女性學(xué)概論課件

第一章女性學(xué)概論1第一章女性學(xué)概論1教學(xué)目的：了解女性學(xué)的內(nèi)涵、緣起與發(fā)展，以及開設(shè)女性學(xué)課程的意義與目的，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對婦女問題的重新思考，改變傳統(tǒng)落后的性別觀念，完善自身發(fā)展教學(xué)重點：女性學(xué)的內(nèi)涵、起源與發(fā)展教學(xué)難點：西方女性學(xué)理論流派2教學(xué)目的：了解女性學(xué)的內(nèi)涵、緣起與發(fā)展，以及開設(shè)女性學(xué)課程的1、女性學(xué)的內(nèi)涵2、女性學(xué)課程的意義及發(fā)展?fàn)顩r3、西方女性學(xué)的起源與發(fā)展4、西方女性主義理論流派33女性學(xué)的幾種表述與翻譯:Women’sStudies（婦女學(xué)/研究；女性學(xué)）GenderStudies（社會性別研究/性別研究）WomenandGenderStudies（婦女與社會性別學(xué)）

定義：女性學(xué)是指在高等教育中進(jìn)行的有關(guān)婦女和性別的研究與教學(xué)實踐活動，是在社會性別的視角下，有目的有計劃地進(jìn)行有關(guān)婦女與性別的知識生產(chǎn)與再生產(chǎn)。4女性學(xué)的幾種表述與翻譯:定義：女性學(xué)是指在高等教育中女權(quán)中心？賢妻良母？形象禮儀？女性學(xué)是什么？——并非常識的科學(xué)：不是與女性有關(guān)的都能稱之為女性學(xué)。5女權(quán)中心？賢妻良母？形象禮儀？女性學(xué)是什么？5“關(guān)于婦女”（aboutwomen）——工作于不同學(xué)科領(lǐng)域中的婦女，她們作為女性，認(rèn)識到有關(guān)婦女的知識一直受到冷落，女性研究的首要目標(biāo)是將注意力集中于婦女。“為了婦女”（forwomen）——女性研究不僅僅是有關(guān)婦女的研究，它還是為了婦女的研究，它增強(qiáng)婦女控制自己生活的能動力量，它賦權(quán)為全體婦女，引導(dǎo)她們改變自己，也改變社會。包括兩方面的內(nèi)容：6“關(guān)于婦女”（aboutwomen）——工作于不同學(xué)科領(lǐng)域研究對象：女性的生存與發(fā)展現(xiàn)象及其規(guī)律。研究目的：促進(jìn)婦女性別意識的自醒以及社會地位的提高，推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。研究內(nèi)容：（1）女性學(xué)的理論與方法（2）現(xiàn)有的各學(xué)科領(lǐng)域的女性研究（3）社會實踐層面女性面臨的問題

如何用女性的視角看世界（跨學(xué)科、交叉性）是女性學(xué)所研究的一個核心問題。7研究對象：女性的生存與發(fā)展現(xiàn)象及其規(guī)律。如何婦女問題一直是聯(lián)合國在社會和發(fā)展領(lǐng)域關(guān)注的重點。聯(lián)合國成立后的第二年，設(shè)立了婦女地位委員會，專門就有關(guān)婦女權(quán)利的緊迫問題進(jìn)行研究，制定促進(jìn)措施。1952年12月，聯(lián)合國通過了《婦女政治權(quán)利公約》。1975年被聯(lián)合國定為“國際婦女年”，在這一年6月，第一次世界婦女大會在墨西哥城召開。1980年7月，聯(lián)合國在哥本哈根召開第二次世界婦女大會。1985年7月第三次世界婦女大會在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開。二、女性學(xué)課程的意義及發(fā)展?fàn)顩r8婦女問題一直是聯(lián)合國在社會和發(fā)展領(lǐng)域關(guān)注的重點。聯(lián)合1、開設(shè)女性學(xué)課是我國政府向世人的承諾

