拉近學生與作品的情感距離,可以緩解他們思想上的苦悶,釋放內心的情感。組織學生仿寫或讀后寫詩,并進行悉心的指導。既凈化了他們的靈魂,又能使他們捕捉到人性中的真、善、美的東西。這便是一個感悟升華的過程,一個受到自我教育的過程。這樣詩歌便能轉化為學生心中雄厚的精神資源。詩便會成為師生交流的一個通道,這種情感關照,這也是教師通過詩歌教學正確引導并影響著學生的情感、意志、態(tài)度與價值觀等的一條渠道?？傊?通過學詩和寫詩,可以使學生把感受到的意蘊美內化為自己的情感體驗,成為具體可感的形象或上升到一種思想高度。可以喚起一種美好的情感,培養(yǎng)學生對世對事對人的好奇心和真誠的關懷。5、比較閱讀1、類比遷移法每一篇古典詩歌,并不是孤立地存在的,彼此都有著千絲萬縷的聯系。因此在教學過程中也不能總是孤立的教某一篇古詩,要盡量進行類比遷移、縱橫捭闔、加強比較,通過比較,尋找相似點、共通性;通過比較,體會差異性、多樣化。以此來全面提高學生的欣賞水平和文學修養(yǎng)。(1同類比較在進行詩歌教學時,我們可以把同一題材、同一風格的詩作擺在一起,通過比較,讓學生對詩歌的理解更深刻、更全面,從而歸納出一定的規(guī)律。在教毛澤東的《沁園春雪》這首詞時,我把他的另外一首詞《沁園春長沙》拿來讓學生進行對比分析,通過討論,學生了解這兩首詞的一些共同點:一是寫法基本上相同,都是上闋寫景,下闋抒情,寫景的時候,都有一個領起的關鍵字:一個是“望”,一個是“看”;二是思想內容也差不多,都體現了毛澤東的廣闊胸襟和偉大抱負;三是風格上也相似,兩首詞都是豪放的。通過這樣的比較教學,學生對詩歌的認識,并不是一個個孤零零的個體,這樣以點串線、由線到面,學生就可以總結出一些帶有規(guī)律性的東西來。(2異類比較相同風格的詩歌可以擺在一起進行對比教學,其實不同風格、不同內容的詩作也可以擺在上起進行對比教學,通過這樣的教學讓學生體會到中國古典詩歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。如教學《假如生活欺騙了我》時,將它與《假如你欺騙了生活》放在一起進行教學,讓學生從中找出其不同點,從中得到不同的教益。師:看大屏幕,咱們今天學習的是詩人普希金的《假如生活欺騙了你》,進入詩歌學習的序曲。出現字幕之后,同學們一起讀起來。開始了,“他是……”,讀。生:(讀大屏幕“①他是俄國詩人,他的創(chuàng)作對俄國文學和語言的發(fā)展影響很大。②他的一生創(chuàng)作了近800首優(yōu)秀的抒情詩篇。③他的詩歌,像太陽一樣照耀著十九世紀的文壇,他被喻為“詩歌的太陽”。④他的說理詩《假如生活欺騙了你》,問世后成為許多人激勵自己的座右銘。他就是詩人普希金?！睅?初步地了解了作品,然后咱們開始課文的學習。進入課文學習的第一樂章。在進入課文學習之前呢,我想向大家念幾個語言的片段。這是現在的成人、長大了的人,他們童年的時候或者少年的時候學習《假如生活欺騙了你》的感受,現在回憶起來的感受。有個人這么說了:“十四歲那年,我讀到了《假如生活欺騙了你》,第一次讀這首詩的時候我就知道,我不會忘了這首詩,它將成為我生活的一部分”,另一位說“我十七歲的時候最喜歡的普希金的詩句是‘假如生活欺騙了你,不要悲傷不要心急’”,還有一位說,“這一首詩已陪我度過許多難過的時刻，我喜歡這首詩?！边€有人說“這是第一首吸引我的詩，初中時候我讀到它，很感動”。那么，咱們今天來學習這首詩，咱們青年、咱們少年來學習這首詩有什么感受呢？先把詩歌讀起來。咱們這一次的學習有三個要求：第一，吟誦這首詩；第二自由地背；第三，抒發(fā)讀詩之后的感受。好，現在自由地、大聲地，好象自己在感受這首詩的奧秘。大聲地讀，開始吧!……面我們來看一看這一首詩給我們的啟迪。一起說，應該是什么呀？給我們的啟迪，一句話，四個字。兩個字，其實是：生：樂觀。師：還有兩個字。師、生：堅強?？纯词遣皇牵嬖V我們，堅強?！瓗煟汉茫蹅冊賮砜吹诙氛?，《假如你欺騙了生活》，我們來看，這是中國詩人宮璽寫的一首短的說理詩，他的詩是這樣的：（教師朗讀《假如你欺騙了生活》）假如你欺騙了生活以為神鬼不知，心安理得且慢，生活并沒有到此為止有一天，它會教你向它認錯大地的心是誠實的孩子的眼睛是誠實的人生只有一步一個腳印才會有無憾的付出無愧的收獲（要求學生自由讀）（再次自由地讀）師：好，再一次地靜靜地、靜靜地思考，這一首詩里面有哪兩個詞，它的含義是需要好好地咀嚼、體會的？思考。（生思考）師：好，把你思考的結果告訴大家，可以說一個字，可以說兩個詞。生1：我覺得是“無憾”和“無愧”，因為我覺得就是，不是說一步一個腳印嗎，所以做人要腳踏實地吧，所以做人才無愧。師：首先是呼喊：付出是值得的，無愧了，收獲也是值得的。很好，繼續(xù)來。你的認為。他有他的認為，你有你的認為。請你來。生2：我覺得，我就說一個，就是“誠實”這個詞，因為我覺得它重復了兩遍，而且都非常的深。師：嗯，你看，他看出來，這個詞反復了兩遍，因此這個詞有力度?！罢\實”，“大地”，“大地的心是誠實的”，應該說，我們的世界都應該是誠實的，孩子的眼睛是誠實的，孩子看世界是純真的。說得好，還有，那位！生3：我要說的也是誠實。和他剛才說的一樣，因為它重復了兩次，并且我覺得只要人是誠實的，他就覺得心安理得，就可以用那種心情來面對付出以及收獲，我覺得那才是最有價值最有意義的。師：誠實應該是人生最重要、最重要的修養(yǎng)之一。生4：我也想說誠實。因為我覺得一個人做人的根本就應該是誠實。只有這個人誠實，才能夠可信。然后得到的結果才是有意義的。師：才是真正屬于自己的成果。好，繼續(xù)來。生5：我覺得是“無憾”和“無愧”。因為你只有“無憾”地付出，然后不欺騙生活，然后付出了，然后你收獲的時候才會感覺當之無愧。師：這首詩，它很緊密地有了關系。好，你來。生6：我覺得關鍵的詞應該是“付出”和“收獲”，因為我覺得付出和收獲，如果說你是坦然地去做這件事的話，那么付出和收獲一定是成正比的，而且在這里講如果你是誠實的，不管你是