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2023安徽省事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識》高頻錯(cuò)題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。
B.加強(qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分消善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
C.推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道。
D.廣泛開展?fàn)幾鲋袊镁W(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民道德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序。
2.成語“守株待兔”包含一定的哲學(xué)原理,下列對此理解錯(cuò)誤的是()。
A.該成語故事告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)
B.全新的情況產(chǎn)生新的問題,要善于用新的方法解決問題
C.事物之間的聯(lián)系是普遍的、必然的,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識
D.應(yīng)該看到事實(shí)的變化,不能有僥幸心理,要學(xué)會(huì)變通
3.剩余價(jià)值具體形式中,()是其他各種形式的基礎(chǔ)。
A.生產(chǎn)價(jià)格B.平均利潤C(jī).生產(chǎn)成本D.利潤
4.為了治理大氣污染,某市政府推行清潔取暖政策,禁止所有居民燒柴取暖。對于該做法,下列說法正確的是()。
A.目標(biāo)不正當(dāng)B.手段不正當(dāng)C.符合比例原則D.該政策因越權(quán)立法而無效
5.()是多頭市場。
A.馬市B.牛市C.猴市D.鹿市
6.下列關(guān)于誠信的認(rèn)識和判斷中,正確的一項(xiàng)是()。
A.誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則,是為人之本
B.誠實(shí)守信有利于個(gè)人發(fā)展,但與提高生產(chǎn)力是矛盾的
C.是否堅(jiān)持誠實(shí)守信要有一定的法則,應(yīng)具體問題具體分析
D.誠實(shí)守信是企業(yè)的無形資產(chǎn),應(yīng)以利益最大化為原則
7.中國()數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才市場揭牌。
A.北京B.上海C.重慶D.天津
8.宋代是我國游記文學(xué)的興盛期,宋代游記注重哲理的深化和精神的升華,具有主理尚意長于議論,融情于山,寓理于水的特點(diǎn),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列游記名句與出處對應(yīng)正確的是()。
A.夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少?!蹲砦掏び洝?/p>
B.山水之樂,得之心而寓之酒也?!队伟U山記》
C.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。——《后赤壁賦》
D.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——《石鐘山記》
9.曹操行軍途中,失去了有水源的道路,士兵們都很渴,于是他傳令道:“前邊有一片梅子林,果實(shí)非常豐富,又酸又甜可以解除我們的口渴?!笔勘牶?,嘴里都流出了口水,曹操利用這個(gè)機(jī)會(huì)把士兵們帶領(lǐng)到前方有水源的地方。但從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看,“望梅不能止渴”,原因在于()。
A.精神與物質(zhì)具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
10.跑步是一種有益身心健康的全身運(yùn)動(dòng),不受場所限制,也沒有時(shí)間要求。很多人之所以熱愛跑步,是被它的好處所吸引,但是長跑也會(huì)損傷膝蓋。這里蘊(yùn)含的哲理是()。
A.事物是由整體和部分共同組成的
B.認(rèn)識事物要注重把握矛盾的主要方面
C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
11.用議論文的手法撰寫公文,對觀點(diǎn)的要求是()。
A.鮮明充分B.深刻深遠(yuǎn)C.明確含蓄D.正確鮮明
12.某化工廠將污水不經(jīng)處理直接排入河道,等于占用一段河道作為污水排放場所,事實(shí)上構(gòu)成了產(chǎn)品的一部分。但廠商并不為此付任何費(fèi)用,而由社會(huì)承擔(dān)的這部分成本即為()。
A.外在成本B.經(jīng)濟(jì)成本C.機(jī)會(huì)成本D.沉沒成本
13.《皇輿全覽圖》是一幅繪有經(jīng)緯網(wǎng)的全國地圖,采用梯形投影法繪制。地圖描繪范圍東北到庫頁島,東南至臺灣,西至伊犁河,北到北海,南至崖州。此圖繪制于()年間。
A.明洪武B.明永樂C.清康熙D.清乾隆
14.“錄奏,敕令長安、萬年捉不良脊?fàn)€求賊,鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略,取舍人家奴,選年少端正者三人布衣籠頭至衛(wèi)?!备鶕?jù)上述內(nèi)容,“不良”在古代是指哪種職業(yè)?()
A.押司B.仵作C.捕快D.士兵
15.經(jīng)典文學(xué)作品的精神價(jià)值能穿越時(shí)空,貫穿于歷史長河之中,受到不同時(shí)代讀者的喜愛。下列人物形象出自同一部文學(xué)作品的是()。