1994年2月，我國發(fā)表了《中華人民共和國執(zhí)行<到2000年提高婦女地位內(nèi)羅畢前瞻性戰(zhàn)略>國家報告》。在報告的第三章“對婦女權(quán)利的認(rèn)識和承諾”中，我國政府明確指出了：“今后的行動目標(biāo)是：廣泛宣傳文明進(jìn)步的婦女觀，增強(qiáng)全體公民對婦女權(quán)利的認(rèn)識。對大、中、小學(xué)生進(jìn)行文明進(jìn)步的婦女觀教育，2000年前在學(xué)校基礎(chǔ)教材中，增加女性正面形象的比例，逐步在大學(xué)開設(shè)婦女學(xué)選修課?！?1、開設(shè)女性學(xué)課是我國政府向世人的承諾19942、女性學(xué)課是宣傳強(qiáng)化正確的性別觀念的重要途徑要提高決策者們的性別意識觀念，特別是要提高女性領(lǐng)導(dǎo)的性別意識。要提高全體社會成員的性別意識。102、女性學(xué)課是宣傳強(qiáng)化正確的性別觀念的重要途徑要女性學(xué)課程對大學(xué)生未來成長賦予了重要意義：拓展了學(xué)生的視野，填補(bǔ)了學(xué)生的性別盲點提高了學(xué)生的性別覺悟，促使她們性別平等意識覺醒提高了女大學(xué)生的自信心增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感自立能力的提升社會交往和溝通能力的提高11女性學(xué)課程對大學(xué)生未來成長賦予了重要意義：拓展了約旦王后拉尼亞發(fā)起婦女問題宣傳運動12約旦王后拉尼亞發(fā)起婦女問題宣傳運動12婦女參政、婦女就業(yè)、女童失學(xué)問題、拐賣婦女兒童問題、婦女犯罪問題、婦女貧困問題、家庭暴力問題、性別收入不平等問題、婦女健康問題……13婦女參政、婦女就業(yè)、女童失學(xué)問題、拐賣婦女兒童問題、婦女犯罪女性學(xué)是一個致力于使精神生命和整個人生完整統(tǒng)一的新學(xué)科。女性學(xué)課程不是“關(guān)閉”了思想，反而是“打開”了學(xué)生的思路，幫助學(xué)生認(rèn)識各種意義不同的知識觀和評價知識的方式。14女性學(xué)是一個致力于使精神生命和整個人生完整統(tǒng)一然后我有了一間小屋一個屬于我自己的地方我感到了自己的獨立絲毫不亞于女王在她皇位上的感覺1872年《學(xué)識字》一旦婦女成為有知識的人，她們便能夠改變關(guān)于婦女的知識。15一旦婦女成為有知識的人，她們便能夠改變關(guān)于婦女的1、西方女性學(xué)進(jìn)入高等院校的歷程：20世紀(jì)70年代——初步開設(shè)20世紀(jì)80年代——迅猛發(fā)展20世紀(jì)90年代至今——婦女學(xué)無所不在（美國：遍及三分之二以上的大學(xué)，占四年制大學(xué)的二分之一，高等教育機(jī)構(gòu)總數(shù)的40%以上）女性學(xué)從最初一門孤立的課程發(fā)展成了一場國際運動，已有一百多個國家有婦女學(xué)課程、研究中心、培訓(xùn)項目和出版物等。161、西方女性學(xué)進(jìn)入高等院校的歷程：162、中國高等院校女性學(xué)課程現(xiàn)狀《中國婦女發(fā)展綱要》中指出：“在課程、教育內(nèi)容和教育方法改革中，把社會性別意識納入教師培訓(xùn)課程，在高等教育相關(guān)專業(yè)中，開設(shè)婦女學(xué)、馬克思主義婦女觀、社會性別與發(fā)展等課程，增強(qiáng)教育者和受教育者的的社會性別意識。172、中國高等院校女性學(xué)課程現(xiàn)狀171982年，鄧偉志教授首次提出“婦女學(xué)”的概念。1986年被作為一個專題，在第二屆全國婦女理論研討會上討論。到目前為止，已有40余所高校成立了婦女/社會性別研究機(jī)構(gòu),并開出了面向婦女干部、本科生和研究生的女性學(xué)必修課和選修課，相關(guān)課程達(dá)60多門，且有6所高校設(shè)立了婦女與社會性別的碩士研究專業(yè)，越來越多的高校正在為招收婦女學(xué)的碩士和博士而努力。

