《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》之勸諫篇課件

中考文言文專題復(fù)習(xí)

之勸諫篇《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》中考文言文專題復(fù)習(xí)

之勸諫篇1一、文學(xué)常識(shí)

《鄒忌諷齊王納諫》選自

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部

史書，由

的

編定，分十二策。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論的謀略。

《出師表》作者

，是

時(shí)卓越的

。字

。表：古代的一種文體。臣寫給君主的奏章。

一、文學(xué)常識(shí)2

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部國(guó)別體史書，由西漢的劉向編定，分十二策。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的言論的謀略。

《出師表》作者諸葛亮，是三國(guó)時(shí)卓越的政治家、軍事家、文學(xué)家。字孔明。表：古代的一種文體。臣寫給君主的奏章。

《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》之勸諫篇課件3活動(dòng)一：回歸文本，夯實(shí)基礎(chǔ)活動(dòng)內(nèi)容：檢測(cè)重點(diǎn)詞句活動(dòng)方式：

個(gè)人展示——他人糾正、補(bǔ)充活動(dòng)一：回歸文本，夯實(shí)基礎(chǔ)活動(dòng)內(nèi)容：檢測(cè)重點(diǎn)詞句4朝服衣冠入朝見威王能謗譏于市朝皆朝于齊朝吾孰與徐公美徐公來(lái)，孰視之孰早晨朝廷泛指公共場(chǎng)合朝見誰(shuí)，哪一個(gè)同“熟”，仔細(xì)一字多義通假字《鄒忌諷齊王納諫》之復(fù)習(xí)檢測(cè)朝服衣冠朝吾孰與徐公美孰早晨朝廷泛指公共場(chǎng)合朝見誰(shuí)，哪一個(gè)同5①、忌不自信

②、我孰與城北徐公美

③、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

④、王之蔽甚矣(賓語(yǔ)前置)

(介詞結(jié)構(gòu)后置句)文中類似的句:“欲有求于我也”“皆以美于徐公”“能謗譏于市朝”“皆朝于齊”“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。(判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)

(被動(dòng)句)重點(diǎn)句式①、忌不自信

②、我孰與城北6古今詞義古義：今義：古義：今義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。對(duì)某人或某事物厭惡痛恨，深切的憎恨。貧民百姓。布的衣服。痛恨布衣《出師表》復(fù)習(xí)檢測(cè)古今詞義痛心遺憾。對(duì)某人或某事物厭惡痛恨，深切的憎恨。貧民7古義：今義：古義：今義：卑鄙感激身份低微，見識(shí)淺陋。（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。有所感而情緒激動(dòng)。因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。與“感謝”相近。古義：卑鄙感激身份低微，見識(shí)淺陋。（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德8一詞多義

效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。不效則治臣之罪。

所以此先漢所以興隆也此臣所以報(bào)先帝所以動(dòng)心忍性任務(wù)。功效?！脑蛴脕?lái)……的事用這些辦法一詞多義任務(wù)。功效?！脑蛴脕?lái)……的事用這些辦法9

任受任于敗軍之際則攸之、祎、允之任也遺以光先帝遺德。以遺陛下

論宜付有司論其刑商每與臣論此事遺留下的給予判定談?wù)撝厝呜?zé)任一詞多義任遺留下的給予判定談?wù)撝厝呜?zé)任一詞多義10虛詞以故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。受命以來(lái)。咨臣以當(dāng)世之事介詞，把。因?yàn)?。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。連詞，表時(shí)間，不譯。拿/把介詞，把。因?yàn)?。連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。連詞，表結(jié)果，以致。11以光先帝遺德?；趾胫臼恐畾狻４私粤紝?shí)。優(yōu)劣得所。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾?，形容詞用為動(dòng)詞，擴(kuò)大，發(fā)揚(yáng)。良實(shí)，形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。優(yōu)劣，形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。詞類活用以光先帝遺德。光，名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄稳菰~用為動(dòng)12親賢臣。遠(yuǎn)小人。攘除奸兇。則責(zé)攸之、諱、允等之慢。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。奸兇，形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。慢，形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。親賢臣。親，形容詞用為動(dòng)詞，親近。遠(yuǎn)，形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。13通假字裨補(bǔ)闕漏。爾來(lái)二十有一年矣。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。通假字闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有，通“又”，表余數(shù)。14㈡解釋下列劃線的詞語(yǔ)。⒈益州疲弊⒉蓋追先帝之殊遇