A.魯濱遜、皮皮魯、星期五B.張生、崔鶯鶯、紅娘C.盧俊義、扈三娘、孫尚香D.潘安、柳湘蓮、史湘云
16.快遞員送貨上門時(shí),未將停放在路邊的快遞三輪車熄火,兩歲幼童爬上三輪車玩耍,車輛突然啟動(dòng),先后撞上四輛在路邊正常停放的私家車,四家車車主訴至法院要求相關(guān)責(zé)任人賠償損失。應(yīng)當(dāng)對私家車車主的損害承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是()。
A.快遞員B.快遞公司C.保險(xiǎn)公司D.幼童父母
17.特大暴雨是一種災(zāi)害性天氣,往往造成決滂災(zāi)害和嚴(yán)重的水土流失。下列說法不正確的是()。
A.24小時(shí)降水量≥50mm的降水叫做暴雨
B.24小時(shí)降水量≥100mm的降水叫做大暴雨
C.24小時(shí)降水量≥250mm的降水叫做特大暴雨
D.遇到暴雨,要在低洼路段行走,遠(yuǎn)離電線桿、路燈等
18.王陽明認(rèn)為,“你未看此花時(shí),此花與你同歸于寂,你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,偏知此花不在你的心外。”下列選項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理與此相同的是()。
A.天地之變,陰陽之化B.天地合而萬物生C.心外無物,心外無理D.理生萬物、理主動(dòng)靜
19.明代文學(xué)家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分忻枋觯骸罢撍闹練?,便象馮京商輅連中三元,也只算他便袋里東西,真?zhèn)€是足躡風(fēng)云,氣沖斗牛。”其中的“連中三元”是指依次獲得哪三次科舉考試的第一名?()
A.院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試B.院試——會(huì)試——殿試C.鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試D.會(huì)試——鄉(xiāng)試——殿試
20.“否極泰來”“物極必反”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
A.矛盾的斗爭性和統(tǒng)一性是相互依存的
B.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的
C.事物的發(fā)展是在否定之否定中進(jìn)行的
D.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變
21.“花籃的花兒香,聽我來唱一唱,唱一呀唱······”《南泥灣》這首傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的陜北民歌,讓黃土高原這塊土地家喻戶曉,也讓我們永遠(yuǎn)銘記南泥灣精神。南泥灣精神的核心和本質(zhì)是()。
A.自力更生、艱苦奮斗B.實(shí)事求是、敢闖新路C.堅(jiān)定理想、百折不撓D.團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)
22.下列對流行病的認(rèn)識,錯(cuò)誤的是()
A.致使霍亂在世界上引起多次大流行的病原體是霍亂弧菌
B.甲型H1N1流感與其他流行性感冒都可通過咳嗽與噴嚏傳播病毒
C.人類接觸到感染了禽流感的家禽的體液,也不會(huì)被傳染該病毒
D.細(xì)菌、病毒、真菌以及寄生蟲都可能造成傳染病的爆發(fā)
23.有的公文無需加蓋公章,下列公文中不需要加蓋印章的是()。
A.會(huì)議紀(jì)要和議案B.命令和通報(bào)C.公告和通告D.通知和函
24.A市中級人民法院對犯故意殺人罪的甲判處死刑,甲沒有上訴,關(guān)于對甲執(zhí)行死刑的復(fù)核程序,下列說法正確的是()。
A.由最高人民法院核準(zhǔn)死刑B.本案不需要經(jīng)過死刑復(fù)核程序C.由本省高級人民法院核準(zhǔn)死刑D.市中級人民法院核準(zhǔn)死刑
25.維生素A是人體中最早被發(fā)現(xiàn)的維生素。它對人體生長、代謝、發(fā)育過程發(fā)揮重要的作用。當(dāng)人體缺乏維生素A時(shí),可能會(huì)導(dǎo)致()
A.腳氣病B.口腔潰瘍C.貧血癥D.夜盲癥
二、多選題(9題)26.做菜時(shí)缺了其他任何調(diào)料都勉強(qiáng)可以吃,唯獨(dú)缺了鹽,手藝再高的廚師再怎么調(diào)和其他調(diào)料都沒法食用。鹽,不可或缺。但是放得太多或舀一勺往嘴里送,只能使人反胃嘔吐。其反映的哲學(xué)道理與下列相同的有()。
A.愛重反成仇,薄極反成喜B.竭澤而漁,后不得魚C.自由過了頭,一切亂了套D.學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆
27.甲烷俗稱瓦斯,是一種最簡單的有機(jī)物,在自然界分布廣泛,甲烷的組成元素是()。
A.氮B.碳C.氧D.氫
28.下列關(guān)于中國古代理想社會(huì)的說法,正確的是()。
A.阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,是清朝周敦頤設(shè)想的桃花源
B.鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來,是墨子心中的理想社會(huì)
C.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫,是法家提倡的法治國家理想
D.大同社會(huì)是孔子認(rèn)為的人類最美好,最理想的社會(huì)
29.用人單位出現(xiàn)下列()行為,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
A.安排加班不支付加班費(fèi)
B.低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)支付勞動(dòng)者工資
