《邊城（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

邊城作者簡介

沈從文（1902——1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家、京派小說代表人物。在中國文壇上被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。原名沈岳煥，筆名小兵、上官碧、休蕓蕓……沈從文的文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳等文集70多種，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》、長篇小說《長河》是其中的代表作。只身闖北京，去北大“蹭課”。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京，想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。而北大竟然也讓這樣的人“蹭”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經(jīng)濟(jì)來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。不懂標(biāo)點(diǎn)符號，竟成著名作家。1924年12月沈從文在《晨報》副刊發(fā)表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授。1928年，只有小學(xué)文憑的沈從文應(yīng)聘上海中國公學(xué)講師，竟受到校長胡適賞識，讓他講授“小說寫作”和“新文學(xué)研究”。后來又在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過。1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎。經(jīng)歷沈從文與諾貝爾文學(xué)獎瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎終身評審委員謝爾以?馬悅?cè)挥诟咝薪～@得了諾貝爾文學(xué)獎后，在《明報月刊》中表示，1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎最后候選名單之中，沈從文入選了，而且馬悅?cè)徽J(rèn)為沈從文是1988年中最有機(jī)會獲獎的候選人。1988年，馬悅?cè)幌蛑腥A人民共和國駐瑞典大使館文化處詢問沈從文是否仍然在世，得到的回答是：“從來沒有聽說過這個人?！逼鋵?，沈從文剛剛離世數(shù)月。文化界流傳，1988年諾貝爾評審委員會已經(jīng)決定文學(xué)獎得獎?wù)呤巧驈奈?，但因為諾貝爾獎只會頒授給在世的人，因此沈從文與諾貝爾文學(xué)獎可謂失之交臂。創(chuàng)作風(fēng)格：

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸。

句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說是典型的鄉(xiāng)村文化小說，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對照，而且始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，一如他那實在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

他的大部分小說是以湘西生活為背景，創(chuàng)造了一個湘西世界，表達(dá)了對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫暖。

他以其特異的“生命形式”，熔生動豐富的社會生活畫和優(yōu)美清新的風(fēng)景風(fēng)情畫于一爐，展示了民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，文章語言質(zhì)樸。邊城【題解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。（三）《邊城》情節(jié)簡介

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來?！斑@個人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來”。

《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”。參與投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計，《邊城》則屬第一。叁肆陸介紹茶峒端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，以及今年龍舟比賽的準(zhǔn)備情況。兩年前翠翠和儺送在端午節(jié)的邂逅。一年前的端午節(jié)，翠翠和大老相遇以及爺爺提親的玩笑在翠翠心上造成的波瀾?；氐浆F(xiàn)在，寫祖孫兩人和過渡客的遭遇以及送親隊伍在翠翠心頭引起的漣漪。伍圍繞端午節(jié)，第三節(jié)至第六節(jié)，都寫了哪些事？【初讀理情節(jié)】

文章以端午節(jié)為線索，在這些端午節(jié)里，邊城的故事在進(jìn)行著，文章把現(xiàn)實與回憶想交錯，忽而眼前忽而追憶，有順敘和插敘，最后又回到眼前的端午，回環(huán)往復(fù)。探究主題1.作者說他要“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”小說節(jié)選部分，表現(xiàn)了人類的哪些“愛”？2.《邊城》充分描繪了湘西邊地風(fēng)景與風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺。找出相關(guān)段落，分析風(fēng)景與風(fēng)俗描寫的作用。3.小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。作者為什么描繪出這樣美麗的邊城？“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’”——《沈從文小說習(xí)作選·代序》1、作者說他要表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?！毙≌f節(jié)選部分，表現(xiàn)了人類的哪些“愛”？A、老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”①“一面……一面……”這連詞和“翠翠，翠翠”的呼喚，說明了爺爺?shù)慕辜薄！皢　弊郑憩F(xiàn)了爺爺?shù)纳n老和急促。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠的愛護(hù)。②“輕輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉?，但這種嗔怪又不大聲張揚(yáng)，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。B、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”①爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”?？梢姞敔攲Υ浯涞膼凼嵌嗝醇?xì)致入微。②“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”是翠翠的嬌嗔，表現(xiàn)少女情竇初開的嬌羞。（1）祖孫情：爺爺關(guān)愛翠翠，翠翠愛戴爺爺。