⒊恢弘志士之氣⒋未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也⒌先帝不以臣卑鄙⒍由是感激民力困乏特殊待遇發(fā)揚(yáng)光大痛心遺憾地位低微，見識(shí)淺陋有所感而情緒激動(dòng)。㈡解釋下列劃線的詞語(yǔ)。民力困乏特殊待遇發(fā)揚(yáng)光大痛心遺憾地位低15㈢翻譯下列文言句子。⒈庶竭駕鈍，攘除奸兇。⒉受任于敗軍之際，奉命于危難之間。⒊今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。希望竭盡自己低下的才能，排除奸邪兇惡的敵人。在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使?，F(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)民力困乏，這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。㈢翻譯下列文言句子。希望竭盡自己低下的才能，排除奸邪16活動(dòng)二：分析勸諫，歸納方式

根據(jù)文章內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)鄒忌和諸葛亮勸諫對(duì)象和目的是什么，他們的勸諫方式有何不同?；顒?dòng)方式：自主整理——組內(nèi)交流——任選其一，1+1展示（分析形象+概括方法）活動(dòng)二：分析勸諫，歸納方式根據(jù)文章內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)鄒忌和諸葛17皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫不畏王四境之內(nèi)，莫不求王王之蔽甚矣（生活小事）（國(guó)家大事）以小見大類比說(shuō)理鄒忌勸諫對(duì)象：齊威王；勸諫目的：廣開言路勸諫方式：婉言勸諫皆以美于徐公妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右，莫不私王朝廷之臣，莫18諸葛亮勸諫對(duì)象：后主劉禪；勸諫目的：親賢遠(yuǎn)佞部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式1廣開言路2賞罰分明3--5親賢遠(yuǎn)侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情報(bào)先帝忠陛下

鞠躬盡瘁勸諫方式——直言勸諫，動(dòng)之以情，曉之以理諸葛亮勸諫對(duì)象：后主劉禪；部分段落19歸納總結(jié)齊威王身邊雖然也有一群諂媚者，但他是一個(gè)有所作為的君主，能明辨是非，接受勸告。鄒忌類比推理來(lái)婉言勸諫，點(diǎn)到即止就能起到效果。后主劉禪軟弱無(wú)能，容易聽信小人之言。諸葛亮只能運(yùn)用直言勸諫的方式，苦口婆心，動(dòng)之以情，曉之以理，希望劉禪能不妄自菲薄，親賢遠(yuǎn)佞，有所作為。類似的人物故事：晏子——楚王（設(shè)喻說(shuō)理，迂回出擊）

歸納總結(jié)齊威王身邊雖然也有一群諂媚者，但他是一個(gè)有所作為的君20勸諫分為兩大類一是直言勸諫——正面勸導(dǎo)，有理有節(jié)。動(dòng)之以情，曉之以理，不拐彎抹角，直接提出自己的見解、建議、主張等。二是婉言勸諫——直話曲說(shuō)1、借事設(shè)喻說(shuō)理，類比推理，以小見大：設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理。（《鄒忌諷齊王納諫》）（螳螂捕蟬黃雀在后的故事）2、見縫插針，抓住時(shí)機(jī)，借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo)：首先尊重或肯定或順著對(duì)方的做法、想法，再因勢(shì)利導(dǎo)，借題發(fā)揮，充分說(shuō)理，使對(duì)方接受勸諫。（公輸般墨子）3、以退為進(jìn)，迂回曲折：以退為進(jìn)，不直截了當(dāng)指出對(duì)方的不足，而是用旁敲側(cè)擊，迂回出擊的方式委婉進(jìn)行批評(píng)。4、激將法：先用激將的方法激出對(duì)方內(nèi)心的競(jìng)爭(zhēng)、自尊、好勝等情感因素，再引導(dǎo)對(duì)方接受自己的勸諫。勸諫分為兩大類21歸納總結(jié)分清對(duì)象，明確目的