C.解除或終止勞動(dòng)合同,未依法向勞動(dòng)者支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償
D.未按照勞動(dòng)合同約定或國家規(guī)定及時(shí)足額支付勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬
30.圍棋起源于中國,蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,是中華文化與文明的體現(xiàn),下列屬于圍棋別稱的有()。
A.坐隱B.黑白C.方圓D.博弈
31.人造衛(wèi)星是由人類建造,以太空飛行載具如火箭、航天飛機(jī)等發(fā)射到太空中,像天然衛(wèi)星一樣環(huán)繞地球或其它行星的裝置。以下屬于人造衛(wèi)星運(yùn)行軌道(除近地軌道外)的有()。
A.地球同步軌道B.太陽同步軌道C.月球同步軌道D.極軌軌道
32.下列事項(xiàng)可以用通告行文的有()。
A.XX市公交公司擬行文告知公眾6路公交車夜間行車線路改變
B.XX市工商局批準(zhǔn)幾家公司開業(yè)并告知公眾
C.XX市住建委、XX市城管局?jǐn)M行文加強(qiáng)城區(qū)建筑施工工地和建筑渣土運(yùn)輸管理
D.XX縣財(cái)政局召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所長會(huì)議
33.《史記夏禹本紀(jì)》記錄了夏禹的生平和事跡。下列事件與夏禹相關(guān)的是()。
A.躬耕歷山B.禹續(xù)鯀業(yè)C.大禹治水D.先祖“不在帝位”
34.宏偉住宅小區(qū)由甲公司開發(fā)并出售。甲公司聘請乙公司對小區(qū)的物業(yè)進(jìn)行管理。關(guān)于乙公司的權(quán)利與義務(wù),下列說法不正確的有()。
A.乙公司對全體業(yè)主負(fù)有安全保障義務(wù)
B.乙公司利用本小區(qū)建筑物外墻作廣告的收入歸其所有
C.因乙公司由甲公司聘請,故業(yè)主們無權(quán)更換
D.甲公司建造的物業(yè)管理用房歸乙公司所有
三、判斷題(6題)35.普通人發(fā)現(xiàn)火災(zāi)不報(bào)警會(huì)構(gòu)成不作為的犯罪。()
A.正確B.錯(cuò)誤
36.計(jì)算機(jī)硬件中的CPU是指中央處理器。()
A.正確B.錯(cuò)誤
37.世界銀行集團(tuán)簡稱世界銀行,是聯(lián)合國的一個(gè)專門機(jī)構(gòu)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
38.我國宋朝科學(xué)家沈括提出了“渾天說”,認(rèn)為地球是一個(gè)圓球,“天體圓如彈丸”,“地如雞中黃······天之包地,猶殼之裹黃”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
39.法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律體現(xiàn)了法律和道德的區(qū)別與聯(lián)系。()
A.正確B.錯(cuò)誤
40.太學(xué)是中國古代國立最高學(xué)府,太學(xué)之名始于西周,進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)可稱為“受業(yè)太學(xué)”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.BA項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德?!盉項(xiàng)錯(cuò)誤,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分清善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。”所以“加強(qiáng)網(wǎng)上所有話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)”這是不可能的。C項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道?!盌項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。倡導(dǎo)文明上網(wǎng),廣泛開展?fàn)幾鲋袊镁W(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?!北绢}為選非題,故正確答案為B。
2.C“守株待兔”出自《韓非子·五蠹》。一只跑得飛快的兔子撞到樹樁上死了,恰巧被農(nóng)民看到,于是農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊,希望能再得到一只兔子。A、B、D項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為:必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,必然性和偶然性是相互區(qū)別的,不能把二者混同;另一方面,必然性和偶然性又是相互聯(lián)系的,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!笆刂甏谩惫适轮修r(nóng)夫沒有正確地掌握必然性,而把事物運(yùn)動(dòng)中的偶然性當(dāng)作了必然聯(lián)系。該成語故事告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī),應(yīng)該看到事實(shí)的變化,不能有僥幸心理,要學(xué)會(huì)變通,全新的情況產(chǎn)生新的問題,要善于用新的方法解決問題。C項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系的普遍性是指任何事物都不可能孤立存在,都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。與“守株待兔”的故事無關(guān)。本題為選非題,故正確答案為C。