181982年，鄧偉志教授首次提出“婦女學(xué)”的概念。18－－目前，全國有40多所高等院校成立了女性研究中心－－目前，全國有20余所高校開設(shè)了42門女性學(xué)課程－－復(fù)旦密西根大學(xué)社會性別研究所成立－－全國婦女與社會性別學(xué)網(wǎng)絡(luò)建立起來19－－目前，全國有40多所高等院校成立了女性研究中心19女性學(xué)起源于20世紀(jì)60年代至70年代的美國黑人運動和婦女運動（爭取婦女平等權(quán)利的斗爭），是西方國家中第二次婦女運動浪潮的產(chǎn)物，它最先形成于美國，并快速傳播到北美和歐洲的其他國家。西方女性學(xué)的特點：從社會運動到學(xué)術(shù)研究。三、西方女性學(xué)的起源與發(fā)展20女性學(xué)起源于20世紀(jì)60年代至70年代的美國黑第一次女權(quán)主義運動：1848年，美國，《觀點宣言》第二次女權(quán)主義運動：20世紀(jì)60-70年代，美國，《第二性》、《女性的奧秘》第三次女權(quán)主義運動：20世紀(jì)80年代以后21第一次女權(quán)主義運動：1848年，美國，《觀點宣言》21女性問題作為一個社會問題，最初產(chǎn)生于18世紀(jì)后半期法國大革命時期，深受啟蒙運動（enlightmentmovement）的影響。盧梭提出的“天賦人權(quán)，自由平等”思想喚起了處于“無權(quán)”狀態(tài)下婦女的覺醒。（一）女權(quán)思想的萌芽啟蒙運動的核心觀點：1、自由、平等、博愛2、天賦人權(quán)，人生而平等——認(rèn)識到做人的權(quán)利啟蒙精神的實質(zhì)：理性的覺醒、主體意識、權(quán)利意識的覺醒（1712—1778）22女性問題作為一個社會問題，最初產(chǎn)生于18世紀(jì)后半

Allmenareequal.“人人生而自由平等”

——盧梭《社會契約論》23Allmenareequal.“人人生而羅蘭夫人——“法國大革命之母”，著名革命家，是吉倫特派的核心人物。法國大革命期間，她組織中上層婦女用沙龍的形式宣傳革命思想和各種關(guān)于女權(quán)的主張。24羅蘭夫人——“法國大革命之母”，著名革命家，是吉倫特派的核1789年10月，法國大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進(jìn)軍凡爾賽，向國民議會要求與男子平等的合法人權(quán)，從此揭開了女權(quán)運動的序幕。1791年，法國著名女作家奧林伯·德·古熱批判《人權(quán)宣言》實際上是“男權(quán)宣言”，發(fā)表了著名的《女權(quán)宣言》，宣告：“婦女生來就是自由的……”。是法國歷史上也是世界上最早關(guān)于婦女權(quán)利的宣言。系統(tǒng)闡述了婦女權(quán)益共17款，提出男女生來平等，應(yīng)享有同等權(quán)利。1792年，瑪麗·華爾斯東（英）發(fā)表《為婦女權(quán)利辯護(hù)》：（1）男女根本沒有差別，女性弱于男性是由于環(huán)境和教育造成的。（2）男女彼此相倚，如果男女地位永遠(yuǎn)不能平等，則社會永遠(yuǎn)無法進(jìn)步。主張男女接受同樣的教育。從人權(quán)到女權(quán)Fromhumanrightstowomen’srights251789年10月，法國大革命爆發(fā)后，一群巴黎婦女進(jìn)軍凡爾賽，“婦女和男子是彼此為了雙方的利益而生的，但是他們和她們相互依賴的程度是不相等的；男人是由于他們的欲望而依賴女人，而女人則不僅是由于孩子們的欲望，而且還由于她們的需要而依賴男人；男人沒有女人也能夠生存，而女人沒有男人便不能生存?！薄R梭《愛彌兒》2626目標(biāo)：成為男人有理性的伙伴!

(BEMAN’SPARTNEROFRATIONALITY)

成為女性自身！

(BEWOMENTHEMSELVES!)受益于男性啟蒙思想家，超越(surpass)男性思想家。對男性啟蒙思想家作了批判——人類的啟蒙，遺忘了婦女的啟蒙。27目標(biāo)：成為男人有理性的伙伴!