C、（祖父）不加檢點(diǎn)笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”①懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡?！安患訖z點(diǎn)笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦。②“你瘋了！”一則表現(xiàn)出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對爺爺亂點(diǎn)鴛鴦譜的嗔怪。A、掌水碼頭的龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任?！薄盀槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。”“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽(yù)的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼?！扒抑馈薄坝炙土嗽S多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機(jī)會就真心相助，慷慨解囊。B、“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀(jì)，又問有沒有了人家?！狈Q贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長輩對晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善美德。C、“翠翠趕即為那人點(diǎn)上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了??！’”“趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想?！巴?、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。（2）鄰里情：有仁有義，愛心奉獻(xiàn)。D、“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒?！薄皟扇艘幻嬲勑┒宋缗f事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢。

E、第六部分：一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。彰顯人性的美：淳樸、厚道。A、“但男子聽去卻是另一番好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了?！本秤尚纳昂靡狻北砻鞫系纳屏假|(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意?！胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達(dá)、開朗的性格。B、“那人說是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。”說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護(hù)送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護(hù)。

C、“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上?！薄俺聊钡氖潜硐螅な幍氖莾?nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。D、“但這印象不知為什么總不如那個端午所經(jīng)歷的事情甜而美?！薄暗北硎菊Z意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點(diǎn)在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。

3、愛情：甜而美

小說從人物語言、動作、神態(tài)、心理等角度給我們塑造了翠翠、儺送和祖父的形象，請分別概括翠翠、儺送、祖父的形象特征，感受其人性美。

①翠翠：溫柔善良、純真可愛、乖巧聽話、情竇初開的少女形象，是“愛”與“美”的化身。

②儺送：寬厚善良、熱情開朗、幽默風(fēng)趣、英俊能干的少年形象。

③祖父：淳樸善良、寬厚仁慈、忠于職守、重義輕利、安于清貧的老者形象，是中國傳統(tǒng)美德的典范。爺爺天保儺送順順翠翠祖孫之愛男女之愛男女之愛兄弟之愛鄉(xiāng)鄰之愛

文中寫了哪些愛？不講等級，不談功利，不計得失，不求回報。人與人真誠相待，相互友愛。

2、《邊城》充分描繪了湘西邊地風(fēng)景與風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺。找出相關(guān)段落，嘗試分析節(jié)選部分風(fēng)景與風(fēng)俗描寫的作用。P14【龍舟競渡圖】“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……全家處城到河邊看劃船?！边叧侨速慅堉?，“船只的形式，和平常木船大不相同”，“當(dāng)每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！薄百惔^后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。”這樣的習(xí)俗帶來了官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂的風(fēng)貌，充滿了詩情畫意。正是在這幅畫面背后，作者不露神色的使兩位男主人公出場了。P16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。P19【元宵煙火圖】“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……儼然毫不在意的樣子?！?/p>

這又是一幅充滿湘西特色的民情風(fēng)俗圖，極寫元宵放煙火的熱鬧，但翠翠雖也看過這樣的熱鬧，卻總覺得“不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”，映襯出翠翠內(nèi)心朦朧而甜蜜的感情。節(jié)選部分兩幅畫面“端午競舟圖”和“元宵煙火圖”。內(nèi)容上：（1）渲染氣氛。展示了一幅幅湘西邊陲特有原始自然的民情風(fēng)俗圖，把邊城點(diǎn)染得充滿詩情畫意；（2）烘托人物。映襯出人物的純樸真誠，也烘托了人物的心理活動；（3）反映現(xiàn)實。表現(xiàn)湘西邊地風(fēng)俗古樸純真之美。結(jié)構(gòu)上：（1）作鋪墊。這些抒情詩般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說中人物活動的背景，為人物出場作鋪墊；（2）推動故事情節(jié)的發(fā)展。

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。當(dāng)時沈從文帶著年輕人的理想和熱情來到北京，身處虛偽、冷漠而又冠冕堂皇的都市，深感到我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，就要重造有形的社會無形的觀念，就要重鑄我們的國魂。他生長在湘西，對故鄉(xiāng)和那里的人民懷有特殊的深厚的感情。于是便用手中的筆，勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫，以自然、民風(fēng)和人性的美來表現(xiàn)自己所崇拜的民族傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”“為人類的的‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對應(yīng)的，就是相對于當(dāng)時社會，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。