3.D
4.B比例原則是行政法合理行政原則的重要內(nèi)容,是指行政主體實(shí)施行政行為應(yīng)兼顧行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)相對人的權(quán)益,如果行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可能對相對人的權(quán)益造成不利影響,則這種不利影響應(yīng)被限制在盡可能小的范圍和限度之內(nèi),二者有適當(dāng)?shù)谋壤?。該原則由三個(gè)子原則構(gòu)成:合目的性,適當(dāng)性,損害最小。A項(xiàng)錯(cuò)誤,合目的性是指行政主體行使裁量權(quán)所采取的具體措施必須符合法律目的。該市政府推行清潔取暖政策,符合國家政策和法律規(guī)定,因此其目標(biāo)并無不當(dāng)。B項(xiàng)正確、C項(xiàng)錯(cuò)誤,適當(dāng)性是指行政主體所選擇的具體措施和手段應(yīng)當(dāng)為法律所必需,結(jié)果和手段之間存在著正當(dāng)性。該市政府采取禁止所有居民燒柴取暖的手段,以達(dá)到推行清潔取暖政策,存在著不當(dāng),這侵犯了居民的權(quán)益,且手段簡單粗暴,未考慮現(xiàn)實(shí)情況,違反了比例原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤,該市政府的行為屬于行政行為,不屬于“立法”范疇。
5.BA項(xiàng)錯(cuò)誤,多頭市場又稱牛市,指價(jià)格長期呈上漲趨勢的證券市場。價(jià)格變化的總趨勢是不斷走高,特征是大漲小跌。多頭市場總體運(yùn)行趨勢是向上的,雖有下跌,但一波比一波高。買入者多于賣出者、求大于供,人氣不斷匯集,投資人追高意愿強(qiáng)烈,新開戶的人數(shù)不斷增加,新資金源源不斷涌入。投資人在多頭市場中應(yīng)盡量避免頻繁操作,持股待漲。與多頭市場對應(yīng)的是空頭市場,亦稱熊市,指價(jià)格長期呈下跌趨勢的證券市場。價(jià)格變化的總趨勢是不斷走低,特征是大跌小漲??疹^市場總體運(yùn)行趨勢是向下的,雖有反彈,但一波比一波低,絕大多數(shù)人是虧損的,雖偶有機(jī)會(huì)但轉(zhuǎn)瞬即逝,不易捕捉,操作困難。
6.AA項(xiàng)正確,誠信是為人之本、興國之基,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)有的法則。誠信是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。從一定意義上說,市場經(jīng)濟(jì)是以信任為基礎(chǔ)的信用交易活動(dòng)。這種交易活動(dòng),蘊(yùn)含著對市場主體誠實(shí)守信的道德和法律要求。誠信是實(shí)現(xiàn)信用交易的前提和保障,是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的金規(guī)則和生命線。B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠實(shí)守信不僅有利于個(gè)人發(fā)展,也是推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動(dòng)力。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素,企業(yè)的誠信建設(shè),在根本上決定于員工個(gè)體的誠信與素質(zhì)。通過精神層面的感召力,使得企業(yè)內(nèi)部真誠相待,從而充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,高度認(rèn)同和支持企業(yè)的經(jīng)營政策和方針,使企業(yè)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步的釋放和發(fā)展。C項(xiàng)錯(cuò)誤,誠實(shí)守信有其固有的準(zhǔn)則,誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。要求人們在社會(huì)交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙。因此在任何情況下,都要堅(jiān)持誠信原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤,誠信是維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的重要原則,是企業(yè)的無形資產(chǎn),是推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)力提高的精神動(dòng)力。因此,企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持誠信經(jīng)營為首的原則,并非以利益最大化為原則。故正確答案為A。
7.C在2021年11月20日開幕的2021重慶英才大會(huì)上,中國重慶數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才市場正式揭牌成立。這是經(jīng)人社部批復(fù)設(shè)立的我國首家數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才市場,旨在助力重慶加快集聚數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才,優(yōu)化數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才流動(dòng)和配置,打破數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展瓶頸。到2025年,該市場將力爭打造成高端數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才培育基地、全國數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才輸送交流平臺。故正確答案為C。