(BEMAN’SPARTN（二）西方女權(quán)運動的發(fā)展伊麗莎白·卡迪·斯坦頓和盧克麗霞·莫特倡導(dǎo)召開了美國第一次婦女權(quán)利大會，并起草了《觀點宣言》，標(biāo)志著美國第一次婦女運動的誕生。19世紀(jì)中葉，女權(quán)運動的中心從歐洲轉(zhuǎn)向美國。

（1）第一次女權(quán)主義運動背景：20世紀(jì)30年代，美國婦女投身于廢奴運動與禁酒運動導(dǎo)火線：1840年，英國“萬國奴隸廢止會議”遭拒28（二）西方女權(quán)運動的發(fā)展伊麗莎白·卡迪·斯坦頓和盧克麗霞·莫

出身貴族的伊麗莎白·卡迪·斯坦頓加入了女權(quán)運動——與后來的女權(quán)者不同的是，她用鮮花而不是烈火為自己開路。29

出身貴族的伊麗莎白·卡迪·斯坦頓加入了女權(quán)運動——與后來（1908年，倫敦——白金漢宮）女權(quán)主義者爭取投票權(quán)20世紀(jì)初，英國激進(jìn)女權(quán)主義者E.潘克赫斯特領(lǐng)導(dǎo)的“戰(zhàn)斗的參政派”，以暴力行動要求婦女參政權(quán)利。英國的女權(quán)運動開始于1865年的曼徹斯特。主要吸引著中產(chǎn)階級婦女的參與，最初的女權(quán)運動都采取了較為溫和的行動方式，直到20世紀(jì)初才趨于激烈。30（1908年，倫敦——白金漢宮）20世紀(jì)初，英國激進(jìn)女權(quán)主義為爭取女性權(quán)利的斗爭被警察逮捕的女權(quán)主義者（1913年，倫敦）31為爭取女性權(quán)利的斗爭被警察逮捕的女權(quán)主義者31第一位女權(quán)殉難者戴維森（1913年，英國）32第一位女權(quán)殉難者戴維森32砸毀櫥窗（1914年，英國）被女權(quán)主義者焚燒的教堂（1913年，英國）5月22日，由50多名婦女參政權(quán)論者組成的隊伍猛攻白金漢宮，試圖向國王喬治五世遞交一份請愿書。但她們未能如愿，反倒紛紛被警察逮捕并關(guān)入了監(jiān)獄。攻擊白金漢宮（1914年，英國）33砸毀櫥窗（1914年，英國）被女權(quán)主義者焚燒的教堂（1913女權(quán)主義者潘克赫斯特及其女兒在展示獄服（1914年，英國）34女權(quán)主義者潘克赫斯特及其女兒在展示獄服341920年，美國婦女獲得投票權(quán)

“美國任何一個州都不能出于性別的原因否認(rèn)或剝奪美國公民所擁有的投票權(quán)?！边@句代表著美國婦女幾乎一個世紀(jì)斗爭目標(biāo)的話明文載入美國憲法第19修正款，并于1919年得到國會批準(zhǔn)，次年正式生效。351920年，美國婦女獲得投票權(quán)“美國任何一個州都不能出于性自第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上大多數(shù)國家和地區(qū)在法律上明確規(guī)定了男女平等的政治權(quán)利。

不足：第一次婦女運動主要是改良性的，且自身存在著局限性，因此并沒有根本改變傳統(tǒng)的父權(quán)制社會結(jié)構(gòu)。1893年，新西蘭婦女獲得選舉權(quán)1906年，芬蘭婦女獲得選舉權(quán)1913年，挪威婦女獲得選舉權(quán)1915年，丹麥婦女獲得選舉權(quán)1917年，蘇聯(lián)婦女獲得選舉權(quán)1920年，美國婦女獲得選舉權(quán)1928年，英國婦女獲得選舉權(quán)1944年，法國婦女獲得選舉權(quán)1949年，中國婦女獲得選舉權(quán)36自第二次世界大戰(zhàn)以后，世界上大多數(shù)國家和（2）第二次女權(quán)主義運動歷史背景:美國民權(quán)運動與婦女運動（20世紀(jì)50-60年代）美國民權(quán)運動是第二次世界大戰(zhàn)后美國黑人反對種族隔離與歧視、爭取民主權(quán)利的群眾運動，激發(fā)了第二次女權(quán)主義運動。37（2）第二次女權(quán)主義運動歷史背景:37社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新行業(yè)相繼出現(xiàn)，形成了一些女性化的行業(yè)，尤其是二戰(zhàn)期間，婦女就業(yè)人數(shù)猛增，就業(yè)領(lǐng)域、行業(yè)大大拓寬。然而，在許多人看來，婦女外出工作只是戰(zhàn)爭的臨時需要。此外，勞動力市場中性別隔離的傳統(tǒng)并沒有改變。護(hù)士、圖書管理員、社會福利工作者、售貨員、低等秘書等成為女性職業(yè)，在社會地位和工資待遇上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“男性職業(yè)”。婦女發(fā)現(xiàn)她們?nèi)匀皇歉笝?quán)社會中的“第二性”。38社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新行業(yè)相繼出現(xiàn)，形成了一些女性化的