3、小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。那么，沈從文先生為什么描繪出這樣美麗的邊城？【寫作意圖】

我主要不在引導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。——《邊城》題記

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”?！驈奈男≌f主題（寫作目的）：①贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；②批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；③呼吁:重建民族的美好品德和人格。沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，試分析其語言特色。《邊城》最主要的特征就是典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性。主要體現(xiàn)在作者的描述性語言上：如:“恰好無月亮可看,凡在這邊城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通統(tǒng)不能如期舉行”中夾雜著的一些文言詞語,具有一種古典的精美。口語化。主要體現(xiàn)在人物的對話和一些湘西獨(dú)有風(fēng)物的描寫上：如“小丫頭不敢回家,你就伴她走走”“怎么,你那么小小的還會罵人!你不愿意上去,要呆在這兒,回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊救命”“魚咬了我,也不關(guān)你的事”。簡單的對話,既符合人物的身份,真實地反映出人物的內(nèi)心感受,又充滿了泥土氣息,“在素淡之中自有明澈的光輝,質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致”。悲劇原因分析參考：（一）人物性格1、翠翠翠翠活波、天真。從小自然里養(yǎng)著，養(yǎng)成了溫和害羞的性情。這是她的美，也是她悲劇的成因。因為過于羞澀，她不敢表露出什么，爺爺提到愛情時本能的抗拒，一拖再拖，導(dǎo)致了她與天保儺送二人的悲劇。加上翠翠自幼跟在老船夫身邊，無憂無慮，凡事有老船夫做主，自己本身并沒有什么主見。一旦脫離老船夫，便茫然，無所適從。她十分依賴?yán)洗?，因而愛情這種大事，她不敢自己做決定。一直到老船夫去世了，她才作出自己的決定，可惜已晚。翠翠從來都沒有對愛情表現(xiàn)出主動性，一直都是老船公在中間牽線搭橋。當(dāng)初天保對她的追求她不與理會，那是因為她不愛，她內(nèi)心有愛的人，有向往的愛情。但當(dāng)面對自己情投意合的人時，還是如此躲避的態(tài)度，那就是翠翠性格的原因了。所以說翠翠面對自己所愛的人卻從不表現(xiàn)出主體性，從根本上導(dǎo)致了這場愛情悲劇的發(fā)生。2、老船夫老船夫一生奉獻(xiàn)，一生為人忠厚，性格固執(zhí)，從不貪小便宜。他是這片土地勞動人民樸實渾厚的代表。他終身為人服務(wù)，對自己的女兒和外孫女也是疼愛有加。但女兒的離世、翠翠的愛情，始終困擾著這個老人家。他竭盡自己所能給女兒和外孫女最好的，因此在提親時猶豫，他其實只是希望給翠翠選擇的權(quán)利，卻也間接導(dǎo)致了悲劇。3、天保儺送可能有人會說天保、儺松兄弟不懂謙讓是悲劇的根源?？扇绻麅妥駨男┲x，接受父親安排的婚禮，將心上人讓給哥哥，如此，船總順順、天保、老船夫都皆大歡喜，但翠翠和儺送，包括團(tuán)總女兒的心中必然得不到幸福。這雖然是次好的結(jié)局，但仍然不符合湘西男兒的風(fēng)俗。用儒家禮教來要求湘西男兒同樣是苛求。天保、儺送用斗情歌的方式來追求翠翠，才符合人物形象，是最符合湘西特色的行為。（二）風(fēng)俗習(xí)慣

湘西世界在沈從文的筆下是一個封閉的世界，外來文化不易傳播進(jìn)來，人們都普遍具有排外心理，而且十分抗拒外面的新鮮事物，因此他們濃厚的封建思想就根深蒂固，他們認(rèn)為一切都是天命。正如王保生先生所言：“說來真有點(diǎn)像書中那個船總順順說的‘一切皆是命?！崩洗?qū)Υ浯涓改笎矍楸?/p>