8.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”出自北宋王安石《游褒禪山記》,意思是:平坦而又近的地方,前來游覽的人便多;危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方,前來游覽的人便少。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“山水之樂,得之心而寓之酒也”出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》,意思是:欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”出自北宋蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,意思是:大江之水滾滾不斷向東流去,淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。D項(xiàng)正確,“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎”出自北宋蘇軾的《石鐘山記》,意思是:任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽,只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有,可以嗎?故正確答案為D。
9.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,精神與物質(zhì)具有同一性,即人的意識能認(rèn)識和反映物質(zhì)世界的問題,是劃分可知論和不可知論的根本依據(jù)。說精神與物質(zhì)具有同一性,即認(rèn)為人的意識能認(rèn)識和反映物質(zhì)世界。題干中并未體現(xiàn)精神與物質(zhì)具有同一性。B項(xiàng)錯(cuò)誤,意識具有相對獨(dú)立性,是由于意識是物質(zhì)的反映,在被物質(zhì)所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。題干中并未體現(xiàn)精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì),但是可以通過實(shí)踐而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。D項(xiàng)正確,“望梅不能止渴”說明想象的梅子不能代替真正的梅子起到止渴的作用,觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西。故正確答案為D。
10.BA項(xiàng)錯(cuò)誤,整體由部分組成,部分制約整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。B項(xiàng)正確,由于跑步不受場地限制,也沒有時(shí)間要求,所以很多人被它的好處所吸引,即使會(huì)損傷膝蓋,仍然熱愛跑步。題干中對跑步的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行利弊分析之后,人們更加看重跑步的好處,這體現(xiàn)了認(rèn)識事物要注重把握矛盾的主要方面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,量變和質(zhì)變是相互滲透的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變中包含質(zhì)變,質(zhì)變中有量的擴(kuò)張,事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。該選項(xiàng)表述正確,但與題意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾雙方相互貫通,既相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。該選項(xiàng)表述正確,但與題意無關(guān)。故正確答案為B。
11.D公文的文體可以使用說明、敘述、議論,公文的語言表達(dá)必須準(zhǔn)確、簡潔、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。采用議論法撰寫公文,對觀點(diǎn)的要求是正確、鮮明,即觀點(diǎn)正確、態(tài)度明確。故正確答案為D。
12.AA項(xiàng)正確,外在成本是指行為人的行為帶給他人或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)損失,卻由社會(huì)承擔(dān)分成本。題干中化工廠排放污水影響社會(huì)環(huán)境,最后由社會(huì)承擔(dān)了污染治理的成本,屬于外在成本。B項(xiàng)錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)成本是指國民經(jīng)濟(jì)中為興建和經(jīng)營某一項(xiàng)目而付出的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,機(jī)會(huì)成本是指從事某項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)而放棄另一項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)的成本。D項(xiàng)錯(cuò)誤,沉沒成本是指已發(fā)生的,與當(dāng)前決策無關(guān)的費(fèi)用。故正確答案為A。