在炮彈外殼制造工廠工作的婦女（1915年，英國）“我們要求有工作的權(quán)利”。隨著源源不斷的青壯年男性被送往西線戰(zhàn)區(qū)，英國的工廠、車間和服務(wù)業(yè)人手短缺的問題也越來越突出，但女人們站了出來．成了一支令人吃驚的生力軍。39在炮彈外殼制造工廠工作的婦女“我們要求有工作的權(quán)利”。3勞動大軍中的婦女男人們都上前線下，鋼鐵工人的頭盔下于是換上了一些女人的面孔。（1943年，美國）40勞動大軍中的婦女男人們都上前線下，鋼鐵工人的頭盔下于是換上了二戰(zhàn)中的美國女兵41二戰(zhàn)中的美國女兵41二戰(zhàn)后的美國（中產(chǎn)階級）婦女離開工作，回歸家庭

“幸?！钡募彝ブ鲖D形象42二戰(zhàn)后的美國（中產(chǎn)階級）婦女離開工作，回歸家庭“幸福”的家

70年代一種新型的女權(quán)運動已發(fā)展到了“必須特別警惕引起男人殺女人的危險”的地步。這些被解放了的婦女認(rèn)為：除了肉體的的差異之外，男女之間的其他一切差異全都是教出來的，不是天生的。她們相信婦女愿做媽媽和愿意培養(yǎng)家政技能全是訓(xùn)練出來的，并認(rèn)為公立中小學(xué)校是主要的訓(xùn)練場所。她們要求對教科書進(jìn)行修改，并改變教師的態(tài)度，于是同她們的對手開始交戰(zhàn)。這場將成為70年代一個主要問題的斗爭是肯定要曠日持久的。4370年代一種新型的女權(quán)運動已發(fā)展到了“必須特別警惕引起男人第二次婦女運動的內(nèi)容經(jīng)濟(jì)的：反對雇工中的女性歧視；打破職業(yè)領(lǐng)域中的性別隔離；爭取同工同酬；建立婦女自己的企業(yè)等。政治的：爭取平等權(quán)利憲法修正案的通過；鼓勵婦女競選公職等。社會的：社會改革方面。44第二次婦女運動的內(nèi)容441973年的羅伊訴魏德案的判決，使美國女性爭得了自由選擇墮胎權(quán)。這也是美國女性主義運動的一個實際成果。雖然這一權(quán)利的獲得幾經(jīng)挫折，至今還是觸動西方社會神經(jīng)的敏感。歷史意義：新的婦女運動，針對現(xiàn)代社會的父權(quán)制文化、制度等，進(jìn)行了全面激烈的批判，提出男女在選舉、就業(yè)、生育等方面應(yīng)享有平等的權(quán)利。第二次婦女運動無論在其規(guī)模、范圍和影響力上，都是空前的。451973年的羅伊訴魏德案的判決，使美國女性爭得了自由選擇墮胎自由主義女性主義社會主義女性主義激進(jìn)女性主義后現(xiàn)代女性主義四、西方女性主義理論流派46自由主義女性主義四、西方女性主義理論流派46自由主義女性主義

觀點：理性，公正，機(jī)會均等和選擇的自由

可以追溯到沙龍知識分子的蘭襪子團(tuán)體(bluestockinggroupofsalonintellectuals)，主要為中產(chǎn)階級文學(xué)女性。關(guān)注女性的個人權(quán)利和政治、宗教自由，女性的選擇權(quán)與自我決定權(quán)。法國革命的自由平等博愛口號、美國革命的人人生而平等口號是女性運動的主導(dǎo)思潮，天賦人權(quán)，主要是生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)的訴求也是女性運動的主要訴求。