13.C《康熙皇輿全覽圖》為清代康熙年間繪制的地圖。1708年由康熙下令編繪,以天文觀測與星象三角測量方式進(jìn)行,采用梯形投影法繪制,比例為四十萬分之一。地圖描繪范圍為:東北至庫頁島,東南至臺灣,西至伊犁河,北至北海(貝加爾湖),南至崖州(今海南島)。故正確答案為C。
14.C本題考查人文歷史。不良人是唐代官府中的一個(gè)秘密部門,類似于明代錦衣衛(wèi),只對皇帝負(fù)責(zé)。有天罡三十六校尉。從事偵緝逮捕的官差。主要是唐代官府管偵緝逮捕的小吏。坊丁,各坊的治安巡查員,兼掌坊門開閉。張鷟《朝野僉載》卷五:“錄奏,敕令長安、萬年捉不良脊?fàn)€求賊,鼎沸三日不獲。不良主帥魏昶有策略,取舍人家奴,選年少端正者三人布衣籠頭至衛(wèi)?!逼渲胁涣贾傅木褪遣涣既耍簿褪遣犊?。故正確答案為C。
15.BA項(xiàng)錯(cuò)誤,魯濱遜和星期五同是出自于《魯濱遜漂流記》,皮皮魯是《皮皮魯和魯西西》中的主人公。B項(xiàng)正確,三位人物均出自與《西廂記》,《西廂記》是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇。全劇敘寫了書生張生(名珙,字君瑞)與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下,沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓,終成眷屬的故事。C項(xiàng)錯(cuò)誤,盧俊義,中國著名古典小說《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一,綽號“玉麒麟”,武藝高強(qiáng),棍棒天下無雙;扈三娘是《水滸傳》中的人物,綽號“一丈青”,是梁山三位女將之一。孫尚香出自于《三國演義》,是劉備的妻子、孫權(quán)的妹妹。D項(xiàng)錯(cuò)誤,潘岳,字安仁,西晉時(shí)期文學(xué)家,古代四大美男之一。柳湘蓮是《紅樓夢》中人物,又稱冷二郎,原系世家子弟。史湘云是中國古典名著《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,金陵省賈、史、王、薛四大家族史家的千金,賈府通稱史大姑娘。故正確答案為B。
16.D根據(jù)《民法典》第一千一百八十八條規(guī)定:“無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的,由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)職責(zé)的,可以減輕其侵權(quán)責(zé)任?!北绢}中,幼童的父母是涉事幼童的監(jiān)護(hù)人,涉事幼童作為無民事行為能力人造成四家私家車受損,應(yīng)當(dāng)由其監(jiān)護(hù)人即其父母承當(dāng)侵權(quán)責(zé)任;而快遞員送貨上門時(shí)未將快遞車熄火,快遞員及快遞公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)部分責(zé)任。故該題中幼童父母應(yīng)當(dāng)對私家車車主的損害承擔(dān)主要賠償責(zé)任。故正確答案為D。
17.DA、B、C項(xiàng)正確,按降水強(qiáng)度大小分為三個(gè)等級,即24小時(shí)降水量為50-99.9毫米稱“暴雨”、100-249.9毫米之間為“大暴雨”、250毫米以上稱“特大暴雨”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,遇到暴雨,要避免在低洼路段行走,避免積水掩蓋路面的真實(shí)情況,此外,遠(yuǎn)離電線桿、路燈等。本題為選非題,故正確答案為D。
18.C此句出自明代王陽明《傳習(xí)錄》,意思是你沒有看這朵花時(shí),這花就和你的心一樣是平寂得像是沒有存在過一樣。當(dāng)你來看它時(shí),它的顏色才在這時(shí)明明白白地展示在你的面前。體現(xiàn)了其“心外無物”的觀點(diǎn),屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,此句意思是天地的變化是由陰和陽的變化所引起的,屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”,認(rèn)為世界的萬事萬物的產(chǎn)生是由天地合以及陰陽接而起的,屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確,“心外無物,心外無理”為王陽明提出的心學(xué)思想,意思是要了解宇宙的奧秘,達(dá)到對事物真相的認(rèn)識,只須返視探求自己的心性良知即可,是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“理主動(dòng)靜、理生萬物”出自朱熹,它的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為“理”是永恒的、先于世界而存在的精神,世界萬物只能由“理”派生,是客觀唯心主義觀點(diǎn)。故正確答案為C。
19.C科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元,合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名,稱“連中三元”。故正確答案為C。
20.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的同一性和斗爭性,是矛盾的兩種本質(zhì)屬性。它們相互聯(lián)結(jié),不可分割同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通,斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。該選項(xiàng)本身表述不正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤,矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的。該選項(xiàng)與題意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤,否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。該選項(xiàng)與題意不符。D項(xiàng)正確,“否極泰來”的意思是逆境達(dá)到極點(diǎn),就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化。“物極必反”的意思是指事物發(fā)展到極端,會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。這兩句話體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。故正確答案為D。
21.A
22.CA項(xiàng)正確,霍亂弧菌是人類霍亂的病原體,霍亂是一種古老且流行廣泛的烈性傳染病之一。曾在世界上引起多次大流行,主要表現(xiàn)為劇烈的嘔吐,腹瀉,失水,死亡率甚高。屬于國際檢疫傳染病。B項(xiàng)正確,流感主要以打噴嚏和咳嗽等飛沫傳播為主,經(jīng)口腔、鼻腔、眼睛等黏膜直接或間接接觸可感染,接觸被病毒污染的物品等途徑也可感染,在人群密集且封閉、通風(fēng)不良的場所,流感也可能以氣溶膠形式傳播。甲型H1N1流感傳播途徑主要為呼吸道傳播,也可通過接觸感染的豬或其糞便、周圍污染的環(huán)境等途徑傳播。甲型H1N1流感病毒可透過氣溶膠、空氣飛沫傳染、接觸傳染等。C項(xiàng)錯(cuò)誤,人感染禽流感,是由禽流感病毒引起的人類疾病。主要經(jīng)呼吸道傳播,通過密切接觸感染的禽類及其分泌物、排泄物,受病毒污染的水等,以及直接接觸病毒毒株被感染。故人類接觸到感染了禽流感的家禽體液,有被傳染的可能。D項(xiàng)正確,傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。每種傳染病都有其特異的病原體引起,病原體可以是微生物或寄生蟲。包括病毒、細(xì)菌、真菌或者寄生蟲等。本題為選非題,故正確答案為C。
23.A
24.A根據(jù)《刑事訴訟法》第二百四十七條規(guī)定:“中級人民法院判處死刑的第一審案件,被告人不上訴的,應(yīng)當(dāng)由高級人民法院復(fù)核后,報(bào)請最高人民法院核準(zhǔn)。高級人民法院不同意判處死刑的,可以提審或者發(fā)回重新審判。”因此,關(guān)于對甲執(zhí)行死刑的復(fù)核,應(yīng)當(dāng)由最高人民法院核準(zhǔn)。
25.DA項(xiàng)錯(cuò)誤,缺乏維生素B1,容易導(dǎo)致腳氣病。B項(xiàng)錯(cuò)誤,口腔潰瘍主要表現(xiàn)是口腔黏膜破損,而引起的一系列炎癥,而維生素B2對于維護(hù)表皮組織的完整有著重要的保障作用,若缺乏維生素B2就會(huì)導(dǎo)致上皮組織細(xì)胞受損,會(huì)出現(xiàn)皮炎、口角炎等一些疾病。C項(xiàng)錯(cuò)誤,貧血癥是由于身體無法制造足夠的血紅蛋白(一種將氧氣輸送到血紅細(xì)胞和身體各個(gè)組織的蛋白質(zhì))造成的。D項(xiàng)正確,維生素A是一類重要的維生素,又稱視黃醇。如果人體缺少維生素A,易患夜盲癥、干眼癥等。食用胡蘿卜等蔬菜和魚肝油,可以補(bǔ)充維生素A。故正確答案為D。
26.AC題干表達(dá)的意思是鹽對做菜很重要,不可或缺,但是鹽要適度,不能放的太多,體現(xiàn)了做事情要堅(jiān)持適度原則。A項(xiàng)正確,“愛重反成仇,薄極反成喜”的意思是,當(dāng)一個(gè)人愛一個(gè)人愛到極點(diǎn)時(shí),如果一不小心感情處置不當(dāng)就可能會(huì)翻臉成仇;對于一些平常不受重視或者很薄待的人,只要突然給予一點(diǎn)小惠,就會(huì)受寵若驚而對你表示好感成為好事。體現(xiàn)了做事情要堅(jiān)持適度原則的哲學(xué)原理。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“竭澤而漁,后不得魚”的意思是,排干湖塘中的水去捉魚,以后則無魚可捉。比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長遠(yuǎn)打算。沒有用發(fā)展的眼光看問題,而是用孤立、靜止的思維思考問題,屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確,“自由過了頭,一切亂了套”是在強(qiáng)調(diào),喜歡自由也要堅(jiān)持適度原則,打破了“度”那將會(huì)讓自己的生活混亂。體現(xiàn)了要堅(jiān)持適度原則的哲學(xué)原理。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆”意思是,只一味地讀書學(xué)習(xí)而不主動(dòng)思考問題,就會(huì)迷惑而無所得;只空想?yún)s不去學(xué)習(xí)鉆研、積累知識,也會(huì)陷入困境而無所獲。強(qiáng)調(diào)了思考在認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的過程中的重要性。故正確答案為AC。
27.BD烷俗稱瓦斯,是一種最簡單的有機(jī)物,化學(xué)式是,由一個(gè)碳和四個(gè)氫原子通過雜化的方式組成,也是含碳量最?。ê瑲淞孔畲螅┑臒N。甲烷在自然界的分布很廣,是天然氣,沼氣,坑氣等的主要成分。它可用來作為燃料及制造氫氣、炭黑、一氧化碳、乙炔、氫氰酸及甲醛等物質(zhì)的原料。故正確答案為BD。