47自由主義女性主義關(guān)注女性的個人權(quán)利和政治、宗教自

自由主義女性主義所關(guān)注的焦點問題：將性別定義為一個基本問題；精英管理與女性的理性能力；平等教育權(quán)；同等經(jīng)濟(jì)權(quán)；平等公民權(quán)和政治權(quán)；生育權(quán)；墮胎；社會服務(wù)：危機(jī)咨詢，庇護(hù)所，亂倫救助，強(qiáng)奸咨詢等。48自由主義女性主義所關(guān)注的焦點問題：48代表人物沃爾斯通克拉夫特（MaryWollstonecraft）：《為女權(quán)辯護(hù)》。穆勒（JohnStuartMill）：《女性的屈從地位》。斯坦頓(CadyStanton)：認(rèn)為所有的男人和女人都是生而平等的，反對在道德上的男女雙重標(biāo)準(zhǔn)。波伏娃：《第二性》，“女人不是天生的，而是被塑造出來的”。弗里丹：《女性的奧秘》，美國自由女權(quán)主義的代表作。49代表人物沃爾斯通克拉夫特（MaryWollstonecra貝蒂·弗里丹：《女性的奧秘》提供中產(chǎn)階級“郊區(qū)家庭主婦”的群體傳記對無名的問題進(jìn)行命名發(fā)起關(guān)于婦女的不幸福、孤獨和事業(yè)抱負(fù)受挫的辯論50貝蒂·弗里丹：《女性的奧秘》提供中產(chǎn)階級“郊區(qū)家庭西蒙娜·

波伏娃：《第二性》波伏娃1908年生于巴黎，她與“存在主義教皇”薩特共同生活了51年。波伏娃認(rèn)為結(jié)婚是“一種污穢，是把婦女置于從屬地位的資產(chǎn)階級原則”，薩特也反對一夫一妻制的婚姻，并視其為“垃圾”。西蒙娜·

波伏娃在《第二性》中分析了女性如何在父權(quán)文化的包圍下，一步步地弱化，在男性世界中，生為女人便是第二性。51西蒙娜·波伏娃：《第二性》波伏娃1908年生于巴黎，她與2.激進(jìn)女性主義

觀點：把對女性的壓迫視為統(tǒng)治的最基本最普遍的形式，其目的在于理解和結(jié)束這一統(tǒng)治；所有的女性都應(yīng)當(dāng)為女性的解放而共同斗爭；男權(quán)的統(tǒng)治不僅限于政治和有報酬的工作這類公眾領(lǐng)域，而且存在于私人生活領(lǐng)域，例如家庭和性這兩者都是男權(quán)制統(tǒng)治的工具。

522.激進(jìn)女性主義52激進(jìn)女性主義致力于下列工作：為被強(qiáng)奸女性設(shè)立救助中心；為受暴女性提供庇護(hù)所。她們最活躍的方面在和平、生態(tài)、生育權(quán)利、反對淫穢色情品以及同性戀權(quán)利運動等。她們?yōu)檫\動所制定的目標(biāo)是：摧毀男性對女性的統(tǒng)治機(jī)制，代之以賦權(quán)機(jī)制(systemsofempowerment)。53激進(jìn)女性主義致力于下列工作：為被強(qiáng)奸女性設(shè)立救助代表人物舒勒密斯·費爾斯通：被譽(yù)為第一個激進(jìn)女性主義者的，1970年在經(jīng)典名著《性辯證法》中，指出“性別本身就是最根本的階級”這個事實。艾德里安娜·里奇：1980年，《強(qiáng)制性異性愛以及女同性愛存在》。莫妮克·威蒂希：指出“女”與“男”不是天然的生理類別，而是人為的政治概念。勞拉·梅菲：1974年，《視覺快感與影院論述》。54代表人物舒勒密斯·費爾斯通：被譽(yù)為第一個激進(jìn)女性主義者的，1

3.社會主義女性主義觀點：強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的階級壓迫，看重物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)力量。關(guān)注男女不平等的經(jīng)濟(jì)原因和資本主義問題。必須改變整個社會結(jié)構(gòu)，真正的性別平等才有可能。

恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是社會主義女性主義常常引用的經(jīng)典著作。“社會的進(jìn)步可以用女性(丑