28.CDA項(xiàng)錯(cuò)誤,“阡陌交通,雞犬相聞,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”出自東晉陶淵明的《桃花源記》,這句話的意思是田間小路交錯(cuò)相通,雞鳴狗叫到處可以聽到,老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快,自得其樂,描繪的是陶淵明對于美好生活的向往。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”出自《老子》,這句話的意思是相鄰的兩個(gè)國家彼此可以望見,兩國雞狗的叫聲都可以聽見,各自吃自己的國家豐富的食物,穿自己的衣服,按照自己的風(fēng)俗生活,直到老死都不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,描繪的是老子所向往的社會(huì)。C項(xiàng)正確,“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫”出自《韓非子·有度》,這句話的意思是懲罰罪過不避讓大臣,賞賜善行不遺忘百姓,懲罰和獎(jiǎng)賞應(yīng)一視同仁,不應(yīng)因人的地位不同而區(qū)別對待。這句話體現(xiàn)的是法家的治國思想。D項(xiàng)正確,大同社會(huì)是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段,為歷代儒客推崇,是孔子認(rèn)為的人類最美好,最理想的社會(huì)。故正確答案為CD。
29.ABCD根據(jù)《勞動(dòng)法》第九十一條的規(guī)定:“用人單位有下列侵害勞動(dòng)者合法權(quán)益情形之一的,由勞動(dòng)行政部門責(zé)令支付勞動(dòng)者的工資報(bào)酬、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,并可以責(zé)令支付賠償金:(一)克扣或者無故拖欠勞動(dòng)者工資的;(二)拒不支付勞動(dòng)者延長工作時(shí)間工資報(bào)酬的;(三)低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)支付勞動(dòng)者工資的;(四)解除勞動(dòng)合同后,未依照本法規(guī)定給予勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)??!惫收_答案為ABCD。
30.ABC圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,中國古時(shí)稱“弈”。流行于東亞國家,屬琴棋書畫四藝之一。圍棋的別稱有弈、木野狐、坐隱、方圓、烏鷺、手談、紋枰、黑白等。而博弈在古代是指下圍棋。故正確答案為ABC。
31.ABDA項(xiàng)正確,地球同步軌道是指衛(wèi)星的軌道周期等于地球在慣性空間中的自轉(zhuǎn)周期,且方向亦與之一致,在地球同步軌道上運(yùn)行的衛(wèi)星每天相同時(shí)刻經(jīng)過地球上相同地點(diǎn)的上空。對地面觀側(cè)者而言,每天相同時(shí)刻衛(wèi)星出現(xiàn)在相同的方向上。B項(xiàng)正確,衛(wèi)星軌道平面繞地球自轉(zhuǎn)軸的旋轉(zhuǎn)方向和角速度與地球繞太陽公轉(zhuǎn)的方向和平均角速度相同,則這種衛(wèi)星軌道叫太陽同步軌道。C項(xiàng)錯(cuò)誤,月球軌道是指月球完整的環(huán)繞地球一圈。不存在月球同步軌道,屬無關(guān)選項(xiàng)。D項(xiàng)正確,極地軌道是軌道平面與赤道面夾角為90°的人造地球衛(wèi)星軌道,軌道平面經(jīng)過地球南北兩極。故正確答案為ABD。
32.ABA、B項(xiàng)正確,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第六項(xiàng)規(guī)定:“通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)?!蓖ǜ嫔婕暗降氖窃谛姓爡^(qū)內(nèi)管理社會(huì)事物,我們要去遵守或者周知的一些事項(xiàng)。比如小區(qū)發(fā)停水通告、停電通告;公交車的線路更改;重要地址的遷址等等。C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第八項(xiàng)規(guī)定:“通知。適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。”“XX市住建委、XX市城管局?jǐn)M行文加強(qiáng)城區(qū)建筑施工工地和建筑渣土運(yùn)輸管理”“某縣財(cái)政局召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所長會(huì)議”應(yīng)使用通知文種。故正確答案為AB。
33.BCD《夏禹本紀(jì)》中,記錄了夏禹的生平和事跡:①先祖“不在帝位”,②舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”,③“大禹治水”,④“豫薦皋陶”,⑤“夏啟繼位”。A項(xiàng)錯(cuò)誤,躬耕歷山是舜的事跡。舜即上古五帝之一有虞氏?!妒酚洝份d:“舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘?!毕鄠魉磳ε按?、迫害他的父母堅(jiān)守孝道,故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。B項(xiàng)正確,舜命“禹續(xù)鯀業(yè)”,是指舜選舉鯀的兒子禹,讓他繼續(xù)做鯀的工作,即治水。大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"堵"的辦法,對洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智。C項(xiàng)正確,大禹治水是中國古代的神話傳說故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的后代,三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水。
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